Full text of "La Sainte Bible : contenant l'Ancien et le Nouveau testament"

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in  2010  with  funding  from 

Research  Library,  The  Getty  Research  Institute 


http://www.archive.org/details/lasaintebiblecon02lema 


ÉDITION    COMPLÈTE 

D    E 

LA  SAINTE  BIBLE, 

Ornée  de  3oo  figures,  gravées  d'après  les  dessins 
de  M.  M  A  RI  LL  1ER. 

TOME     SECOND. 


LA  SAINTE  BIBLE, 

CONTENANT 

L'ANCIEN    ET   LE    NOUVEAU 

TESTAMENT, 

TRADUITE.   EN    FRANÇOIS     SC7R     LA     VULGATE 

Par  m.  LE  MAISTRE  DE  SACL 

Nouvelle  édition,  ornée  de  3oo  figures,  gravées 
d'après  les  dessins  de  M.  Marillier, 

TOME     SECOND. 


A      PARIS, 


CLez  Defer  de  Maisonneuve  ,   Libraire  ,  rue  du  Fuiu 
S.  Jacques  ,  liotel  de  la  Reine  Blanche  ,  n°  1 1 . 


DE  L'IMPRIMERIE  DE  MONSIEUR. 
1  79 1. 


L  É  V  I  T  I  Q   U  E. 


ARGUMENT. 

Le  troisième  livre  de  Moïse  est  appelé  oommimémeiït 
LiViTiCUS  ou  LÉVITIQUE,  parce  qu'il  traite  fort  au  Ion sj 
des  lois ,  des  cérémoDies ,  des  devoirs  et  des  obligations  des 
Lévites,  et  eu  particulier  de  ce  qui  doit  être  observé  à  l'é- 
gard des  holocaustes ,  des  oblations ,  et  de  tous  les  autres 
sacrifices;  qu'il  y  est  fait  mention  du  feu  perpétuel,  du  dis- 
cernement des  animaux  purs  et  impurs;  qu'il  indique  les 
fêtes  et  la  manière  de  les  observer;  qu'il  établit  l'année  du 
Jubilé  ,  et  qu'il  décrit  beaucoup  d'autres  choses  mémo- 
rables qui  ont  été  faites  ou  dites  au  peuple  d' Israël  pendaufe 
l'espace  d'un  mois  et  demi. 

Les  sept  premiers  chapitres  contiennent  les  lois  queDien 
donna  à  Moïse  à  diverses  fois  depuis  l'érection  du  taberna- 
cle, c'est-à-dire,  depuis  le  premier  jour  du  premier  mois  de 
la  seconde  année  de  la  sortie  d'Egypte. 

Le  huitième  chapitre  rapporte  ce  qui  se  passa  pendant 
les  sept  premiers  jours  du  deuxième  mois;  pendant  lesquels 
se  fit  la  consécration  d'Aaron,de  ses  quatre  fils,  de  l'autel 
et  du  tabernacle  ,  comme  il  avoit  été  ordonné,  Exode 
chap.  29  ,  V.  3. 5  et  37. 

Le  chapitre  neuf  décrit  comment  Aaron  offrit  le  hui- 
tième jour  divers  sacrifices. 

Le  chapitre  dixième,  comment  les  deux  fils  aînés  d'Aaron, 

A    5 


6  ARGUMENT. 

Nadab  et  Abiu ,  périrent  malheureusement  pour  être  entrés 
dans  le  sanctuaire  avec  un  feu  étranger. 

Ce  qui  donna  lieu ,  le  dixième  jour  du  même  mois ,  de 
faire  cette  loi  rapportée  au  chap.  1 6  :  Que  le  seul  grand- 
prêtre  n'entreroit  qu'une  seule  fois  l'année  dans  le  sanc- 
tuaire. 

Enfin  le  chapitre  dix-sept  et  les  dix  suivans  ,  compren- 
nent uu  grand  nombre  d'autres  lois  qui  furent  publiées 
dans  la  même  année ,  au  même  mois ,  c'est-à-dire  depuis  le 
dixième  jour  du  second  mois  de  la  seconde  année  de  la 
sortie  d'Egypte. 

Les  Hébreux  donnent  deux  autres  noms  à  ce  livre ,  celui 
de  Torat-Haccohanim,  c'est-à-dire  la  loi  des  prêtres  j 
et  celui  de  VaicrA,  c'est-à-dire,  etVocAViT,  des  deux 
premiers  mots  qui  commeqcent  ce  livre  ;  usage  qu'on  a 
déjà  vu  établi  dans  les  deux  livres  précédens. 


L  E  V  I  T  I  Q  U   E. 

CHAPITRE     I. 

§.  I.  Lois  de  Vholocauste  des  hœujs, 

I-  L  E  Seigneur  appela  Moïse,  et  lui  parlant  du 
tabernacle  du  témoignage  oh  il  résidait  y  il  lui  dit  : 
s.  Vous  parlerez  aux  enfans  d'Israël ,  et  vous 
leur  direz  :  Lorsque  quelqu'un  d'entre  vous  of- 
frira au  Seigneur  une  hostie  de  bêtes  à  quatre 
pieds  ,  c'est-à-dire  de  bœufs  et  de  brebis  ,  lors , 
dis- je  y  qu'il  offrira  ces  victimes, 

3.  Si  son  oblation  est  un  holocauste ,  et  si  elle 
est  de  bœuf ,  il  prendra  un  mâle  qui  soit  sans 
tache  ,  et  l'offrira  à  la  porte  du  tabernacle  du 
témoignage  ,  pour  se  rendre  favorable  le  Sei- 
gneur : 

4.  Il  mettra  la  main  sur  la  tête  de  l'hostie , 
et  elle  sera  reçue  de  Dieu  y  et  lui  servira  d'ex- 
piation : 

5.  Il  immolera  le  veau  devant  le  Seigneur,  et 
les  prêtres,  enfans  d'Aaron ,  en  offriront  le  sang, 
en  le  répandant  autour  de  l'autel  qui  est  devant 
la  porte  du  tabernacle  : 

6.  Ils  ôteront  la  peau  de  l'hostie  ,  et  ils  en 
couperont  les  membres  par  morceaux  : 

7.  Ils  mettront  le  feu  sous  l'autel ,  iq^rès avoir 
auparavant  préparé  le  bois  : 

A  4 


8  LÉVITIQUE. 

8.  Us  arrangeront  dessus  les  membres  qui 
auront  été  coupés;  savoir  ,1a  tête ,  et  tout  ce  qui 
tient  au  foie , 

9.  Les  intestins  et  les  pieds  ayant  été  aupara- 
vant lavés  dans  l'eau  ;  et  le  prêtre  les  brûlera 
siu'  l'autel,  pour  être  au  Seigneur  un  holocauste 
et  une  oblation  d'agréable  odeur. 

§.  1 1.  Holocauste  de  brebis  ou  de  chèvres, 

10.  Que  si  l'ofFrande  est  de  quelques  autres 
bêtes  du  troupeau,  c'est-à-dire  y  si  c'est  un  holo- 
causte de  brebis  ou  de  chèvres,  celui  qui  l'offre 
choisira  un  mâle  sans  tache  ; 

11.  Et  il  l'immolera  devant  le  Seigneur ,  au 
côté  de  l'autel  qui  regarde  l'aquilon  ;  et  les  en- 
fans  d'Aaron  en  répandront  le  sang  sur  l'autel 
tout  autour; 

is.  Ils  en  couperont  les  membres,  la  tête  et 
tout  ce  qui  tient  au  foie ,  qu'ils  arrangeront  sur 
le  bois ,  au-dessous  duquel  ils  doivent  mettre  le 
feu: 

i3.  Us  laveront  dans  l'eau  les  intestins  et  les 
pieds;  et  le  prêtre  brûlera  sur  l'autel  toutes  ces 
choses  offertes  ,  pour  être  au  Seigneur  un  holo- 
causte et  un  sacrifice  de  très-agréable  odeur. 

§.  HT.  Holocauste  d^oiseaux, 

14.  Que  si  l'on  offre  en  holocauste  au  Seigneur 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  9 

des  oiseaux ,  savoir,  des  tourterelles,  ou  des  pe- 
tits de  colombes  ; 

i5.  Le  prêtre  offrira  l'hostie  à  l'autel;  et  lui 
tournant  avec  violence  la  tête  en  arrière  sur  le 
cou,  il  lui  fera  une  ouverture  et  une  plaie ,  par 
laquelle  il  fera  couler  le  sang  sur  le  bord  de 
l'autel  : 

i6.  Il  jettera  la  petite  vessie  du  gosier,  et  les 
plumes  auprès  de  l'autel ,  du  coté  de  l'orient, 
au  lieu  où  l'on  a  accoutumé  de  jeter  les  cendres  : 

17.  Il  lui  rompra  les  aîles  sans  les  couper ,  et 
sans  diviser  l'hostie  avec  le  fer ,  et  il  la  brûlera 
sur  l'autel ,  après  avoir  mis  le  feu  sous  le  bois. 
C'est  un  holocauste  offert  au  Seigneur ,  et  une 
oblation  qui  lui  est  d'une  odeur  très-agréable. 

CHAPITRE     IL 

§.  I.  Sacrifice  de  farine, 

i.I^ORSQu'uN  homme  présentera  au  Seigneur 
une  oblation  en  sacrifice  ,  son  oblation  sera  de 
pure  farine,  sur  laquelle  il  répandra  de  l'huile, 
et  il  mettra  de  l'encens  dessus  : 

2.  Il  la  portera  aux  prêtres  enfans  d'Aaron  ;  et 
l'un  d'eux  prendra  une  poignée  de  la  farine  et 
de  l'Imile ,  et  tout  l'encens  ,  et  il  les  fera  brûler 
sur  l'autel  en  mémoire  de  l'oblation,  et  comme 
une  odeur  très-agréable  au  Seigneur. 

3.  Ce  qui  restera  du  sacrifice  sera  pour  Aaron 


lo  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

et  ses  enfans ,  et  sera  très-saint ,  comme  menant. 
des  oblations  du  Seigneur. 

§.  1 1.  Sacrifice  de  pains. 

4.  Mais  lorsque  vous  offrirez  un  sacrifice  de 
farine  cuite  au  four  ,  savoir ,  des  pains  sans  le- 
vain ,  dont  la  farine  aura  été  mêlée  d'huile ,  et  de 
petits  gâteaux  sans  levain  ,  arrosés  d'huile  par- 
dessus ; 

5.  Si  votre  oblation  se  fait  d'une  chose  frite 
dans  la  poêle ,  savoir ^  de  fleur  de  farine ,  détrem- 
pée dans  l'huile  et  sans  levain, 

6.  Vous  la  couperez  par  petits  morceaux  ,  et 
vous  répandrez  de  l'huile  par-dessus. 

7.  Que  si  le  sacrifice  se  fait  d'une  chose  cuite 
sur  le  gril ,  vous  mêlerez  aussi  la  fleur  de  farine 
avec  l'huile  ; 

8.  Et  l'offrant  au  Seigneur  ,  vous  la  mettrez 
entre  les  mains  du  prêtre  , 

9.  Qui ,  l'ayant  offerte  ,  ôtera  du  sacrifice  ce 
qui  en  doit  être  le  monument  devant  Dieu  ,  et 
le  brûlera  sur  l'autel ,  pour  être  d'une  odeur 
agréable  au  Seigneur. 

1 0.  Tout  ce  qui  en  restera  sera  pour  Aaron  et 
pour  ses  fils ,  comme  une  chose  très-sainte  qui 
'vient  des  oblations  du  Seigneur. 

11.  Toute  oblation,  qui  s'offre  au  Seigneur, 
se  fera  sans  levain ,  et  vous  ne  brûlerez  point  sur 
l'autel  ni  de  levain  ,  ni  de  miel  dans  le  sacrifice 
qu'on  offre  au  Seigneur. 


]L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  11 

12.  Vous  les  offrirez  seulement  comme  des 
prémices  et  comme  des  dons  ;  mais  on  ne  les 
mettra  point  sur  l'autel  pour  être  une  oblation 
d'agréable  odeur. 

i3.  Vous  assaisonnerez  avec  le  sel  tout  ce 
que  vous  offrirez  en  sacrifice  ;  et  vous  ne  re- 
trancherez point  de  votre  sacrifice  le  sel  de  l'al- 
liance que  votre  Dieu  a  faite  avec  vous.  Vous 
offrirez  le  sel  dans  toutes  vos  oblations. 

§.  III.  Sacrifice  de  grains. 

14.  Que  si  vous  présentez  au  Seigneur  une 
oblation  des  prémices  de  vos  grains ,  des  épis 
Cjui  sont  encore  verts  ,  vous  les  ferez  rôtir  au 
feu,  vous  les  briserez  ainsi  que  le  blé-froment, 
et  vous  oflPrirez  ainsi  vos  prémices  au  Seigneur, 

i5.  Répandant  l'huile  dessus,  et  y  mettant 
l'encens,  parce  que  c'est  l'oblation  du  Seigneur. 

16.  Le  prêtre  brûlera,  en  mémoire  du  présent 
qui  aura  été  fait  à  Dieu,  une  partie  du  froment 
qu'on  aura  brisé  ,  et  de  l'huile  ,  et  tout  l'en- 
cens. 

CHAPITREIII. 

§.   I.    Hostie  pacifique    de  h  œufs. 

I.  C^  UE  si  l'oblation  d'un  homme  est  une  hostie 
pacifique ,  et  s'il  veut  faire  une  oblation  de  bœufs, 
soit  mâle  ou  femelle,  il  en  offrira  au  Seigneur 
qui  soient  sans  tache  ; 


li  LEVITIQUE. 

2.  Et  il  mettra  la  main  sur  la  tête  de  sa  vic- 
time ,  qui  sera  immolée  à  l'entrée  du  tabernacle 
du  témoignage  :  et  les  prêtres ,  enfans  d'Aaron , 
répandront  le  sang  autour  de  l'autel. 

3.  Ils  offriront  au  Seigneur  la  graisse  qui  couvre 
les  entrailles  de  l'hostie  pacifique ,  et  tout  ce  qu'il 
y  a  de  graisse  au-dedans , 

4.  Les  deux  reins  avec  la  graisse  qui  couvre 
les  flancs,  et  la  taie  du  foie  avec  les  reins  ; 

ô.  Et  ils  feront  brûler  tout  ceci  sur  l'autel,  en 
holocauste,  après  avoir  mis  le  feu  sous  le  bois, 
pour  être  une  oblation  d'une  odeur  très-agréable 
au  Seigneur. 

§.  IL   Hostie  pacifique  de  hrehis. 

6.  Que  si  l'oblation  d'un  homme  se  fait  de 
brebis,  et  que  ce  soit  une  hostie  pacifique  ,  soit 
qu'il  offre  un  mâle  ou  une  femelle,  ils  seront  sans 
tache. 

7.  S'il  oifre  un  agneau  devant  le  Seigneur, 

8.  Il  mettra  la  main  sur  la  tête  de  sa  victime , 
qui  sera  immolée  à  l'entrée  du  tabernacle  du  té- 
moignage :  les  enfans  d'Aaron  en  répandront  le 
sang  autour  de  l'autel , 

9.  Et  ils  offriront  de  cette  hostie  pacifique  en 
sacrifice  au  Seigneur  ,  la  graisse  et  la  queue 
entière , 

10.  Avec  les  reins  et  la  graisse  qui  couvre  le 
ventre  et  toutes  les  entrailles  ,   l'un  et  l'autre 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  i3 

rein  avec  la  graisse  qui  couvre  les  flancs  ,  et  la 
membrane  du  t'oie  avec  les  reins; 

1 1 .  Et  le  prêtre  fera  brûler  tout  ceci  sur  l'autel 
pour  être  la  pâture  du  feu ,  et  servir  à  l'oblation 
qu'on  fait  au  Seigneur. 

§.  IL  Hostie  pacifique  de  chèvres. 

12,.  Que  si  l'offrande  d'un  homme  est  une 
chèvre,  et  s'il  la  présente  au  Seigneur, 

i3.  II  mettra  sa  main  sur  sa  tête ,  et  l'immo- 
lera à  l'entrée  du  tabernacle  du  témoignage  : 
les  enfans  d'Aaron  en  répandront  le  sang  autour 
de  l'autel  , 

14.  Et  ils  prendront  de  l'hostie ,  pour  entre- 
tenir le  feu  du  Seigneur ,  la  graisse  qui  couvre 
le  ventre  et  toutes  les  entrailles , 

i5.  Les  deux  reins  avec  la  taie  qui  est  dessus 
près  des  flancs,  et  la  graisse  du  foie  avec  les 
reins  ; 

16.  Et  le  prêtre  les  fera  brûler  sur  l'autel, 
afin  qu'ils  soient  la  nourriture  du  feu  ,  et  une 
oblation  d'agréable  odeur.  Toute  la  graisse  ap- 
partiendra au  Seigneur , 

17.  Par  un  droit  perpétuel  de  race  en  race,  et 
dans  toutes  vos  demeures  :  et  vous  ne  mangerez 
jamais  ni  de  sang  ,  ni  de  graisse. 


14  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

CHAPITRE     IV. 

§.  L  Sacrifice  pour  les  péchés  d'ignorance 
du    Grand-Prêtre. 

I.  IjE  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

n.  Dites  ceci  aux  enfans  d'Israël  :  Lorsqu'un 
homme  a  péché  par  ignorance ,  et  a  violé  quel- 
qu'un de  tous  les  commandemens  du  Seigneur, 
en  faisant  quelque  chose  qu'il  a  défendu  de  faire  ; 

3.  Si  c'est  le  grand-prêtre ,  lui  qui  a  reçu  l'onc- 
tion sainte  ,  qui  a  péché  en  faisant  pécher  le 
peuple,  il  offrira  au  Seigneur,  pour  son  péché  , 
un  veau  sans  tache  ; 

4.  Et  l'ayant  amené  à  l'entrée  du  tabernacle 
du  témoignage  devant  le  Seigneur,  il  mettra  sa 
main  sur  sa  tête ,  et  il  l'immolera  au  Seigneur. 

5.  Il  prendra  aussi  du  sang  du  veau ,  qu'il  por- 
tera dans  le  tabernacle  du  témoignage  ; 

6.  Et  ayant  trempé  son  doigt  dans  le  sang ,  il 
en  fera  l'aspersion  sept  fois  en  présence  du  Sei- 
gneur devant  le  voile  du  sanctuaire  : 

7.  Il  mettra  de  ce  même  sang  sur  les  cornes 
de  l'autel  des  parfums  d'une  odeur  très-agréable 
au  Seigneur ,  lequel  est  dans  le  tabernacle  du 
témoignage  ;  et  il  répandra  tout  le  reste  du  sang 
au  pied  de  l'autel  des  holocaustes  qui  est  à  l'entrée 
du  tabernacle. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  i5 

8.  Il  prendra  la  graisse  du  veau  offert  pour 
le  péché,  tant  celle  qui  couvre  les  entrailles,  que 
toute  celle  qui  est  au-dedans  ; 

9.  Les  deux  reins  ,  et  la  taie  qui  est  sur  les 
reins  près  des  flancs ,  et  la  graisse  du  foie  avec 
les  reins, 

10.  Comme  on  les  ôte  du  veau  de  l'hostie  pa- 
cifique ;  et  il  les  brûlera  sur  l'autel  des  holo- 
caustes. 

1 1 .  Et  pour  ce  qui  est  de  la  peau  et  de  toutes 
les  chairs,  avec  la  tête  ,  les  pieds,  les  intestins, 
les  excrémens , 

12,.  Et  tout  le  reste  du  corps,  il  les  emportera 
hors  du  camp  ,  dans  un  lieu  net ,  où  l'on  a  ac- 
coutumé de  répandre  les  cendres  ;  et  il  les  brû- 
lera sur  du  bois  oti  il  aura  mis  le  feu ,  afin  qu'ils 
soient  consumés  au  lieu  où  les  cendres  sont 
jetées. 

§.  IL  Sacrifice  pour  V ignorance  de  tout 
le  peuple. 

i3.  Que  si  tout  le  peuple  d'Israël  est  tombé 
dans  l'ignorance ,  et  qu'ayant  fait  quelque  chose 
contre  le  commandement  du  Seigneur,  sans  sa- 
voir que  ce  fût  un  mal  , 

14.  Il  reconnoisse  ensuite  son  péché,  il  offrira 
pour  son  péché  un  veau,  qu'il  amènera  à  l'entrée 
du  tabernacle. 

i5.  Les  plus  anciens  du  peuple  mettront  leurs 


i6  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

mains  sur  la  tête  de  l'hostie  devant  le  Seigneur. 
Et  ayant  immolé  le  veau  en  la  présence  du  Sei- 
gneur, 

16.  Le  prêtre  qui  a  reçu  l'onction,  portera  du 
sang  du  veau  dans  le  tabernacle  du  témoignage  ; 

17.  Et  ayant  trempé  son  doigt  dans  ce  sang, 
il  fera  sept  fois  l'aspersioii  devant  le  voile  : 

18.  Il  mettra  du  même  sang  sur  les  cornes  de 
l'autel  qui  est  devant  le  Seigneur  dans  le  taber- 
nacle du  témoignage  ;  et  il  répandra  tout  le 
reste  du  sang  au  pied  de  l'autel  des  holocaustes , 
qui  est  à  l'entrée  du  tabernacle  du  témoignage. 

19.  Il  en  prendra  toute  la  graisse,  et  il  la  brû- 
lera sur  l'autel  ; 

20.  Faisant  de  ce  veau  comme  il  a  été  dit  qu'on 
feroit  de  l'autre  ;  et  le  prêtre  priant  pour  eux , 
le  Seigneur  leur  pardonnera  leur  péché. 

21 .  Le  prêtre  emportera  aussi  le  veau  hors  du 
camp ,  et  le  brûlera  comme  il  a  été  dit  du  pre- 
mier ;  parce  que  c'est  pour  le  péché  de  tout  le 
peuple. 

§.  III.  Sacrifice  pour  /'ignorance 
du  prince. 

2.2.  Si  un  prince  pèche  ,  et  qu'ayant  fait  par 
ignorance  quelqu'une  des  choses  c|ui  sont  défen- 
dues par  la  loi  du  Seigneur, 

2.3.  Il  reconnoisse  ensuite  son  péché,  il  offrira 
pour  hostie  au  Seigneur  un  bouc  sans  tache,  pris 
d'entre  les  chèvres. 

24.  Il 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  17 

24.  Il  mettra  sa  main  sur  sa  tète;  et  lorsqu'il 
l'aura  immolé  au  lieu  où  l'on  a  accoutumé  de  sa- 
crifier les  holocaustes  devant  le  Seigneur,  comme 
c'est  pour  le  péché, 

2.0.  Le  prêtre  trempera  son  doigt  dans  le  sang 
de  l'hostie  offerte  pour  le  péché,  il  en  touchera 
les  cornes  de  l'autel  des  holocaustes ,  et  répandra 
le  reste  au  pied  de  l'autel. 

2.6.  Il  fera  brûler  la  graisse  sur  l'autel,  comme 
on  a  accoutumé  de  faire  aux  victimes  pacifiques  ; 
et  le  prêtre  priera  pour  lui  et  pour  son  péché, 
et  il  lui  sera  pardonné. 

§.  I V.  Sacrifice  pour  V ignorance  d'un 
particulier. 

£7.  Que  si  quelqu'un  d'entre  le  peuple  pèche 
par  ignorance ,  et  qu'ayant  fait  quelqu'une  des 
choses  qui  sont  défendues  par  la  loi  du  Sei- 
gneur ,  et  étant  tombé  en  faute, 

2,8.  Il  reconnoisse  son  péché,  il  offrira  une 
chèvre  sans  tache  ; 

29.  Il  mettra  sa  main  sur  la  tête  de  l'hostie 
qui  s'olïre  pour  le  péché  ,  et  il  l'immolera  au 
lieu  destiné  pour  l'holocauste. 

30.  Le  prêtre  ayant  pris  avec  son  doigt  du 
«ang  de  la  chèvre  ,  il  en  touchera  les  cornes  de 
l'autel  des  holocaustes ,  et  répandra  le  reste  au 
pied  de  l'autel. 

3i.  lien  ôtera  aussi  toute  la  graisse  ,  comme 
S..  B 


i8  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

on  a  accoutumé  de  l'oter  aux  victimes  paci- 
fiques ,  il  la  feia  brûler  sur  l'autel  devant  le 
Seigneur  comme  une  où/anon  d'a^ré^ible  odeur: 
il  priera  pour  celui  cpii  a  commis  la  faute  ,  et 
elle  lui  sera  pardon  née. 

32.  Que  s'il  offre  pour  le  péché  une  victime  de 
brebis  ,  il  prendra  une  brebis  qui  soit  sans  tache  , 

33.  11  mettra  la  main  sur  sa  tête ,  et  il  l'im- 
molera au  lieu  oii  l'on  a  accoutumé  d'égorger 
les  hosties  des  holocaustes. 

3.4.  Le  prêtre  ayant  pris  avec  son  doigt  du 
saniT  de  la  l^rebis,  il  en  touchera  les  cornes  de 
l'autel  des  holocaustes  ,  et  répandra  le  reste  au 
pied  de  l'autel. 

35.  Il  en  ôtera  aussi  toute  la  irraisse  ,  comme 
on  a  accoutumé  de  l'oter  au  bélier  qui  s'offre 
pour  l'hostie  pacifique,  il  la  brûlera  sur  l'autel 
comme  un  encens  oilêrt  au  Seigneur  :  il  priera 
pour  celui  qui  oOie  et  pour  son  péché  ,  et  il 
lui  sera  pardonné. 

CHAPITRE     V.     • 
§.  'ï.  Expiation   de  divers  péchés, 

ï.  Si  un  homme  pèche  ,  lorsqu'ayant  entendu 
quelqu'un  qui  t'aisoit  un  serment,  et  pouvant: 
être  témoin  delà  chose,  ou  pour  l'avoir  vue,  ou 
pour  en  être  très-assuré,  il  ne  veut  pas  en  rendre 
témoignage  j  il  portera  la  peine  de  son  iniquité. 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  19 

2.  Si  un  homme  touche  à  une  chose  impure, 
soit  qu'elle  ait  été  tuée  }3ar  une  bête ,  ou  qu'elle 
soit  morte  de  soi-même ,  ou  que  ce  soit  quelque 
bête  qui  rampe  ,  encore  qu'il  ait  oublié  cette 
impureté ,  il  ne  laisse  pas  d'être  coupable ,  et  il 
a  commis  une  faute  : 

3.  Et  s'il  a  touché  quelque  chose  d'un  homme 
qui  soit  impur,  selon  toutes  les  impuretés  dont 
l'homme  peut  être  souillé  ,  et  que  n'y  ayant 
pas  pris  garde  d'abord,  il  le reconnoisse  ensuite, 
il  sera  coupable  de  péché. 

4.  Si  un  homme  ayant  juré  et  prononcé  de  ses 
îèvres ,  et  confirmé  par  serment  et  par  sa  parole 
qu'il  f'eroit  quelque  chose  de  bien  ou  de  mal , 
l'oublie  ensuite  ,  et  après  cela  se  ressouvient  de 
sa  faute, 

5.  Qu'il  fasse  pénitence  pour  son  péché, 

6.  Et  qu'il  prenne  d'entre  les  troupeaux  une 
jeune  brebis ,  ou  une  chèvre  qu'il  oftiira  ;  et  le 
prêtre  priera  pour  lui  et  pour  son  péché. 

7*  Mais  s'il  n'a  pas  le  moyen  d'ofîiir  ou  une 
brebis  ou  une  chèvre  ,  qu'il  offre  au  Seigneur 
deux  tourterelles,  ou  deux  petits  de  colombes, 
l'un  pour  le  péché ,  et  l'autre  en  holocauste  ; 

8.  Il  les  donnera  au  prêtre  ,  qui  offrant  le  pre- 
mier pour  le  péché ,  lui  fera  retourner  la  tête  du 
coté  des  ailes  ,  ensorte  néanmoins  qu'elle  de- 
meure toujours  attachée  au  cou,  et  qu'elle  n'en 
soit  pas  tout-à-fait  arrachée. 

9.  Il  fera  ensuite  l'aspersion  du  sang  de  l'hostie 

B  * 


lo  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

•  sur  les  côtés  de  l'autel  ;  et  il  en  fera  distiller  loi't 
le  reste  au  pied,  parce  que  c'est  pour  le  péché. 

10.  Il  brûlera  l'autre ,  et  en  fera  un  holocauste 
selon  la  coutume;  et  le  prêtre  priera  pour  cet; 
homme  et  pour  son  péché  ,  et  il  lui  sera  par-' 
donné. 

11.  Que  s'il  n'a  pas  le  moyen  d'oflrii-  deux 
tourterelles  ou  deux  petits  de  colombes  ,  il  olHira 
pour  son  péché  la  dixième  partie  d'un  éphi  de 
fleur  de  farine.  11  ne  l'arrosera  point  d'huile,  et 
il  ne  mettra  point  d'encens  dessus  ,  parce  c|ue 
-c'est  pour  le  péché. 

12,.  Il  la  présentera  au  prêtre  ,  lequel  en  pren- 
dra une  poignée ,  la  brûlera  sur  l'autel  en  mé- 
moire de  celui  qui  l'aura  oHérte , 

i3.  Priant  pour  lui,  et  expiant  sa  iaute;  et  il 
aura  le  reste  comme  un  don  çui  lui  appartient. 

14.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  lui 
dit  : 

§.  IL  Expiation  des  péchés  (Tignorance. 

i5.  Si  un  homme  pèche  par  ignorance  contre 
les  cérémonies  dans  les  choses  qui  sont  sanctifiées 
•au  Seigneur  ,  il  oHrira  pour  sa  faute  un  bélier 
sans  tache,  pris  du  milieu  des  troupeaux,  qui 
peut  valoir  deux  sicles ,  selon  le  poids  du  sancr 
tuaire  : 

16.  Il  restituera  le  tort  qu'il  a  fait ,  en  y  ajou- 
tant par  dessui  mie  cinquième  partie  qu'il  don- 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  3t 

nera  an  prêtre  ,   lequel  offrant  le  bélier,  priera 
pour  lui ,  et  son  péché  lui  sera  pardonné. 

17.  Si  un  homme  pèche  par  ignorance  en  tai- 
sant quelqu'une  des  choses  qui  sont  défendues 
parla  loi  du  Seigneur,  et  qu'étant  coupable  de 
cette  faute  ,  il  r-econnoisse  ensuite  son  iniquité , 

18.  II  prendra  du  milieu  des  troupeaux  ua 
bélier  sans  tache,  qu'il  offrira  au  prêtre  selon  la 
mesure  et  l'estimation  du  péché:  le  prêtre  priera 
pour  lui  ,  comme  ayant  fait  cette  faute  sans  la 
connoître;  et  elle  lui  sera  pardonnée, 

19.  Parce  qu'il  a  péché  par  ignorance  contre 
le  Seigneur. 


'&' 


CHAPITRE      VI. 

§,  I.  Expiation  des  torls 

I.  L.  E  Seigneur  parla  à  Moïse,  et  lui  dit  : 

2.  L'homme  qui  aura  péché  en  méprisant  le 
Seigneur,  et  refusant  à  son  prochain  ce  quiavoit 
été  commis  à  sa  bonne  foi,  ou  qui  aura  par  vio- 
lence ravi  quelque  chose,  ou  qui  l'aura  usurpé 
par  fraude  et  par  tromperie  ; 

3.  Ou  qui  ayant  trouvé  une  chose  qui  etoit  per- 
due ,  le  nie ,  et  y  ajoute  encore  un  faux  sei  ment^ 
ou  qui  aura  fait  quelque  autre  faute  detoutescelles 
de  celte  nature  cpie  les  hommes  ont  accoutu.mé 
<ie  commettre  ; 

.  4,  Etant  convaincu  de  son  péché , 

B   ? 


£ia  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

5.  Il  rendra  en  son  entier  tout  ce  qu'ilavouîti 
usurper  injustement  ;  il  donnera  de  plus  une  cin- 
quième partie  à  celui  qui  en  étoit  le  possesseur 
légitime  ,  et  à  qui  il  a\  oit  voulu  faire  tort  ; 

6.  Et  il  offrira  pour  son  péché  un  bélier  sans 
tache ,  pris  du  troupeau ,  qu'il  donnera  au  prêtre, 
selon  l'estimation  et  la  qualité  de  la  laute  : 

7.  Le  prêtre  priera  pour  lui  devant  le  Seigneur, 
et  tout  le  mal  qu'il  a  fait  en  péchant  lui  sera 
pardonné. 

§.  1 1.  Loi  de  V holocauste.   Feu 
perpétuel, 

Ô.  Le  Seigneur  parla  encore  a  Moïse  ,  et  lui  dit  : 

9.  Ordonnez  ceci  à  Aaron  et  à  ses  fils  :  \oici 
quelle  est  la  loi  de  l'holocauste  :  Il  brûlera  sur 
l'autel  toute  la  nuit  jusqu'au  matin  :  le  feu  sera 
pris  de  l'autel  même. 

10.  Le  prêtre  étant  vêtu  de  sa  tunique  par- 
dessus le  vêtement  de  lin  qui  couvre  ses  reins , 
prendra  les  cendres  qui  resteront  après  que  le 
feu  aura  tout  consumé;  et  les  mettant  près  de 
l'autel , 

1 1 .  Il  quittera  ses  premiers  vêtemens ,  en  pren- 
dra d'autres,  portera  les  cendres  hors  du  camp, 
et  achèvera  de  les  faire  entièrement  consumer 
dans  un  lieu  très-net. 

12.  Le  feu  brûlera  toujours  sur  l'autel,  et  le 
prêtre  aura  soin  de  l'entretenir  ,  en  y  mettant 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  23 

chaque  jour  du  bois  au  matin  ,  sur  lequel  avant 
posé  riiolocauste  ,  il  fera  brûler  par-dessus  la 
i^raisse  des  hosties  pacifiques. 

i3.  C'est  là  le  feu  qui  brûlera  toujours  sur 
î'autel ,  sans  qu'on  le  laisse  jamais  éteindre. 

§.  III.  Loi  des  Sacrifices. 

14.  Voici  la  loi  du  sacrifice  et  des  oîFrandes 
de  fleur  de  farine,  que  les  fîls  d'Aaron  olti iront 
devant  le  Seigneur  et  devant  l'autel. 

i5.  Le  prêtre  prendra  une  poignée  de  la  plus 
pure  farine  mêlée  avec  l'huile  et  tout  rencens 
qu'on  aura  mis  dessus,  et  les  Ibi  a  brûler  sur  l'au- 
tel ,  comme  un  monument  d'une  odeur  très!- 
agréable  au  Seigneur  : 

16.  Et  pour  ce  qui  reste  de  la  pure  farine, 
Aaron  le  mangera  sans  levain  avec  ses  iils  :  et  il 
le  mangera  dans  le  lieu  saint ,  dans  le  parvis  du 
tabernacle. 

17.  On  ne  mettra  point  de  levain  dans  cette 
farine,  parce  qu'on  en  prend  une  partie  qu'on 
ofïre  comme  un  encens  au  Seigneur.  Ce  sera  cIotic 

o 

une  chose  très-sainte,  comme  ce  qui  s'offie  pour 
le  péché  et  pour  la  faute  : 

18.  Et  il  n'y  aura  que  les  mâles  de  la  race 
d'Aaron  qui  en  mangeront.  Ce  sera  là  une  loi 
éternelle  touchant  les  sacrifices  du  Seigneur ,  qui 
passera  parmi  vous  de  race  en  race  :  Que  tous  ceux 
qui  toucheront  à  ces  choses  soient  saints  et  purs» 

B4 


^4  L  E  V  I  T  I  Q  U  E; 

§.  I  V.  Sacrifice  pour  la  cohsécration 
des    Prêtres. 

19.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  il 
lui  dit  : 

2,0.  Voici  l'oblation  d'Aaron  et  de  ses  fils, 
qu'ils  doivent  offrirai!  Seigneur  le  jour  de  leur 
onction.  Ils  offriront  pour  sacrifice  perpétuel  la 
dixièrne  partie  d'un  éphi  de  lleur  de  farine  ,  la 
moitié  le  matin ,  et  l'autre  moitié  le  soir  : 

SI.  Elle  sera  mêlée  avec  l'huile,  et  se  cuira 
dans  la  poêle.  Le  prêtre  qui  aura  succédé  légi- 
timemicnt  à  son  père ,  l'offrira  toute  chaude  pour 
être  d'une  odeur  très-agréable  au  Seigneur , 

J22,.  Et  elle  brûlera  toute  entière  sur  l'autel. 

^3.  Car  tous  les  sacrifices  des  prêtres  seront 
Consumés  par  le  feu ,  et  personne  n'en  mangera. 

24.  Or  le  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  et  lui  dit  : 

s5.  Dites  ceci  à  Aaron  et  à  ses  fils  :  Voici  la 
loi  de  l'hostie  offerte  pour  le  péché  :  Elle  sera 
immolée  devant  le  Seigneur  ,  au  lieu  oii  l'holo- 
causte est  offert.  C'est  une  chose  très-sainte  : 

s6.  Et  le  prêtre  qui  l'offre  la  mangera  dans  le 
lieu  saint,  dans  le  pan'is  du  tabernacle. 

27.  Tout  ce  qui  en  aura  touché  la  chair  sera 
sanctifié.  S'il  rejaillit  du  sang  de  l'hostie  sur  un 
vêtement ,  il  sera  lavé  dans  le  lieu  saint. 

28.  Le  vaisseau  de  terre  dans  lequel  elle  aura 
été  cuite  sera  brisé  :  que  si  le  vaisseau  est  d'ainiin , 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  aS 

on  le  nettoiera  avec  grand  soin ,  et  on  le  lavera 
avec  l'ean. 

29.  Tout  mâle  de  la  race  sacerdotale  man- 
gera de  la  chair  de  cette  hostie ,  parce  qu'elle  est 
trcs-sainte. 

30.  Car  quant  à  l'hostie  qui  s'immole  pour  le 
péché ,  dont  on  porte  le  sang  dans  le  tabernacle 
du  témoignage  pour  faire  l'expiation  dans  le 
sanctuaire  ,  on  n'en  mangera  point  ,  mais  elle 
sera  brûlée  par  le  feu. 

CHAPITRE      VIL 
§.  I.  Sacrifice  pour  /es  Jantes, 

I.  V  oici  la  loi  de  l'hostie  pour  la  faute;  cette 
hostie  est  très-saiçte  f 

2.  C'est  pourquoi ,  lorsqu'on  offrira  un  holo- 
causte ,  on  sacrifiera  aussi  une  victime  pour  la 
faute  :  son  sang  sera  répandu  autour  de  l'autel. 

3.  On  en  offrira  la  queue,  et  la  graisse  qui 
couvre  les  ejitrailles; 

4.  Les  deux  reins  ,  la  graisse  qui  est  près  des 
ffancs  ,  et  la  taie  du  foie  avec  les  reins  ; 

ôv  Le  prêtre  les  fera  brûler  sur  l'autel  :  c'est 
comme  l'encens  du  Seigneur  r^n'o/i  ojfre  pour  le 
péché, 

6.  Tout  mâle  de  la  race  sacerdotale  mangera 
de  la  chair  de  cette  hostie  dans  le  lieu  saint, 
parce  qu'elle  est  très-sainte. 


±6  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

y.  Comme  on  offre  une  hostie  pour  le  péclié, 
on  l'offi  e  de  même  pour  la  faute ,  une  seule  loi 
sera  pour  ces  deux  hosties  ;  l'/j/ie  et  Vautre  ap- 
partiendra au  prêtre  qui  l'aura  offi^rte. 

8.  Le  prêtre  qui  offre  la  victime  de  l'holo- 
causte en  aura  la  peau. 

9.  Tout  sacrifice  defieur  de  farine  qui  se  cuit 
dans  le  four,  ou  qui  >se  rôtit  sur  le  gril  ,  ou  qui 
s'apprête  dans  la  poële  ,  appartiendra  au  prêtre 
par  lequel  elle  est  offerte  : 

10.  Soit  cju'elle  soit  mêlée  avec  l'huile,  soit 
qu'elle  soit  sèche,  elle  sera  partagée  également 
entre  tous  les  fils  d'Aaron. 

§.  II.  Hostie  pacijiciue. 

11.  Voici  la  loi  des  hosties  pacifiques  qui  s'of- 
frent au  Seigneur. 

1 2.  Si  c'est  une  ohlation  pour  l'action  de  grâces , 
on  off'rira  des  pains  sans  levain  mêlés  d'huile, 
des  gâteaux  sans  le-vain  arrosés  d'huile  par- 
dessus ,  de  la  plus  pure  farine  qu'on  aura  fait 
cuire,  et  de  petits  tourteaux  arrosés  et  mêlés 
d'huile  : 

i3.  On  off'rira  aussi  des  pains  où  il  y  a  du  le- 
vain avec  l'hostie  des  actions  de  grâces  ,  qui 
s'immole  ])our  les  pacifiques  ; 

14.  Dont  l'un  sera  offert  au  Seigneur  pour  les 
prémices ,  et  il  appartiendra  au  prêtre  qui  ré- 
pandra le  sang  de  iliostie.  '    , 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  27 

i5.  On  manirera  la  chair  de  l'hostie  le  même 
jour,  et  il  n'en  demeurera  rien  jusqu'au  lende- 
main. 

16.  Si  quelqu'un  offre  une  hostie  après  avoir 
fait  un  vœu  ,  ou  bien  volontairement  ,  on  la 
mangera  aussi  le  même  jour;  et  quand  il  en  de- 
meurera quelque  chose  pour  le  lendemain  ,  il 
sera  permis  aussi  d'en  manger  : 

17.  Mais  tout  ce  qui  s'en  trouvera  de  reste  au 
troisième  jour  ,  sera  consumé  par  le  feu. 

18.  Si  quelqu'un  mange  de  la  chair  de  la  vic- 
time pacifique  le  troisième  jour,  l'obîation  de- 
viendra inutile  ,  et  elle  ne  servira  de  rien  à  ce- 
lui qui  l'aura*  offerte  ;  mais  au  contraire  ,  qui- 
conque se  sera  souillé  en  mangeant  ainsi  de 
cette  hostie  ,  sera  coupable  du  violement  de  la 
loi. 

19.  La  chair  qui  aura  touché  quelque  chose 
d'impur  ne  se  mangera  point  ,  mais  elle  sera 
consumée  par  le  feu  :  celui  qui  sera  pur,  manr 
géra  de  la  chair  de  la  victime  pacifique. 

20.  L'homme  qui  étant  souillé  mangera  de  la 
chair  des  hosties  pacifiques  qui  auront  été  of- 
fertes au  Seigneur ,  périra  du  milieu  de  son 
peuple. 

^  21.  Celui  qui  ayant  touché  à  quelque  chose 
d'impur,  soit  d'un  homme  ou  d'une  bête  ,  ou 
généralement  à  toute  autre  chose  qui  peut  souil- 
ler ,  ne  laisse  pas  de  manger  de  cette  cha.irsairi/ej 
périra  du  milieu  de  son  peuple. 


iâ8  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

§.  II L  Défense  de  manger  de  la  graisse 
et  dit  sans>;. 

22.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

2,3.  Dites  aux  enfans  d'Israël  :  Vous  ne  man- 
gerez point  la  graisee  de  la  brebis  ,  du  bœuf,  et 
de  la  chèvre, 

24.  Vous  vous  servirez  pour  divers  usages  de 
la  graisse  d'une  bête  qui  sera  morte  d'elle-même, 
ou  de  celle  qui  a  été  prise  par  une  autre  bête. 

2,5.  Si  quelqu'un  mange  de  la  graisse  qui  doit 
être  offerte  el  brûlée  devant  le  Seigneur  comme 
un  encens,  il  périra  du  milieu  de  son  peuple. 

26.  Vous  ne  prendrez  point  aussi  pour  votre 
nourriture  du  sang  d'aucun  animal ,  tant  des  oi- 
seaux que  des  troupeaux. 

27.  Toute  personne  qui  aura  mangé  du  sang, 
périra  du  milieu  de  son  peuple. 

§.  I  V.  Suite  de  l' hostie  pacifujne. 

28.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  lui 
dit  : 

29.  Parlez  aux  enfans  d'Israël ,  et  dites  leur  : 
Que  celui  qui  offre  au  Seigneur  une  hostie  pa- 
cifique ,  lui  ofîie  en  même  tems  le  sacrifice  , 
c'est-à-dire  les  libations  dont  elle  doit  être  ac- 
compagnée. 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  29 

3o.  Il  tiendra  dans  ses  mains  la  graisse  et  la 
poitrine  de  l'hostie  ;  et  lorsqu'il  aura  consacré 
['une  et  l'autre  au  Seigneur  en  les  offrant ,  il  les 
donnera  au  prêtre  , 

3i.  Qui  fera  brûler  la  graisse  sur  l'autel  ;  et 
la  poitrine  sera  pour  Aaron  et  pour  ses  fils. 

'S2.  L'épaule  droite  de  l'hostie  pacifique  appar- 
tiendra aussi  au  prêtre ,  comme  les  prémices  d© 
l'oblation. 

33.  Celui  d'entre  les  fils  d'Aaron  qui  aura  offert 
le  sang  et  la  graisse ,  aura  aussi  l'épaule  droit© 
pour  sa  portion  du  sacrifice. 

34.  Car  j'ai  réservé  de  la  chair  des  hosties  pa- 
cifiques des  enfans  d'Israël  ,  la  poitrine  cju'on 
élève  devant  moi  ,  et  l'épaule  qu'on  en  a  sé- 
parée ;  et  je  les  ai  données  au  prêtre  Aaron  et  à 
ses  fils,  par  une  loi  qui  sera  toujours  observée 
par  tout  le  peuple  d'Israël. 

35.  C'est  là  le  droit  de  l'onction  d'Aaron  et 
de  ses  fils  dans  les  cérémonies  du  Seigneur  , 
qu'ils  ont  acquis  au  jour  que  Moïse  les  présenta 
devant  lui  pour  exercer  les  fonctions  du  sa- 
cerdoce ; 

36.  Et  c'est  ce  que  le  Seigneur  a  commandé 
aux  enfans  d'Israël  de  leur  donner  par  une  ob- 
servation religieuse,  qui  doit  passer  d'âge  en 
âge  dans  toute  leur  postérité. 

37.  C'est  là  la  loi  de  l'holocauste ,  du  sacrifice 
pour  le  péché  et  pour  la  taute  ,  et  du  sacrifice 
<les  consécrations  et  <les  victimes  pacifiques , 


So  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

38.  Que  le  Seigneur  donna  à  Moïse  sur  la 
montagne  de  Sinaï,  lorsqu'il  ordonna  aux  enlans 
d'Israël  d'offrir  leurs  oblations  au  Seigneur  dans 
le  désert  de  Sinaï. 

CHAPITRE     VIII. 

§.  I.  Consécration  (Tylaron, 

î.  L,E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  il  lui 
dit  : 

2,.  Prenez  Aaron  avec  ses  fils,  leurs  vêtemens, 
rhuile  d'onction,  le  veau  qui  doit  être  offert  pour 
le  péché  ,  deux  bélieis,  et  une  corbeille  de  pains 
sans  levain  , 

3.  Et  assemblez  tout  le  peuple  à  l'entrée  du 
tabernacle. 

4.  Moïse  fit  ce  que  le  Seigneur  lui  avoit  com- 
mandé ;  et  ayant  assemblé  tout  le  peuple  devant 
la  porte  du  tabernacle, 

5.  Il  leur  dit  :  Voici  ce  que  le  Seigneur  a  or- 
donné c|ue  l'on  fasse. 

6.  En  même  tems  il  présenta  Aaron  et  ses  fils; 
et  les  a^ant  lavés  avec  de  Peau ^ 

7.  11  revêtit  le  grand-prêtre  de  la  tunique  de 
fin  lin,  et  le  ceignit  avec  la  ceinture  :  il  le  re- 
vêtit par  -  dessus  de  la  robe  d'hyacinthe  ,  mit 
l'éphod  sur  la  robe  ; 

8.  Et  le  serrant  avec  la  ceinture  ,  il  y  attacha 
le  rational ,  sur  lequel  étoicnt  écrits  ces  mots  j 
Doctrine  et  Yérité. 


Tarn    2 


l'ace      3  o 


XMiljécraûnrL'  dÛarorv. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  3i 

9.  II  lui  mit  aussi  la  tiare  sur  la  tcte;  et  au 
bas  de  la  tiare  qui  couvroit  le  front  ,  il  mit  la 
lame  d'or  consacrée  par  le  saint  nom  (jiit'll& 
portait  j  selon  que  le  Seigneur  le  lui  avoit  or- 
donné. 

10.  Il  prit  aussi  l'huile  d'onction  ,  dont  il  mit 
sur  le  tabernacle  et  sur  toutes  les  choses  qui  ser- 
Yoient  à  son  usage  ; 

11.  Et  ayant  fait  sept  fois  les  aspersions  sur 
l'autel  pour  le  sanctifier  ,  il  y  versa  l'huile  aussi 
bien  que  sur  tous  ses  vases  ;  et  il  sanctifia  de  même 
avec  l'huile  le  grand  bassin  avec  la  base  qui  le 
soutenoit. 

12,.  Il  répandit  aussi  l'huile  sur  la  tête  d'Aa- 
ron,  dont  il  l'oignit  et  le  consacra  : 

§.  II.  Fils  (T^iaron  consacrés. 

i3.  Et  ayant  de  même  présenté  les  fils  d'Aa- 
ron  ,  il  les  revêtit  de  tuniques  de  lin  ,  les  ceignit 
de  leurs  ceintures ,  et  leur  mit  des  mitres  sur  la 
tête,  comme  le  Seigneur  l'avoit  commandé. 

14.  Il  offrit  aussi  un  veau  pour  le  péché  :  et 
I.   Aaron  et  ses  fils  ayant  mis  leurs  mains  sur  la  tête 
du  veau , 

i5.  Moïse  regorgea  ,  et  en  prit  le  sang;  il  y 
trempa  son  doigt  ,  et  en  mit  sur  les  cornes  de 
l'autel  tout  alentour  :  et  l'ayant  ainsi  purifié  et 
sanctifié  ,  il  répandit  le  reste  du  sang  au  pied  de 
l'autel. 


3a  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

i6.  Il  fit  brûler  sur  l'autel  la  graiirse qui  convie 
les  entrailles,  la  taie  du  l'oie,  et  les  deux  reins 
avec  la  graisse  qui  y  est  attachée  : 

17.  Et  il  brûla  le  veau  hors  du  camp,  avec 
la  peau  ,  la  cJiair  et  la  fiente,  comme  le  Seigneur 
J'avoit  ordonné. 

18.  11  olnit  aussi  un  bélier  en  holocauste  :  et 
Aaron  avec  ses  fils  ayant  mis  leurs  mains  sur  sa 
tête , 

1 9.  Il  regorgea ,  et  en  répandit  le  sangautour 
(le  l'autel. 

20.  II  coupa  aussi  le  bélier  en  morceaux  ,  et 
il  en  fit  brûler  dans  le  l'eu ,  la  tête ,  les  membres 
-et  la  graisse , 

2.1.  Après  en  avoir  lavé  les  intestins  et  les 
pieds  :  il  brûla  sur  l'autel  le  bélier  tout  entier  , 
parce  que  c'éloit  un  holocauste  d'une  odeur  très- 
agréable  au  Seigneur  ,  comme  il  le  lui  avoit 
■ordonné. 

§.  lïï.  Sacrifice  pour  leur  consécration. 

^2.  Il  offrit  encore  un  second  bélier  pour  la 
consécration  des  prêtres  :  et  Aaron  avec  ses  fils 
ajant  mis  leurs  mains  sur  sa  tête , 

28.  Moïse  regorgea;  et  prenant  de  son  sang, 
il  en  toucha  l'extrémité  de  l'oreille  droite  d' Aa- 
ron ,  et  le  pouce  de  sa  main  droite  et  de  son 
pied  droit, 

2.4.  Ajant  ausei  présenté  les  fils  d' Aaron ,  il 

prit 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  33 

prît  du  sang  du  bélier  qui  avoit  été  immolé ,  en 
toucha  l'extrémité  de  l'oreille  droite  de  chacun 
d'eux ,  et  les  pouces  de  leur  main  droite  et  de 
leur  pied  droit ,  et  répandit  sur  l'autel  tout  autour 
le  resté  du  sang. 

2Ô.  Il  mit  à  part  la  graisse ,  la  queue ,  et  toutes 
les  graisses  qui  couvrent  les  intestins ,  la  taie  du 
foie,  et  les  deux  reins  avec  la  graisse  qui  y  est  at» 
tachée  ,  et  l'épaule  droite  : 

2,6.  Et  prenant  de  la  corbeille  des  pains  sans 
levain,  qui  étoient  devant  le  Seigneur,  un  pain 
sans  levain  ,  un  tourteau  arrosé  d'huile  ,  et  un 
gâteau ,  il  les  mit  sur  les  graisses  de  l'hostie ,  et 
sur  l'épaule  droite  : 

27.  Il  mit  toutes  ces  choses  entre  les  mains 
d'Aaron  et  de  ses  fils  ^  qui  les  élevèrent  devant 
le  Seigneur  ; 

2.8.  Et  Moïse  les  ayant  prises  de  nouveau ,  et 
reçues  de  leurs  mains ,  il  les  brûla  sur  l'autel  des 
holocaustes  ,  parce  que  c'étoit  une  oblationpour 
la  consécration,  et  un  sacrifice  d^une  odeur  très- 
agréable  au  Seigneur. 

2.9.  Il  prit  aussi  la  poitrine  du  bélier  immolé 
pour  la  consécration  des  prêtres ,  et  il  l'éleva 
devant  le  Seigneur,  comme  la  part  qui  lui  étoit 
destinée,  selon  l'ordre  qu'il  en  avoit  reçu  du 
Seigneur. 

§.  IV.  Suite  de  la  consécration  des  Prêtres* 

3o.  Ayant  pris  ensuite  l'huile  d'onction  ,  et  k 
s,  C 


<■> 


4  LEVITIQUE. 

rang  qni  étoit  sur  l'autel  ,  il  fit  l'aspersion  sur 
Aaron  et  sur  ses  vêtemens  ,  sur  les  lils  d'Aaron 
(.  t  sur  leurs  vêtemens  : 

3i.  Et  après  les  avoir  sanctifiés  dans  leurs  vê- 
îcniens,  il  leur  ordonna  ceci  ,  et  leur  dit  :  Faites 
(  nire  la  chair  des  victimes  devant  la  porte  du 
tabernacle,  et  la  mangez  en  ce  même  lieu.  Man- 
■  ;cz-y  aussi  les  pains  de  consécration ,  qui  ont  été 
mis  dans  la  corbeille  ,  selon  que  le  Seigneur  me 
:"a  ordonné ,  en  disant  :  Aaron  et  ses  fils  mange- 
ront de  ces  pains; 

3^,.  Et  tout  ce  qui  restera  de  cette  chair  et  de 
ces  pains,  sera  consumé  parle  feu. 

33.  Vous  ne  partirez  point  aussi  de  l'entrée 
0\\  tabernacle  pendant  sept  jours,  jusqu'au  jour 
'.]i.ie  le  tems  de  votre  consécration  sera  accom- 
\\\  :  car  la  consécration  s'achève  en  sept  jours; 

34.  Comme  vous  venez  de  le  voir  présente- 
j^ient,  afin  que  les  cérémonies  de  ce  sacrifice 
i Vissent  accomplies. 

35.  Vous  demeurerez  jour  et  nuit  dans  le  ta- 
I  crnacle ,  en  veillant  devant  le  Seigneur,  de  peur 
rn^e  vous  ne  mouriez  :  car  il  m'a  été  ainsi  com- 
mandé. 

36.  Et  Aaron  et  ses  fils  firent  tout  ce  que  le 
Seigneur  leur  ayoit  ordonné  par  Moïse. 


Torn    2' 


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'.yiiin^n   f)///v  ih(>t'/:i-   c hlt7'///rt'j 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  35 

CHAPITRE      IX. 

§.  L  Aaron  offre  divers  sacrifices. 

ï.  L,  E  huitième  jour ,  Moïse  appela  Aaron  et  ses 
fils,  et  les  anciens  d'Israël ,  et  il  dit  à  Aaron  : 

2.  Prenez  de  votre  troupeau  un  veau  pour  le 
péché ,  et  un  bélier  pour  en  faire  un  holocauste, 
l'un  et  l'autre  sans  tache  ,  et  offrez-les  devant  le 
Seigneur. 

3.  Vous  direz  aussi  aux  enfans  d'Isaël  :  Pre- 
nez un  bouc  pour  le  péché  ,  un  veau  et  un 
agneau  d'un  an  sans  tache  ,  pour  en  faire  un 
holocauste , 

4.  Un  bœuf  et  un  bélier  pour  les  hosties  paci- 
fiques ;  et  immolez-les  devant  le  Seigneur  ,  en 
offrant  dans  le  sacrifice  de  chacuiie  de  ces  bêtes , 
de  la  pure  farine  mêlée  avec  l'huile  :  car  le  Sei- 
gneur vous  apparoîtra  aujourd'hui. 

5.  Ils  mirent  donc  à  l'entrée  du  tabernacle 
tout  ce  cjue  Moïse  leur  avoit  ordonné  ;  et  toute 
l'assemblée  du  peuple  se  tenant  là  debout , 

6.  Moïse  leur  dit  :  C'est  là  ce  que  le  Seigneur 
vous  a  commandé  ;  faites-le ,  et  sa  gloire  vous 
apparoîtra. 

7.  Alors  il  dit  à  Aaron  :  Approchez-vous  de 
l'autel ,  et  immolez  pour  votre  péché  :  ofïi'ez 
l'holocauste ,  et  priez  pour  vous  et  pour  le  peuple  ; 
et  lorsque  vous  aurez  sacrifié  l'hostie  pour  le 

C   ^ 


36  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

peuple  ,  priez  pour  lui ,  selon  que  le  Seigneur 

l'a  ordonné. 

§.  1 1.  udaron  offre  pour  lui. 

8.  Aaron  aussitôt  s'approcliant  de  l'autel ,  im- 
mola un  veau  pour  son  péché  : 

9.  Et  ses  fils  lui  en  ayant  présenté  le  sang ,  il 
y  trempa  le  doigt ,  dont  il  toucha  les  cornes  de 
Tautel ,  et  il  répandit  le  reste  du  sang  au  pied 
de  l'autel. 

10.  Il  fit  brûler  aussi  sur  l'autel  la  graisse ,  les 
reins  et  la  taie  du  foie  qui  sont  pour  le  péché, 
selon  Cjuele  Seigneur  l'avoit  commandé  à  Moïse  : 

1 1 .  Mais  il  consuma  par  le  feu ,  hors  du  camp , 
la  chair  et  la  peau. 

12. 11  immola  aussi  la  victime  de  l'holocauste; 
et  ses  fils  lui  en  ayant  présenté  le  sang ,  il  le  ré- 
pandit autour  de  l'autel  : 

i3.  Ils  lui  présentèrent  aussi  l'hostie  coupée 
par  morceaux ,  avec  la  tète  et  tous  les  membres  ; 
et  il  brûla  le  tout  sur  l'auiel , 

14.  Après  en  avoir  lavé  dans  l'eau  les  intes- 
tins et  les  pieds. 

§.  III.  A.aroii  offre  pour  le  peuple, 

i5.  11  égorgea  aussi  un  bouc,  qu'il  offrit  pour 
le  péché  du  peuple  ;  et  ayant  purifié  l'autel , 

16.  Il  offrit  l'holocauste; 

17.  Et  il  ajouta  à  ce  sacrifice  les  oblations  qui 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  37 

se  présentèrent  en  même  tems ,  qu'il  fit  brûler 
sur  l'autel ,  outre  les  cérémonies  de  l'holocauste 
qui  s'offre  tous  les  matins. 

18.  Il  immola  aussi  un  bœuf  et  un  bélier,  qui 
étoient  les  hosties  pacifiques  pour  le  peuple  ;  et 
ses  fils  lui  en  présentèrent  le  sang  qu'il  répandit 
sur  l'autel  tout  autour. 

19.  Ils  mirent  aussi  sur  la  poitrine  de  ces  hos- 
ties la  graisse  du  bœuf ,  la  queue  du  bélier,  les 
reins  avec  leur  graisse ,  et  la  taie  du  foie  ; 

2.0.  Et  les  graisses  ayant  été  brûlées  sur  l'autel , 
SI.  Aaron  mit  à  part  la  poitrine  et  l'épaule 
droite  des   hosties  ,  les  élevant   devant  le  Sei- 
gneur ,  comme  Moïse  l'avoit  ordonné. 

22.  Il  étendit  ensuite  ses  mains  vers  le  peuple, 
et  il  le  bénit.  Ayant  ainsi  a.chevéles  oMa/ions  des 
hosties  pour  le  péché ,  des  holocaustes  et  des  pa- 
cifiques ,  il  descendit. 

2.3.  Moïse  et  Aaron  entrèrent  alors  dans  le  ta- 
bernacle du  témoignage  ,  et  en  étant  ensuite 
sortis ,  ils  bénirent  le  peuple.  En  même  tems  la 
gloire  du  Seigneur  apparut  à  toute  l'assemblée 
du  peuple  : 

2.4.  Car  un  feu  sorti  du  Seigneur  dévora  l'ho- 
locauste et  les  graisses  qui  étoient  sur  l'autel. 
Ce  que  tout  le  peuple  ayant  vu  ,  ils  louèrent 
le  Seigneur  en  se  prosternant  le  visage  contre 
terre. 


C5 


38  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

CHAPITRE     X. 

§.  I.    Fils  d'Aaron  consumés  par    le  feu 
du  ciel, 

T.  Alors  Nadab  et  Abiu,  fils  d'Aaron,  ayant 
pris  leurs  encensoirs,  y  mirent  du  feu  et  de  l'en- 
cens dessus ,  et  ils  offrirent  devant  le  Seigneur 
un  feu  étranger  ,  ce  qui  ne  leur  avoit  point  été 
commandé  ; 

2.  Et  en  même  temps  un  feu  étant  sorti  du 
Seigneur  les  dévora,  et  ils  moururent  devant  le 
Seigneur. 

3.  Moïse  dit  donc  à  Aaron  :  Voilà  ce  que  le 
Seigneur  a  dit  :  Je  serai  sanctifié  dans  ceux  qui 
m'approchent ,  et  je  serai  glorifié  devant  tout 
le  peuple.  Aaron  entendant  ceci ,  se  tut. 

4.  Et  Moïse  ayant  appelé  Misaël  et  Elisaplian , 
fils  d'Oziel,  c|ui  étoit  oncle  d'Aaron,  il  leur  dit: 
Allez,  ôtez  vos  frères  de  devant  le  sanctuaire, 
et  emportez-les  hors  du  camp. 

5.  Ils  allèrent  aussitôt  les  prendre  couchés  et 
morts  comme  ilsétoient ,  vêtus  de  leurs  tuniques, 
de  lin,  et  ils  les  jetèrent  dehors,  selon  qu'il  leur 
avoit  été  commandé. 

6.  Alors  Moïse  dit  à  Aaron  ,  et  à  Eléazar  et 
Ithamar  ses  autres  fils  :  Prenez  garde  de  ne  pas 
découvrir  votre  tête ,  et  de  ne  pas  déchirer  vos 
vêtemens ,  de  peur  que  vous  ne  mouriez ,  et  que 


Tam,^^ 


J'euTe   3S  ■ 


(Ly^iùf  ddaroîi  coTu-imieJ  par  ir/pii  an  ciel  . 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  39 

la  colère  du  Seigneur  ne  s'élève  contre  tout  le 
peuple.  Que  vos  Frères  et  que  toute  la  maiscii 
d'Israël  pleurent  l'embrasement  qui  est  venu  du 
Seigneur  : 

7.  Mais  pour  vous  ne  sortez  point  hors  des 
portes  du  tabernacle  ,  autrement  vous  périrez  ; 
parce  que  l'huile  de  l'onction  sainte  a  été  ré- 
pandue sur  vous.  Et  ils  firent  tout  selon  que  Moïse 
le  leur  avoit  ordonné. 

8.  Le  Seigneur  dit  aussi  à  Aaron  : 

§.  1 1.  T^in  défendu  aux  Prêtres, 

9.  Vous  ne  boirez  point,  vous  et  vos  enfans, 
de  vin ,  ni  de  tout  ce  qui  peut  enivrer  ,  quand 
vous  entrerez  dans  le  tabernacle  du  témoignage, 
de  peur  que  vous  ne  soyez  punis  de  mort  ;  parce 
que  c'est  une  ordonnance  éternelle  qui  passera 
dans  toute  votre  postérité  : 

10.  Afin  que  vous  ayez  la  science  de  discerner 
entre  ce  qui  est  saint  ou  profane ,  entre  ce  qui 
est  souillé  et  ce  qui  est  pur  ; 

1 1.  Et  que  vous  appreniez  aux  enfans  d'Israël 
toutes  mes  lois  et  mes  ordonnances  ,  que  je  leur 
ai  prescrites  par  Moïse. 

§.  lîl.  Prêtres  obligés  de  manger  des 
sacrifices, 

î2.  Moïse  dit  alors  à  Aaron  ,  et  à  Eléazar  et 

C4 


40  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

Ithamar  ses  fils  qui  lui  étoient  restés  :  Prenez 
le  sacrifice  qui  est  demeuré  de  l'oblation  du 
Seigneur ,  et  mangez-le  sans  levain  près  de 
l'autel  ,  parce  que  c'est  une  chose  très-sainte. 

1 3.  Vous  le  mangerez  dans  le  lieu  saint ,  comme 
vous  ayant  été  donné  à  vous  et  à  vos  enfans 
des  oblations  du  Seigneur ,  selon  qu'il  m'a  été 
commandé. 

14.  Vous  mangerez  aussi,  vous,  vos  fils  et 
vos  filles  avec  vous,  dans  un  lieu  très  pur,  la 
poitrine  qui  en  a  été  offerte  ,  et  l'épaule  qui  a 
été  mise  à  part.  Car  c'est  ce  qui  a  été  réservé 
pour  vous ,  et  pour  vos  enfans ,  des  hosties  pa- 
cifiques des  enfans  d'Israël  : 

lô.  Parce  qu'ils  ont  élevé  devant  le  Seigneur, 
l'épaule  ,  la  poitrine  ,  et  les  graisses  de  la  vic- 
time ,  qui  se  brûlent  sur  l'autel ,  et  que  ces  choses 
vous  appartiennent  à  vous  et  à  vos  enfans  par 
une  ordonnance  perpétuelle  ,  selon  l'ordre  que 
le  Seigneur  en  a  donné. 

16.  Cependant  Moïse  ,  cherchant  le  bouc  qui 
avoit  été  offert  pour  le  péché ,  trouva  qu'il  avoit 
été  brûlé  ;  et  entrant  en  colère  contre  Eléazar  et 
Ithamar,  enfans  d'Aaron  ,  qui  étoient  restés  ,  il 
leur  dit  : 

17.  Pourquoi  n'avez-vous  pas  mangé  dans  le 
lieu  saint  l'hostie  qui  s'ofl^re  pour  le  péché,  dont 
la  chair  est  très-sainte,  et  qui  vous  a  été  don- 
née, afin  que  vous  portiez  l'iniquité  du  peuple, 
et  que  vous  priiez  pour  lui  devant  le  Seigneur; 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  41 

18.  Et  d'autant  plus  qu'on  n'a  point  porté  du 
sano-  de  cette  hostie  dans  le  sanctuaire  ,  et  que 
vous  auriez  dû  l'avoir  mangée  dans  le  lieu  saint , 
selon  qu'il  m'avoit  été  ordonné? 

19.  Aaron  lui  répondit  :  La  victime  pour  le 
péché  a  été  offerte  aujourd'hui ,  et  l'holocauste 
a  été  présenté  devant  le  Seigneur;  mais  pour 
moi ,  il  m'est  arrivé  ce  que  vous  voyez.  Comment 
donc  aurois-je  pu  manger  de  cette  hostie ,  ou 
plaire  au  Seigneur  dans  ces  cérémonies  saintes  y 
avec  un  esprit  abattu  d'affliction  ? 

2,0.  Ce  que  Moïse  ayant  entendu  ,  il  reçut 
l'excuse  qu'il  lui  donnoit. 

CHAPITRE     XI. 

§.  I.  ^ êtes  à  quatre  pieds ,  pures  ou 
impures, 

I .  L  E    Seigneur   parla   ensuite   à  Moïse  et  à 
Aaron  ,  et  il  leur  dit  : 

2.  Déclarez  ceci  aux  enfans  d'Israël  :  Entre 
tous  les  animaux  de  la  terre ,  voici  quels  sont 
ceux  dont  vous  mangerez  : 

3.  De  toutes  les  bêtes  à  quatre  pieds ,  vous 
pourrez  manger  celles  dont  la  corne  du  pied  est 
fendue ,  et  qui  ruminent. 

4.  Quant  à  celles  qui  ruminent ,  mais  dont 
la  corne  du  pied  n'est  point  fendue,  comme  le 
chameau  et   les  autres  ,  vous  n'en  mangerez 


42  LEVITIQUE. 

point  ,   et  vous   les  considérerez    comme  im- 
pures. 

5.  Le  lapin  qui  rumine,  mais  qui  n'a  point 
la  corne  fendue,  est  impur. 

6.  Le  lièvre  aussi  est  impur; parce  que,  quoi- 
qu'il rumine  ,  il  n'a  point  la  corne  fendue. 

y.  Le  pourceau  aussi  est  impur  ;  parce  que, 
Cjuoiqu'il  ait  la  corne  fendue  ,  il  ne  rumine 
point. 

8.  Vous  ne  mangerez  point  de  la  chair  de 
ces  betes  ,  et  vous  ne  toucherez  point  à  leurs 
corps  morts ,  parce  que  vous  les  tiendrez  comme 
impurs. 

§,  IL  Poissons  dont  il  est  permis  oïL  défendu 
de  jjianoer. 

o 

9.  Voici  les  bêtes  qui  naissent  dans  les  eaux , 
dont  il  vous  est  permis  de  manger  :  Vous  man- 
gerez de  tout  ce  qui  a  des  nageoires  et  des 
écailles,  tant  dans  la  mer  que  dans  les  rivières 
et  dans  les  étants. 

10.  Mais  tout  ce  qui  se  remue  et  qui  vit  dans 
les  eaux,  sans  avoir  de  nageoires  ni  d'écaillés, 
vous  sera  en  abonn'nation  et  en  exécration. 

11.  Vous  ne  mangerez  point  de  la  chair  de 
ces  animaux,  et  vous  n'y  toucherez  point  lors- 
qu'ils seront  morts. 

12.  Tous  ceux  qui  n'ont  point  de  nageoires 
iii  d'écaillés  dans  les  eaux  ,  vous  seront  impurs. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  43 

§.  III.  Oiseaux  purs  et  impurs, 

iS.  Entre  les  oiseaux  ,  voici  quels  sont  ceux 
dont  vous  ne  mangerez  point,  et  que  vous  au- 
rez soin  d'éviter  :  L'aii>,]e  ,  le  griffon,  le  faucon, 

14.  Le  milan,  le  vautour  et  tous  ceux  de  soa 
espèce , 

i5.  Le  corbeau  et  tout  ce  qui  est  de  la  même 
espèce , 

16.  L'autruche  ,  le  hibou  ,  le  larus,  Tépervier 
et  toute  son  espèce  , 

17.  Le  chathuant ,  le  cormorant  ,  l'ibis, 

18.  Le  cygne,  le  butort,  le  porphirion  , 

19.  Le  héron,  la  cicogne  ,  et  tout  ce  qui  est 
de  la  même  espèce  ,  la  huppe  et  la  chauve- 
souris. 

2,0.  Tout  ce  qui  vole  et  qui  marche  sur  quatre 
pieds,  vous  sera  en  abomination. 

21.  Mais  pour  tout  ce  qui  maiche  sur  (piatre 
pieds,  et  qui,  ayant  les  pieds  de  derrière  plus 
longs,  saute  sur  la  terre, 

2,2.  Vous  j)ouvez  en  manger,  comme  le  bru- 
chus  ,  selon  son  espèce  ,  l'attacus  ,  l'ophioma- 
chus,  et  la  sauterelle  ,  chacun  selon  son  espèce. 

:2,3.  Tous  les  animaux  qui  volent  et  qui  n'ont 
que  quatre  pieds,  vous  seront  en  exécration  : 

^4.  Quiconque  y  touchera  lorsqu'ils  seront 
morts,  en  sera  souillé,  et  il  demeurera  impur 
jusqu'au  soir. 


44  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

2Ô.  Que  s'il  est  nécessaire  qu'il  porte  quel- 
qu'un de  ces  animaux  quand  il  sera  mort ,  il  la- 
vera ses  vêtemens  ,  et  il  sera  impur  jusqu'au 
coucher  du  soleil. 

26.  Tout  animal  qui  a  de  la  corne  au  pied , 
mais  dont  la  corne  n'est  point  fendue ,  et  qui  ne 
rumine  point  ,  sera  impur  :  et  celui  qui  l'aura 
touché  après  sa  mort  y  sera  souillé. 

27.  Entre  tous  les  animaux  à  quatre  pieds , 
ceux  c[ui  ont  comme  des  mains  sur  lesquelles  ils 
marchent,  seront  impurs  :  celui  qui  y  touchera 
lorscju'ils  seront  morts  ,  sera  souillé  jusqu'au 
soir. 

2,8.  Celui  qui  portera  de  ces  betes  lorsqu'elles 
seront  mortes  ,  lavera  ses  vêtemens  ,  et  il  sera 
impur  jusqu'au  soir  :  parce  que  tous  ces  ani- 
maux vous  seront  impurs. 

§.  I V.  Ce  qui  peut  souiller  la  nourriture. 

^9.  Entre  les  animaux  qui  se  remuent  sur  la 
terre ,  vous  considérerez  encore  ceux-ci  comme 
impurs  ;  la  belette ,  la  souris  et  le  crocodile , 
chacun  selon  son  espèce , 

3o.  La  museraigne  ,  le  caméléon,  le  stellion, 
le  lézard  et  la  taupe  : 

3i.  Tous  ces  animaux  sont  impurs.  Celui  qui 
y  touchera  lorsc[u'ils  seront  morts,  sera  impur 
jusqu'au  soir  ; 

Ss.  Et  s'il  tombe  quelque  chose  de  leurs  corps 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  45 

morts  sur  quoi  que  ce  soit ,  il  sera  souillé ,  soit 
que  ce  soit  un  vaisseau  de  bois  ,  ou  un  vête- 
ment, ou  des  peaux  et  des  cilices  :  tous  les  vases 
dans  lesquels  on  fait  quelque  chose ,  seront  la- 
vés dans  l'eau;  ils  demeureront  souillés  jusqu'au 
soir,  et  après  cela  ils  seront  purifiés. 

33.  Mais  le  vaisseau  déterre  dans  lequel  quel- 
qu'une de  ces  choses  sera  tombée,  en  sera  souillé: 
c'est  pourquoi  il  le  faut  casser. 

34.  Si  l'on  répand  de  l'eau  de  ces  vaisseaux 
souillés  sur  la  viande  dont  vous  mangerez,  elle 
deviendra  impure  ;  et  toute  liqueur,  qui  se  peut 
boire  sortant  de  quelqu'vin  de  tous  ces  vaisseaux 
impurs  j  sera  souillée. 

35.  S'il  tombe  quelque  chose  de  ces  bêtes 
mortes  sur  quoi  que  ce  soit,  il  deviendra  im- 
pur ;  soit  que  ce  soient  des  fourneaux  ,  ou  des 
marmites ,  ils  seront  censés  impurs  ,  et  seront 
rompus. 

36.  Mais  les  fontaines ,  les  citernes  ,  et  tous 
réservoirs  d'eaux ,  seront  purs.  Celui  qui  touchera 
les  charognes  des  animaux  douLon  a  parlé ,  sera 
impur. 

37.  S'il  en  tombe  quelque  chose  sur  la  semence, 
elle  ne  sera  point  souillée. 

38.  Mais  si  quelqu'un  répand  de  l'eau  sur  la 
semence,  et  qu'après  cela  elle  touche  aune  cha- 
rogne ,  elle  en  sera  aussitôt  souillée. 

39.  Si  un  animal  de  ceux  qu'il  vous  est  per- 
mis de  manger  meurt  de  lui-même  j  celui  qui 


46  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

en  touchera  la  charogne   sera  impur  jusqu'au 
soir. 

40.  Celui  qui  en  mangera  ,  ou  qui  en  portera 
quelque  chose,  lavera  ses  vêtemens,  et  sera  im- 
pur jusqu'au  soir. 

41.  Tout  ce  qui  rampe  sur  la  terre  sera  abo- 
minable ,  et  on  n'en  prendra  point  pour  man- 
ger. 

42.  Vous  ne  mangerez  point  de  tout  ce  qui 
ayant  quatre  pieds  marche  sur  la  poitrine,  ni 
de  ce  qui  a  plusieurs  pieds  ou  qui  se  traîne  sur 
la  terre  ,  parce  que  ces  animaux  sont  abomi- 
nables. 

43.  Prenez  garde  de  ne  pas  souiller  vos  âmes, 
et  ne  touchez  aucune  de  ces  choses ,  de  peur  que 
vous  ne  soyez  impurs. 

44.  Car  je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu  :  soyez 
saints,  parce  que  je  suis  saint.  Ne  souillez  point 
vos  âmes  par  V attouchement  de  tous  les  reptiles 
qui  se  remuent  sur  la  terre  ; 

45.  Car  je  suis  le  Seigneur  qui  vous  ai  tirés 
du  pays  de  l'Egypte  pour  être  votre  Dieu.  Vous 
gérez  donc  saints,  parce  que  je  suis  saint. 

46.  C'est-là  la  loi  pour  les  bêtes ,  pour  les  oi- 
seaux ,  et  pour  tout  animal  vivant  qui  se  remue 
dans  l'eau,  ou  qui  rampe  sur  la  terre; 

47.  Afin  que  vous  coimoissiez  la  différence  de 
ce  qui  est  pur  ou  impur,  et  que  vous  sachiez  ce 
que  vous  dçvez  manger  ou  rejeter. 


Thrn  ^e 


J>,^e    /^. 


c-,  '■.   h,pr,/  Jnil/', 


I 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  47 

CHAPITRE     XII. 

§.  I.  Loi   touchant  les  femmes  qui 
accouchent. 

I.  L.E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

2.  Parlez  aux  enfans  d'Israël ,  et  dites-leur  : 
Si  une  femme  ayant  usé  du  mariage  enfante  un 
mâle,  elle  sera  impure  pendant  sept  jours,  selon 
le  temps  qu'elle  demeurera  séparée  à  cause  de 
ses  purgations  accoutumées. 

3.  L'enfant  sera  circoncis  le  huitième  jour  ; 

4.  Et  elle  demeurera  encore  trente-trois  jours 
pour  être  purifiée  de  la  suite  de  ses  couches. 
Elle  ne  touchera  à  rien  c|ui  soit  saint ,  et  elle 
n'entrera  point  dans  le  sanctuaire  ,  jusqu'à  ce 
que  les  jours  de  sa  purification  soient  accomplis. 

5.  Que  si  elle  enfante  une  fille  ,  elle  sera  im- 
pure pendant  deux  semaines,  comme  lorsqu'elle 
est  séparée  à  cause  de  ses  purgations  accoutu- 
mées ;  et  elle  demeurera  soixante  et  six  jours 
pour  être  purifiée  de  la  suite  de  ses  couches. 

§.  IL  Purification  des  femmes. 

6.  Lorsque  les  jours  de  sa  purification  auront 
été  accomplis,  ou  pour  un  fils  ou  pour  une  fille, 
elle  portera  à  l'entrée  du  tabernacle  du  téniui- 


48  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

gnage  un  agneau  d'un  an  pour  être  offert  eil 
holocauste,  et  pour  le  péché  le  petit  d'une  co- 
lombe ,  ou  une  tourterelle ,  qu'elle  donnera  au 
prêtre , 

7.  Qui  les  offrira  devant  le  Seigneur,  et  priera 
pour  elle  ;  et  elle  sera  ainsi  purifiée  de  toute  la 
suite  de  -sa  couche.  C'est-là  la  loi  pour  celle  qui 
enfante  un  enfant  mâle  ou  une  fille. 

8.  Que  si  elle  ne  trouve  pas  le  moyen  de  pou- 
voir offrir  un  agneau ,  elle  prendra  deux  tour- 
terelles ou  deux  petits  de  colombes  ,  l'un  pour 
être  offert  en  holocauste  ,  et  l'autre  pour  le  pé- 
ché :  et  le  prêtre  priera  pour  elle,  et  elle  sera 
ainsi  purifiée. 

CHAPITRE     XIII. 

§.  I.  Loi  touchant  la  lèpre. 

I .  L  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  et  à  Aa- 
ron ,  et  il  leur  dit  : 

2..  L'homme  ,  dans  la  peau  ou  dans  la  chair 
duquel  il  se  sera  formé  une  diversité  de  cou- 
leurs, ou  une  pustule,  ou  quelque  chose  de  lui- 
sant C|ui  paroisse  la  plaie  de  la  lèpre ,  sera  amené 
au  prêtre  Aaron,  ou  à  quelqu'un  de  ses  fils  : 

3.  Et  s'il  voit  que  la  lèpre  paroisse  sur  la  peau, 
que  le  poil  ait  changé  de  couleur  et  soit  devenu 
blanc,  que  les  endroits  où  la  lèpre  paroît  soient 
plus  enfoncés  que  la  peau  et  que  le  reste  de  la 

chair. 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  49 

chair,  il  déclarera  que  c'est  la  plaie  de  la  Icpre, 
et  le  fera  séparer  de  la  compagnie  des  autres. 

4.  Que  s'il  paroît  une  blancheur  luisante  sur 
la  peau ,  sans  que  cet  endroit  soit  plus  enfoncé 
que  le  reste  de  la  chair  ,  et  si  le  poil  est  de  la 
couleur  qu'il  a  toujours  été  ,  le  prêtre  le  ren- 
fermera pendant  sept  jours. 

5.  Et  il  le  considérera  le  septième  jour  :  et  si 
la  lèpre  n'a  pas  crû  davantage  ,  et  n'a  point  pé- 
nétré dans  la  peau  plus  qu'auparavant,  il  le  ren- 
fermera encore  sept  autres  jours. 

6.  Au  septième  jour  il  le  considérera  ;  et  si  la 
lèpre  paroît  plus  obscure  et  ne  s'est  point  plus 
répandue  sur  la  peau,  il  le  déclarera  pur,  parce 
que  c'est  la  gale  ,  et  non  la  lèpre  :  cet  homme 
lavera  ses  vêtemcns ,  et  il  sera  pur. 

7.  Que  si ,  après  qu'il  aura  été  vu  par  le  prêtre 
et  déclaré  pur  ,  la  lèpre  croît  de  nouveau ,  on  le 
lui  ramènera  , 

8.  Et  il  sera  condamné  comme  impur. 

Ç.  II.  Différentes  espèces  de  lèpre. 

9.  Si  la  plaie  de  la  lèpre  se  trouve  en  un 
homme,  on  l'amènera  au  prêtre, 

10.  Et  il  le  considérera  ;  et  lorsqu'il  paroitra 
sur  la  peau  une  couleur  blanche  ,  que  les  clic- 
veux  auront  changé  de  couleur,  et  qu'on  verra 
même  paroître  la  chair  vive, 

1 1 .  On  jugera  que  c'est  une  lèpre  trës-învétérce 
s.  D 


5o  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

et  enracinée  clans  la  peau.  C'est  pourquoi  le 
prêtre  le  déclarera  impur,  et  il  ne  le  renfermera 
point,  parce  que  son  impureté  est  toute  visible. 

12.  Que  si  la  lèpre  paroît  comme  en  fleur, 
ensorte  c|u'eîle  coure  sur  la  peau ,  et  qu'elle  la 
couvre  depuis  la  tête  jusqu'aux  pieds,  dans  tout 
ce  qui  en  peut  paroître  à  la  vue  , 

i3.  Le  prêtre  le  considérera,  et  il  jugera  que 
la  lèpre  qu'il  a  est  la  plus  pure  de  toutes,  parce 
qu'elle  est  devenue  toute  blanche  :  c'est  pour- 
quoi cet  homme  sera  déclaré  pur. 

14.  Mais  quand  la  chair  vive  paroîtra  dans 
lui, 

i5.  Alors  il  sera  déclaré  impur  par  le  juge- 
ment du  prêtre,  et  il  sera  mis  au  rang  des  im- 
purs. Car  si  la  chair  vive  est  mêlée  de  lèpre,  elle 
est  impure. 

16.  Que  si  elle  se  change  et  devient  encore 
toute  blanche  ,  et  qu'elle  couvre  l'homme  tout 
entier, 

17.  Le  prêtre  le  considérera  ,  et  il  déclarera 
cju'il  est  pur. 

18.  Quand  il  y  aura  eu  dans  la  chair  ou  dans 
la  peau  de  quelqu'un  un  ulcère  qui  aura  été 
guéri , 

19.  Et  qu'il  paroîtra  une  cicatrice  blanche, 
ou  tirant  sur  le  roux,  au  lieu  où  étoit  l'ulcèrt^, 
on  amènera  cet  homme  au  prêtre  , 

2,0.  Qui ,  voyant  que  l'endroit  de  ia  lèpre  est 
plus  enlbncé  que  le  reste  de  la  chair  ,  et  que  le 


JL  E  V  I  T  I  Q  U  E.  5i 

poil  s'est  changé  et  est  devenu  blanc,  il  le  décla- 
rera impur  :  car  c'est  la  plaie  de  la  lèpre  qui  s'est 
formée  dans  l'ulcère. 

21.  Que  si  le  poil  est  de  la  couleur  qu'il  a  tou- 
jours été  ,  et  la  cicatrice  un  peu  obscure  ,  sans 
être  plus  enfoncée  que  la  chair  d'auprès  ,  le 
prêtre  le  renfermera  pendant  sept  jours. 

22.  Et  si  le  mal  croît,  il  déclarera  que  c'est  la 
lèpre. 

2.3.  Que  s'il  s'arrête  dans  le  même  lieu,  c'est 
seulefnent  la  cicatrice  de  l'ulcère  ,  et  l'homme 
sera  déclaré  pur. 

24.  Lorsqu'un  homme  aura  été  brûlé  en  la 
chair  ,  ou  sur  la  peau,  et  que  la  brûlure  étant 
guérie  ,  la  cicatrice  en  deviendra  blanche  ou 
rousse , 

20.  Le  prêtre  la  considérera  ;  et  s'il  voit  Cju'elle 
est  devenue  toute  blanche ,  et  que  cet  endroit  est 
plus  enfoncé  que  le  reste  de  la  peau  ,  il  le  dé- 
clarera impur  ,  parce  que  la  plaie  de  la  lèpre 
s'est  formée  dans  la  cicatrice. 

26.  Que  si  le  poil  n'a  point  changé  de  couleur, 
si  l'endroit  blessé  n'est  pas  plus  enfoncé  que  le 
reste  de  la  chair,  et  si  la  lèpre  même  paroît  un 
peu  obscure  ,  le  prêtre  le  renfermera  pendant 
sept  jours; 

27.  Et  il  le  considérera  le  septième  jour.  Si 
la  lèpre  est  crue  sur  la  peau  ,  il  le  déclarera 
impur. 

28.  Que  si    cette  tache  blanche  s'arrête  au 

D  ^ 


52  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

même  endroit  et  devient  un  peu  plus  sombre, 
c'est  seulement  la  plaie  de  la  brûlure;  c'est  pour- 
quoi il  sera  déclaré  pur  ,  parce  que  cette  cica- 
trice est  l'effet  du  feu  qui  la  brûle. 

^9.  Si  la  lèpre  paroît  et  pousse  sur  la  tête  d'un 
lîomme  ou  d'une  femme  ,  ou  à  la  barbe  dhui 
homme  ,  le  prêtre  les  considérera  ; 

3o.  Et  si  cet  endroit  est  plus  enfoncé  que  le 
reste  de  la  chair  ,  et  le  poil  tirant  sur  le  jaune 
et  plus  délié  qu'à  l'ordinaire ,  il  les  déclarera 
impurs,  parce  que  c'est  la  lèpre  de  la  tcte  et  de 
la  barbe. 

3i.  Mais  s'il  voit  que  l'endroit  de  la  tache  est 
égal  à  la  chair  d'auprès  ,  et  que  le  poil  de 
l'homme  soit  noir  ,  il  le  renfermera  pendant 
sept  jours  ; 

32.  Et  il  le  considérera  le  septième  jour.  Si  la 
tache  ne  s'est  point  agrandie ,  si  le  poil  a  retenu 
sa  couleur,  et  si  l'endroit  du  mal  est  égal  à  tout 
le  reste  de  la  chair, 

33.  On  rasera  tout  le  poil  de  l'homme ,  hors 
l'endroit  de  cette  tache  ,  et  on  le  renfermera 
pendant  sept  autres  jours. 

34.  Le  septième  jour,  si  le  mal  semble  s'être 
arrêté  dans  le  même  endroit,  et  s'il  n'est  point 
plus  enfoncé  que  le  reste  de  la  chair ,  le  prêtre 
le  déclarera  pur;  et  ayant  lavé  ses  vêtemens,  il 
seia  tout-à-Jail  pur. 

35.  Que  si ,  après  qu'il  aura  été  jugé  pur ,  cette 
tache  croît  encore  sur  la  peau  , 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  53 

36. 11  ne  recliercliera  plus  si  le  poil  aura  cliangé 
iie  couleur  ,  et  sera  devenu  jaune  ,  parce  qu'il 
est  visibleîiient  impur. 

Sy.  Mais  si  la  tache  demeure  dans  le  même 
état,  et  si  le  poil  est  noir,  qu'il  reconnoissc  par 
Jà  que  l'homme  est  guéri ,  et  qu'il  prononce  sans 
rien  craindre  qu'il  est  pur. 

38.  S'il  paroît  une  blancheur  sur  la  peau  d'un 
homme  ou  d'une  femme  , 

39.  Le  prêtre  les  considérera  ;  et  s'il  reconnoît 
que  cette  blancheur  qui  paroît  sur  la  peau  est  un 
peu  sombre  ,  qu'il  saciie  que  ce  n'est  point  la 
lèpre ,  mais  seulement  une  tache  d'une  couleur 
blanche,  et  que  l'homme  est  pur. 

40.  Lorsque  les  cheveux  tombent  de  la  tcte 
d'un  homme,  il  devient  chauve,  et  il  est  pur. 

41.  Si  les  clieveux  tombent  du  devant  de  la 
tête  ,  il  est  chauve  par  devant ,  et  il  est  pur. 

42,.  Que  si ,  sur  la  peau  de  la  tête  ou  du  devant 
de  la  tête  qui  est  sans  cheveux  ,  il  se  forme  une 
tache  blanche  ou  rousse, 

43.  Le  prêtre  l'ayant  vue,  le  condamnera  in- 
dubitablement ,  comme  frappé  d'une  lèpre  qui 
s'est  formée  au  lieu  d'où  ses  cheveux  sont  tombés. 

44.  Tout  homme  donc  qui  sera  infecté  de  Icpre, 
et  qui  aura  été  séparé  des  autres  par  le  jugement 
du  prêtre  , 

40.  Aura  ses  vêtemens  décousus^  la  tête  nue , 
îe  visage  couvert  de  son  vêtem.ent  ,  et  il  criera 
qu'il  est  impur  et  souillé. 

D  3 


54  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

46.  Pendant  tout  le  temps  qu'il  sera  lépreux 
et  impur,  il  demeurera  seul  hors  du  camp. 

§.  III.  Lèpre  des  rêtemens. 

47.  Si  xîn  vêtement  de  laine  ou  de  lin  est  in- 
fecté de  lèpre , 

48.  Dans  la  chaîne  ou  dans  la  trame  ;  ou  si  c'est 
une  peau,  ou  quelque  chose  fait  de  peau, 

49.  Quand  on  y  verra  des  taches  blanches  ou 
rousses,  on  jugera  que  c'est  la  lèpre  ,  et  on  les 
fera  voir  au  prêtre  , 

50.  Qui,  les  ayant  considérés,  les  tiendra  en- 
fermés pendant  sept  jours  : 

ôi .  Le  septième  jour  il  les  considérera  encore; 
et  s'il  rcconnoit  que  ces  taches  sont  crues,  ce 
sera  une  lèpre  enracinée;  il  jugera  que  ces  vc- 
temens  et  toutes  les  autres  choses  oxx  ces  choses 
se  trouveront ,  sont  souillées  : 

02,,  C'est  pourquoi  on  les  consumera  par  le 
feu. 

53.  Que  s'il  voit  que  les  taches  ne  soient  point 
crues , 

54.  Il  ordonnera  qu'on  lave  ce  qui  paroît  in- 
fecté de  lèpre ,  et  il  le  tiendra  enfermé  pendant 
sept  autres  jours. 

55.  Et  voyant  qu'il  n'a  point  repris  sa  première 
couleur  ,  quoique  la  lèpre  ne  ..se  soit  pas  aug- 
mentée ,  il  jugera  que  ce  vêtement  est  impur, 
et  il  le  brûlera  dans  le  feu ,  parce  que  la  lèpre 


Tonv   2^ 


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ypouccy 


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L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  55 

s'est  répandue  sur  la  surface  ,  ou  l'a  même  tout 
pénétré. 

56.  Mais  si ,  après  que  le  vêtement  aura  été 
lavé  ,  l'endroit  de  la  lèpre  est  plus  sombre  ,  il 
le  déchirera  ,  et  le  séparera  du  reste. 

5y.  Que  si  après  cela  il  paroit  encore  une  lèpre 
vague  et  volante  dans  les  endroits  qui  étoient 
sans  tache  auparavant,  le  tout  doit  être  brûlé. 

58.  Si  ces  taches  s'en  vont ,  on  lavera  une  se- 
conde fois  avec  l'eau  ce  qui  est  pur  ,  et  il  sera 
purifié. 

Ô9.  C'cst-là  la  loi  touchant  la  lèpre  d'un  vê- 
tement de  laine  ou  de  lin  ,  de  la  chaîne  ou  de 
la  trame  ,  et  de  tout  ce  qui  est  fait  de  peau  ;  afin 
qu'on  sache  comment  on  le  doit  juger  ou  pur, 
ou  impur. 

CHAPITRE     XIV. 

§.    I.   Purifie  ai  ion    d'un    lépreux. 

I.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  il  lui 
dit: 

2.  Voici  ce  que  vous  observerez  touchant  le 
lépreux,  lorsc|u'il  doit  être  déclaré  pur  :  11  sera 
mené  au  prêtre  ; 

3.  Et  le  prêtre  étant  sorti  du  camp  ,  lorsqu'il 
aura  reconnu  que  la  lèpre  est  bien  guérie , 

4.  11  ordonnera  à  celui  qui  doit  être  purifié, 
d'oRiir  pour  soi  deux  passereaux  vivans  dont  il 

D  4 


56  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

est  permis  de  manger  ,  du  bois  de  cèdre  ,  de 
l'écarlate  et  de  l'hyssope. 

5. 11  ordonnera  de  plus ,  que  l'un  des  passereaux 
soit  immolé  dans  un  vaisseau  déterre  sur  de  l'eau 
vive  : 

6.11  trempera  l'autre  passereau  qui  est  vivant, 
avec  le  bois  de  cèdre  ,  l'écarlate  et  l'hyssope, 
dans  le  sang  du  passereau  qui  aura  été  immolé; 

y.  Il  fera  eept  fois  les  aspersions  avec  ce  sang 
sur  celui  qu'il  purifie  ,  afin  qu'il  soit  légitime- 
ment purifié  :  après  cela  il  laissera  aller  le  passe- 
reau vivant ,  afin  qu'il  s'envole  dans  les  champs. 

8.  Et  lorsque  cet  homme  aura  lavé  ses  véte- 
mens ,  il  rasera  tout  le  poil  de  son  corps  ,  et  il 
sera  lavé  dans  l'eau  ;  et  étant  ainsi  purifié,  il 
entrera  dans  le  camp ,  de  telle  sorte  néanmoins 
qu'il  demeurera  sept  jours  hors  de  sa  tente  : 

9.  Le  septième  jour  il  rasera  les  cheveux  de 
sa  tête,  sa  barbe  et  ses  sourcils,  et  tout  le  poil 
de  son  corps  ;  et  ayant  encore  lavé  ses  vêtemens 
et  son  corps , 

10.  Le  huitième  jour  il  prendra  deux  agneaux 
sans  tache  ,  et  une  brebis  de  la  même  année, 
qui  soit  aussi  sans  tache ,  et  trois  dixièmes  de 
fleur  de  farine  mêlée  d'huile  pour  être  employée 
au  sacrifice,  et  de  plus  une  chopiiie  d'huilcàpart. 

1 1 .  Et  lorsque  le  prêtre  c|ui  purifie  cet  homme 
l'aura  présenté  avec  toutes  ces  choses  devant  le 
Seigneur  à  l'entrée  du  tabernacle  du  témoignage  , 

12.  Il  prendra  un  des  agneaux  ,  et  il  l'oflh'ra 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  57 

pour  l'offense,  avec  le  vaisseau  d'huile  ;  et  ayant 
offert  toutes  ces  choses  devant  le  Seigneur, 

i3.  Il  immolera  l'agneau  au  lieu  où  l'hostie 
pom'  le  péché  et  la  victime  de  l'holocauste  ont 
accoutumé  d'être  immolées,  c'est-à-dire  dans  le 
lieu  saint.  Car  l'hostie  qui  s'offre  pour  l'olïénse 
appartient  au  prêtre  ,  comme  celle  qui  s'offre 
pour  le  péché  ;  et  la  chair  en  est  très-sainte. 

14.  Alors  le  prêtre  prenant  du  sang  de  l'hostie 
qui  aura  été  immolée  pour  l'offense,  en  mettra 
sur  l'extrémité  de  l'oreille  droite  de  celui  qui  se 
purifie  ,  et  sur  les  pouces  de  sa  main  droite  et 
de  son  pied  droil  : 

I  ô.  Il  versera  aussi  de  l'huile  de  la  chopine  dans 
sa  main  gauche , 

16.  Et  il  trempera  le  doigt  de  sa  main  droite 
dans  cette  huile,  et  en  fera  sept  fois  les  asper- 
sions devant  le  Seigneur  : 

17.  Et  il  répandra  ce  qui  restera  d'huile  en 
sa  main  gauche  sur  l'extrémité  de  l'oreille  droite 
de  celui  qui  est  purifié,  sur  les  pouces  de  sa  main 
droite  et  de  son  pied  droit,  et  sur  le  sang  qui  a 
été  répandu  pour  l'offense, 

18.  Et  sur  la  tête  de  cet  homme. 

19.  Le  prêtre  en  même  temps  priera  pour  lui 
devant  le  Seigneur,  et  il  offrira  le  sacrifice  pour 
le  péché  :  alors  il  immolera  l'holocauste, 

20.  Et  il  le  mettra  sur  l'autel  avec  les  lii)ations 
qui  doivent  l'accompagner  ;  et  cet  homme  sera 
purifié  selon  la  loi. 


58  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

2,1.  Que  s'il  est  pauvre  ,  et  s'il  ne  peut  pas 
trouver  tout  ce  qui  a  été  marqué  ,  il  piendra 
un  agneau  qui  sera  olîért  pour  l'offense,  afin  que 
le  prêtre  prie  pour  lui ,  et  un  dixième  de  fleur 
de  farine  mêlée  d'iiuile,  pour  être  offert  en  sa- 
crifice ,  avec  une  cliopine  d'huile, 

H2..  Et  deux  tourterelles  ou  deux  petits  de  co- 
lombe, dont  l'un  sera  pour  le  péché,  el  l'autre 
pour  l'holocauste  : 

2.3.  Et  au  huitième  jour  de  sa  purification  ,  il 
les  offrira  au  prêtre  à  l'entrée  du  tabernacle  du 
témoignage  devant  le  Seigneur. 

2.4.  Alors  le  prêtre  recevant  l'agneau  pour 
l'offense  ,  et  la  chopine  d'huile  ,  il  les  élèvera 
ensemble  : 

20.  Et  avant  immolé  l'agneau  ,  il  en  prendra 
du  sang  qu'il  mettra  sur  l'extrémité  de  l'oreille 
droite  de  celui  qui  se  purifie  ,  et  sur  les  pouces 
de  sa  main  droite  et  de  son  pied  droit. 

5,6.  Il  versera  aussi  une  partie  de  l'huile  en  sa 
main  gauche; 

27.  Et  y  ayant  ticmpé  le  doigt  de  sa  main 
droite  ,  il  en  fera  sept  Fois  les  aspersions  devant 
le  Seigneur  : 

28.  Il  en  touchera  l'extrémité  de  l'oreille 
droite  de  celui  qui  se  purifie  ,  et  les  pouces  de 
sa  main  droite  et  de  son  pied  droit,  au  même 
lieu  qui  avoit  été  arrosé  du  sang  répandu  pour 
l'offense; 

29.  Et  il  mettra  sur  la  tête  de  celui  qui  est 


L  E  V  I  T  1  Q  U  E.  5g 

purifié  le  reste  de  l'huile  qui  est  en  sa  main 
ii;auche  ,  afin  de  lui  rendre  le  Seigneur  favo- 
rable. 

3o.  Il  offrira  aussi  une  tourterelle  ou  le  petit 
d'une  colombe  , 

3i.  L'un  pour  l'offense,  et  l'autre  pour  servir 
d'holocauste  avec  les  libations  qui  l'accompa- 
gnent. 

32.C'est-là  le  sacrifice  du  lépreux  qui  ne  peut 
pas  avoir  pour  sa  purification  tout  ce  qui  a  été 
ordonné. 

§.  IL  Lèpre  des  maisons. 

33.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  et  à 
Aaron  ,  et  il  leur  dit  : 

34.  Lorsque  vous  serez  entrés  dans  le  pays  de 
Chanaan  ,  que  je  vous  donnerai  ,  afin  que  vous 
le  possédiez,  s'il  se  trouve  une  maison  frappée 
de  la  plaie  de  la  lèpre, 

3ô.  Celui  à  qui  appartient  la  maison  ira  en 
avertir  le  prêtre ,  et  il  lui  dira  :  Il  semble  que 
la  plaie  de  la  lèpre  paroisse  dans  ma  maison. 

36.  Alors  le  prêtre  ordonnera  qu'on  emporte 
tout  ce  qui  est  dans  la  maison  avant  qu'il  y  entre, 
et  qu'il  voie  si  la  l^pre  y  est ,  de  peur  que  tout 
ce  qui  est  dans  cette  maison  ne  devienne  impur. 
Il  entrera  après  dans  la  maison,  pour  considérer 
si  elle  est  frappée  de  la  lèpre. 

St.  Et  s'il  voit  dans  les  murailles  comme  de 


6o  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

petits  creux  ,  et  des  endroits  défigurés  par  des 
taches  pâles  ou  roui^eâtrcs ,  et  plus  enfoncés  que 
Je  reste  de  la  muraille  , 

38.  Il  sortira  hors  la  porte  de  la  maison  ,  et 
la  fermera  aussitôt  ,  sans  l^oiwrir  pendant  sept 
jours. 

89.  Il  reviendra  le  septième  jour,  et  la  consi- 
dérera ;  et  s'il  trouve  que  la  lèpre  se  soit  aug- 
mentée , 

40.  Il  commandera  qu'on  arrache  les  pierres 
infectées  de  lèpre,  qu'on  les  jette  hors  de  la  ville 
dans  un  lieu  impur; 

41.  Qu'on  racle  au-dedans  les  murailles  de  la 
maison  tout  autour  ;  qu'on  jette  toute  la  j)oussicre 
qui  en  sera  tombée  en  les  raclant ,  hors  de  la  ville 
dans  un  lieu  impur; 

42.  Qu'on  remette  d'autres  pierres  au  lieu  de 
celles  qu'on  aura  ôtées  ,  et  qu'on  crépisse  de 
nouveau  avec  d'autre  terre  les  mural  lie  s  de  la 
maison. 

48.  Mais ,  si  après  qu'on  aura  ôté  les  pierres 
des  jnjirallles  ,  qu'on  en  aura  raclé  la  poussière , 
et  qu'on  les  aura  crépies  avec  d'autre  terre, 

44.  Le  prêtre  y  entrant  trouve  que  la  lèpre  y 
soit  revenue  ,  et  que  les  miuailles  soient  gâtées 
de  ces  mêmes  taches  ,  il  jugera  que  c'est  une 
lèpre  enracinée ,  et  que  la  maison  est  impine. 

45.  Elle  sera  détruite  aussitôt ,  et  on  en  jettera 
les  pierres,  le  bois,  toute  la  ten^e  et  la  poussière 
hors  de  la  ville  en  un  lieu  impur. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  6i 

46.  Celui  qui  entrera  clans  cette  maison  lors- 
qu'elle a  été  fermée  ,  sera  imjjur  jusqu'au  soir  ; 

47.  Et  celui  qui  y  dormira  et  y  mangera  quel- 
que chose ,  lavera  ses  vêtemens. 

§.III.  Purification  de  la  lèpre  des  maisons. 

48.  Que  si  le  prêtre,  entrant  en  cette  maison, 
voit  que  la  lèpre  ne  se  soit  point  répandue  sur  les 
murailles  ,  après  qu'elles  auront  été  enduites  de 
nouveau,  il  la  purifiera  comme  étant  devenue 
saine  : 

49.  Et  il  prendra  pour  la  purifier  deux  passe- 
reaux ,  du  bois  de  cèdre  ,  de  l'écarlate  et  de 
l'hyssope  ; 

50.  Et  ayant  immolé  l'un  des  passereaux  dans 
un  vase  de  terre  sui*  des  eaux  vives, 

5i.  Il  trempera  dans  le  sang  du  passereau  qui 
a  été  immolé ,  et  dans  les  eaux  vives ,  le  bois  de 
cèdre,  l'hyssope,  l'écarlate,  et  l'autre  passereau 
qui  est  vivant.  Il  fera  sept  fois  les  aspersions 
dans  la  maison , 

02.  Et  il  la  purifiera ,  tant  par  le  sang  du  pas- 
sereau qui  aura  été  immolé  ,  que  par  les  eaux 
vives,  par  le  passereau  qui  sera  vivant  ,  par  le 
bois  de  cèdre ,  par  l'hyssope ,  et  par  l'écarlate. 

53.  Et  lorsqu'il  aura  laissé  aller  l'autre  passe- 
reau,  afin  qu'il  s'envole  en  liberté  dans  les  champs , 
il  priera  pour  la  maison,  et  elle  sera  purifié*? 
selon  la  loi. 


62  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

54.  C'est-là  la  loi  qui  reoarde  toutes  les  es- 
pèces de  lèpre  ,  et  de  plaie  qui  dégénère  en 
lèpre  ; 

55.  Comme  aussi  de  la  lèpre  des  vètemens  et 
des  maisons, 

56.  Les  cicatrices  ,  les  pustules  ,  les  taches 
luisantes,  et  les  divers  changemens  de  couleurs 
qui  arrivent  sur  le  corps , 

67.  Afin  que  l'on  puisse  reconnoître  cpiand  une 
chose  sera  pure  ou  impure. 

CHAPITRE      XV. 

§.  I.  Impuretés  légales  de  Vhomine. 

T.  L  F.  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  et  à  Aa- 
ron  ,  et  il  leur  dit  : 

2.  Parlez  aux  enfans  d'Iraél  ,  et  dites-leur  : 
L'homme  qui  souffVe  ce  qui  ne  devroit  arriver 
que  dans  l'usage  du  mariage,  sera  impur. 

3.  Et  on  jugera  qu'il  souffre  cet  accident, 
lorsqu'à  chacjue  moment  il  s'amassera  une  hu- 
meur impure ,  qui  s'attachera  à  sa  personne. 

4.  Tous  les  lits  oii  il  dormira,  et  tous  les  en- 
droits où  il  se  sera  assis ,  seront  impurs. 

5.  Si  quelque  homme  touche  son  lit,  il  lavera 
ses  vètemens  ;  et  s'étant  lui-môme  lavé  dans  l'eau , 
il  demeurera  impur  jusqu'au  soir. 

6.  S'il  s'assied  où  cet  homme  se  sera  assis,  il 
lavera  aussi  ses  vètemens  ;  et  s'étant  lavé  dans 
l'eau,  il  demeurera  impur  jusqu'au  soir. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  63 

y.  Celui  qui  aura  touché  la  chair  de  cet 
homme  ,  lavera  ses  vètemens  ,  et  s'étaiit  lui- 
même  lavé  clans  l'eau  ,  il  demeurera  impur  jus- 
qu'au soir. 

8.  Si  cet  homme  jette  de  sa  salive  sur  celui 
Cjui  est  pur ,  celui-ci  lavera  ses  vètemens  ;  et  s'é- 
tant  lavé  dans  l'eau  ,  il  demeurera  impur  jus- 
qu'au soir. 

9.  La  selle  sur  laquelle  il  se  sera  assis,  sera 
impure  : 

10.  Et  tout  ce  qui  aura  été  sous  celui  qui 
souiï're  cet  accident  ,  sera  impur  jusqu'au  soir. 
Celui  qui  portera  quelqu'une  de  ces  choses  ,  la- 
vera ses  vètemens  ;  et  après  avoir  été  lui-même 
lavé  avec  l'eau  ,  il  sera  impur  juscju'au  soir. 

11.  Que  si  un  homme  en  cet  état,  avant  que 
d'avoir  lavé  ses  mains ,  en  touche  un  autre  ,  ce- 
lui qui  aura  été  touché  lavera  ses  vètemens  ;  et 
ayant  été  lavé  dans  l'eau  ,  il  sera  impur  jusqu'au 
soir. 

12.  Quand  un  vaisseau  aura  été  touché  par  cet 
homme,  s'il  est  de  terre,  il  sera  brisé;  s'il  est  de 
bois ,  il  sera  lavé  dans  l'eau. 

i3.  Si  celui  cjui  soulFre  cet  accident  est  guéri, 
il  comptera  se])t  jours  après  en  avoir  été  délivré; 
et  ayant  lavé  ses  habits  et  tout  son  corps  dans  des 
eaux  vives,  il  sera  pur. 

14.  Le  huitième  jour  il  prendra  deux  tourte- 
relles ,  ou  deux  petits  de  colombe  ;  et  se  pré- 
sentant devant  le  Seigneur  à    l'entrée  du  ta- 


6^4  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

bernacîe   du    témoignage  ,   il   les  donnera   aiî 

prêtre  , 

i5.  Qui  en  immolera  l'un  pour  le  péché,  et 
offrira  l'autre  en  holocauste ,  et  C|ui  priera  pour 
lui  devant  le  Seigneur  ,  afin  qu'il  soit  purifié  de 
cette  impureté. 

i6.  L'homme  à  qui  il  arrive  ce  qui  est  l'elîet 
rie  l'usage  du  mariage  ,  lavera  d'eau  tout  son 
corps,  et  il  sera  impur  jusqu'au  soir. 

17.  Il  lavera  dans  l'eau  la  robe  et  la  peau  qu'il 
aura  eue  sur  lui ,  et  elle  sera  impure  jusqu'au 
soir. 

18.  La  femme  dont  il  se  sera  approché  sera 
lavée  d'eau ,  et  elle  sera  impure  jusqu'au  soir. 

§.  I L  Inipurcics  légales  de  la  femme, 

jç.  La  femme  qui  souffre  ce  qui  dans  l'ordre 
de  la  nature  arrive  chaque  mois  ,  sera  séparée 
pendant  sept  jours. 

20.  Quiconque  la  touchera  ,  sera  impur  jus- 
qu'au soir  : 

fi\.  Et  toutes  les  choses  sur  lesquelles  elle 
aura  dormi ,  et  où  elle  se  sera  assise  pendant  les 
jours  de  sa  séparation  ,  seront  souillées. 

2.2.  Celui  qui  aura  touché  à  son  lit,  lavera 
ses  vêtemens  ;  et  après  s'être  lui-même  lavé  dans 
l'eau ,  il  sera  impur  jusqu'au  soir. 

2.3.  Quiconque  aura  touché  à  toutes  les  choses 
sur  lesquelles  elle  se  sera  assise ,  lavera  ses  vête- 
mens; 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  65 

mens;  et  s'étant  lui-même  lavé  dans  l'eau,  il  sera 
souillé  jusqu'au  soir. 

2.4.  Si  un  homme  s'apjji^oche d'elle, lorsqu'elle 
sera  dans  cet  état  qui  vient  chaque  mois,  il  sera 
impur  pendant  sept  jours  ;  et  tous  les  lits  sur  les- 
quels il  dormira  ,  seront  souillés. 

2Ô.  La  femme  qui ,  hors  le  temps  ordinaire, 
souffre  plusieurs  jours  cet  accident  qui  ne  doit 
arriver  qu'à  chaque  mois,  ou  dans  laquelle  cet 
accident  ordinaire  continue  lors  même  qu'il  au- 
roit  dû  cesser,  demeurera  impure  ,  comme  elle 
est  chaque  mois  ,  tant  qu'elle  sera  sujette  à  cet 
accident. 

26.  Tous  les  lits  sur  lesquels  elle  aura  dormi ,  et 
toutes  les  choses  sur  lesquelles  elle  se  sera  assise, 
seront  impures. 

2,7.  Quiconque  les  aura  touchées  ,  lavera  ses 
vêtemens  ;  et  apréss'être  lui-même  lavé  dans  l'eau , 
il  demeurera  impur  jusqu'au  soir. 

28.  Si  cet  accident  s'arrête  et  n'a  plus  son  effet, 
elle  comptera  sept  jours  pour  sa  purification  ; 

29.  Et  au  huitième  jour  elle  offrira  pour  elle 
au  prêtre  deux  tourterelles  ,  ou  deux  petits  de 
colombes  ,  à  l'entrée  du  tabernacle  du  témoi- 
gnage. 

30.  Le  prêtre  en  im  noiera  l'un  pour  le  péché, 
et  offrira  l'autre  en  holocauste  ;  et  il  priera  de- 
vant le  Seigneur  pour  elle,  et  pour  ce  qu'elle  a 
souffert  d'impur. 

3i.  Vous  apprendrez  donc  aux  enfans  d'Israël 
^.  E 


66  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

à  se  garder  de  l'impureté,  afin  qu'ils  ne  meu- 
rent point  dans  leurs  souillures,  après  avoir  violé 
la  sainteté  de  mon  tabernacle  qui  est  au  milieu 
d'eux. 

32.  C'est-là  la  loi  qui  regarde  celui  qui  souffre 
ce  qui  ne  doit  arriver  que  dans  l'usage  saint  du 
mariage,  ou  qui  se  souille  en  s'approchant  d'une 
femme  ; 

33.  Et  c'est-là  aussi  la  loi  qui  regarde  la  femme 
qui  est  séparée  à  cause  de  ce  qui  lui  arrive  chaque 
mois,  ou  en  laquelle  ce  même  accident  continue 
dans  la  suite  ;  et  qui  regarde  aussi  l'homme  qui 
se  sera  approché  d'elle  en  cet  état. 

CHAPITRE     XVI. 

§.  I.    Entrée  du  Grand-Prêtre  dans  l<t 
Sanctuaire. 

I.  Li  E  Seigneur  parla  à  Moïse  après  la  mort  des 
deux  fils  d'Aaron,  lorsqu'offrant  à  Dieu  un  feu 
étranger  ils  furent  tués  ; 

2.  Et  il  lui  donna  cet  ordre  ,  et  lui  dit  :  Dites 
à  Aaron  votre  frère  ,  qu'il  n'entre  pas  en  tout 
temps  dans  le  sanctuaire  qui  est  au-dedans  du 
voile  devant  le  })ropitiatoire  qui  couvre  l'arche, 
de  peur  qu'il  ne  meure  ;  car  j'apparoîtrai  sur  l'o- 
racle dans  la  nuée  ; 

3.  Qu'il  n'j  entre  point  qu'après  avoir  fait  ceci  : 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  e-] 

Il  offrira  un  veau  pour  le  péché ,  et  un  bélier  en 
holocauste. 

4.  Il  se  revêtira  de  la  tunique  de  lin;  il  cou- 
vrira ce  qui  doit  être  couvert  ,  avec  un  vête- 
ment de  lin  ;  il  se  ceindra  d'une  ceinture  de  lin  ; 
il  mettra  sur  sa  tête  une  tiare  de  lin  :  car  ces 
vêtemens  sont  saints  ;  et  il  les  prendra  tous  après 
s'être  lavé. 

5.  Il  recevra  de  toute  la  multitude  des  enfans 
d'Israël  deux  boucs  pour  le  péché  ,  et  un  bélier 
pour  être  ofiért  en  holocauste. 

6.  Et  lorsqu'il  aura  oHèrt  le  veau ,  et  qu'il  aura 
prié  pour  soi  et  pour  sa  maison, 

7.  Il  présentera  devant  le  Seigneur  les  deux 
boucs  à  l'entrée  du  tabernacle  du  témoignage  * 

8.  Et  jetant  le  sort  siu^  les  deux  boucs ,  l'un 
pour  le  Seigneur ,  et  l'autre  pour  le  bouc  émis- 
saire , 

9.  Il  offrira  pour  le  péché  le  bouc  sur  qui  sera 
tombé  le  sort  qui  le  destinoit  au  Seigneur; 

10.  Et  il  présentera  vivant  devant  le  Seigneur 
le  bouc  sur  qui  sera  tombé  le  sort  qui  le  desti- 
noit à  être  l'émissaire,  afin  qu'il  fasse  les  prières 
SU'  lui,  et  qu'il  l'envoie  dans  le  désert. 

\  I.  Ayant  fait  ces  choses  selon  l'ordre  qui  lui 
est  prescrit,  il  oH'rira  le  veau;  et  priant  pour  soi 
et  pour  sa  maison  ,  il  l'immolera  : 

i^.  Puis  il  prendra  l'encensoir  qu'il  aura  rempli 
de  charbons  de  l'autel,  et  prenant  avec  la  main 
les  parfums  qui  auront  été  composés  pour  servir 

Ë  = 


68  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

d'encens ,  il  entrera  au  dedans  du  voile  dans  It 
saint  des  saints; 

i3.  Afin  que  les  parfums  aromatiques  étant 
mis  sur  le  feu ,  la  fumée  et  la  vapeur  qui  en 
sortirac  ouvre  l'oracle  qui  est  au  dessus  du  témoi- 
gnage ,  et  qu'il  ne  meure  point. 

14.  Il  prendra  aussi  du  sang  du  veau  ,  et  y 
ayant  trempé  son  doigt  ,  il  en  fera  sept  fois  les 
aspersions  vers  le  propitiatoire  du  côté  de  l'o- 
rient. 

i5.  Et  après  avoir  immolé  le  bouc  pour  le 
péché  du  peuple,  il  emportera  le  sang  au-dedans 
du  voile,  selon  qu'il  lui  a  été  ordonné  touchant 
le  sang  du  veau  ,  afin  qu'il  en  fasse  les  asper- 
sions devant  l'oracle  , 

16.  Et  qu'il  purifie  le  sanctuaire  des  impuretés 
des  enfans  d'Israël  ,  des  violemens  qu'ils  ont 
com.mis  contre  la  loi ,  et  de  tous  leurs  péchés. 
Il  fera  la  même  chose  au  tabernacle  du  témoi- 
gnage qui  a  été  dressé  parmi  eux  ,  au  milieu 
des  impuretés  qui  se  commettent  dans  leurs 
tentes. 

17.  Que  nul  homme  ne  soit  dans  le  tabernacle, 
quand  le  pontife  entrera  dans  le  saint  des  saints , 
pour  prier  pour  soi-même,  pour  sa  maison,  et 
pour  toute  l'assemblée  d'Israël,  jusqu'à  ce  qu'il 
en  soit  sorti. 

18.  Et  lorsqu'il  en  sera  sorti  pour  venir  à  l'au- 
tel qui  est  devant  le  Seigneur ,  qu'il  prie  pour 
soi  ;  et  qu'ayant    pris  du  sang  du  veau  et  du 


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L  É  Y  I  T  I  Q  U  E.  69 

bouc ,  il  le  répande  sur  les  cornes  de  l'autel  tout 
autour  ; 

19.  Ajant  aussi  trempé  son  doigt  dans  le 
sang ,  qu'il  en  fasse  sept  fois  les  aspersions  ,  et 
qu'il  expie  l'autel  et  le  sanctifie,  le purijiant  des 
impuretés  des  enfans  d'Israël. 

§.  1 1.     Bouc  émissaire, 

20.  Api'ès  qu'il  aura  purifié  le  sanctuaire,  le 
tabernacle  et  l'autel,  il  oHnra  le  bouc  vivant  ; 

2,1.  Et  ayant  mis  ses  deux  mains  sur  la  tête, 
il  confessera  toutes  les  iniquités  des  enfans  d'Is- 
raël,  toutes  leurs  offenses  et  tous  leurs  péchés; 
et  en  chargeant  avec  imprécation  la  tête  de  ce 
bouc  ,  il  l'enverra  au  désert  par  un  homme  qui 
aura  été  destiné  pour  cela. 

22.  Après  que  le  bouc  aura  porté  toutes  leurs 
iniquités  dans  un  lieu  solitaire  ,  et  qu'on  l'aura 
laissé  aller  dans  le  désert , 

^3.  Aaron  retournera  au  tabernacle  du  té- 
moignage ;  et  ayant  quitté  les  vêtemens  dont 
il  étoit  auparavant  revêtu  lorsqu'il  entroit  dans 
le  sanctuaire  ,  et  les  ayant  laissés  là , 

£4.  Il  lavera  son  corps  dans  le  lieu  saint ,  et 
il  se  revêtira  de  ses  habits.  Il  sortira  ensuite  ; 
et  après  avoir  offert  son  holocauste  et  celui  du 
peuple  ,  il  priera  tant  pour  soi  que  pour  lepeuple  ; 

2,5.  Et  il  fera  brûler  sur  l'autel  la  graisse  quia 
été  offerte  pour  les  péchés. 

E  3 


70  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

^6.  Quant  h  cekii  qui  aura  été  conduire  le  bouc 
émissaire ,  il  lavera  dans  l'eau  ses  vêtemens  et 
son  coYip6  ,  et  après  cela  il  rentrera  dans  le  camp. 

2y.  On  empoitera  hors  du  camp  le  veau  et  le 
bouc  qui  avoient  été  immolés  pour  le  péché,  et 
dont  le  sang  avoit  été  porté  dans  le  sanctuaire, 
pour  en  faire  la  cérémorie  de  l'expiation  ,  et  on 
en  brûlera  dans  le  feu  la  peau  ,  la  chair  et  la 
fiente. 

^8.  Quiconque  les  aura  brûlées ,  lavera  dans 
l'eau  ses  vêtemens  et  son  corpc,  et  après  cela  il 
rentrera  dans  le  camp. 

2,9.  Cette  ordonnance  sera  g-ardéeéternellement 
parmi  vous.  Au  dixième  jour  du  septième  mois 
vous  affligerez  vos  âmes,  vous  ne  ferez  aucune 
œuvre  de  vos  mains  ,  soit  ceux  qui  sont  nés  en 
votre  pavs  ,  soit  ceux  qui  sont  venus  de  dehors, 
et  qui  soiit  étrangers  paj  mi  vous. 

30.  C'eft  en  ce  jour  Que  se  fera  votre  expia- 
tion et  la  p^irificrtion  (!e  tous  vos  péchés  :  vous 
serez  purifiés  devaiit  le  Seigneur  ; 

3 1.  Car  c'est  le  sabbat  c' ^  ^ra/it/ /o//r  du  re- 
pos, et  vous  V  afîîigerez  vos  âmes  par  un  culte 
religieux  qui  sera  perpétuel. 

3^.  Cette  expiation  se  fera  par  le  Grmid- 
Prêlre  qui  aura  reçu  l'onction  sainte ,  dont  les 
mains  auront  été  consacrées  pour  faire  les  fonc- 
tions du  sacerdoce  à  la  place  de  son  père  ;  et 
s'étant  revêtu  de  la  robe  de  lin  et  des  vêtemens 
saints , 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  71 

33.  Il  expiera  le  sanctuaire ,  le  tabernacle  du 
témoignage  et  l'autel,  les  prêtres  aussi  ,  et  tout 
le  peuple. 

34.  Et  cette  ordonnance  sera  gardée  éternel- 
lement parmi  vous  ,  de  prier  une  fols  l'année 
pour  les  enfans  d'Israël ,  et  pour  tous  leurs  péchés. 
Moïse  fit  donc  tout  ceci  ,  selon  que  le  Seigneur 
le  lui  avolt  ordonné. 

CHAPITRE     XVII. 

§.  I.    Tabernacle ,  scid  lieu  des  sacrifices. 

I.  L  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  lui  dit  : 
2,.  Parlez  à  Aaron  ,  à  ses  fils ,  et  à  tous  les  en- 
fans  d'Israël  ,  et  dites-leur  :  Voici  ce  que  le  Sei- 
gneur a  ordonné  ;  voici  ce  qu'il  a  dit  : 

3.  Tout  homme  de  la  maison  d'Israël ,  qui  aura 
tué  un  bœuf,  ou  une  brebis,  ou  une  chèvre  dans 
le  camp  ou  hors  du  camp  , 

4.  Et  qui  ne  l'aura  pas  présenté  à  l'entrée  du 
tabernacle  pour  être  ofiërt  au  Seigneur  ,  sera 
coupable  de  meurtre,  et  il  périra  du  milieu  de 
son  peuple  ,  comme  s'il  avolt  répandu  le  sang. 

5.  C'est  pourquoi  les  enfans  d'Israël  doivent 
présenter  au  prêtre  les  hosties  ,  au  lieu  de  les 
égorger  dans  les  champs,  afin  qu'elles  soient  con- 
sacrées au  Seltrneur  devant  l'entrée  du  taber- 

o 

nacle  du  témoignage  ,  et  qu'ils  les  immolent  au 
Selgyeur  comme  des  hosties  pacifiques. 

E  i- 


72  LEVITIQUE. 

6.  Le  prêtre  en  répandra  le  sang  sur  l'autel 
du  Seigneur  à  l'entrée  du  tabernacle  du  témoi- 
gnage ,  et  il  en  fera  brûler  la  graisse  comme  une 
odeur  agréable  au  Seigneur  ; 

7.  Et  ainsi  ils  n'immoleront  plus  à  l'avenir 
leurs  hosties  aux  démons  ,  au  culte  desquels  ils 
èe  sont  abandonnés.  Cette  loi  sera  éternelle  pour 
eux  et  pour  leur  postérité. 

8.  Et  vous  leur  direz  encore  :  Si  un  homme 
de  la  maison  d'Israël ,  ou  de  ceux  qui  sont  venus 
de  dehors  ,  et  qui  sont  étrangers  parmi  vous , 
offre  un  holocauste  ou  une  victime, 

9.  Sans  l'amener  à  l'entrée  du  tabernacle  du 
témoignage ,  afin  qu'elle  soit  olï'erte  au  Seigneur , 
il  périra  du  milieu  de  son  peuple. 

10.  Si  un  homme,  quel  qu'il  soit,  ou  de  la 
maison  d'Israël ,  ou  des  étrangers  qui  sont  venus 
de  dehors  parmi  eux,  mange  du  sang,  j'arrêterai 
sur  lui  l'œil  de  ma  colère  ,  et  je  le  perdrai  du 
milieu  de  son  peuple, 

11.  Parce  que  la  vie  de  la  chair  est  dans  le 
sang  ;  et  je  vous  l'ai  donné,  afin  qu'il  vous  serve 
sur  l'autel  pour  l'expiation  de  vos  âmes ,  et  que 
l'ame  soit  expiée  par  le  sang. 

12.  C'est  pourquoi  j'ai  dit  aux  enfans  d'Israël  : 
Que  nul  d'entre  vous,  ni  même  des  étrangers  qui 
gont  venusd'ailleurs  parmi  vous,  ne  mange  de  sang. 

§.  II.  Ucjense  de  mander  du  sajig, 

i3.  Si  quelque  homme  d'entre  les  enfans  d'Is- 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  73 

raël  ,  ou  d'entre  les  étrangers  qui  sont  venus 
d'ailleurs  parmi  vous  ,  prend  à  la  chasse  quel- 
qu'une des  bêtes  ,  ou  au  filet  quelqu'un  des  oi- 
seaux dont  il  est  permis  de  manger,  qu'il  en  ré- 
pande le  sang,  et  qu'il  le  couvre  de  terre. 

14.  Car  la  vie  de  toute  chair  est  dans  le  sang; 
c'est  pourquoi  j'ai  dit  aux  enfans  d'Israël  :  Vous 
ne  mangerez  point  du  sang  de  toute  chair,  parce 
que  la  vie  de  la  chair  est  dans  le  sang  ;  et  qui- 
conque en  mangera,  sera  puni  de  mort. 

i5.  Si  quelqu'un,  ou  du  peuple  d'Israël,  ou 
des  étrangers,  mange  d'une  bête  cjui  sera  morte 
d'elle-même,  ou  qui  aura  été  prise  par  une  autre 
bête,  il  lavera  ses  vctemens,  et  se  lavera  lui- 
même  dans  l'eau;  il  sera  impur  jusqu'au  soir, 
et  il  redeviendra  pur  en  cette  manière. 

16.  Que  s'il  ne  lave  point  ses  vêtemens  et  son 
corps ,  il  portera  la  peine  de  son  iniquité. 

CHAPITRE     XVIII. 

§.  I.    Degrés  de  proximité  déjhidus  dans 
le   mariage. 

I.  L.  E  Seigneur  parla  à  Moïse,  et  lui  dit  : 
s.  Parlez  aux  enfans  d'Israël ,  et  dites-leur  : 

Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu. 

3.  Vous  n'agirez  point  selon  les  coutumes  du 

pays  d'Egypte,  où  vous  avez  demeuré  ;  et  vous 

ne  vous  conduirez  point  selon  les  mœurs  du 


i 


74  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

pays  de  Chanaandans  lequel  je  vous  ferai  entrer, 

ni  ne  suivrez  point  leurs  lois  e/  leurs  règles. 

4.  Vous  exécuterez  mes  ordonnances  ,  vous 
observerez  mes  préceptes  ,  et  vous  marcherez 
selon  ce  qu'ils  vous  prescrivent.  Je  suis  le  Sei- 
gneur votre  Dieu. 

5.  Gardez  mes  lois  et  mes  ordonnances:  l'homme 
qui  les  gardera  y  trouvera  la  vie.  Je  suis  le  Sei- 
gneur. 

6.  Nul  homme  ne  s'approchera  de  celle  qui 
lui  est  unie  par  la  proximité  du  sang  ,  pour  dé- 
couvrir ce  que  la  pudeur  veut  être  caché.  Je  suis 
le  Seigneur. 

o 

7.  Vous  ne  découvrirez  point  dans  votre  mère 
ce  qui  doit  être  caché ,  en  molant  le  respect  dû 
à  votre  père  :  elle  est  votre  mère  ;  vous  ne  dé- 
couvrirez rien  en  elle  contre  la  pudeur. 

8.  Vous  ne  découvrirez  point  dans  la  femme 
de  votre  père  ce  qui  doit  être  caché  ;  parce  que 
vous  blesseriez  le  respect  dû  à  votre  père. 

9.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  celle  qui  est  votre  sœur  de  j^ère ,  ou 
votre  sœur  de  mère ,  qui  est  née  ou  dans  la  mai- 
son ou  hors  de  la  maison. 

10.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  la  fille  de  votre  fils,  ou  dans  la  fille 
de  votre  fille  ;  parce  que  ce  seroit  votre  propre 
confusion. 

1 1.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  la  fille  de  la  femme  de  votre  père , 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  75 

qu'elle  a  enfantée  à  votre  père  ,  et  qui  est  votre 
sœur. 

12.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  la  sœur  de  votre  père  ;  parce  que 
c'est  la  chair  de  votre  père. 

i3.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  la  sœur  de  votre  mère  ;  parce  que 
ceèt  la  chair  de  votre  mère. 

14.  Vous  ne  découvrirez  pointée  que  le  respect 
dû  à  votre  oncle  paternel  veut  être  caché  ;  et 
vous  ne  vous  approcherez  point  de  sa  femme, 
parce  qu'elle  vous  est  unie  par  une  étroite  al- 
liance. 

lô.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  votre  belle-fille;  parce  qu'elle  est  la 
femme  de  votre  fils  ,  et  vous  y  laisserez  couvert 
ce  que  le  respect  veut  être  caché. 

16.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  la  femme  de  votre  frère;  parce  que 
ce  respect  est  dû  à  votre  frère. 

17.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit  être 
caché  dans  votre  femme  et  sa  fille.  Vous  ne  pren- 
drez point  la  fille  de  son  fils ,  ni  la  fille  de  sa  fille , 
pour  découvrir  ce  que  l'honnêteté  veut  être  se- 
cret ;  parce  qu'elles  sont  la  chairde  votrefemme, 
et  qu'un  telle  alliance  est  un  inceste. 

18.  Vous  ne  prendrez  point  la  sœur  de  votre 
femme  pour  la  rendre  sa  rivale ,  et  vous  ne  dé- 
couvrirez point  dans  elle  ,  du  vivant  de  votre 
femme ,  ce  que  la  pudeur  veut  être  caché. 


76  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

§.  IL  Lois  touchant  la  pureté. 

19.  Vous  ne  vous  approcherez  point  d'une 
femme  qui  souffre  ce  qui  arrive  tous  les  mois; 
et  vous  ne  découvrirez  point  en  elle  ce  qui  n'est 
pas  pur. 

20.  Vous  ne  vous  approcherez  point  de  la 
femme  de  votre  prochain  ,  et  vous  ne  vous 
souillerez  point  par  cette  union  honteuse  et  illé- 
gitime. 

SI.  Vous  ne  donnerez  point  devosenfanspour 
être  consacrés  à  l'idole  de  Moloch,  et  vous  ne 
souillerez  point  le  nom  de  votre  Dieu.  Je  suis  le 
Seigneur. 

2,2.  Vous  ne  commettrez  point  cette  abomi- 
nation qui  se  sert  d'un  homme  comme  si  c'étoit 
une  femme. 

28.  Vous  ne  vous  approcherez  d'aucune  bête, 
et  vous  ne  vous  souillerez  point  avec  elle.  La 
femme  ne  se  prostituera  point  aussi  en  cette  ma- 
nière à  une  béte  ;  parce  que  c'est  un  crime  abo- 
minable. 

24.  Vous  ne  vous  souillerez  point  par  toutes 
ces  infamies  dont  se  sont  souillés  tous  les  peuples, 
que  je  chasserai  devant  vous, 

2.5.  Qui  ont  déshonoré  ce  pays-là  ;  et  je  puni- 
rai moi-même  les  crimes  détestables  de  cette 
terre ,  afin  qu'elle  rejette  avec  horreur  ses  habi~ 
tans  hors  de  son  sein. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  77 

^6.  Gardez  mes  lois  et  mes  ordonnances  ,  et 
que  ni  les  Israélites  ,  ni  les  étrangers  qui  sont 
venus  d'ailleurs  demeurer  chez  vous ,  ne  com- 
mettent aucune  de  toutes  ces  abominations. 

27.  Car  ceux  qui  ont  habité  cette  terre  avant 
vous  ,  ont  commis  toutes  ces  infamies  exécra- 
bles, et  l'ont  tout-à-fait  souillée. 

2,8.  Prenez  donc  garde  que  ,  commettant  les 
mêmes  crimes  qu'ils  ont  commis,  cette  terre  ne 
vous  rejette  avec  horreur  hors  de  son  sein ,  comme 
elle  en  a  rejeté  tous  ces  peuples  qui  l'ont  ha- 
bitée avant  vous. 

2.Ç.  Tout  homme  qui  aura  commis  quelqu'une 
de  ces  abominations  ,  périra  du  milieu  de  son 
peuple. 

3o.  Gardez  mes  commandemens.  Ne  faites  point 
ce  qu'ont  fait  ceux  qui  étoient  avant  vous,  et  ne 
vous  soiiillez  point  par  ces  infamies.  Je  suis  le 
Seigneur  votre  Dieu. 

CHAPITRE     XIX. 

Respects  dus  aux  pères  et  aux  mères ,  etc. 

I-  L.E  Seigneur  parla  à  Moïse,  et  lui  dit  : 

2.  Parlez  à  toute  l'assemblée  des  enfans  d'Is- 
raël ,  et  dites-leur  :  Soyez  saints  ,  parce  que  je 
suis  saint,  moi  qui  suis  le  Seigneu!  votive  Dieu. 

3.  Que  chacun  respecte  avec  crainte  son  père 
et  sa  mère.  Gardez  mes  jours  de  sabbat.  Je  suis 
le  Seigneur  votre  Dieu. 


78  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

4.  Gardez-vous  bien  de  vous  tourner  vers  les 
idoles,  et  ne  vous  faites  point  de  dieux  jetés  en 
fonte.  Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu. 

5.  Si  vous  immolez  au  Seigneur  une  hostie  pa- 
cifique ,  afin  qu'il  vous  soit  favorable, 

6.  Vous  la  mangerez  le  même  jour,  et  le  jour 
d'après  qu'elle  aura  été  immolée  ;  et  vous  con- 
sumerez par  le  feu  tout  ce  qui  en  restera  le  troi- 
sième jour. 

7.  Si  quelqu'un  en  mange  après  les  deux  jours, 
il  sera  profane  ,  et  coupable  d'impiété  : 

8.  Il  portera  la  peine  de  son  iniquité  ,  parce 
qu'il  a  souillé  le  saint  du  Seigneur,  et  cet  homme 
périra  du  milieu  de  son  peuple. 

§.  II.  yinioiir  des  pauvres ,   etc^ 

9.  Lorsque  vous  ferez  la  moisson  dans  vos 
champs  ,  vous  ne  couperez  point  jusqu'au  pied 
ce  qui  sera  crû  sur  la  terre  ,  et  vous  ne  raiTias- 
rerez  point  les  épis  qui  seront  restés. 

10.  Vous  ne  recueillerez  point  aussi  dans  votre 
vigne  les  grappes  qui  restent  ,  ni  les  grains  qui 
tombent  ;  mais  vous  les  laisserez  prenche  aux 
pauvres  et  aux  étrangers.  Je  suis  le  Seigneur 
votre  Dieu. 

11.  V^ous  ne  déroberez  point.  Vous  ne  men- 
tirez point,  et  nul  ne  trompera  son  prochain, 

is.  Vous  ne  jurerez  point  faussement  en  mon 
nom,  et  vous  ne  souillerez  point  le  nom  de  votre 
Dieu.  Je  suis  le  Seigneur. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E,  79 

i3.  Vous  ne  calomnierez  point  votre  pro- 
cliain  ,  et  vous  ne  l'opprimerez  point  par  vio- 
lence. Le  prix  du  mercenaire,  qui  vous  donne 
son  travail  ,  ne  demeurera  point  chez  vous  jus- 
qu'au  matin. 

14.  Vous  ne  parlerez  point  mal  du  sourd,  et 
vous  ne  mettrez  rien  devant  l'aveugle  qui  le 
puisse  faire  tomber  :  mais  vous  craindrez  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  ,  parce  que  je  suis  le  Seigneur. 

10.  Vous  ne  ferez  rien  contre  l'équité,  et  vous 
ne  jugerez  point  injustement.  N'ayez  point  d'é- 
gard ,  contre  la  justice  y  à  la  personne  du  pauvre, 
et  ne  respectez  point  ,  contre  la  justice  y  la  per- 
sonne de  l'homme  puissant.  Jugez  votre  pro- 
chain selon  la  justice. 

§.  III.  jlniour  du  prochain,  T^engeance 
défendue. 

16.  Vous  ne  serez  point  parmi  votre  peuple, 
ni  un  calomniateur  public ,  ni  un  médisant  secret. 
Vous  ne  ferez  point  des  entreprises  contre  le 
sang  de  votre  prochain.  Je  suis  le  Seigneur. 

1 7.  Vous  ne  haïrez  point  votre  frère  en  votre 
cœur  ,  mais  vous  le  reprendrez  publiquement  ^ 
de  peur  que  vous  ne  péchiez  vous-même  sur  son 
sujet. 

18.  Ne  cherchez  point  à  vous  venger  ,  et  ne 
conservez  point  le  souvenir  de  l'injure  de  vos 
citoyens.  Vous  aimerez  votre  ami  comme  vous* 
même.  Je  suis  le  Seigneur. 


8o  LÉVITIQUE. 

§.  IV.  Pureté. 

19.  Gardez  mes  lois.  Vous  n'accouplerez  point 
une  bête  domestique  avec  des  animaux  d'une 
autre  espèce.  Vous  ne  sèmerez  point  votre  champ 
de  semence  dilîerente.  Vous  ne  vous  revêtirez 
point  d'une  robe  tissue  de  fils  differens. 

20.  Si  un  homme  dort  avec  une  femme  ,  et 
abuse  de  celle  qui  étoit  esclave  et  en  â^e  d'être 
mariée  ,  mais  qui  n'a  point  été  rachetée  à  prix 
d'argent,  et  à  qui  on  n'a  point  donné  la  liberté  , 
ils  seront  battus  tous  deux,  et  ils  ne  mourront 
pas  ,   parce  que  ce  n'étoit  pas  une  femme  libre. 

21 .  L'homme  offrira  au  Seigneur  pour  sa  faute 
un  bélier  à  l'entrée  du  tabernacle  du  témoin-nage  : 

22.  Le  prêtre  priera  pour  lui  et  pour  son  pé- 
ché devant  le  Seigneur;  et  il  rentrera  en  la  grâce 
du  Seigneur  ,  et  son  péché  lui  sera  pardonné. 

§.  V.  Ordonnances  touchant  les  fruits  ,  etc, 

2,3.  Lorsque  vous  serez  entrés  dans  la  terre 
que  je  imus  ai  promise  y  et  que  vous  j  aurez 
planté  des  arbres  fruitiers  ,  vous  aurez  soin  de 
les  circoncire  :  c'est-à-dire  ,  que  les  premiers 
fruits  qui  en  sortiront  vous  étant  impurs  ,  vous 
n'en  mangerez  point. 

24.  La  quatrième  année  tout  leur  fruit  sera 
sanctifié  et  consacré  à  la  gloire  du  Seigneur  ; 

20.  Et  la  cinquième  année  vous  en  mangerez 

les 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  8i 

les  fruits,  en  recueillant  ce  que  chaque  arbre 
aura  porté.  Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu. 

26.  Vous  ne  mangerez  rien  avec  le  sang.  Vous 
n'userez  point  d'augures ,  et  vous  n'observerez 
point  les  songes. 

S7.  Vous  ne  couperez  point  vos  cheveux  en 
rond  ,  et  vous  ne  raserez  point  votre  barbe. 

:28.  Vous  ne  ferez  point  d'incision  dans  votre 
chair  en  pleurant  les  morts  ,  et  vous  ne  ferez 
aucune  figure  ni  aucune  marque  sur  votre  corps. 
Je  suis  le  Seigneur. 

29.  Ne  prostituez  point  votre  fille  ,  de  peur 
que  la  terre  ne  soit  souillée ,  et  qu'elle  ne  soit 
remplie  d'impiété. 

30.  Gardez  mes  jours  de  sabbat  ,  et  tremblez 
devant  mon  sanctuaire.  Je  suis  le  Seigneur. 

3i.  Ne  vous  détournez  point  de  votre  Dieu 
pour  aller  chercher  des  magiciens,  et  ne  con- 
sultez point  les  devins,  de  peur  de  vous  souiller 
en  vous  adressant  à  eux.  Je  suis  le  Seigneur  votre 
Dieu. 

§.  V  I.  Respect  pour  les  vieillards.  Amour 
des    étrangers, 

Ss.  Levez-vous  devant  ceux  qui  ont  les  che- 
veux blancs,  honorez  la  personne  du  vieillard  , 
et  craignez  le  Seigneur  votre  Dieu.  Je  suis  le 
Seigneur. 

33.  Si  un  étranger  habite  dans  votre  payç  , 
2.  F 


8s  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

et  s'il  demeure  au  milieu  de  Vous ,  ne  lui  faites 
aucun  reproche  ; 

34.  Mais  qu'il  soit  parmi  vous  comme  s'il  étoit 
né  dans  votre  pavs ,  et  aimez-le  comme  vous- 
mêmes  :  car  vous  avez  été  aussi  vous-mêmes 
étrangers  dans  l'Egypte.  Je  suis  le  Seigneur  votie 
Dieu. 

35.  Ne  faites  rien  contre  l'équité  ,  ni  dans'  les 
jugemens,  ni  dans  ce  qui  sert  de  règle,  ni  dans 
les  poids ,  ni  dans  les  mesures. 

36.  Que  la  balance  soit  juste  ,  et  les  poids  tels 
qu'ils  doivent  être;  que  le  boisseau  soit  juste,  et 
que  le  setier  ait  sa  mesure.  Je  suis  le  Seigneur 
votre  Dieu  qui  vous  ai  tirés  de  l'Egypte. 

37.  Gardez  tous  mes  préceptes  et  toutes  mes 
ordoonances,  et  exécutez-les.  Je  suis  le  Seigneur. 

CHAPITRE      XX. 

§.  I.  Défense  de  l' idolâtrie  et  des  sortilèges. 

I.  Li  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  il  lui 
dit  : 

2.  Vous  direz  ceci  aux  enfans  d'Israël  :  Si  un 
homme  d'entre  les  enfans  d'Israël ,  ou  des  étran- 
vgers  qui  demeurent  dans  Israël  ,  donne  de  ses 
enfans  à  l'idole  de  Moloch  ,  qu'il  soit  puni  de 
mort ,  et  que  le  peuple  du  pays  le  lapide. 

3.  J'arrêterai  l'œi  l  de  ma  colère  sur  cet  homme , 
et  je  le  retrancherai  du  milieu  de  son  peuple; 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  83 

parce  qu'il  a  donné  de  sa  race  à  Molocli ,  qu'il  a 
profané  mon  sanctuaire ,  et  qu'il  a  souillé  mon 
nom  saint. 

4.  Que  si  le  peuple  du  pays ,  faisant  paroitre 
de  la  négligence  et  comme  du  mépris  pour  mon 
commandement,  laisse  aller  cet  homme  qui  aura 
donné  de  ses  enfans  à  Moloch  ,  et  ne  veut  pas  le 
tuer , 

5.  J'arrêterai  l'œil  de  ma  colère  sur  cet  homme 
et  sur  sa  famille,  et  je  le  retrancherai  du  milieu 
de  son  peuple,  lui  et  tous  ceux  qui  auront  con- 
senti à  la  fornication  par  laquelle  il  s'est  pros- 
titué à  Moloch. 

6.  Si  un  homme  se  détourne  de  moi  pour  aller 
chercher  les  magiciens  et  les  devins  ,  et  s'aban- 
donne à  eux  par  1177e  espèce  de  fornication  ,  il 
attirera  sur  lui  l'œil  de  ma  colère ,  et  je  l'exter- 
minerai du  milieu  de  son  peuple. 

7.  Sanctifiez-vous ,  et  soyez  saints ,  parce  que 
je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu. 

8.  Gardez  mes  préceptes  ,  et  exécutez-les.  Je 
suis  le  Seigneur  qui  vous  sanctifie. 

9.  Que  celui  qui  aura  outragé  de  paroles  son 
père  ou  sa  mère  ,  soit  puni  de  mort  :  son  sang 
retombera  sur  lui ,  parce  qu'il  a  outragé  son  père 
ou  sa  mère. 

§.  II.  Impuireté  défendue, 

10.  Si  quelqu'un  abuse  de  la  femme  d'un  autre, 
et   commet  un  adxdtère  avec  la  femme  de  son 

F  ^ 


84  L  K  V  I  T  I  Q.U  E. 

prochain  ,  que  riionime  adultère  et  la  femme 
adultère  in  eurent  tous  deux. 

11.  Si  un  homme  abuse  de  sa  hel!e-mère,  et 
s'il  viole  à  son  égard  le  respect  qu'il  auroit  dû  à 
son  père,  qu'ils  soient  tous  deux  punis  de  mort: 
leur  sano;  retombera  sur  eux. 

12.  Si  quelqu'un  abuse  de  sa  belle-fille,  qu'ils 
meurent  tous  deux,  paice  qu'ils  ont  commis  un 
^/Ys/id crime  :  leur  sani^  retombera  sur  eux. 

i3.  Si  quelqu'un  abuse  d'un  homme  comnie 
si  c'étoit  une  tèmme  ,  qu'ils  soient  tous  deux 
punis  de  mort,  comme  ayant  commis  iwi  crime 
exécrable  :  leur  sang  retombera  sur  eux. 

14.  Celui  qui  ,  après  avoir  épousé  la  fille, 
épouse  encore  la  mère ,  commet  un  crime  énorme; 
il  sera  brûlé  tout  vif  avec  elles  ,  et  une  action 
si  détestable  ne  demeurera  pas  impunie  au  mi- 
lieu de  vous. 

10. Celui  qui  se  sera  corrompu  avec  une  bête, 
quelle  qu'elle  soit ,  sera  puni  de  mort  ;  et  vous 
ferez  aussi  mourir  la  bête. 

16.  La  femme  qui  se  sera  aUvSsi  corrompue 
avec  une  bête,  quelle  qu'elle  soit  ,  sera  punie 
de  mort  avec  la  bêle  ,  et  leur  sang  rctom!)era 
sur  elles. 

17.  Si  un  homme  s'approche  de  sa  sœin'  qui 
est  fille  de  son  père,  ou  fille  de  sa  mère,  et  s'il 
voit  en  elle,  ou  si  elle  voit  en  lui  ce  que  la  {hi- 
deur  veut  être  caché  ,  ils  ont  commis  un  crime 
énorme  ;  et  ils  seront  tués  devant  le  peuple,  parce 


L  É  V  î  T  I  Q  U  E.  85 

«qu'ils  ont  découvert  l'un  à  lantrc  ce  qui  aiiroic 
dû  les  faire  rougir,  et  ils  porteront  la  peine  due 
à  leur  iniquité. 

t8.  Si  un  homme  s'approche  d'une  femme 
qui  souHre  alors  l'accident  du  sexe ,  et  découvre 
ce  que  l'honnêteté  auroit  dû  cacher ,  et  si  la  femme 
elle-même  se  fait  voir  en  cet  état ,  ils  seront  tous 
deux  exterminés  du  milieu  de  leur  jicuple. 

19.  Vous  ne  découvrirez  point  ce  qui  doit 
être  caché  dans  votre  tante  maternelle,  ou  dans 
votre  tante  paternelle:  celui  qui  îefait,  découvre 
la  honte  de  sa  propre  chair,  et  ils  porteront  tous 
deux  la  peine  de  leur  iniquité. 

20.  Si  un  homme  approche  de  la  femme  de 
son  oncle  paternel ,  ou  maternel ,  et  découvre 
ce  qu'il  auroit  dû  cacher  par  le  respect  cju'jI 
doit  à  ses  proches ,  ils  porteront  tous  deux  la 
peine  deX^wx  ]iéché,  et  ils  mourront  sans  enfans. 

^i.  Si  un  homme  épouse  la  femme  de  son 
frère,  il  fait  une  chose  que  Dieu  défend  ;  il  dé- 
couvre ce  qu'il  devoit  cacher  pour  l'honneur  de 
son  frcre  ,  et  ils  n'auront  ])oint  d'enfans. 

^.  III.  Ohlimùon  cl  être  saint. 

22.  Gardez  mes  lois  et  mes  ordonnances  ,  et 
exécutez-les  ;  de  peur  que  la  terre  dans  laquelle 
vous  devez  entrer,  et  où  vous  devez  demeurer, 
ne  vous  rejette  aussi  avec  horreur  hors  de  son 
sein; 

F    î 


g6  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

23.  Ne  vous  conduisez  point  selon  les  lois  et 
les  coutumes  des  nations  que  je  dois  chasser  de 
la  terre  où  je  veux  vous  établir.  Car  elles  ont 
fait  toutes  ces  choses,  et  je  les  ai  eues  en  abo- 
mination. 

24.  Mais  pour  vous,  voici  ce  que  je  vous  dis: 
Possédez  la  terre  de  ces  peuples  ,  que  je  vous 
donnerai  en  héritage  ,  cette  terre  où  coulent  les 
ruisseaux  de  lait  et  de  miel.  Je  suis  le  Seigneur 
votre  Dieu ,  qui  vous  ai  séparés  de  tout  le  reste 
des  peuples. 

2Ô.  -Séparez  donc  aussi,  vous  autres,  les  bêtes 
pures  d'avec  les  impures,  les  oiseaux  purs  d'avec 
les  impurs  :  ne  souillez  point  vos  âmes  en  man- 
geant des  bêtes  ou  des  oiseaux ,  et  de  ce  qui  a 
mouvement  et  vie  sur  la  terre ,  que  je  vous  ai 
marqué  comme  impur. 

26,  \ous  serez  mon  peuple  saint,  parce  que 
je  suis  saint,  moi  qui  suis  le  Seigneur,  et  que 
je  vous  ai  séparés  de  tous  les  autres  peuples  , 
afin  que  vous  fussiez  particulièrement  à  moi. 

27.  Si  un  homme  ou  une  femme  a  un  esprit 
de  p_\thon  ou  un  esprit  de  divination,  qu'ils  soient 
punis  de  mort  :  ils  seront  lapidés,  et  leur  sang 
retombera  sur  leurs  têtes. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  §7 

CHAPITRE     XXI. 

§.  I.  Devoirs  des  prêtres. 

I.  l^E  Scio^ncrï'  dit  aiiSoi  à  Moïse  :  Parlez  aux 
piètres  ,  cnfans  d'Aaron,  et  dites-leur  :  Que  le 
prêtre,  à  la  mort  de  ses  citoyens,  ne  fasse  rien 
qui  le  rende  impur  selon  la  loi  ; 

2.  A  moins  que  ce  ne  soit  ceux  qui  lui  sont 
unis  plus  étroitement  par  le  sang,  et  qui  sont 
SCS  plus  proches  ;  c'est-à-dire ,  son  père  et  sa  mère, 
son  ti!s  et  sa  fille,  son  frère  aussi, 

o.  Sa  sœur  qui  étoit  vierge ,  et  qui  ti'avoit  point 
ericore  été  mariée  : 

4.  Mais  il  ne  fera  rien  de  ce  qui  le  peut  rendre 
\ra\)WY  selon  la  loi  y  à  la  mort  même  du  prince 
de  son  peuple. 

5.  Les  prêtres  ne  raseront  point  leurs  têtes,  ni 
leurs  barbes  ;  ils  ne  feront  point  d'incision  dans 
leurs  corps. 

6.  Ils  se  conserveront  saints  pour  leur  Dieu  , 
et  ils  ne  souilleront  point  son  Nom  :  car  ils  pré- 
sentent l'encens  du  Seigneur,  et  ils  offrent  les 
pains  de  leur  Dieu  ;  c'est  pourquoi  ils  seront 
saints. 

7.  Ils  n'épouseront  point  une  femme  dcsho- 
norée,  ou  qui  ait  été  prostituée  à  l'impudicité 
publique,  ni  celle  qui  aura  été  répudiée  par  son 
mari  ;  parce  qu'ils  sont  consacrés  à  leur  Dieu, 

F   4 


88  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

8.  Et  qu'ils  offrent  les  pains  qu'on  expose  de- 
vant lui.  Qu'ils  soient  donc  saints,  parce  que  je 
suis  saint  moi-même,  moi  qui  suis  le  Sci^yneur 
qui  les  sanctifie. 

9.  Si  la  fille  d'un  prêtre  est  surprise  dans  un 
crime  contre  son  honneur,  et  qu'elle  ait  désho- 
noré le  nom  de  son  père ,  elle  sera  brûlée  toute 
vive. 

TO.  Le  pontife  ,  c'est-à-dire  ,  celui  qui  est  le 
grand-prêtre  parmi  ses  frères ,  sur  la  tête  duquel 
j'huile  de  l'onction  a  été  répandue,  dont  les  mains 
ont  été  consacrées  pour  faire  les  fonctions  du  sa- 
cerdoce, et  qui  est  revêtu  des  vêtemens  saints, 
ne  découvrira  point  sa  tccc,  ne  déchirera  point 
ses  vêtemens , 

II.  Et  n'ira  Jamais  à  aucun  mort,  quel  qu'il 
puisse  être  :  il  ne  fera  rien  qui  puisse  le  rendre 
impur  selon  la  loi  j  même  à  la  mort  de  son  père 
ou  de  sa  mère. 

is.  Il  ne  sortira  point  aussi  des  lieux  saints, 
afin  qu'il  ne  viole  point  le  sanctuaire  du  Sei- 
gneur, parce  que  l'huile  de  Fonction  sainte  de 
son  Dieu  a  été  répandue  sur  lui.  Je  suis  le  Sei- 
gneur. 

10.  Il  prendra  pour  femme  une  vierge. 

14.  Il  n'épousera  point  une  veuve  ,  ou  une 
femme  qui  ait  été  réjnidiée  ,  ou  qui  ait  été  désho- 
norée, ou  une  infâme  ;  mais  il  prendra  une  lillc 
6\\  peuple  d'Israël. 

i5.  11  ne  mêlera  point  le  sang  de  sa  race  avec 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  89 

une  personne  du  commun  chi  peii))le  ;  parce  que 
je  suis  le  Seigneur  qui  le  sanctifie. 

§.  IL  Dcjauts  (ju'i  excluent  du  Sacerdoce. 

16.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  lui 
dit  : 

17.  Dites  ceci  à  Aaron  :  Si  un  homme  d'entre 
les  iamilles  de  votre  race  a  une  taclie  sur  le 
corps,  il  n'ofîrira  point  les  pains  à  son  Dieu  ; 

18.  Et  il  ne  s'approchera  point  du  ministère 
de  son  autel  ,  s'il  est  aveugle  ,  s'il  est  boiteux , 
s'il  a  le  nez  ou  trop  petit ,  ou  trop  grand  ,  ou 
tortu , 

19.  S'il  a  le  pied,  ou  la  main  rompue, 

£o.  S'il  est  bossu,  s'il  est  chassieux,  s'il  a. une 
taie  sur  l'œ-il  ,  s'il  a  une  gale  qui  ne  le  quitte 
point,  ou  une  gratelle  répandue  sur  le  corps,  ou 
une  descente. 

^i.  Tout  homme  de  la  race  du  prêtre  Aaron 
fjui  aura  quelque  tache  ,  ne  s'a})prochera  point 
pour  offrir  des  hosties  au  Seigneur,  ou  des  pains 
à  son  Dieu  : 

2,2.  Il  mangera  néanmoins  des  pains  qui  sont 
ofiërts  dans  le  sanctuaire, 

^3.  Mais  de  telle  sorte  qu'il  n'entrera  point  au 
dedans  du  voile ,  et  qu'il  ne  s'approchera  ])oint 
de  l'autel  ,  j^arce  qu'il  a  une  tache,  et  qu'il  ne 
doit  point  souiller  mon  sanctuaire.  Je  suis  le 
Seigneur  qui  les  sanctihe. 


90  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

^24.  Moïse  dit  donc  à  Aaion  ,  à  ses  fils,  et  k 
tout  Israël  ,  tout  ce  qui  lui  avoit  été  com- 
mandé. 

CHAPITRE     XXII. 

§.  I.    Ceux  (jid  doivent  manger  des  choses 
saintes, 

I.  L  E  Seigneur  parla  aussi  à  Moïse ,  et  lui  dit  : 

2.  Parlez  à  Aaron  et  à  ses  fils,  afin  qu'ils  ne 
touchent  pas,  cji  certains  temps ,  aux  oblations 
sacrées  des  enfans  d'Israël ,  pour  ne  pas  souiller 
ce  Cju'iîs  m'ofiient  et  ce  qui  m'est  consacré.  Je 
suis  le  Seigneur. 

3.  Dites-leur  ceci  pour  eux  et  pour  leur  posté- 
rité :  Tout  homme  de  votre  race  qui,  étant  de- 
venu impur  ,  s'approchera  des  choses  qui  auront 
été  consacrées,  et  que  les  enfans  d'Israël  auront 
ollértes  au  Seigneur,  périra  devant  le  Seigneur. 
Je  suis  le  Seignein'. 

4.  Tout  homme  de  la  race  d'Aaron  c|ui  sera 
lépreux,  ou  qui  souffrira  ce  qui  ne  doit  arriver 
que  dans  l'usage  du  mariage  ,  ne  mangera  point 
des  choses  qui  m'ont  été  sanctifiées,  jusqu'à  ce 
qu'il  soit  guéii.  Celui  qui  touchera  un  homme 
devenu  impur  pour  avoir  touché  à  un  mort ,  ou 
à  un  homme  qui  soufîïira  ce  qui  ne  doit  arriver 
que  dans  l'usage  (hi  mai'iage  , 

5.  Ou  qui  louche  ce  qui  ranq^e  sur  la  terre. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  91 

et  généralement  tout  ce  qui  est  impur,  et  que 
l'on  ne  peut  toucher  sans  être  souillé , 

6.  Sera  impur  jusqu'au  soir,  et  il  ne  mangera 
point  des  choses  qui  auront  été  sanctifiées  ;  mais 
après  qu'il  aura  lavé  son  corps  dans  l'eau  , 

7.  Et  que  le  soleil  sera  couclié,  alors  étant  pu-/ 
rifié  il  mangera  des  choses  sanctifiées,  parce  que 
c'est  sa  nourriture. 

8.  Les  etijcius  d'^Aaron  ne  mangeront  point 
d'une  bt'te  qui  est  morte  d'elle-même,  ou  qui 
aura  été  prise  par  une  autre  bête ,  et  ils  ne  se 
souilleront  point  par  ces  viandes.  Je  suis  le  Sei- 

irncur. 

o 

9.  Qu'ils  gardent  mes  préceptes,  afin  qu'ils 
ne  tombent  point  dans  le  péché  ,  et  qu'ils  ne 
meurent  point  dans  le  sanctuaire  après  qu'ils  l'au- 
ront souillé.  Je  suis  le  Seigneur  qui  les  sanctifie. 

10.  Nul  étranger  ne  mangera  des  choses  sanc- 
tifiées :  celui  qui  est  venu  de  dehors  demeurer 
avec  le  prêtre,  ou  le  mercenaire  qui  est  chez  lui, 
n'en  mangeront  point. 

11.  Mais  celui  que  le  prêtre  aura  acheté,  ou 
qui  sera  né  dans  sa  maison  d'un  esclave  qui  est 
à  lui  ,  en  m.anirera. 

12.  Si  la  fille  d'un  prêtre  épouse  un  homme 
du  peuple,  elle  ne  mangera  point  des  choses  qià 
auront  été  sanctifiées  ,  ni  des  prémices  : 

i3.  Mais  Si  étant  veuve  ou  répudiée  ,  et  sans 
enfans ,  elle  retourne  à  la  maison  de  son  père  ^ 
elle  mangera  des  viandes  dont  mange  son,  pèie_j 


9^  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

comme  elle  avoit  accoutumé,  étant  fille.  Tout 
étranger  n'aura  point  Je  pouvoir  de  manger  de 
ces  viandes. 

14.  Celui  qui  aura  mangé,  sans  le  savoir,  des 
choses  qui  ont  été  sanctifiées,  ajoutera  une  cin- 
quième partie  à  ce  qu'il  a  mangé,  et  il  donnera 
le  tout  au  prêtre  pour  le  sanctuaire. 

i5.  Que  les  hommes  ne  profanent  point  ce 
qui  aura  été  sanctifié,  et  oHért  au  Seigneur  par 
les  enfans  d'Israël  ; 

16.  De  jitnir  qu'ils  ne  j)ortent  la  peine  de  leur 
péché,  lorsqu'ils  auront  mangé  les  choses  sanc- 
tifiées. Je  suis  le  Seigneur  cpii  les  sanctifie. 

§.  II.  Kcglcs  sur  les  ohlations. 

1 7.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  lui 
dit  : 

18.  Parlez  à  Aaron  ,  à  ses  fils  ,  et  à  tous  les 
enfans  d'Israël ,  et  dites-leur  :  Si  un  homme  de 
la  maison  d'Israël  ,  ou  des  étrangers  qui  habi- 
tent parmi  vous  ,  présente  son  oblation  ,  ou  en 
rendant  ses  vœux  ,  ou  en  offrant  de  sa  pure  vo- 
lonté ce  qu'il  présente  ,  (|uoi  que  ce  soit  cju'il 
ofii'e  j)our  étie  présenté  par  les  prêtres  en  holo- 
causte au  Seigneiu' , 

19.  Si  son  ol)lation  est  de  bœufs,  ou  de  brebis  , 
ou  de  clitvres  ,  il  faut  que  ce  soit  lui  mâle  cpù 
n'ait  point  de  tache  : 

2,0.  S'il  aune  tache  ,  vous  ne  l'ofirircz  point, 
et  il  ne  sera  point  agréable  au  Seigneur. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  93 

£1.  Si  un  homme  oftie  au  Seigneur  une  vic- 
time pacifique ,  ou  en  rendant  ses  vœux  ,  ou  en 
faisant  «ne  offrande  volontaire,  soit  de  bœuFs  ou 
de  brebis,  ce  qu'il  offrira  sera  sans  taclie  ,  afin 
qu'il  soit  agréable  au  Seigneur  :  il  n'y  aura  au- 
cune tache  dans  ce  qu'il  otliira. 

22,.  Si  c'est  une  bete  aveugle ,  ou  qui  ait  quelque 
membre  rompu  ,  ou  une  cicatrice  C7i  quelque 
partie  ,  ou  des  pustules ,  ou  la  gale ,  ou  le  farciiî  ; 
vous  n'offrirez  point  des  bêtes  de  cette  sorte  au 
Seigneur ,  et  vous  n'en  ferez  rienbrûler  sur  l'autel 
du  Seigneur. 

28.  Vous  pouvez  donner  volontairement  un 
bœuf  ou  une  brebis  dont  onaura  coupé  une  oreille 
ou  la  queue,  maison  ne  peut  pas  s'en  servir  pour 
s'acquitter  d'un  vam  qu'on  aura  fait. 

24.  \  ous  n'offrirez  point  au  Seigneur  tout  ani- 
mal qui  aura  ce  qui  a  été  destiné  à  la  conserva- 
tion de  son  espèce  ,  ou  froissé  ,  ou  foulé  ,  ou 
coupé ,  ou  arraché  ;  et  gardez-vous  absolument 
de  faire  cela  en  votre  ])ays. 

2,5.  Vous  n'offrirez  point  à  votre  Dieu  des 
pains  de  la  main  d'un  étranger,  ni  quelqu'autre 
chose  que  ce  soit  qu'il  voudra  donner ,  parce  que 
tous  ces  dons  sont  corrompus  et  souillés;  et  vous 
ne  les  recevrez  point. 

26.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  lui 
dit: 

27.  Lorsqu'im  veau  ,  ou  une  brebis  ,  ou  une 
chèvre  seront  nés,  ils  demeureront  sept  jours  à 


94  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

téter  sous  leur  mère  ;  mais  le  huitième  jour  et 
les  jours  d'après  ils  pourront  être  ofièrts  au  Sei- 
gneur. 

2S.  On  n'offrira  point  en  un  même  jour ,  ou 
la  vache,  ou  la  brebis  avec  leurs  petits. 

2.C).  Si  vous  immolez  pour  action  de  grâces 
une  hostie  au  Seigneur  ,  afin  qu'il  puisse  vous 
être  favorable , 

3o.  Vous  la  mangerez  le  même  jour,  et  il  n*en 
demeurera  rien  jusqu'au  matin  du  jour  suivant. 
Je  suis  le  Seijjfneur. 

o 

3i.  Gardez  mes  commandemcns,  et  exécutez- 
les.  Je  suis  le  Seigneur. 

82,.  Ne  souillez  point  mon  Nom  qui  est  saint, 
afin  que  je  sois  sanctifié  au  milieu  des  cnfims 
d'Israël.  Je  suis  le  Seigneur  qui  vous  sanctifie , 

33.  Et  qui  vous  ai  tirés  de  l'Egypte,  afin  que 
je  fusse  votre  Dieu.  Je  suis  le  Seigneur. 

CHAPITRE     XXII  r. 

§.  I.  ScMaL 

I.  L<E  Seigneur  parla  de  nouveau  à  Moïse  ,  et 
lui  dit  : 

2.  Parlez  aux  enfans  d'Israël  ,  et  dites-leur: 
Voici  les  fêtes  du  Seigneur,  que  vous  appellerez 
saintes. 

3.  Vous  travaillerez  pendant  six  jours  :  le  sep- 
tième jour  s'appelleia  saint ,  parce  que  c'est  le 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  cj5 

repos  du  sabbat.  Vous  ne  ferez  ce  jour-là  aucun 
ouvrage  ;  car  c'est  Je  sabbat  du  Seigneur ,  Cjui 
doit  être  observé  par-tout  où  vous  demeurerez. 

§.  II.  Fcle  cic  Pâcjue. 

4.  Voici  donc  les  fêtes  du  Seigneur  qui  seront 
saintes  ,  que  vous  devez  célébrer  cliacune  en  son 
temps. 

5.  Au  premier  mois  ,  le  quatorzième  jour  du 
mois  sur  le  soir,  c'est  la  Pàque  du  Seigneur; 

6.  Et  le  quinzième  jour  du  même  mois ,  c'est 
la  ï^ç  solennelle  des  azymes  du  Seigneur.  Vous 
mangerez  des  pains  sans  levain  pendant  sept 
jours. 

7.  Le  premier  jour  vous  sera  le  plus  célèbre 
et  le  plus  saint  :  vous  ne  ferez  en  ce  jour-là  au- 
cune œuvre  servile  ; 

8.  Mais  vous  offrirez  au  Seigneur  pendant  sept 
jours  un  sacrifice  qui  se  consommera  par  le  feu. 
Le  septième  jour  sera  plus  célèbre  et  plus  saint 
que  les  autres  :  vous  ne  ferez  en  ce  jour-là  au- 
cune œuvre  servile. 

§.  m.  Pentecôte. 

9.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  lui 
dit: 

10.  Parlez  aux  enfans  d'Israël ,  et  dites-leur  : 
Lorsque  vous  serez  entrés  dans  la  terre  que  je 


96  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

vous  donnerai ,  et  que  vous  aurezooupé  les  grains , 
vous  porterez  au  prêtre  une  gerbe  d'épis,  comme 
les  prémices  de  votre  moisson  ; 

II.  Et  le  lendemain  du  sabbat,  le  prêtre  élè- 
vera devant  le  Seigneur  cette  gerbe  ,  alin  que  le 
Seigneur  vous  soit  favorable  en  la  recevant  ,  et 
il  la  consacrera  au  Seii^neur, 

12..  Le  même  jour  que  cette  gerbe  sera  con- 
sacrée ,  on  immolera  au  Seigneur  un  holocauste 
d'un  agneau  sans  tache  qui  aura  un  an. 

1 3.  On  présentera  pour  offrande  avec  l'agneau , 
deux  dixièmes  de  pure  farine  mêlés  avec  l'huile , 
comme  un  encens  d'une  odeur  très-agréable  au 
Seigneur  :  l'on  présentera  aussi  pour  offrande  de 
vin  ,  la  quatrième  partie  de  la  mesure  appelée 
hin. 

14.  Vous  ne  mangerez  point  ni  pain,  ni  bouillie, 
ni  farine  desséchée  des  grains  nouveaux,  jusqu'au 
jour  que  vous  en  offrirez  les  prémices  à  votre 
Dieu.  Cette  loi  sera  éternellement  obseivée  de 
race  en  race  dans  tous  les  lieux  où  vous  demeu- 
rerez. 

i5.  Vous  compterez  donc  depuis  le  second 
jour  du  sabbat  auquel  vous  avez  offert  la  gerbe 
des  prémices  ,  sept  semaines  pleines, 

16.  Jusqu'au  jour  d'après  que  la  septième  se- 
maine sera  accomplie  ,  c'est-à-dire  ,  cinquante 
jours  ;  et  vous  offrirez  ainsi  au  Seigneur  pour  un 
sacrifice  nouveau, 

17.  De  tous  les  lieux  où  vous  demeurerez, 

deux 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

deux  pains  de  prémices  ,  de  deux  di^ 
pure  farine  avec  du  levain ,  que  vous 
pour  être  les  prémices  du  Seigneur; 

i8.  Et  vous  offrirez  avec  les  pains  sept  agneaux 
sans  tache ,  qui  n'auront  qu'un  an  ,  et  un  veau 
pris  du  troupeau  ,  et  deux  béliers ,  qui  seront 
offerts  en  holocauste  avec  les  oHiandes  de  li- 
queur ,  comme  un  sacrifice  d'une  odeur  très- 
agréable  au  Seigneur. 

19.  Vous  offrirez  aussi  un  bouc  pour  le  péché, 
et  deux  agneaux  d'un  an  pour  être  des  hosties 
pacifiques  ; 

2,0.  Et  lorsque  le  prêtre  les  aura  élevés  de- 
vant le  Seigneur  avec  les  pains  des  prémices, 
ils  lui  appartiendront. 

21.  Vous  appellerez  ce  jour-là  trës-célèbre  et 
très-saint  :  vous  ne  ferez  aucun  ouvrage  ser- 
vile  en  ce  jour.  Cette  ordonnance  sera  observée 
éternellement  dans  tous  les  lieux  où  vous  de- 
meurerez, et  dans  toute  votre  postérité. 

2.2.  Quand  vous  scierez  les  grains  de  votre 
terre  ,  vous  ne  les  couperez  point  jusqu'au  pied , 
et  vous  ne  ramasserez  point  les  épis  qui  seront 
restés ,  mais  vous  les  laisserez  pour  les  pauvres 
et  les  étrangers.  Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu, 

§.  I  V.  Fêles  du  septième  mois. 

2.3.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et 
lui  dit  : 

2..  G 


98  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

24.  Parlez  aux  enfans  d'Israël  :  Au  premier 
jour  du  septième  mois  ,  vous  célébrerez  par  le 
son  des  trompettes  un  sabbat  pour  servir  de 
momiraent;  et  il  sera  appelé  saint. 

2.5.  Vous  ne  ferez  en  ce  jour-là  aucune  œuvre 
servile  ,  et  vous  offrirez  un  holocauste  au  Sei- 
gneur. 

26.  Le  Seioneurparla  encore  à  Moïse ,  et  lui  dit  : 

27.  Le  dixième  jour  de  ce  septième  mois  sera 
le  jour  des  expiations  ;  il  sera  très-célèbre  ,  et 
il  s'appellera  saint  ;  vous  affligerez  vos  âmes  en 
ce  jour-là  ,  et  vous  offrirez  un  holocauste  au 
Seigneur. 

2,8.  Vous  ne  ferez  aucune  œuvre  servile  dans 
tout  ce  jour  ;  parce  que  c'est  un  jour  de  propitia- 
tion  ,  afin  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  de- 
vienne favorable. 

29.  Tout  homme  qui  ne  se  sera  point  affligé 
en  ce  jour-là,  périra  du  milieu  de  son  peuple. 

30.  J'exterminerai  encore  du  milieu  de  son 
peuple,  celui  qui  en  ce  jour-là  fera  quelque 
ouvrage. 

3 1 .  Vous  ne  ferez  donc  aucun  ouvrage  en  ce 
jour-là  ;  et  cette  ordonnance  sera  éternellement 
observée  dans  toute  votre  postérité,  et  dans 
tous  les  lieux  où  vous  demeurerez. 

32.  Ce  jour-là  vous  sera  un  repos  de  sabbat, 
et  vous  affligerez  vos  âmes  le  neuvième  jour  du 
mois.  Vous  célébrerez  vos  fêtes  d'un  soir  jusqu'à 
un  autre  soir. 


Tt^m   ^f 


J*a/^& 


t^  y' L'feJ    iti'J     K.iiluy'nitilrJ ■ 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  99 

§.  V.  Fête  des  Tabernacles. 

33.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  lui 
dit: 

34.  Dites  ceci  aux  enfans  d'Israël  :  Depuis  le 
quinzième  de  ce  septième  mois,  la  fête  des  ta- 
bernacles se  célébrera  en  l'honneur  du  SeiiJ:neur 
pendant  sept  jours. 

35.  Le  premier  jour  sera  très-célèbre  et:  très- 
saint  :  vous  ne  ferez  aucune  œuvre  servile  en  ce 
jour-là. 

36.  Et  vous  offrirez  au  Seig^neur  des  holo- 
caustes  pendant  les  sept  jours  :  le  huitième  sera 
aussi  très-célèbre  et  très-saint ,  et  vous  offrirez 
auSeig;neurun  holocauste  ;  car  c'est  le  jour  d'une 
assemblée  solennelle  :  vousne ferez  aucune  œuvre 
servile  pendant  ce  jour. 

37.  Ce  sont-là  les  fêtes  du  Seigneur,  que  vous 
appellerez  très-célèbres  et  très-saintes  ;  et  vous  y 
offrirez  au  Seigneur  des  oblations  ,  des  holo- 
caustes et  des  offrandes  de  liqueurs ,  selon  la 
cérémonie  de  chaque  jour  ; 

38.  Outre  les  sacrifices  des  autres  sabbats  du 
Seigneur,  et  les  dons  que  vous  lui  présentez, 
ce  que  vous  offrez  par  vœu  ,  ou  ce  que  vous 
donnez  volontairement  au  Seigneur. 

39.  Ainsi  depuis  le  quinzième  jour  du  septième 
mois ,  lorsque  vous  aurez  recueilli  tous  les  fruits 
de   votre  terre  ,  vous  célébrerez   une  fête  en 

G  2 


100  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

l'honnenr  du  Seigneur  pendant  sept  jours  :  le 
premier  jour'et  le  huitième  vous  seront  des  jours 
de  sabbat ,  c'est-à-dire  de  repos. 

40.  Vous  prendrez  au  premier  jour,  des  bran- 
ches du  plus  bel  arbre  avec  ses  fruits,  des  bran- 
ches de  palmiers  ,  des  rameaux  de  l'arbre  le  plus 
touffu ,  et  des  saules  qui  croissent  le  long  des 
torrens  ;  vous  vous  réjouirez  devant  le  Seigneur 
votre  Dieu , 

41.  Et  vous  célébrerez  chaque  année  cette 
fête  solennelle  pendant  sept  jours  :  cette  ordon- 
nance sera  observée  éternellement  dans  toute 
votre  postérité.  Vous  célébrerez  cette  fête  au 
septième  mois , 

42,.  Et  vous  demeurerez  sous  l'ombre  des  bran- 
ches d'arbres  pendant  sept  jours:  tout  homme 
qui  est  de  la  race  d'Israël  demeurera  sous  les 
tentes  ; 

48.  Afin  que  vos  descendans  apprennent  que 
j'ai  fait  demeurer  sous  des  tentes  les  enfans 
d'Israël  ,  lorsque  je  les  iii  tirés  de  l'Egvpte , 
moi  qui  suis  le   Seigneur  votre  Dieu. 

44.  Moïse  déclara  donc  toutes  ces  choses  aux 
enfans  d'Israël ,  touchant  les  fêtes  solennelles  du 
Seigneur. 


L  Ê  V  I  T  I  Q  U  E.  loi 

CHAPITRE      XXIV. 

§.  I.  Lois  touchant  les  lampes. 

ï.  JL<  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  lui 
dit: 

2.  Ordonnez  aux  enfans  d'Israël  de  vous  ap- 
porter de  l'huile  d'olive  très-pure  et  très-claire, 
pour  en  faire  toujours  brûler  dans  les  lampes, 

3.  Hors  du  voile  du  témoignage ,  dans  le  ta- 
bernacle de  l'alliance.  Aaron  les  disposera  de- 
vant le  Seigneur  pour  y  être  depuis  le  soir  jus- 
qu'au matin ,  et  cette  cérémonie  s'observera  pau 
un  culte  perpétuel  dans  toute  votre  postérité. 

4.  Les  lampes  se  mettront  toujours  sur  un 
cliandclier  très-pur  devant  le  Seigneur. 

§.  1 1.  Pains  de  proposition. 

5.  Vous  prendrez  aussi  de  la  pure  farine  ,  et 
vous  en  ferez  cuire  douze  pains,  qui  seront  cha- 
cun de  deux  dixièmes  de  farine  ; 

6.  Et  vous  les  exposerez  sur  la  table  très- 
pure  devant  le  Seigneur,  six  d'un  côté  et  six  de 
l'autre  : 

7.  Vous  mettrez  dessus  de  l'encens  très-luisant, 
afin  que  ce  pain  soit  un  monument  de  l'oblation 
faite  au  Seigneur. 

8.  Ces  pains  se  changeront ,  pour  en  mettre 

G  3 


I02  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

d'autres  devant  le  Seigneur  à  chaque  jour  de 
sabbat ,  après  qu'on  les  aura  reçus  des  enfans 
d'Israël  par  un  pacte  qui  sera  éternel  ; 

9.  Et  ils  appartiendront  à  Aaron  et  à  ses  en- 
fans,  afin  qu'ils  les  mangent  dans  le  lieu  saint  ; 
parce  que  c'est  une  chose  très-sainte ,  et  qu'il 
leur  appartient  des  sacrifices  du  Seigneur  par  un 
droit  perpétuel. 

§.  III.  Punition  du  blasphème* 

10.  Cependant  il  arriva  que  le  fils  d'une  femme 
Israélite ,  qu'elle  avoit  eu  d'un  Egyptien  parmi 
les  enfans  d'Israël ,  eut  une  dispute  dans  le  camp 
avec  un  Israélite  , 

1 1.  Et  qu'ayant  blasphémé  le  Nom  saint ,  et 
l'ayant  maudit,  il  fut  amené  à  Moïse.  Sa  mère 
s'appeloit  Salumith,  et  elle  étoit  fille  de  Dabri, 
de  la  tribu  de  Dan. 

i^.  Cet  homme  fut  mis  en  prison,  jusqu'à  ce 
qu'on  eût  su  ce  que  le  Seigneur  en  ordonneroit. 

i3.  Alors  le  Seigneur  parla  à  Moïse, 

14.  Et  lui  dit  :  Faites  sortir  hors  du  camp  ce 
blasphémateur;  que  tous  ceux  qui  ont  entendu 
ses  blasphèmes  ,  mettent  leurs  mains  sur  sa  tête , 
et  qu'il  soit  lapidé  par  tout  le  peuple. 

i5.  Vous  direz  aussi  aux  enfans  d'Israël  :  Cehiî 
qui  aura  maudit  son  Dieu,  portera  la  peine  de 
son  péché. 

16.  Que  celui  qui  aura  blasphémé  le  Nom  du 


l'il 


<^} 


t^^/'ii/iihiyi  nu   ouiJvhêmey 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E,  io3 

Seigneur ,  soit  puni  de  mort  :  tout  le  peuple  le 
lapidera  ,  soit  qu'il  soit  citoyen  ,  ou  étranger. 
Que  celui  qui  aura  blasphémé  le  Nom  du  Sei- 
gneur ,  soit  puni  de  mort. 

§.  V.  Peine  du  talion, 

1 7.  Que  celui  qui  aura  frappé  et  tué  un  homme, 
soit  puni  de  mort. 

18.  Celui  qui  aura  tué  une  bête  en  rendra  une 
autre  en  sa  place; c'est-à-dire,  il  rendra  une  bête 
pour  une  bête. 

19.  Celui  qui  aura  outragé  quelqu'un  de  ses 
citoyens,  sera  traité  comme  il  a  traité  l'autre; 

20.  Il  recevra  fracture  pour  fracture,  et  per- 
dra œil  pour  œil  ,  dent  pour  dent  ;  il  sera  con- 
traint de  souffrir  le  même  mal  qu'il  aura  fait 
soufirir  à  l'autre. 

fL\.  Celui  qui  aura  tué  une  bête  domestique 
en  rendra  une  autre.  Celui  qui  aura  tué  un  homme 
sera  puni  de  mort. 

22,.  Que  la  justice  se  rende  également  parmi 
vous  ,  soit  que  ce  soit  un  étranger,  ou  un  citoyen 
qui  ait  péché  ;  parce  que  je  suis  le  Seigneur  votre 
Dieu. 

28.  Moïse  avant  déclai'é  ces  choses  aux  en- 
fans  d'Israël ,  ils  firent  sortir  hors  du  camp  celui 
qui  avoit  blasphémé  ,  et  ils  le  lapidèrent  ;  et  les 
enfans  d'Israël  firent  ce  que  le  Seigneur  avoit 
ordonné  à  Moïse. 

G4 


104  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

CHAPITRE     XXV. 

§.  L    liepos    de  la    septième    année. 

I.  L.E  Seigneur   parla  encore  à  Moïse  sur  la 
montagne  de  Sinaï,  et  il  lui  dit: 

2.  Parlez  aux  enfans  d'Israël  ,  et  dites-leur  : 
Quand  vous  serez  entrés  dans  la  terre  que  je 
vous  donnerai ,  observez  le  sabbat  en  l'honneur 
du  Seigneur. 

3.  Vous  sèmerez  votre  champ  six  ans  de  suite , 
et  vous  taillerez  aussi  votre  vigne  ,  et  en  recueil- 
lerez les  fruits  durant  six  ans  ; 

4.  Mais  la  septième  année  ,  ce  sera  le  sabbat 
de  la  terre  consacrée  à  l'honneur  du  repos  du 
Seigneur  ;  vous  ne  sèmerez  point  votre  champ , 
et  vous  ne  taillerez  point  votre  vigne. 

5.  Vous  ne  moissonnerez  point  ce  que  la  terre 
aura  produit  d'elle-même;  vous  ne  recueillerez 
point  les  raisins  de  la  vigne  ,  dont  vous  avez 
accoutumé  d'offrir  les  prémices  ,  i^ous  ne  les 
recueillerez  point ^  comme  pour  faire  vendange  : 
car  c'est  l'année  du  repos  de  la  terre  ; 

6.  Mais  tout  ce  qui  naîtra  alors  de  soi-même 
servira  à  vous  nourrir  ,  vous  ,  votre  esclave  et 
votre  servante ,  le  mercenaire  qui  travaille  pour 
vous,  et  l'étranger  qui  demeure  parmi  vous; 

7.  Et  il  servira  encore  à  nourrir  vos  bêtes  de 
service  et  vos  troupeaux. 


^     L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  io5 

§.  IL    Jubilé, 

8.  Vous  compterez  aussi  sept  semaines  d'an- 
nées, c'est-à-dire  ,  sept  fois  sept ,  qui  font  en  tout 
quarante-neuf  ans  ; 

9.  Et  au  dixième  jour  du  septième  mois ,  qui 
est  le  temps  de  la  fête  des  expiations,  vous  ferez 
sonner  du  cor  dans  toute  votre  terre. 

10.  Vous  sanctifierez  la  cinquantième  année, 
et  vous  publierez  la  liberté  générale  à  tous  les 
habitans  du  pajs;  parce  que  c'est  l'année  du  Ju- 
bilé. Tout  homme  rentrera  dans  le  bien  qu'il 
possédoit ,  et  chacun  retournera  à  sa  première 
famille  ; 

1 1.  Parce  que  c'est  l'année  du  Jubilé  ,  l'année 
cinquantième.  Vous  ne  sèmerez  point ,  et  vous 
ne  moissonnerez  point  ce  que  la  terre  aura  pro- 
duit d'elle-même  ;  et  vous  ne  recueillerez  point 
aussi  les  fruits  de  vos  vignes  ,  pour  eu  offrir 
les  prémices  j 

î^.  Afin  de  sanctifier  le  Jubilé  ;  mais  vous  man- 
gerez les  premières  choses  c]ue  vous  trouverez. 

§.  III.  Lois  touchant  les  Tentes» 

i3.  En  l'année  du  Jubilé,  tous  rentreront  dans 
les  biens  qu'ils  avoient  possédés. 

14.  Quand  vous  vendrez  quelque  chose  à  un 
de  vos  citoyens,  ou  cjue  vous  achèterez  de  lui 


io6  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

quelque  chose  ,  n'attristez  point  votre  frère  , 
mais  achetez  de  hii  à  proportion  des  années  qui 
seront  écoulées  depuis  le  Jubilé, 

lô.  Et  il  vous  vendra  à  proportion  de  ce  qui 
reste  de  temps  pour  en  recueillir  le  revenu. 

i6.  Plus  il  restera  d'années  d'un  Jubilé  jusqu'à 
l'autre,  plus  le  prix  de  la  chose  augmentera;  et 
moins  il  restera  de  temps  jusqu'au  Jubilé ,  moins 
s'achètera  ce  qu'on  achète  ;  car  celui  qui  vend , 
vous  vend  ce  qui  reste  de  temps  pour  le  revenu. 

17.  N'affligez  point  ceux  qui  vous  sont  unis 
par  une  même  tribu  ;  mais  que  chacun  craigne 
son  Dieu,  parce  que  je  suis  le  Seigneur  votre 
Dieu. 

18.  Exécutez  mes  préceptes,  gardez  mes  or- 
donnances, et  accomplissez-les  ,  afin  que  vous 
puissiez  habiter  sur  la  terre  sans  aucune  crainte , 

19.  Et  que  la  terre  vous  produise  ses  fruits, 
dont  vous  puissiez  manger  et  vous  rassasier , 
sans  appréhender  la  violence  de  qui  que  ce 
soit. 

2.0.  Que  si  vous  dites  :  Que  mangerons-nous 
la  septième  année  ,  si  nous  n'avons  point  semé  , 
et  si  nous  n'avons  point  recueilli  de  fruit  de  nos 
terres  ? 

2.1.  Je  répandrai  ma  bénédiction  sur  vous  en 
la  sixième  année  ,  et  elle  portera  autant  de  fruit 
que  trois  autres. 

22,.  Vous  sèmerez  la  huitième  année  ,  et  vous 
mangerez  vos  anciens  fruits  jusqu'à  la  neuvième 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  107 

année  ;  vous  vivrez  des  vieux,  jusqu'à  ce  qu'il 
en  soit  venu  de  nouveaux. 

2.3.  La  terre  ne  se  vendra  point  à  perpétuité, 
parce  qu'elle  est  à  moi ,  et  que  vousy  êtes  comme 
des  étrangers  à  qui  je  la  loue. 

24.  C'est  pourquoi  tout  le  fonds  que  vous  pos- 
séderez se  vendra  toujours  sous  la  condition  du 
rachat. 

2.5.  Si  votre  frère ,  étant  devenu  pauvre ,  vend 
le  petit  héritage  qu'il  possédoit ,  le  plus  proche 
parent  pomra  ,  s'il  le  veut  ,  racheter  ce  qu'il  a 
vendu. 

.26.  Que  s'il  n'a  point  de  proches  parens ,  et 
qu'il  puisse  trouver  de  quoi  racheter  son  bien, 

27.  On  comptera  les  années  des  fruits  depuis 
le  temps  de  la  vente  qu'il  a  faite  ;  afin  que ,  ren- 
dant le  surplus  à  celui  à  qui  il  a  vendu,  il  rentre 
ainsi  dans  son  bien. 

28.  Que  s'il  ne  peut  point  trouver  de  quoi 
rendre  le  prix  de  son  bien  ,  celui  qui  l'aura  acheté 
en  demeurera  en  possession  jusqu'à  l'année  du 
Jubilé  :  car  cette  année-là,  tout  bien  vendu  re- 
tournera au  propriétaire  qui  l'avoit  possédé 
d'abord. 

29.  Celui  qui  aura  vendu  une  maison  dans 
l'enceinte  des  murs  d'une  ville,  aura  le  pouvoir 
de  la  racheter  pendant  un  an. 

30.  Que  s'il  ne  la  rachète  point  en  ce  lemps-là  , 
et  qu'il  ait  laissé  passer  l'année  ,  celui  c|ui  Ta 
achetée  la  possédera ,  lui  et  ses  enfans  pour  tou- 


io8  L  E  V  I  T  I  O  U  E. 

jours  ,  sans  qu'elle  puisse  être  rachetée ,  même 

au  Jubilé. 

3i.  Que  si  cette  maison  est  clans  un  village 
qui  n'a  point  de  murailles,  elle  sera  vendue  selon 
la  coutume  des  terres;  et  si  elle  n'a  point  été 
rachetée  auparavant  ,  elle  retournera  au  pro- 
priétaire en  l'année  du  Jubilé. 

32.  Les  maisons  des  Lévites,  qui  sont  dans  les 
villes,  peuvent  toujours  se  racheter. 

33.  Si  elles  n'ont  point  été  rachetées,  elles  re- 
tourneront aux  propriétaires  l'année  du  Jubilé, 
parce  c[ue  les  maisons  que  les  Lévites  ont  dans 
les  villes  ,  sont  l'héritage  qu'ils  possèdent  parmi 
les  enfans  d'Israël. 

34.  Mais  leurs  faubourgs  ne  seront  point  ven- 
dus ,  parce  que  c'est  un  bien  qu'ils  possèdent 
pour  toujours. 

§.  IV.  Lois  sur  /'usure. 

3ô.  Si  votre  frère  est  devenu  fort  pauvre ,  et 
qu'il  ne  puisse  plus  travailler  des  mains,  et  si 
vous  l'avez  reçu  comme  un  étranger  qui  est 
venu  d'ailleurs,  et  qu'il  ait  vécu  avec  vous, 

36.  Ne  prenez  point  d'intérêt  de  lui  ,  et  ne 
tirez  point  de  lui  plus  que  vous  ne  lui  avez  donné. 
Craignez  votre  Dieu,  afin  que  votre  frère  puisse 
vivre  chez  vous. 

37.  Vous  ne  lui  donnerez  point  votre  argent 
à  usure ,  et  vous  n'exigerez  point  de  lui  plus  de 
grains  cjue  vous  ne  lui  en  aurez  donné. 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  109 

38.  Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu  ,  qui  vous 
ai  Fait  sortir  de  l'Egjpte  ,  pour  vous  donner  la 
terre  de  Chanaan  ,  et  pour  être  votre  Dieu. 

3g.  Si  la  pauvreté  réduit  votre  frère  à  se  vendre 
à  vous,  vous  ne  l'opprimerez  point  en  le  traitant 
comme  les  esclaves  , 

40.  Mais  vous  le  traiterez  comme  un  merce- 
naire et  comme  un  fermier;  il  travaillera  chez 
vous  jusqu'à  l'année  du  Jubilé  , 

41.  Et  il  sortira  après  avec  ses  enfans,  et  re- 
tournera à  la  famille  et  àriicritage  de  ses  pères. 

42.  Car  ils  sont  mes  esclaves  ;  c'est  moi  qui  les 
ai  tirés  de  l'Egvpte.  Ainsi  ,  qu'on  ne  les  vende 
point  comme  les  autres  esclaves. 

48.  N'accablez  ^o/zc  point  votre  frère  par  votre 
puissance,  mais  craignez  votre  Dieu. 

§.  V.  Loi  touchant  les  esclaves. 

44.  Ayez  des  esclaves  et  des  servantes  des  na- 
tions qui  sont  autour  de  vous. 

45.  \  ous  aurez  aussi  pour  esclaves  les  étran- 
gers qui  sont  venus  parmi  vous  ,  ou  ceux  qui 
sont  nés  d'eux  dans  votre  pays. 

46.  Vous  les  laisserez  à  votre  postérité  par 
un  droit  héréditaire ,  et  vous  en  serez  les  maîtres 
pour  toujours  ;  mais  n'opprimez  point  ,  par 
votre  puissance ,  les  enfans  d'Israël  qui  sont  vos 
frères. 

47.  Si  un  étranger,  qui  est  venu  d'ailleurs, 
«'enrichit  chez  vous  par  son  travail ,  et  qu'un  de 


iio  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

vos  frères ,  étant  devenu  pauvre ,  se  vende  à  lui 

ou  à  quelqu'un  de  sa  famille  , 

48.  Il  pourra  être  racheté  après  qu'il  aura  été 
vendu.  Celui  de  ses  parens  qui  le  voudra  rache- 
ter ,  le  pourra  faire  , 

49.  Son  oncle,  ouïe  fils  de  son  oncle  ,  et  celui 
qui  lui  est  uni  par  le  sang  où  par  l'alliance. 
Que  s'il  peut  lui-même  se  racheter,  il  le  fera, 

50.  En  supputant  le  nombre  des  années  qui 
resteront  depuis  le  temps  qu'il  aura  été  vendu , 
jusqu'à  l'année  du  Jubilé  ;  et  en  rabattant  à  son 
maître ,  sur  le  prix  qu'il  avôit  donné  en  l'achetant, 
ce  qui  lui  peut  être  dû  à  lui-même  pour  le  temps 
qu'il  l'a  sciTi,  en  comptant  ses  journées  comme 
celles  d'un  mercenaire. 

ôi.  S'il  reste  encore  plusieurs  années  jusqu'au 
Jubilé,  il  paiera  aussi  plus  d'argent  ; 

Ô2.  S'il  en  reste  peu ,  il  comptera  avec  son 
maître  selon  le  nombre  des  années  qui  resteront, 
et  il  lui  rendra  l'argent  à  proportion  du  nombre 
des  années , 

53.  En  rabattant  sur  le  prix  ce  qui  lui  sera 
dû  à  lui-même  pour  le  temps  qu'il  l'aura  servi  : 
C|ue  son  maître  ne  le  traite  point  avec  dureté  et 
avec  violence  devant  vos  yeux. 

54.  Que  s'il  ne  peut  être  racheté  en  cette  ma- 
nière ,  il  sortira  libre  l'année  du  Jubilé  avec  ses 
enfans  ; 

55.  Car  les  enfans  d'Israël  sont  mes  esclaves, 
eux  que  j'ai  fait  sortir  de  l'Egypte. 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  m 

CHAPITRE      XXV  r. 

§.  I.  Pro  me  s  se  s Jh.it  es  aux  observateurs  des 
préceptes, 

I.  J  E  suis  le  Seigneur  votre  Dieu  :  Vous  ne 
vous  ferez  point  d'idole  ni  d'image  taillée  ;  vous 
ne  dresserez  point  de  colonnes  ni  demonumens, 
et  vous  n'érigerez  point ,  dans  votre  terre  ,  de 
pierre  remarquable  par  (pielcjue  superstition  , 
pour  l'adorer  ;  car  je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu. 
J2.  Gardez  mes  jours  de  sabbat,  et  tremblez 
devant  mon  sanctuaire.  Je  suis  le  Seigneur. 

3.  Si  vous  marchez  selon  mes  préceptes  ,  si 
vous  gardez  et  pratiquez  mes  commandemens, 
je  vous  donnerai  les  pluies  propres  à  chaque 
saison  ; 

4.  La  terre  produira  les  grains,  et  les  arbres 
seront  remplis  de  fruits  ; 

5.  La  moisson  ,  avant  que  d'être  battue ,  sera 
pressée  par  la  vendange  ;  et  la  vendange  sera 
elle-même  ,  avant  qu'on  l'achève  ,  pressée  par  le 
temps  des  semences  :  vous  mangerez  votre  pain, 
et  vous  serez  rassasiés  ,  et  vous  habiterez  dans 
votre  terre  sans  aucune  crainte. 

6.  J'établirai  la  paix  dans  l'étendue  de  votre 
pays  ;  vous  dormirez  en  repos  ,  et  il  n'y  aura 
personne  qui  vous  inquiète.  J'éloignerai  de  vous 
les  bêtes  qui  vous  pourroient  nuire  ;  et  l'épée 
des  ennemis  ne  passera  point  par  vos  terres. 


itii  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

7.  Vous  poursuivrez  vos  ennemis ,  et  ils  tom- 
beront en  foule  devant  vous. 

8.  Cinq  d'entre  vous  en  poursuivront  cent  , 
et  cent  d'entre  vous  en  poursuivront  dix  mille  : 
vos  ennemis  tomberont  sous  l'cpée  devant  vos 
yeux. 

9.  Je  vous  reg,arderai  favorablement ,  et  je 
vous  ferai  croître;  vous  vous  multiplierez  de 
plus  en  plus  ,  et  j'affermirai  mon  alliance  avec 
vous. 

10.  Vous  mangerez  les  fruits  de  la  terre  que 
vous  aviez  en  réserve  depuis  long-temps,  et  vous 
rejetterez  à  lajin  les  vieux  dans  la  grande  abon- 
dance des  nouveaux. 

11.  J'établirai  ma  demeure  au  milieu  de  vous, 
et  je  ne  vous  rejetterai  point. 

12.  Je  marcherai  parmi  vous;  je  serai  votre 
Dieu  ,  et  vous  serez  mon  peuple. 

i3.  Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu  ,  cjui  vous 
ai  tirés  de  la  terre  des  Egyptiens ,  afin  que  vous 
ne  fussiez  point  leurs  esclaves ,  et  qui  ai  brisé 
les  chaînes  qui  vous  faisoient  baisser  le  cou , 
pour  vous  faire  marcher  la  \.k.iç:  levée. 

§.  II.  Punition  des  prévaricateurs. 

14.  Que  si  vous  ne  m'écoutez  point  ,  et  si 
vous  n'exécutez  point  tous  mes  commandemens  ; 

i5.  Si  vous  dédaignez  de  suivre  mes  lois ,  et 
si  vous  méprisez  mes  ordonnances  ;  si  vous  ne 

faites 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  ii3 

fuîtes  point  ceqne  je  vous  ai  prescrit,  et  si  vous 
rendez  mon  alliance  vaine  et  inutile, 

i6.  Voici  la  manière  dont  j'en  userai  aussi  avec 
vous  :  Je  vous  punirai  bientôt  par  l'indigence  , 
et  par  une  ardeur  qui  desséchera  vos  yeux  et 
qui  vous  consumera.  Ce  sera  en  vain  que  vous 
sèmerez  vos  grains,  parce  que  vos  ennemis  les 
dévoreront. 

17.  J'arrêterai  sur  vous  l'œil  de  ma  colère, 
vous  tomberez  devant  vos  ennemis  ,  et  vous 
serez  assujettis  à  ceux  qui  vous  haïssent  ;  vous 
fuirez  sans  que  personne  vous  poursuive. 

18.  Que  si  après  cela  même  vous  ne  m'obéissei 
point ,  je  vous  châtierai  encore  sept  fois  davan- 
tage ,  à  cause  de  vos  péchés , 

19.  Et  je  briserai  la  dureté  de  votre  orgTieiî.  Je 
ferai  que  le  ciel  sera  pour  vous  comme  de  fer , 
et  la  terre  comme  d'airain. 

2,0.  Tous  vos  travaux  seront  rendus  inutiles  ; 
la  terre  ne  produira  point  de  grains,  ni  les  arbres 
ne  donneront  point  de  fruits. 

\2 1 .  Que  si  vous  vous  opposez  encore  à  moi , 
et  si  vous  ne  voulez  point  m'écouter,  je  multi- 
plierai vos  plaies  sept  fois  davantage,  à  cause 
de  vos  péchés  ; 

22,.  J'enverrai  contre  vous  des  bêtes  sauvages, 
qui  vous  consumeront,  vous  et  vos  troupeaux, 
qui  vous  réduiront  à  un  petit  nombre,  et  qui 
de  vos  cliemins  feront  des  déserts. 

%è.  Que  si ,  après  cela  ,  vous  ne  voulez  point 
â.  H 


ti4  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

éi:core  vous  corriger ,   et  si  vous  continuez  à 
iiiarcher  contre  moi , 

24.  Je  marcherai  aussi  moi-même  contre  vous , 
et  je  vous  frapperai  sept  fois  davantage  ^h.  cause 
t'e  vos  péchés. 

25.  Je  ferai  venir  sur  vous  l'épée  qui  vous 
]  unira  pour  avoir  rompu  mon  alHance  ;et  quand 
A  ous  vous  serez  réfugiés  dans  les  villes  ,  j'en- 
verrai la  peste  au  milieu  de  vous  ,  et  vous 
^erez  livrés  entre  les  mains  de  vos  ennemis  , 

26.  Après  que  j'aurai  brisé  votre  soutien,  qui 
est  le  pain  ;  ensorte  Cjue  dix  femmes  cuiront  du 
]">ain  dans  un  même  four,  et  le  rendront  au  poids, 
et  que  vous  en  mangerez  sans  -en  être  rassasiés. 

27.  Que  si ,  même  après  cela  ,  vous  ne  m'é- 
routez  pas  encore ,  et  que  vous  continuiiez  à 
niarcher  contre  moi , 

28.  Je  marcherai  aussi  contre  vous  ;  j'oppo- 
ferai  ma  fureur  à  la  votre  ,  et  je  vous  châtierai 
de  sept  plaies  nouvelles  ,  à  cause  de  vos  péchés, 

29.  Jusqu'à  rous  réduire  à  manger  la  chair 
de  vos  fils  et  de  vos  filles. 

30.  Je  détruirai  vos  hauts-lieux,  et  je  briserai 
vos  statues.  Vous  tomberez  parmi  les  ruines  de 
vos  idoles  ,  et  mon  ame  vous  aura  en  une  telle 
abomination, 

3i.  Que  je  changerai  vos  villes  en  solitude  , 
je  ferai  de  vos  sanctuaires  des  lieux  déserts,  et 
je  ne  recevrai  plus  de  vous  l'odeur  très-agréable 
des  sacrifices^ 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E,  1^5 

32.  Je  ravagerai  votre  pays  ,  je  le  rendrai 
rétonnement  de  vos  ennemis  mêmes ,  lorsqu'ils 
en  seront  devenus  les  maîtres  et  les  habitans. 

33.  Je  vous  disperserai  parmi  les  nations,  je 
tirerai  l'épée  après  vous  ;  votre  pays  sera  désert , 
et  vos  villes  ruinées. 

34.  Alors  la  terre  se  plaira  dans  les  jours  de 
son  repos ,  pendant  le  temps  qu'elle  demeurera 
déserte  ; 

35.  Quand  vous  serez  dans  une  terre  ennemie, 
elle  se  reposera ,  et  elle  trouvera  son  repos  étant 
seule  et  abandonnée,  parce  qu'elle  ne  l'a  point 
trouvé  dans  vos  jours  de  sabbat,  lorsque  vous 
habitiez  en  elle. 

36.  Quant  à  ceux  d'entre  vous  qui  resteront  , 
je  frapperai  leurs  cœurs  d'épouvante  au  milieu 
de  leurs  ennemis  ;  le  bruit  d'une  feuille  c[ui  vole 
les  fera  trembler  ;  ils  fuiront  comme  s'ils  voyoient 
une  épée,  et  ils  tomberont  sans  que  personne 
les  poursuive  ; 

37.  Ils  tomberont  chacun  sur  leurs  frères  , 
comme  s'ils  fuyoient  du  combat  :  nul  d'entre  vous 
ne  pourra  résister  à  vos  ennemis. 

38.  Vous  périrez  au  milieu  des  nations,  et 
vous  mourrez  dans  une  terre  ennemie. 

39.  Que  s'il  en  demeure  encore  quelques- 
uns  d'entre  ceux-là  ,  ils  sécheront  au  milieu  de 
leurs  iniquités  dans  la  terre  de  leurs  ennemis  , 
et  ils  seront  accablés  d'affliction  ,  à  cause  des 
péchés  de  leurs  pères  ,  et  des  leurs  propres. 


ii6  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

40.  Jusqu'à  ce  qu'ils  confessent  leurs  iniquités 
et  celles  de  leurs  ancêtres  ,  par  lesquelles  ils 
ont  violé  mes  ordonnances  et  ont  marché  contre 
moi. 

41.  Je  marcherai  donc  aussi  moi-même  contre 
eux,  et  je  les  ferai  aller  dans  un  pays  ennemi, 
jusqu'à  ce  que  leur  ame  incirconcise  rougisse 
de  honte;  ce  sera  alors  qu'ils  prieront  pour  leurs 
impiétés. 

42.  Et  je  me  ressouviendrai  de  l'alliance  que 
j'ai  faite  avec  Jacob,  Isaac  et  Abraham.  Je  me 
souviendrai  aussi  de  la  terre  , 

48.  Qui  ayant  été  laissée  par  eux  ,  se  plaii  a 
dans  ses  jours  de  sai)bat  ,  soutî'rant  volontiers 
d'être  seule  f^/ abandonnée  à  cause  d'eux.  Ils  me 
demanderont  alors  pardon  pour  leurs  péchés  , 
parce  qu'ils  amont  rejeté  mes  ordonnances  et 
miéprisé  mes  lois. 

44.  Ainsi ,  lors  même  qu'ils  étoient  dans  une 
terre  ennemie ,  je  ne  les  ai  pas  néanmoins  tout- 
à-fait  rejetés  ,  et  je  ne  les  ai  point  méprisés  jus- 
qu'à les  laisser  périr  entièrement ,  et  à  rendre 
vaine  l'alliance  que  j'ai  faite  avec  eux.  Car  je  suis 
le  Seigneur  leur  Dieu. 

45.  Et  je  me  souviendrai  de  cette  ancienne 
alliance  que  j'ai  faite  avec  eux ,  quand  je  les  ai 
tirés  de  l'Egypte  à  la  vue  des  nations  ,  afin  que 
je  fusse  leur  Dieu.  Je  suis  le  Seigneur.  Ce  sont- 
îà  les  ordonnances,  les  préceptes  et  les  lois  que 
le  Seigneur  donna  par  Moïse  sur  la  montagne 


L  E  V  I  T  I  Q  U  E.  117 

cle  Sinaï ,  comme  un  pacte  entre  lui  et  les  en- 
fans  d'Israël. 

CHAPITRE       XXVII. 

§.  I.  l^ois  toiLcliant  les  vœux, 

I .  L  E  Seigneur  parla  encore  à   Moïse ,  et  lui 
dit  : 

2.  Parlez  aux  enfans  d'Israël  ,  et  ditcs-îeur  : 
L'homme  qui  aura  Fait  un  vœu  ,  et  qui  aura 
promis  à  Dieu  de  lui  consacrer  sa  vie,  paiera, 
j)OJLr  se  décharger  de  son  vœn  j  incertain  prix , 
selon  l'estimation  suivante  : 

3.  Si  c'est  un  homme ,  depuis  la  vingtième  année 
jusqu'à  la  soixantième  ,  il  donnera  cinquante 
sicles  d'argent  ,  selon  le  poids  du  sanctuaire  : 

4.  Si  c'est  une  femme,  elle  en  donnera  trente. 

5.  Depuis  cincj  ans  jusqu'à  vingt  ,  l'homme 
donnera  vinîJ:t  sicles,  et  la  femme  dix. 

6.  Depuis  un  mois  jusqu'à  cinq  ans ,  on  don- 
nera cinq  sicles  pour  un  garçon  ,  et  trois  pour 
une  fille. 

7.  Depuis  soixante  ans  et  au-dessus,  unhommç 
donnera  quinze  sicles,  et  une  femme  dix. 

8.  Si  c'est  un  pauvre  ,  et  qui  ne  puisse  payer 
le  prix  de  son  vœu  ,  selon  l'estimation  ordinaire  , 
il  se  présentera  devant  le  prêtre  ,  cpii  en  jugera, 
et  il  donnera  autant  que  le  prêtre  le  verra  capable 
de  paver. 

H  3 


ii8  L  E  V  I  T  I  Q  U  E. 

9.  Si  quelqu'un  voue  au  Seigneur  une  bête 
qui  lui  puisse  être  immolée,  elle  sera  sainte, 

10.  Et  elle  ne  pourra  être  changée  ;  c'est-à- 
dire  ,  qu'on  n'en  pourra  donner  ni  une  meilleure 
pour  une  mauvaise  ,  ni  une  pire  pour  une  bonne: 
que  si  celui  qui  l'a  vouée  la  change ,  et  la  bête 
qui  aura  été  changée,  et  celle  qu'on  aura  substi- 
tuée en  sa  place  ,  seront  consacrées  au  Seigneur. 

1 1 .  Si  quelqu'un  voue  au  Seigneur  une  bête 
impure  qui  ne  puisse  lui  être  immolée ,  elle  sera 
amenée  devant  le  prêtre  , 

j2.  Qui  jugera  si  elle  est  bonne  ou  mauvaise, 
et  y  mettra  le  prix. 

i3.  Que  si  celui  qui  offre  la  bête  en  veut 
payer  le  prix  ,  il  ajoutera  encore  un  cinquième 
à  l'estimation  qui  en  sera  faite. 

14.  Si  un  homme  voue  sa  maison,  et  la  con- 
sacre au  Seigneur,  le  prêtre  considérera  si  elle 
est  bonne  ou  mauvaise  ;  et  elle  sera  vendue  selon 
le  prix  qu'il  y  aura  mis. 

i5.  Si  celui  qui  a  fait  le  vœu  la  veut  racheter, 
il  ajoutera  un  cinquième  à  l'estimation  qui  en 
aura  été  faite ,  et  il  aura  la  maison. 

16.  Que  s'il  a  voué  et  consacré  au  Seigneur 
le  champ  qu'il  possède  ,  on  y  mettra  le  prix  à 
proportion  de  la  quantité  de  grain  qu'on  emploie 
pour  le  semer;  s'il  faut  trente  muids  d'orge  pour* 
semer  le  champ  ,  il  sera  vendu  cinquante  sicles 
d'argent. 

17.  Si  un  homme  fait  vœu  de  donner  son 


L  É  V  I  T  I  Q  U  1^.  119 

champ  ,  dès  le  commencement  de  Tannée  du 
Jubilé  ,  il  sera  estimé  autant  qu'il  pourra  va- 
loir. 

18.  S'il  le  voue  quelque  temps  après  ,  le 
prêtre  supputera  l'argent  selon  le  nombre  des 
années  qui  restent  jusqu'au  Jubilé  ,  et  il  en  ôtera 
^lutant  du  prix. 

19.  Que  si  celui  qui  ayoit  voué  son  champ 
le  veut  racheter,  il  ajoutera  un  cinquième  à 
l'estim^ation  qui  en  aura  été  faite,  et  il  le  possé- 
dera de  nouveau. 

2.0.  S'il  ne  veut  pas  le  racheter ,  et  s'il  a  été 
vendu  à  un  autre  ,  il  ne  sera  plus  au  pouvoir  de 
celui  qui  l'avoit  voué  de  le  racheter  ; 

2.1.  Parce  c|ue  ,  lorsque  le  jour  du  Jubilé  î^r:i 
venu  ,  il  sera  consacré  au  Seigneur ,  et  qui'uij 
bien  consacré  appartient  aux  prêtres. 

22.  Si  le  champ  qui  a  été  consacré  au  Sei- 
gneur a  été  acheté ,  et  n'est  pas  venu  à  celui 
qui  le  donne  ,  de  la  succession  de  ses  ancêtres  , 

2,3.  Le  prêtre  en  fixera  le  prix ,  en  supputant  les 
années  qui  restent  jusqu'au  Jubilé  ,  et  celui  qui 
l'avoit  voué  donnera  ce  prix  au  Seigneur  ; 

24.  Mais  en  l'année  du  Jubilé ,  le  champ  re- 
tournera à  l'ancien  propriétaire  qui  l'avoit  vend  •, 
et  qui  l'avoit  possédé  comme  un  bien  qui  lui 
étoit  propre. 

2D.  Toute  estimation  se  fera  au  poids  du 
sicle  du  sanctuaire.  Le  sicle  a  vingt  oboles. 

26,  Personne  ne  pourra  consacrer  ni   vouer 

H  4 


ISO  L  É  V  I  T  I  Q  U  E. 

les  premiers-nés  ,  parce  qu'ils  appartiennent  au 
Seigneur  :  soit  qne  ce  soit  un  veau  ou  une 
brebis,  ils  sont  au  Seigneur. 

^2,7.  Que  si  la  bète  est  impure ,  celui  qui  l'a- 
voit  offerte  la  rachètera  suivant  votre  estima- 
tion ,  et  il  ajoutera  encore  le  cinquième  du  prix  ; 
s'il  ne  veut  pas  la  racheter,  elle  sera  vendue  à 
un  autre  au  prix  que  vous  l'aurez  estimée. 

^8.  Tout  ce  qui  est  consacré  au  Seigneur , 
soit  que  ce  soit  un  homme ,  ou  une  bête ,  ou 
un  champ  ,  re  se  vendra  point ,  et  ne  pourra 
être  raclicté.  Tout  ce  qui  aura  été  consacré  une 
fois  au  Seigneur  sera  pour  lui ,  comme  étant  une 
chose  très-sainte. 

2g.  Tout  ce  qui  aura  été  offert  par  un  homme , 
et  consacré  au  Seigneur  ,  ne  se  rachètera  point , 
mais  il  faudra  nécessairement  qu'il  meure. 

§.   IL  Dlxmes  cjull faut  payer. 

3o.  Toutes  les  dixmes  de  la  terre  ,  soit  des 
grains ,  soit  des  fruits  des  arbres  ,  appartien- 
nent au  Seigneur ,  et  lui  sont  consacrées. 

3i.  Mais  si  quelqu'un  veut  racheter  ses  dixmes, 
il  donnera  un  cinquième  par-dessus  le  prix  qu'elles 
seront  estimées. 

82.  Tous  les  dixièmes  des  boeufs,  des  brebis 
et  des  chèvres ,  et  de  tout  ce  qui  passe  sous  la 
verge  du  pasteur,  seront  offerts  au  Seigneur. 

33.  On   ne  choisira   point  ni  un  bon,  ni  ua 


L  É  V  I  T  I  Q  U  E.  121 

mauvais ,  et  on  ne  cbani^era  point  l'un  pour 
l'autre.  Si  quelqu'un  fait  ce  changement ,  ce 
qui  aura  été  changé  ,  et  ce  qui  aura  été  mis 
en  sa  place  ,  sera  consacré  au  Seigneur ,  et  ne 
pouna  être  racheté. 

34.  Ce  sont-là  les  ordonnances  que  le  Seigneur 
a  données  à  Moïse  pour  les  enfans  d'Israël^  sur 
la  montagne  de  Sinaï. 


FIN     DU    LÉYITIQUE. 


NOMBRES. 


ARGUMENT. 

Le  quatrième  Livre  de  Moïse  est  intitulé  par  les  Grecs, 
API0MOT2,  et  par  les  Latins,  Numeroruni  ^ 
c'est-à-dire  DES  Nombres,  parce  que  Moïse  et  Aaron 
j  font  l'énuruération  ouledénombreuientdupeuple d'Israël 
selon  leurs  tribus.  Les  Hébreux  l'appellent  VajedAbber, 
c'est-à-dire,  il  parle,  du  nom  des  deux  premiers  mots  qui 
commencent  ce  Livre  ,  selon  l'usage  qu'on  a  déjà  vu  établi 
dans  les  trois  autres  livres  précédens.  Celui-ci  comprend 
les  lois  qui  ont  été  publiées  et  l'histoire  de  ce  qui  s'est 
passé  depuis  le  second  mois  de  la  seconde  année  de  la  sortie 
d'Egypte  ,  jusqu'au  commencement  de  l'onzième  mois  de 
la  quarantième  année  ,  c'est-à-dire  ,  l'histoire  de  trente- 
neuf  années  ;  de  telle  sorte  cependant  que  les  dix-neuf 
premiers  Chapitres  sont  nniquemenfc  employés  à  décrire 
ce  qui  s'est  passé  pendant  les  six  deruiers  mois  de  la  se- 
conde année  de  la  sortie  d'Egjpte  ;  et  que  tous  les  autres 
Chapitres  suivaus  ne  rapportent  que  ce  qui  s'est  passé 
pendant  la  dernière  année  de  la  vie  de  Moïse,  à  l'excep- 
tion du  trente-troisième  Chapitre,  qui  contient  l'histoire 
sommaire  de  toutes  les  demeures  ou  stations  des  Israélites 
dans  le  désert. 


N    O    M    B    R    E     S. 

CHAPITRE     I. 

§.  I.  Dé  nombre  me  Ht  des  Israélites* 

1 .  L  A  seconde  année  après  la  sortie  des  enfans 
d'Israël  hors  de  TEi^ypte,  le  premier  jour  du  se^ 
cond  mois  ,  le  Seigneur  parla  à  Moïse  au  désert 
de  Sinaï ,  dans  le  tabernacle  de  lalliance  ,  et  lui 
dit  : 

2,.  Faites  un  dénombrement  de  toute  l'assem- 
blée des  enfans  d'Israël ,  selon  leurs  familles, 
leurs  maisons  et  leurs  noms  ;  faites-le  de  tous 
les  mâles , 

3.  Depuis  vino-t  ans  et  au-dessus,  de  tous  les 
hommes  forts  d'Israël  ;  vous  les  compterez  tous 
par  leurs  bandes  ,  vous  et  Aaron. 

A.  Et  ceux  cjui  sont  dans  leurs  familles  ,  les 
princes  de  leurs  tribus  et  de  leurs  maisons  seront 
avec  vous. 

5.  En  voici  les  noms  :  De  la  tribu  de  Ruben  , 
Elisur ,  fils  de  Sedeur. 

6.  De  la  tribu  de  Siméon  ,  Salamiel ,  fils  de 
Surisaddaï. 

7.  De  la  tribu  de  Juda ,  Nahassqn ,  fils  d'A- 
minadab. 

8.  De  la  tribu  d'issachar  y  Nathanaël  ,  fils  de 
Suar. 

9.  De  la  tribu  de  Zabulon ,  Eliab ,  fils  d'Helon. 


126  NOMBRES. 

10.  Et  entre  les  enfans  de  Joseph  ;  d'Ephraïm  , 
Elisama ,  fils  d'Ammiud;  de  Manassé,  Gamaliel , 
fils  de  Phadassur  ; 

1 1.  De  Benjamin  ,  Abidan>  fils  de  Gcdéon; 

12.  De  Dan,  Ahiezer,  fils  d'Ammisaddaï ; 
i3.  D'Aser  ,  Pbegiel ,  fils  d'Ochran  ; 

14.  De  Gad  ,  Eliasaph  ,  fils  de  Duel  ; 
i5.  DeNepbthali  ,  Aliira  ,  fils  d'Enan. 

16.  C'étoient-là  les  plus  illustres  et  les  princes 
du  peuple  dans  leurs  tribus  et  dans  leurs  fa- 
milles ,  et  les  jjrincipaux  chefs  de  l'armée 
d'Israël. 

17.  Moïse  et  Aaron  les  ayant  pris,  avec  toute 
îa  multitude  du  peuple , 

18.  Les  assemblèrent  au  premier  jour  du  se- 
cond mois,  et  en  firent  le  dénombrement  par  les 
généalogies,  et  les  maisons  et  les  familles,  en 
comptant  chaque  personne  ,  et  prenant  le  nom 
de  chacun ,  depuis  vingt  ans  et  au-dessus , 

19.  Selon  que  le  Seigneur  l'avoit  ordonné  à 
Moîse.  Le  dénombrement  se  fît  dans  le  désert 
de  Sinaï. 

|.  IL  Dénombrement  des  tribus  de  Hubeti 
et  de  Gad. 

20.  On  fit  le  dénombrement  de  la  tribu  de 
Ruben  ,  fils  amé  d'Israël.  Tous  les  mâles  ,  depuis 
vingt  ans  et  au-dessus  ,  qui  pouvoient  aller  à  la 
guerre ,  furent  comptés  selon  leur  généalogie , 


NOMBRES.  127 

leur 3  fiimilles  et  leurs  maisons;  et  tous  ayant 
été  marqués  par  leurs  noms  , 

21.  Il  s'en  trouva  quarante-six  mille  cinq  cents. 

22,.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  de 
Siméon.  Tous  les  mâles,  depuis  vingt  ans  et  au- 
dessus,  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre  ,  furent 
comptés  selon  leur  généalogie ,  leurs  familles  et 
leurs  maisons  ;  et  étant  tous  marqués  par  leur 
propre  nom  , 

2,3.  Il  s'en  trouva  cinquante-neuf  mille  trois 
cents. 

24.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  de 
Gad.  Tous  ceux  qui  avoient  vingt  ans  et  au- 
dessus  ,  et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre ,  furent 
comptés  selon  leur  généalogie  ,  leurs  familles 
et  leurs  maisons  ;  et  étant  tous  marqués  par  leur 
propre  nom  , 

25.  Il  s'en  trouva  quarante-cinq  mille  six  cents 
cinquante. 

§.  IIÎ.  Ucnombrement  de  Juda  ,  dissachar 
et  de  Zahiilon. 

26.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  de  Juda. 
Tous  ceux  qui  avoient  vingt  ans  et  au-dessus  , 
et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre,  furent  comptés 
selon  leur  généalogie ,  leurs  familles  et  leurs  mai- 
sons; et  étant  tous  marqués  par  leur  propre  nom , 

2,7.  Il  s'en  trouva  soixante  et  quatorze  mille 
six  cents. 


128  NOMBRES. 

28.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  d'Issa* 
char.  Tous  ceux  qui  avoient  vin^t  ans  et  au- 
dessus,  et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre ,  fu- 
rent comptés  selon  leur  généalogie ,  leurs  familles 
et  leurs  maisons  ;  et  étant  tous  marqués  par  leur 
propre  nom  , 

ng.  Il  s'en  trouva  cinquante-quatre  mille  quatre 
cents. 

3o.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  de 
Zabulon.  Tous  ceux  qui  avoient  vingt  ans  et 
au-dessus,  et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre, 
furent  comptés  selon  leur  généalogie  ,  leurs  fa- 
milles et  leurs  maisons;  et  étant  tous  marqués 
par  leur  propre  nom , 

3i.  Il  s'en  trouva  cinquante-sept  mille  quatre 
cents. 

§,   IV.  Dénombrement   d'Ephraim  et    de 

JSIanassé. 

32.  On  fit  le  dénombrem^ent  des  enfans  de 
Joseph  ;  et  premièrement  des  enfans  d'iLphraïm. 
Tous  ceux  de  cette  tribu  ,  qui  avoient  vingt  ans 
et  au-dessus  ,  et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre  , 
ayant  été  comptés  selon  leur  généalogie  ,  leurs 
familles  et  leurs  maisons  ,  et  étant  tous  mar- 
qués par  leur  propre  nom , 

33.  Il  s'en  trouva  quarante  mille  cinq  cents. 
04.  On  fit  ensuite  le  dénombrement  des  en- 
fans de  Manassé  ;  et  tous  ceux  qui  avoient  vingt 

ans 


NOMBRE  S.  1S9 

ans   et   au-dessus  ,  et  qui  pouvoient  aller  à  la 
guerre,  ayant  été  comptés  selon  leur  généalogie , 
leurs  familles  et  leurs  maisons,  et  étant  tous  "" 
marqués  par  leur  propre  nom  , 

35.  Il  s'en  trouva  trente  -  deux  mille  deux 
cents. 

§,  V.  Dénombrement  de  Benjamin ,  de  Dan , 
d'Aser  et  de  NephthalL 

36.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  de 
Benjamin  ;  et  tous  ceux  qui  avoient  vingt  ans 
et  au-dessus  ,  et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre, 
av^nt  été  comptés  selon  leur  généalogie  ,  leurs 
familles  et  leurs  maisons,  et  étant  tous  marqués 
par  leur  propre  nom  , 

37.  Il  s'en  trouva  trente -cinq  mille  quatre 
-cents. 

38.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  de 
Dan  ;  et  tous  ceux  qui  avoient  vingt  ans  et  au- 
dessus,  et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre,  ayant 
été  comptés  selon  leur  généalogie,  leurs  familles 
et  leurs  maisons  ,  et  étant  tous  marqués  par 
leur  propre  nom, 

39.  Il  s'en  trouva  soixante-deux  mille  sept 
cents. 

40.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  d'Aser  ; 
et  tous  ceux  qui  avoient  vingt  ans  et  au-dessus, 
et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre  ,  ayant  été 
comptés  selon  leur  généalogie  ,   leurs  famille» 

2,  '  I 


i3o  NOMBRES. 

et  leurs  maisons,  et  étant  tous  marqués  par  leur 

propre  nom  , 

41.  II  s'en  trouva  quarante  et  un  mille  cinq 
cents. 

42.  On  fit  le  dénombrement  des  enfans  de 
Neplithali  ;  et  tous  ceux  qui  avoient  vingt  ans 
et  au-dessus,  et  qui  pouvoient  aller  à  la  guerre, 
ayant  été  comptés  selon  leur  généalogie,  leurs 
familles  et  leurs  maisons,  et  étant  tous  marqués 
par  leur  propre  nom  , 

43.  Il  s'en  trouva  cinquante-trois  mille  quatre 
cents. 

44.  C'est-là  le  dénombrement  des  enfans  d'Is- 
raël^ qui  fut  fait  par  Moïse  ,  par  Aaron  et  par 
les  douze  princes  d'Israël  ,  chacun  étant  marqué 
par  sa  maison  et  par  sa  famille. 

45.  Et  le  compte  des  enfans  d'Israël  ,  qui 
avoient  vingt  ans  et  au-dessus  ,  et  qui  pouvoient 
aller  à  la  guerre ,  ayant  été  fait  par  leurs  mai- 
sons et  par  leurs  familles  , 

46.  Il  s'en  trouva  en  tout  six  cent  trois  mille 
cinq  cent  cinquante. 

§.  VI.   Charges  des  Lévites. 

47.  Mais  les  Lévites  ne  furent  point  comptés 
parmi  eux  selon  les  familles  de  leur  tribu; 

48.  Car  le  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  et  lui 
dit: 

^^9.  Ne  fiites  point  le  dénombrement  par  la 


NOMBRES.  i3î 

tribu  de  Léyi ,  et  n'en  marquez  point  le  nombre 
avec  celui  des  enftjns  d'Israël  ; 

5o.  Mais  établissez-les  pour  avoir  soin  du  ta- 
bernacle du  témoig'nage  ,  de  tous  ses  vases ,  et 
de  tout  ce  qui  regarde  les  cérémonies.  Ils  por- 
teront eux-mêmes  le  tabernacle  et  tout  ce  qui 
sert  à  son  usage  ;  ils  s'emploieront  au  ministère 
du  Seigneur  j  et  ils  camperont  autour  du  ta- 
bernacle. 

5 1. Lorsqu'il  faudra  partir,  les  Lévites  déten- 
dront le  tabernacle;  lorsqu'il  faudra  camper,  ils 
le  dresseront.  Si  quelque  étranger  se  joint  à  eux, 
il  sera  puni  de  mort. 

5^.  Les  enfans  d'Israël  camperont  tous  par 
diverses  compagnies  et  divers  bataillons,  dont 
leurs  troupes  seront  composées. 

53.  Mais  les  Lévites  dresseront  leurs  tentes 
autour  du  tabernacle,  de  peur  que  l'indignation 
ne  tombe  sur  la  multitude  des  enfans  d'Israël , 
et  ils  veilleront  pour  la  garde  du  tabernacle  du 
témoignage. 

54.  Les  enfans  d'Israël  exécutèrent  donc  toutes 
les  choses  que  le  Seigneur  avoit  ordonnées  à 
Moïse. 


I  = 


i32  NOMBRES.      . 

CHAPITRE      II. 

§.  I.  Campement  de  Juda  ,  dissacliar   et 
de  Zabiilon, 

I .  L  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  et  à  Aaron , 
et  leur  dit  : 

s.  Les  enfans  d'Israël  camperont  autour  du 
tabernacle  de  l'alliance  ,  par  diverses  bandes  , 
chacun  sous  ses  drapeaux  et  sous  ses  enseignes , 
et  selon  leurs  familles  et  leurs  maisons. 

3.  Juda  dressera  ses  tentes  vers  l'orient ,  dans 
un  corps  distingué  par  bandes  ;  etNahassoh  ,  fils 
d'Aminadab,  sera  le  prince  de  sa  tribu. 

4.  Le  nombre  des  combat  tans  de  cette  tribu 
est  de  soixante  et  quatorze  mille  six  cents. 

5.  Ceux  de  la  tribu  d'Issachar  camperont  au- 
près de  Juda  ;  et  leur  prince  est  Nathanael ,  fils 
de  Suar ; 

6.  Et  le  nombre  de  tous  ses  combattans  est  de 
cinquante-quatre  mille  quatre  cents. 

y.  Eliab,  fils  d'Hclon,  est  le  prince  delatribu 
de  Zabulon; 

8.  Et  tout  le  corps  des  combattans  de  sa  tribu 
est  de  cinquante-sept  mille  quatre  cents. 

9.  Tous  ceux  que  l'on  a  comptes  comme  de- 
vant être  du  camp  de  Juda,  sont  au  nombre  de 
cent  quatre-vingt-six  mille  quatre  cents  ,  et  ils 
luarcheront  les  premiers ,  chacun  dans  sa  baiide. 


NOMBRES.  i33 

§.  II.  Campement  deHiihen,  de  S  une  on  et 

de  Cad, 

10.  Du  coté  du  midi ,  Elisur,  fils  de  Sedeur, 
sera  le  prince  dans  le  camp  des  enfansdelUihen  ; 

11.  Et  tout  le  corps  de  ses  combattans,  dont 
on  a  fait  le  dénombrement ,  est  de  quarante-six 
mille  cinq  cents. 

12.  Ceux  de  la  tribu  de  Siméon  camperont 
auprès  de  Ruben  ;  et  leur  prince  est  Salamiel, 
fils  de  Surisaddai  ; 

i3.  Et  tout  le  corps  de  ses  combattans,  dont 
on  a  fait  le  dénombrement  ,  est  de  cinquante- 
neuf  mille  trois  cents. 

14,  Eliasaph,  fils  de  Duel,  est  le  prince  dans 
la  tribu  de  Gad  ; 

lô.  Et  tout  le  corps  de  ses  combattans  ,  dont 
on  a  fait  le  dénombrement ,  est  de  C[uarante-cinq 
mille  six  cent  cinquante. 

16.  Tous  ceux  dont  on  a  fait  le  dénombrement 
pour  être  du  camp  de  Ruben ,  sont  au  nombre 
de  cent  cinquante  et  un  mille  quatre  cent  cin- 
quante,  distini^ués  tous  par  leurs  bandes;  ceux- 
ci  marcheront  au  second  rang. 

17.  Alors  le  tabernacle  du  témoignage  sera 
porté  par  le  ministère  des  Lévites  ,  qui  marche- 
ront étant  distingués  selon  leurs  bandes.  On  le 
détendra ,  et  on  le  dressera  de  nouveau  dans  le 
même  ordre  ;  et  les  Lévites  marcheront  cîiacun 
en  sa  place  et  en  son  rang. 

I    3 


i34  NOMBRES. 

§.  m.  Campement  cV^phrdim,  de  fanasse 
et  de  Beujcujiifi. 

1 8.  Les  enfons  d'Ephraïm  camperont  du  côté 
de  l'occident  ;  et  Elisama  ,  fds  d'Ammiud  ,  en 
est  le  prince  : 

19.  Tout  le  corps  de  ses  combattans,  dont  on 
a  fait  le  dénombrement ,  est  de  quarante  mille 
cinq  cents. 

2.0.  La  tribu  des  enfans  de  Manassé  sera  auprès 
d'eux  ;  Gamaliel,  fils  de  Pbadassur,  en  est  le 
prince  ; 

2.1.  Et  tout  le  corps  de  ses  combattans,  dont 
on  a  fait  le  dénombrement  ,  est  de  trente-deux 
mille  deux  cents. 

2.2.  Abidan ,  fils  de  Gédéon  ,  est  le  prince  de 
Li  tribu  des  enfans  de  Benjamin  ; 

2.2).  Et  tout  le  corps  de  ses  combattans  ,  dont 
on  a  fait  le  dénombrement  ,  est  de  trente-cinq 
mille  quatre  cents. 

2,4.  Tous  ceux  dont  on  a  fait  le  dénombre- 
ment pour  être  du  camp  d'Epbraïm  ,  sont  au 
nombre  de  cent  buit  mille  cent  bommcs,  distin- 
gués tous  par  leurs  bandes  ;  ceux-ci  marcheront 
au  troisième  rang. 

§.  IV.    Campement  de  Dan ,  d'jiser  et  de 
NephlJiaïi. 

25.  Les  enfans  de  Dan  camperont  du  coté  de 


NOMBRES.  i35 

raqulIon;et  Ahiezer  fils  d'Ammisaddaï ,  en  est 
le  prince  : 

.  2,6.  Tout  le  corps  de  ses  combattans ,  dont  on 
a  fait  le  dénombrement  ,  est  de  soixante-deux 
mille  sept  cents. 

27.  Ceux  de  la  tribu  d'Aser  dresseront  leurs  . 
tentes  près  de  Dan  ;  et  leur  prince  est  Phégiel, 
fils  d'Ochran  : 

ii8.  Tout  le  corps  de  ses  combattans,  dont  on 
il  fait  le  dénombrement,  est  de  cjuarante  et  ua 
mille  cinq  cents. 

5,9.  Ahira  ,  filsd'Enan ,  est  le  prince  de  la  tribu 
^les  enfans  de  Nephthali  : 

3o.  Tout  le  corps  de  ses  combattans  est  de 
cinquante-trois  mille  quatre  cents. 

3i .  Le  dénombrement  de  ceux  qui  seront  dans  le 
camp  de  Dan ,  est  de  cent  cinquante-sept  mille  six 
cents;  et  ils  marcheront  au  dernier  rang-. 

82.  Toute  l'armée  des  enfans  d'Israël  ,  étant 
distinguée  par  diverses  bandes,  selon  leurs  mai- 
sons et  leurs  familles  ,  étoit  donc  au  nombre  de 
six  cent  trois  mille  cinq  cent  cinquante. 

33.  Mais  les  Lévites  n'ont  point  été  comptés 
dans  ce  dénombrement  des  enfans  d'Israël  ;  car 
le  Seiurneur  l'avoit  ainsi  ordonné  à  Moïse. 

o 

84.  Et  les  enfans  d'Israël  exécutèrent  tout  ce 
que  le  Seigneur  leur  avoit  commandé.  Ils  se 
campèrent  par  diverses  bandes,  et  ils  marchèrent 
selon  le  rang  des  familles  et  des  maisons  de  leurs 
pères. 

I    4 


ï36  NOMBRES. 

CHAPITRE      III. 

§.  I.  Fonctions  des  Lé^ùtes. 

I.  V  oici  la  postérité  d'Aaron  et  de  Moïse,  au 
temps  que  le  Seigneur  parla  à  Moïse  sur  la  mon- 
tagne de  Sinaï 

2.  Et  voici  les  noms  des  enfans  d'Aaron  : 
L'aîné  et  oit  Nadab  ;  et  les  autres  étoient  Abiu, 
Eléazar  et  Ithamar. 

3.  Voilà  dojic  les  noms  des  enfans  dAaron  qui 
ont  été  prêtres,  qui  ont  reçu  l'onction,  et  dont 
les  mains  ont  été  rem^plies  et  consacrées  pour 
exercer  les  fonctions  du  sacerdoce. 

4.  Or  ,  Nadab  et  Abiu  ayant  offert  un  feu 
étranger  devant  le  Seigneur  au  désert  de  Sinaï, 
moururent  sans  enfans  ;  et  Eléazar  et  Ithamar 
exercèrent  les  fonctions  du  sacerdoce  du  vivant 
de  leur  père  Aaron. 

5.  Le  Seigneur  parla  donc  à  Moïse,  et  lui  dit  : 

6.  Faites  approcher  la  tribu  de  Lévi  ;  faites  que 
ceux  de  cette  tribu  se  tiennent  devant  Aaron, 
grand -prêtre  ,  afin  qu'ils  le  servent  et  qu'ils 
veillent  ; 

7.  Qu'ils  observent  tout  ce  qui  regardera  le 
culte  que  le  peuple  me  doit  rendre  devant  le  ta- 
bernacle du  témoignage  ; 

S.Qu'ilsaient  en  garde  les  vases  du  tabernacle, 
et  qu'ils  rendent  tous  les  services  qui  regardent 
le  saint  ministère. 


NOMBRES.  iSy 

9.  Vous  donnerez  les  Lévites 

10.  A  Aaron  et  à  ses  fils,  auxquels  ils  ont  été 
donnés  par  les  ent'ans  d'Israëh;  mais  vous  éta- 
blirez Aaron  et  ses  enfan's  pour  les  fonctions  du 
sacerdoce.  Tout  étranger  qui  s'approchera  du 
saint  ministère ,  sera  puni  de  mort. 

§.  JI,   Lévites  pris  en  la  place  des 
premiers-nés, 

1 1 .  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  lui 
dit: 

12.  J'ai  pris  les  Lévites  d'entre  les  enfans 
d'Israël ,  en  la  place  de  tous  les  premiers-nés  qui 
sortent  les  premiers  du  sein  de  leur  mère  d'entre 
les  enfans  d'Israël  ;  c'est  pourquoi  les  Lévites 
seront  à  moi  : 

i3.  Car  tous  les  premiers-nés  sont  à  moi. 
Depuis  que  j'ai  fraj^pé  dans  l'Egypte  les  pre- 
miers-nés ,  j'ai  consacré  pour  moi  tout  ce  qui 
naît  le  premier  en  Israël  ,  depuis  les  hommes , 
jusqu'aux  bêtes  :  ils  sont  tous  à  moi.  Je  suis  le 
Seiirneur. 

o 

§.  III.  Dénombrement  des  I^és^ites. 

14.  Le  Seigneur  parla  de  nouveau  à  Moïse  au 
désert  de  Sinai ,  et  lui  dit  : 

i5.  Faites  le  dénombrement  des  enfans  de 
Lévi  selon  toutes  les  maisons  de  leurs  pères , 


i38  N  O  M  B  R  E  S. 

et  leurs  familles  dijférenles  ,  et   comptez  tous 

les  mâles, depuis  un  mois  et  au-dessus. 

1 6.  Moïse  en  Ç\idoiic  le  dénombrement  comme 
le  Seigneur  1  avoit  ordonné  ; 

17.  Et  il  trouva  ceux  qui  suivent,  dont  voici 
les  noms  :  Gerson,  Caath  et  Mérari. 

18.  Les  fils  de  Gerson,  sont  Lebni  et  Séméï. 

19.  Les  fils  de  Caath  ,  sont  Amram  ,  Jésaar, 
Hébron  et  Oziel. 

io.  Les  fils  de  Mérari ,  sont  Moholi  et  Musi. 

§.  IV.  Enja/is  de  Gerson, 

2t.  De  Gerson  sont  sorties  deux  familles; 
celle  de  Lebni  ,  et  celle  de  Séméï  , 

22.  Dont  tous  les  mâles,  ayant  été  comptés 
depuis  un  mois  et  au-dessus ,  il  s'en  trouva  sept 
mille  cinq  cents. 

23.  Ceux-ci  doivent  camper  derrière  le  taber- 
nacle vers  l'occident , 

.24.  Avant  pour  prince  Eliasapli  ,  fils  de  Lael  ; 

20.  Et  ils  veilleront  dans  le  tabernacle  de 
l'alliance , 

26.  Ayant  en  leur  garde  le  tabernacle  même, 
sa  couverture,  le  voile  qu'on  tire  devant  la  porte 
-  du  tabernacle  de  l'alliance  ,  et  les  rideaux  du 
parvis  ;  comme  aussi  le  voile  qui  est  suspendu 
à  l'entrée  du  parvis  du  tabernacle,  tout  ce  qui 
appartient  au  ministère  de  l'autel  ,  les  cordages 
du  tabernacle,  et  tout  ce  qui  est  employé  à  son 
liSiJge. 


NOMBRES.  i39 

§.   V.  Enfans  de   Caath. 

27.  De  Caath  sont  sorties  les  familles  des 
Amramites,  des  Jésaarites,  des  Hébronites  ,  et 
des  Oziélites.  Ce  sont  là  les  familles  des  Caa- 
thites,  dont  on  a  fait  le  dénombrement  selon  leurs 
noms. 

2,8.  Tous  les  mâles  ,  depuis  un  mois  et  au- 
dessus,  sont  au  nombre  de  huit  mille  six  cents. 
Ils  veilleront  à  la  garde  du  sanctuaire, 

29.  Et  ils  camperont  vers  le  midi. 

30.  Leur  prince  sera  Elisaphan,  fils  d'Oziel. 

3i.  Ils  garderont  l'arche  ,  la  table,  le  chan- 
delier, les  autels  et  les  vases  du  sanctuaire  (jui 
servent  au  saint  ministère,  le  voile  et  toutes  les 
choses  de  cette  nature. 

82.  Eléazar,  filsd'Aaron  grand-prêtre  et  prince 
des  princes  des'Lévites,  sera  au-dessus  de  ceux 
cj[ui  veilleront  à  la  garde  du  sanctuaire. 

§.  YI.   En/ans  de  Mérari. 

33.  Les  familles  sorties  de  Mérari  sont  les 
Moholites  et  les  Musites ,  dont  on  a  fait  le  dé- 
nombrement selon  leurs  noms. 

34.  Tous  les  mâles  ,  depuis  un  mois  et  au- 
dessus,  sont  au  nombre  de  six  mille  deux  cents. 

35.  Leurprinceest  Suriel,  fils  d'Abihaïel  :  ils 
camperont  vers  le  septentrion. 


i-jo  NOMBRES. 

36.  Ils  auront  en  garde  les  ais  du  tabernacle , 
les  pièces  de  travers  ,  les  colonnes  avec  leurs 
bases,  et  tout  ce  qui  appartient  à  ces  choses. 

S-j.  Les  colonnes  qui  environnent  le  parvis 
avec  leurs  bases ,  et  les  pieux  avec  leurs  cor- 
dages. 

38.  Moïse  et  Aaron  avec  ses  fils  ,  qui  ont  la 
garde  du  sanctuaire  au  milieu  des  enfans  d'Is- 
raël ,  camperont  devant  le  tabernacle  de  l'al- 
liance ,  c'est-à-dire  ,  du  côté  de  l'orient.  Tout 
étranger  qui  s'approchera  d'eux  ,  sera  puni  de 
mort. 

39.  Tous  les  mâles  d'entre  les  Lévites,  depuis 
un  mois  et  au-dessus,  dont  Moïse  et  Aaron  firent 
le  dénombrement  selon  leurs  familles  ,  comme 
le  Seigneur  le  leur  avoit  commandé,  se  trouvè- 
rent au  nombre  de  vini>;t-deux  mille. 


'&" 


§.  VII.  Nombre  des preinlers-ncs ,  et  leur 
yaeliat. 

40.  Le  Seigneur  dit  encore  à  Moïse  :  Comptez 
tous  les  premiers-nés  d'entre  les  mâles  des  enfans 
d'Israël ,  depuis  un  mois  et  au-dessus,  et  vous 
en  tiendrez  compte. 

41.  Vous  prendrez  pour  moi  les  Lévites  en  la 
place  des  premiers-nés  des  enfans  d'Israël:  Je  suis 
le  Seigneur;  et  les  troupeaux  des  Lévites  seront 
pour  tous  les  premiers-nés  des  troupeaux  des 
enfans  d'Israël. 


NOMBRES.  141 

42.  Moïse  fît  donc  le  dénombrement  des  pre- 
miers-nés des  enfans  d'Israël ,  comme  le  Seigneur 
l'avoit  ordonné; 

48.  Et  tous  les  mâles  ayant  été  marqués  par 
leurs  noms  depuis  un  mois  et  au-dessus  ,  il  s'en 
trouva  vingt-deux  mille  deux  cent  soixante  et 
treize. 

44.  Le  Seigneur  parla  de  nouveau  à  Moïse , 
et  lui  dit  : 

46.  Prenez  les  Lévites  pour  les  premiers-nés 
des  enfans  d'Israël ,  et  les  troupeaux  des  Lévites 
pour  leurs  troupeaux ,  et  les  Lévites  seront  à 
moi.  Je  suis  le  Seigneur. 

46.  Et  pour  le  prix  des  deux  cent  soixante  et 
treize  aînés  des  enfans  d'Israël  qui  passent  le 
nombre  des  Lévites , 

47.  Vous  prendrez  cinq  sicles  pour  chaque 
tête  au  poids  du  sanctuaii^.  Le  sicle  a  vingt 
oboles. 

zi8.  Et  vous  donnerez  cet  ar2:ent  à  Aaron  et 
à  ses  fils  pour  le  prix  de  ceux  qui  sont  au-dessus 
du  nombre  des  Lévites. 

49.  Moïse  prit  donc  l'argent  de  ceux  qui  pas- 
soient  ce  nombre ,  et  qu'ils  avoient  rachetés  des 
Lévites. 

50.  Ce  (juHl  prit ,  pour  les  premiers-nés  des 
enfans  d'Israël ,  fit  la  somme  de  mille  trois  cent 
soixante-cinq  sicles  au  poids  du  sanctuaire  ; 

5 1 .  Et  il  donna  cet  argent  à  Aaron  et  à  ses  fils, 
?eîon  l'ordre  nue  le  Seie:neur  lui  avoit  donné- 

1  o 


142  NOMBRES. 

CHAPITRE      IV. 

§.  I.    Fonctions  de  la  famille  de  CaatJi. 

I .  L.  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  et  à  Aaron  , 
et  il  leur  dit  : 

2.  Faites  le  dénombrement  des  fils  de  Caatli 
séparément  des  autres  Lévites ,  selon  leurs  mai- 
sons et  leurs  familles, 

3.  Depuis  trente  ans  et  au-dessus ,  jusqu'à  cin- 
quante ans  ,  de  tous  ceux  qui  entrent  dans  le 
tabernacle  de  l'alliance  pour  y  assister  et  pour 
y  servir. 

4.  Voici  quelles  doivent  être  les  fonctions  des 
fils  de  Caath  : 

5.  Lorsqu'il  faudra  décamper,  Aaron  et  ses 
fils  entreront  dans  le  tabernacle  de  l'alliance  ,  et 
dans  le  saint  des  saints.  Ils  détendront  le  voile, 
qui  est  suspendu  devant  l'entrée  du  sancluaire , 
et  en  couvriront  l'arche  du  témoignage  ; 

6.  Ils  mettront  encore  par  dessus  une  couver- 
ture de  peau  de  couleur  violette,  et  étendront 
sur  cette  couverture  un  drap  de  couleur  d'hva- 
cintiie  ,  et  ils  mettront  les  bâtons  aux  anneaux 
de  V arche. 

7.  Ils  envelopperont  aussi  dans  un  drap  d'hya- 
cinthe la  table  des  pains  exposés  devant  Dieu; 
et  ils  mettront  avec  elle  les  encensoirs ,  les  petits 
mortiers,  les  petits  vases  et  les  coupes  pour  les 


NOMBRES.  143 

oblations  de  liqueur  ;  et  les  pains  seront  toujours 
sur  la  table  : 

8.  Ils  étendront  par-dessus  un  drap  d'écarlate , 
qu'ils  couvriront  encore  d'une  couverture  de 
peaux  violettes  ,  et  ils  mettront  les  bâtons  aux 
anneaux  de  la  table. 

9.  Ils  prendront  aussi  un  drap  d'hvacinthe 
dont  ils  couvriront  le  chandelier  avec  ses  lampes 
ses  pincettes  ,  ses  mouchettcs,  et  tous  les  vases 
pleins  d'iiuile  ,  c^est  à-dire  j  tout  ce  qui  est  néces- 
saire  pour  entretenir  les  lampes  ; 

10.  Ils  couvriront  toutes  ces  choses  avec  des 
peaux  violettes  ,  et  mettront  les  bâtons  dans 
les  anneaux. 

11.  Ils  envelopperont  aussi  l'autel  d'or  d'un 
drap  d'hyacinthe  ;  ils  étendront  par-dessus  une 
couverture  de  peaux  violettes,  et  ils  feront  passer 
les  bâtons  dajzs  les  anneaux. 

12.  Ils  envelopperont  de  même  d'un  drap 
d'hyacinthe  tous  ^les  vases  dont  on  se  sert  dans 
le  sanctuaire  ;  ils  étendront  par-dessus  une  cou- 
verture de  peaux  violettes,  et  ils  mettront  les 
bâtons  dans  les  anneaux. 

i3.  Ils  ôteront  aussi  les  cendres  de  l'autel, 
et  ils  l'envelopperont  dans  un  drap  de  pourpre. 

14.  Ils  mettront  avec  l'autel  tous  les  vases 
qui  sont  employés  au  ministère  de  l'autel  ;  les 
brasiers  ,  les  pincettes,  les  fourchettes,  les  cro- 
chets et  les  pelles.  Ils  couvriront  les  vases  de 
l'autel  tous  ensemble  d'une  couverture  de  peaux 


144  NOMBRES. 

violettes  ,  et  ils  mettront  les  bâtons  dans  les 

anneaux. 

i5.  Après  qu'Aaron  et  ses  fils  auront  enve- 
loppé le  sanctuaire  avec  tous  ses  vases,  quand  le 
camp  marchera ,  les  fils  de  Caath  s'avanceront 
])()ur  porter  toutes  ces  choses  enveloppées  ;  et 
ils  ne  toucheront  point  les  vases  du  sanctuaire , 
de  peur  qu'ils  ne  meurent.  C'est  là  ce  que  les  fils  de 
Caath  doivent  porter  du  tabernacle  de  l'alliance. 

i6.  Eléazar  ,  fils  d'Aaron  grand-prêtre  ,  sera 
au-dessus  d'eux  ;  et  c'est  lui  qui  aura  soin  de 
l'huile  pour  entretenir  les  lampes ,  de  l'encens 
composé  de  parfums  j  du  sacrifice  perpétuel ,  de 
l'huile  d'onction  ,  de  tout  ce  qui  appartient  au 
culte  du  tabernacle,  et  de  tous  les  vases  qui  sont 
dans  le  sanctuaire. 

17.  Le  Seigneur  parla  donc  à  Moïse  et  à 
A.aron  ,  et  leur  dit  : 

18.  N'exposez  pas  le  peuple  de  Caath  à  être 
exterminé  du  milieu  des  Lévites  ; 

19.  Maisprenez  garde  qu'ils  ne  touchent  point 
au  saint  des  saints  ,  afin  qu'ils  vivent,  et  qu'ils 
ne  meurent  pas.  Aaron  et  ses  fils  entreront ,  ils 
disposeront  ce  que  chacun  des  fds  Caath  doit 
[aire ,  et  ils  partageront  la  charge  que  chacun 
devra  porter. 

no.  Que  les  autres  cependant  n'aient  aucune 
curiosité  pour  voir  les  choses  qui  sont  dans  le 
sanctuaire  avant  qu'elles  soient  enveloppées , 
autrement  ils  seront  punis  de  mort. 

^.  IL 


NOMBRE  S.  145 

§.  1 1.    Fonctions  des  Gersoniens. 

2,1.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  lui 
dit  : 

22.  Faites  aussi  un  dénombrement  des  fils  de 
Gerson  ,  selon  leurs  maisons  ,  leurs  familles  et 
leur  généalogie  , 

2,3.  De})uis  trente  ans  et  au  dessus,  jusqu'à 
cinquante  ans.  Comptez  tous  ceux  qui  entrent 
et  qui  sentent  dans  le  tabernacle  de  l'alliance. 

24.  Voici  quelle  sera  la  charge  de  la  famille 
des  Gersonites  : 

25.  Ils  porteront  les  rideaux  du  tabernacle, 
le  toit  de  l'alliance  ,  la  seconde  couverture  ,  et 
la  couverture  de  peaux  violettes  qui  se  met  sur 
ces  deux  autres ,  iivec  le  voile  qui  est  suspendu  à 
l'entrée  du  tabernacle  de  l'alliance  , 

2,6.  Les  rideaux  du  parvis ,  et  le  voile  qui  est 
à  l'entrée  devant  le  tabernacle.  Les  fils  de  Gerson 
porteront  tout  ce  qui  appartient  à  l'autel ,  les 
cordages  et  les  vases  du  ministère, 

27.  Selon  l'ordre  qu'ils  en  recevront  d'Aaron 
et  de  ses  fils  ;  et  chacun  saura  quelle  est  la  charge 
qu'il  doit  porter. 

28.  C'est-là  l'emploi  de  la  famille  des  Gerso- 
nites à  l'égard  du  tabernacle  de  l'alliance  ;  et 
ils  seront  soumis  à  Ithamar ,  fils  d'Aaron  grand- 
prêtre. 

S.  K 


146  NOMBRES. 

§.  III.     Fonctions  des  Méraritcs. 

29.  Vous  ferez  aussi  le  dénombrement  des  fils 
de  Mérari  ,  selon  les  familles  et  les  maisons  de 
leurs  pères , 

30.  En  comptant  depuis  trente  ans  et  au-dessus , 
jusqu'à  cinquante ,  tous  ceux  qui  viennent  faiie 
les  Fonctions  de  leur  ministère ,  et  qui  s'appliquent 
au  culte  de  l'alliance  du  témoignage. 

3i.  Voici  la  charge  qui  leur  sera  destinée  : 
Ils  porteront  lès  ais  du  tabernacle  et  les  pièces 
de  travers  ,  les  colonnes  avec  leurs  bases , 

3s.  Comme  aussi  les  colonnes  qui  sont  tout  au- 
tour du  parvis  avec  leurs  bases,  les  pieux  et  les 
cordages.  Ils  prendront  par  compte  tous  les  vases, 
et  tout  ce  qui  sert  au  tabernacle  ,  et  le  porte- 
ront ensuite. 

33.  C'est-là  l'emploi  de  la  famille  des  Méra- 
rites,  et  le  service  qu'ils  rendront  au  tabernacle 
de  l'alliance  ;  et  ils  seront  soumis  à  Ithamar  , 
fils  d'Aaron  grand-prêtre. 

§.  IV,  Dénombrement  des  familles  des 
Lé\ntes, 

34.  Moïse  et  Aaron  firent  donc ,  avec  les  princes 
de  la  synagogue ,  le  dénombrement  des  fils  de 
Caath ,  selon  leurs  familles  et  les  maisons  de  leurs 
pères , 

35.  En  ■  comptant   depuis  trente  ans  et  an- 


NOMBRES.  147 

dessus ,  jusqu'à  cinquante ,  tous  ceux  qui  sont  em- 
ployés au  ministère  du  tabernacle  de  l'alliance  , 

36.  Et  il  s'en  trouva  deux  milJ^  sept  cent 
cinquante. 

87.  C'est-là  le  nombre  du  peuple  de  Caath 
qui  entre  dans  le  tabernacle  de  l'alliance  ;  Moïse 
et  Aaron  en  firent  le  dénombrement ,  selon  que 
le  Seigneur  i'avoit  ordonné  par  Moïse. 

38.  On  fit  aussi  le  dénombrement  des  fils  de 
Gerson ,  selon  les  familles  et  les  maisons  de  leurs 
pères  ; 

3g.  Et  tous  ceux  qui  sont  employés  au  mi- 
nistère du  tabernacle  de  l'alliance  ,  ayant  été 
comptés  depuis  trente  ans  et  au-dessus  jusqu'à 
cinquante , 

40.  Il  s'en  trouva  deux  mille  six  cent  trente. 

41.  C'est-là  le  peuple  des  Gersonites ,  dont 
Moïse  et  Aaron  prirent  le  nombre ,  selon  l'or- 
donnance du  Seigneur. 

42.  On  fit  aussi  le  dénombrement  des  fils  de 
Mérari ,  selon  les  familles  et  les  maisons  de  leurs 
pères  ; 

48.  Et  tous  ceux  qui  sont  employés  au  culte 
et  aux  cérémonies  du, tabernacle  de  l'alliance, 
ayant  été  comptés  depuis  trente  ans  et  au- 
dessus  jusqu'à  cinquante  , 

44.  Il  s'en  trouva  trois  mille  deux  cents. 

40.  C'est-là  le  nombre  des  fils  de  Mérari  ,  qui 
furent  comptés  par  Moïse  et  Aaron  ,  selon  que 
le  Seigneur  I'avoit  commandé'à  Moïse. 

K  ^ 


148  NOMBRE  S. 

46.  Tons  ceux  d'entre  les  Lévites ,  dont  on 
fit  le  dcnombrement ,  que  Moïse  et  Aaron  et 
les  princes  d'Israël  firent  marquer  chacun  par 
leur  nom,  selon  les  familles  et  les  maisons  de 
leurs  pères , 

47.  Depuis  trente  ans  et  au-dessus  ,  jusqu'à 
cinquante  ,  et  qui  étoient  employés  au  ministère 
du  tabernacle  ,  et  à  porter  les  fardeaux  , 

48.  Se  trouvèrent  en  tout  au  nombre  de  huit 
mille  cinq  cent  quatre-vingt. 

49.  Moïse  en  fit  le  dénombrement  par  l'ordre 
du  Seigneur,  marquant  chacun  d'eux  selon  son 
emploi  et  selon  la  charge  qu'il  devoit  porter, 
comme  le  Seigneur  le  lui  avoit  ordonné. 

CHAPITRE    .V. 

§.  I.   Pureté  du  camp. 

I.  L.E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  Iim 
dit  : 

2,.  Ordonnez  aux  enfans  d'Israël  de  chasser 
du  camp  tout  lépreux ,  et  celui  qui  souffrira  ce 
qui  ne  devroit  arriver  que  dans  l'usage  du  ma- 
riage, ou  qui  sera  devenu  impur  pour  avoir 
touché  un  mort. 

3.  Chassez-les  du  camp ,  soit  que  ce  soit  un 
homme  ou  une  femme,  de  peur  cpi'ils  ne  souil- 
lent le  lieu  dans  lequel  je  demeure  au  milieu 
de  vous. 


N  G  M  B  R  E  S.  149 

4.  Les  cnfaiis  d'Israël  firent  ce  qui  leur  avoit 
été  commandé  ,  et  ils  chassèrent  ces  personnes 
hors  du  camp  ,  selon  que  le  Seigneur  l'avoit 
ordonné  à  Moïse. 

§.  II.     Restitution. 

5.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  lui 
dit  : 

6.  Dites  ceci  aux  enfans  d'Israël  :  Lorsqu'un 
homme  ou  une  femme  auront  commis  quel- 
qu'un des  péchés  qui  arrivent  d'ordinaire  aux 
honunes ,  et  qu'ils  auront  violé  par  négligence 
le  commandement  du  Seigneur ,  et  seront  tombés 
en  faute , 

7.  Ils  confesseront  leur  péché  ,  et  ils  rendront 
à  celui  contre  qui  ils  ont  péché  ,  le  juste  prix 
du  tort  qu'ils  lui  auront  fait ,  en  y  ajoutant  en- 
core le  cinquième  par-dessus. 

8.  Que  s'il  ne  se  trouve  personne  à  qui  cette 
restitution  se  puisse  faire  ,  ils  la  donneront  au 
Seigneur,  et  elle  appartiendra  au  prêtre,  outre 
le  bélier  qui  s'olFre  pour  l'expiation ,  afin  que 
l'hostie  soit  reçue  favorablement  du  Seigneur, 

9.  Toutes  les  prémices  qui  s'offrent  par  les 
enfans  d'Israël  ,  appartiennent  aussi  au  prêtre  ; 

10.  Et  tout  ce  que  chacun  offre  au  sanctuaire, 
qui  est  mis  entre  les  mains  du  prêtre,  appar- 
tiendra au  prêtre. 

K  3 


loo  NOMBRES. 

§.  III.    Sacrifice  de  jalousie. 

I T .  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse ,  et  lui 
dit  : 

12.  Parlez  aux  enfans  d'Israël,  et  dites-leur: 
Lorsqu'une  femme  sera  tombée  en  faute ,  et  que 
méprisant  son  mari , 

i3.  Elle  se  sera  approchée  d'un  autre  homme, 
ensorte  que  son  mari  n'ait  pu  découvrir  la  chose  , 
et  que  son  adultère  demeure  caché ,  sans  qu'elle 
en  puisse  être  convaincue  par  des  témoins, 
parce  qu'elle  n'a  point  été  surprise  dans  ce 
crime  : 

14.  Si  le  mari  est  transporté  de  l'esprit  de 
jalousie  contre  sa  femme,  qui  aura  été  souillée 
véritablement,  ou  qui  en  est  accusée  par  un 
faux  soupçon  , 

i5.  Il  la  m.cnera  devant  le  prêtre,  et  il  pré- 
sentera pour  elle  ,  en  offrande,  la  dixième  partie 
d'une  mesure  de  farine  d'orge.  Il  ne  répandra 
point  d'huile  par-dessus  ,  et  il  n'y  mettra  point 
d'encens  ;  parce  que  c'est  un  sacrifice  de  jalousie, 
et  une  oblation  pour  découvrir  l'adultère. 

16.  Le  prêtre  l'offrira  donc,  et  le  présentera 
devant  le  Seigneur; 

17.  Et,  ayant  pris  de  ]'eau  sainte  dans  un  vais- 
seau de  terre  ,  il  y  mettra  un  peu  de  la  terre  du 
pavé  dii  tabernacle. 

18.  Alors  la  femm.e  se  tenant  debout  devant 


J^cu/e  2S0 


lililluii.l-   '. 


,  1. ...... .,i^r 


Q^Jacrmre   ae    iniouJic 


N  0  M  B  R  E  S,  i5i 

le  Seigneur,  le  prêtre  lui  découvrira  la  tête,  et 
jl  mettra  sur  ses  mains  le  sacrifice  destiné  pour 
renouveler  le  souvenir  de  son  crime  ,  et  l'obla- 
tion  de  la  jalousie  ;  et  il  tiendra  lui-même  entre 
SCS  mains  les  eaux  très-amères,  sur  lesquelles  il 
a  prononcé  les   malédictions  avec   exécration  ; 

19.  II  conjurera  la  femme,  et  lui  dira  :  Si 
un  homme  étranger  ne  s'est  point  approché  de 
vous  ,  et  si  vous  ne  vous  êtes  point  souillée  en 
quittant  le  lit  de  votre  mari ,  ceseaux  très-amères, 
que  j'ai  chargées  de  miilédictions  ,  ne  vous  nui- 
ront point. 

tio.  Mais  si  vous  vous  êtes  retirée  de  votre 
mari  ,  et  si  vous  vous  êtes  souillée  en  vous  ap- 
prochant d'un  autre  homme, 

2,1.  Ces  mal-édictions  tomberont  sur  vous. 
Que  le  Seigneur  vous  rende  un  objet  de  ma- 
lédiction et  un  exemple  pour  tout  son  peuple  ; 
qu'il  tasse  pourrir  votre  cuisse,  que  votre  ventre 
s'enfle,  et  qu'il  crève  enfin  ; 

Si2.  Que  ces  eaux  de  malédiction  entrent  dans 
votre  ventre,  et  qu'étant  devenu  tout  enflé, 
votre  cuisse  se  pourrisse.  Et  la  femmerépondia  : 
Amen  ,  Amen. 

23.  Alors  le  prêtre  écrira  ces  malédictions 
sur  un  livre,  et  il  les  effacera  ensuite  avec  ces 
eaux  très-amères,  qu'il  aura  chargées  de  malé- 
dictions , 

24.  Et  il  les  lui  donnera  pour  boire.  Lors- 
qu'elle les  aura  prises  , 

K    4 


i52.  NOMBRES. 

2.5.  Le  prêtre  retirera  de  sa  main  le  saciifîre 
cle  jalousie  ,  il  l'élevera  devant  le  Seis>neiTr ,  et 
il  le  mettra  sur  l'autel  ;  ensorte  néanmoins 

26.  Qu'il  ait  séparé  auparavant  une  poignée 
du  sacrifice  de  ce  qui  doit  être  offert ,  afin  de  la 
faire  brûler  sur  l'autel,  et  qu'alors  il  donne  à 
boire  à  la  femme  les  eaux  très-amères. 

^7.  Lorscju'elle  les  aura  bues ,  si  elle  a  été 
souillée  ,  et  si  elle  a  méprisé  son  m.ari  en  se 
rendant  coupable  d'adultère,  elle  sera  pénétrée 
par  ces  eaux  de  malédiction ,  son  ventre  s'enfiera 
et  sa  cuisse  pourrira  ;  et  cette  femme  deviendra 
im  objet  de  malédiction  et  un  exemple  pour  tout 
le  peuple. 

2S.  Que  si  elle  n'a  point  été  souillée,  elle 
n'en  ressentira  aucun  mal  ,  et  elle  aura  des 
enfans. 

2g.  C'est-là  la  loi  r^ii  sacrifice  de  jalousie.  Si 
la  femme  s'étant  retirée  de  son  mari ,  et  s'étant 
souillée , 

3o.  Le  mari,  poussé  parun  esprit  de  jalousie, 
l'amène  devant  le  Seigneur,  et  si  le  piètre  lui 
fait  tout  ce  qui  a  été  écrit  ici , 

3i .  Le  mari  sera  exempt  de  faute,  et  la  femme 
recevra  la  peine  de  son  crime. 


NOMBRES.  i53 

CHAPITRE     VI. 

§.  I.     T^œii  et  obligation  des  Nazaréens. 

I.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  lui 
dit: 

2.  Parlez  aux  enfans  d'Israël  ,  et  dites-leur  : 
Lorsqu'un  homme  ou  une  femme  auront  fait  un 
vœu  de  se  sanctifier,  et  qu'ils  auront  voulu  se 
consacrer  au  Seigneur, 

3.  Ils  s'abstiendront  de  vin  et  de  tout  ce  qui 
peut  enivrer  ;  ils  ne  boiront  point  de  vinaigre  , 
qui  est  fait  de  vin,  ou  de  tout  autre  breuvage, 
ni  de  tout  le  suc  qui  se  tire  des  raisins;  ils  ne 
mangeront  point  de  raisinsnouvellement  cueillis , 
ni  de  raisins  secs. 

4.  Pendant  tout  le  temps  qu'ils  seront  consa- 
crés au  Seigneur,  selon  le  vœu  qu'ils  lui  auront 
fait ,  ils  ne  mangeront  point  de  tout  ce  qui  peut 
sortir  de  la  vigne  ,  depuis  le  raisin  sec  jusqu'à 
un  pépin.  / 

5.  Pendant  tout  le  temps  de  la  séparation  du 
Nazaréen ,  le  rasoir  ne  passera  point  sur  sa  tète  , 
jusqu'à  ce  que  les  jours,  pendant  lesquels  il  s'est 
consacre  au  Seigneur  ,  soient  accomplis.  Il  sera 
saint,  laissant  croître  les  cheveux  de  sa  tête. 

6.  Tant  que  durera  le  temps  de  sa  consécra- 
tion ,  il  ne  s'approchera  point  d'un  mort , 

7.  Et  il  ne  se  souillera  point  en  assistant  aux 


i54  NOMBRES, 

funérailles  mcme  de  son  père  ou  de  sa  mère, 
ou  de  son  frère  ,  ou  de  sa  sœur  ,  parce  que  la 
consécration  de  son  Dieu  est  sur  sa  tête. 

8.  Pendant  tout  le  temps  de  sa  séparation,  il 
sera  saint  et  consacré  au  Seigneur. 

9.  Que  si  quelqu'un  meurt  subitement  devant 
lui,  la  consécration  de  sa  tête  sera  souillée;  il 
se  fera  raser  aussitôt  ce  même  jour  de  sa  puri- 
fication ,  et  se  rasera  encore  le  septième. 

TO.  Le  huitième  jour  il  offrira  au  prêtre,  à 
l'entrée  du  tabernacle  de  l'alliance  ,  deux  tour- 
terelles ou  deux  petits  de  colombe;     - 

11.  Et  le  prêtre  en  immolera,  l'un  pour  le 
péché,  et  l'autre  en  holocauste,  et  il  priera  pour 
lui ,  parce  qu'il  a  péché  ,  et  s'est  souillé  par  la 
n'ue  de  ce  mort  :  il  sanctifiera  de  nouveau  sa 
tête  en  ce  jour-là  ; 

12.  Et  il  consacrera  au  Seigneur  les  jours  de 
sa  séparation ,  offrant  un  agneau  d'un  an  pour 
son  péché;  ensorte  néanmoins  que  tout  le  temps 
de  sa  séparation  d'auparavant  deviendra  inutile, 
parce   que  sa  consécration  a  été  souillée. 

§.  IL    Sacrifice   des  Nazaréens, 

i3.  Voilà  la  loi  pour  la  consécration  du  Na- 
zaréen. Lorsque  les  jours  pour  lesquels  il  s'est 
obligé  par  son  vœu  seront  accomplis,  le  prêtre 
l'amènera  à  l'entrée  du  tabernacle  de  l'alh'ance  , 

14.  Et  il  présentera  au  Seigneur  son  oblation  , 
savoir j  un  agneau  d'un  an  et  sans  tache  pour  être 


NOMBRES.  i55 

offert  en  holocauste ,  une  brebis  d'un  an  et  sans 
tache  pour  le  péché  ,  et  un  bélier  sans  tache 
pour  l'hostie  pacifique. 

i5.  Il  offrira  aussi  une  corbeille  de  pains  sans 
levain,  pétris  avec  de  l'huile,  et  des  tourteaux 
sans  levain,  arrosés  d'huile  par-dessus  ,  accom- 
pagnés de  leurs  offrandes  de  liqueur; 

i6.  Le  prêtre  les  offrira  devant  le  Seigneur, 
et  il  sacrifiera  l'hostie  pour  le  péché,  aussi  bien 
que  celle  de  l'holocauste. 

17.  Il  immolera  encore  au  Seigneur  le  bé- 
lier pour  l'hostie  pacifique  ,  et  il  offrira  en  même 
temps  la  corbeille  des  pains  sans  levain  ,  avec 
les  offiandes  de  liqueurs  qui  s'y  doivent  joindie 
selon  la  coutume. 

18.  Alors  la  chevelure  du  Nazaréen,  consa- 
crée à  Dieu  ,  sera  rasée  devant  la  porte  du~  ta- 
bernacle de  l'alliance  :  le  prêtre  prendra  ses  che- 
veux, et  les  brûlera  sur  le  feu  qui  aura  été  mis 
sous  le  sacrifice  des  pacifiques  ; 

19.  Et  il  mettra  entre  les  mains  du  Nazaréen, 
après  que  sa  tête  aura  été  rasée  ,  l'épaule  cuite 
du  bélier,  un  tourteau  sans  levain  ,  pris  de  la 
corbeille,  et  un  gâteau  aussi  sans  levain  ; 

2,0.  Et  le  Nazaréen  les  remettra  entre  les  mains 
du  prêtre,  qui  les  élèvera  devant  le  Seigneur; 
et  ayant  été  sanctifiés  ,  ils  appartiendront  au 
prêtre  ,  comme  la  poitrine  qu'on  a  commandé 
de  séparer,  et  la  cuisse.  Le  Nazaréen  après  cçla 
peut  boire  du  vin. 


.156  NOMBRES. 

21.  C'est-là  la  loi  du  Nazaréen,  lorsqu'il  aura 
voué  son  oblation  au  Seigneur  pour  le  temps  de 
sa  consécration  ,  sans  les  autres  sacrifices  qu'il 
pouira  faire  de  lui-même.  Il  exécutera ,  pour 
achever  sa  sanctification  ,  ce  qu'il  avoit  arrêté 
dans  son  esprit  lorsqu'il  fit  son  vœu. 

§.  III.  Bénédictions  données  au  peuple 
par  les  prêtres. 

22.  Le  Seigneur  paila  encore  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

23.  Dites  à  Aaron  et  à  ses  fils  :  C'est  ainsi 
que  vous  bénirez  les  enfans  d'Israël ,  et  vous 
direz  : 

24.  Que  le  Seigneur  vous  bénisse ,  et  qu'il 
vous  conseive. 

25.  Que  le  Seigneur  vous  découvre  son  visage , 
et  qu'il  ait  pitié  de  vous. 

26.  Que  le  Seigneur  tourne  son  visage  vers 
vous ,  et  qu'il  vous  donne  la  paix. 

2^.    Ils  invoqueront  ainsi    mon  nom  sur  les     ' 
enfans  d'Israël ,  et  je  les  bénirai. 

CHAPITRE     VIL 

§.  I.   Offrandes  des  princes  des  tribus. 

I.  Lorsque  Moïse  eut  achevé  le  tabernacle, 
et  qu'il  l'eut  dretsé  ,  qu'il  l'eut  oint  et  sanctifié 


nombres:  i57 

avec  tons  ses  vases ,  ainsi  que  l'autel  avec  tou? 
les  vases  de  l'autel  ; 

2.  Les  princes  d'Israël  et  les  chefs  des  familles 
dans  chaque  tribu  ,  qui  commandoient  à  tous 
ceux  dont  on  avoit  fait  le  dénombrement, 

3.  Offrirent  leurs  prcsens  devant  le  Seigneur, 
savoir  y  six  chariots  couverts  avec  douze  bœufs. 
Deux  chefs  offrirent  un  chariot ,  et  chacun  d'eux 
un  bœuf,  et  ils  les  présentèrent  devant  le  ta- 
bernacle. 

4.  Et  le  Seigneur  dit  à  Moïse  : 

5.  Recevez  d'eux  ces  chariots  pour  les  em- 
ployer au  service  du  tabernacle ,  et  vous  les  don- 
nerez aux  lévites  ,  afin  qu'ils  s'en  servent  selon 
les  fonctions  et  le  rang  de  leur  ministère. 

6.  Moïse  ayant  donc  reçu  les  chariots  et  les 
bœufs  ,  les  donna  aux  lévites. 

7.  Il  donna  aux  fils  de  Gerson  deux  chariots 
et  quatre  bœufs  ,  selon  le  besoin  cju'ils  en 
avoient  : 

8.  Il  donna  aux  fils  de  Mérari  les  quatre  au- 
tres chariots  et  les  huit  bœufs,  pour  s'en  servir 
à  toutes  les  fonctions  de  leur  charge ,  sous  les 
ordres  d'Ithamar  ,  fils  d'Aaron  grand-prêtre. 

9.  Pour  ce  qui  est  des  fils  de  Caath ,  il  ne  leur 
donna  point  de  chariots  ni  de  bœufs  ,  parce 
qu'ils  servent  en  ce  qui  regarde  le  sanctuaire,  et 
qu'ils  portent  eux-mêmes  leurs  charges  sur  leurs 
épaules. 

10.  Les  chefs  firent  donc  leurs  oblations  de* 


i58  NOMBRES. 

vant  l'autel  pour  la  dédicace  de  l'autel ,  au  jour 

qu'il  fut  consacré  par  l'onction. 

11.  Et  le  Seigneur  dit  à  Moïse  :  Que  chacun 
des  cliet's  offre  chaque  jour  ses  présens  pour  la 
dédicace  de  l'autel. 

§.  II.    Offrande  du  prince  de  Jndu. 

12.  Lepremier  jourNahasson,fi]s  d'Aminadad 
de  la  tribu  de  Juda,  offrit  son  oblation; 

i3.  Et  son  présent  tut  un  plat  d'argent  du 
poids  de  cent  trente  sicles ,  un  vase  d'argent  de 
soixante  et  dix  sicles  au  poids  du  sanctuaire , 
qui  étoient  pleins  tous  deux  de  farine  mêlée  avec 
de  l'huile  pour  le  sacrifice  ; 

14.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens  ; 

i5.  Un  bœuf  pris  du  troupeau  ,  un  bélier,  et 
un  agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

16.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

17.  Et  pour  le  sacrifice  des  pacifiques,  deux 
bœufs ,  cinq  béliers ,  cinq  boucs,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'offrande  de  Nahasson  ,  fils 
d'Aminadad. 

§.  III.  Offrande  du  prince  d'issachar. 

18.  Le  second  jour  Nathanaël ,  fils  de  Suar, 
chef  de  la  tribu  d'Issachar , 

19.  Offrit   un  plat   d'argent  de   cent  trente 


NOMBRES.  j5g 

sicles,  un  vase  d'argent  de  soixante  et  dix  sicles 
au  poids  du  sanctuaire  ,  qui  étoient  pleins  tous 
Jeux  de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour  le  sa- 
crifice ; 

20.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens  ; 

21.  Un  bœuf  du  troupeau,  un  bélier,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

22.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

23.  Et  pour  le  sacrifice  des  pacifiques,  deux 
bœufs,  cinq  béliers  ,  cinq  boucs,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'offrande  de  Nathanaél  ,  fils 
de  Suar. 

§.  I V.    Offrande  du  prince  de  Zahidon* 

24.  Le  troisième  jour  Eliab  ,  fils  d'Hélon, 
prince  des  enfans  de  Zabulon, 

2b.  Ofïnt  un  plat  d'argent  pesant  cent  trente 
sicles  ,  un  vase  d'argent  de  soixante  et  dix  sicles 
au  poids  du  sanctuaire  ,  qui  étoient  pleins  tous 
deux  de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour  le  sa- 
crifice ; 

26.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens  ; 

27.  Un  bœuf  du  troupeau  ,  un  bélier ,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

28.  Un  bouc  pour  le  péché; 

29.  Et  pour  le  sacrifice  des  pacifiques  ,  deux 
bœufs, cinq  béliers  ,  cinq  boucs ,  et  cinq  agneaux 


i6o  NOMBRES. 

d'un    an.   Ce   fut   là    l'ofFiande    d'Eliab  ,   fils 

d'Hélon. 

§.  V.    Offrande  du  prince  de  Hiihen. 

3o.  Le  quatrième  jour  Eîisur,  fils  de  Sédéur, 
prince  des  enfaiis  de  lluben  , 

3i.  Offrit  un  plat  d'argent  qui  pesoit  cent 
trente  sicles  ,  un  vase  d'argent  de  soixante  et 
dix  sicles  au  poids  du  sanctuaire  ,  qui  ctoient 
tous  deux  pleins  de  Farine  mêlée  avec  l'huile 
pour  le  sacrifice  ; 

32.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens  ; 

33.  Un  bœuf  du  troupeau  ,  un  bélier,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste; 

34.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

35.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques,  deux 
bœufs  ,  cinq  béliers,  cinq  boucs,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'oftrade  d'Elisur  ,  fils  de 
Sédéur. 

§.  V I.  Offrande  du  prince  de  Simcon, 

36.  Le  cinquième  jour  Salamiel,  fils  de  Suri- 
saddai ,  prince  des  enfans  de  Siméon, 

37.  Olïrit  un  plat  d'argent  qui  pesoit  cent 
trente  sicles  ,  un  vase  d'argent  de  soixante  et  dix 
sicles  au  poids  du  sanctuaire ,  qui  étoient  tous 
deux  pleins  de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour 
le  sacrifice  ; 

38. 


NOMBRES.  i6i 

38.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles , 

plein  d'encens  ; 

3c}.  Un  bœuf  du  troupeau  ,  un  bélier,  et  un 

agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

40.  Un  bouc  pour  le   péché  ; 

41.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques  ,  deux 
bœufs,  cinq  béliers,  cinq  boucs,  etcinqagneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'olTrande  de  Salamiel ,  fils  de 
Surisaddaï. 

§.  VIL   Offrande  du  prince  de  G  ad. 

42.  Le  sixième  jour  Eliasaph ,  fils  de  Duel , 
prince  des  enfans  de  Gad  , 

48.  Offrit  un  plat  d'argent  qui  pesoit  cent 
trente  sicles,  un  vase  d'argent  de  soixante  et  dix 
sicles  au  poids  du  sanctuaire ,  qui  étoient  tous 
deux  pleins  de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour 
le  sacrifice  ; 

44.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles  , 
plein  d'encens; 

40.  Un  bœuf  du  troupeau  ,  un  bélier  ,  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

46.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

47.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques,  deux 
bœufs ,  cinq  béliers ,  cinq  boucs ,  et  cinc]  agneaiix 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'offrande  d'E-liasaph ,  fils  de 
Duel. 


a. 


i62  NOMBRES. 

§.  VIII.  Offrande  du  prince  d^Ephraïm. 

48.  Le  septième  jonrElisama ,  fils  d'Ammiud, 
prince  des  enFans  d'Ephraïm , 

49.  GHrit  un  plat  d'argent  qui  pesoit  cent 
trente  sicles ,  et  un  vase  d'argent  de  soixante  et 
dix  sicles  au  poids  du  sanctuaire ,  qui  étoient 
tous  deux  pleins  de  farine  mêlée  avec  l'huile 
pour  le  sacrifice  ; 

50.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens  ; 

5i.  Un  bœuf  du  troupeau  ,  un  bélier,  et  un 
'agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

5s.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

53.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques  ,  deux 
bœufs,  cinq  béliers,  cinq  boucs,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'ofirande  d'Elisama  ,  fils 
d'Ammiud. 

§.  I X.   Offrande  du  prince  de  JManassé, 

n-  54.  Le  huitième  jour  Gamaliel ,  fils  de  Pha- 
dassur ,  prince  des  enfans  de  Manassé , 

^b.  OHiit  un  plat  d'argent  qui  pesoit  cent 
trente  sicles  ,  un  vase  d'argent  de  soixante  et 
dixsicles  au  poids  du  sanctuaire,  qui  étoient  tous 
deux  pleins  de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour 
le  sacrifice; 

56.  Un  petit  vase  d'or  ciu  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens; 


NOMBRES.  i63 

57.  Un  bœuf  du  troupeau,  un  bélier,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

58.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

59.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques ,  deux 
bœuls,  cinq  béliers ,  cinq  boucs,  et  cinq  agneaux 
<l'un  an.  Ce  fut  là  l'offrande  de  Gamaliel,  fils 
de  Phadassur. 

§.  X.    Offrande  du  prince  de  Benjamin. 

60.  Le  neuvième  jour  Abidan ,  fils  de  Gédéon , 
prince  des  enfans  de  Benjamin , 

61.  Offrit  un  plat  d'argent  qui  pesoit  cent 
trente  sicles ,  un  vase  d'argent  de  soixante  et  dix 
sicles  au  poids  du  sanctuaire  ,  qui  étoient  tous 
deux  pleins  de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour  le 
sacrifice  ; 

62.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles , 
plein  d'encens; 

63.  Un  bœuf  du  troupeau,  un  bélier,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

64.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

65.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques  ,  deux 
bœufs,  cinq  béliers,  cinq  boucs,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'offrande  d'Abidan ,  fils  de 
Gédéon. 

§.  XI.    Offrande  du  prince  de  Dan» 

66.  Le  dixième  jour  Ahiézer  ,  fils  d'Ammi- 
saddai ,  prince  des  enfans  de  Dan  , 

L  ^ 


i64  NOMBRES. 

6'j.  Offrit  un  plat  d'argent  qui  pesoit  cent 
trente  sicles,  et  un  vase  d'argent  de  soixante  et 
dix  sicles  au  poids  du  sanctuaire  ,  qui  étoient 
pleins  tous  deux  de  farine  mêlée  avec  l'huile 
pour  le  sacrifice  ; 

68.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens  ; 

6().  Un  bœuf  du  troupeau,  un  bélier,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

70.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

yi.  Et  pour  les  hosties  des  pacifîc[ues  ,  deux 
bœufs,  cinq  béliers,  cinq  boucs ,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'oiïrande  d'Ahiézer  ,  fils 
d'Ammisaddaï. 

§.  XII.   Offrande  du  prince  d'Aser. 

72.  L'onzième  jour  Phégiel ,  fils  d'Ochran , 
prince  des  enfans  d'Aser, 

73.  Ofliit  un  plat  d'argent  qui  pfsoit  cent 
trente  sicles  ,  et  un  vase  d'argent  de  soixante  et 
dix  sicles  au  poids  du  sanctuaire  ,  qui  étoient 
pleins  tous  deux  de  farine  mêlée  avec  l'huile 
pour  le  sacrifice  ; 

74.  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles, 
plein  d'encens  ; 

76.  Un  bœuf  du  troupeau ,  un  bélier  ,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

76.  Un  bouc  pour  le  péché  ; 

77.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques,  deux 


NOMBRES.  i65 

boeufs ,  cinq  béliers,  cinq  boncs,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'oflrande  de  Pliéo-iel  ,  fils 
d'Ochian. 

§.  X 1 1 1.    Offrande  du  prince  de  Nephthali, 

78.  Le  douzième  jour  Ahira  ,  fils  d'Eiian, 
prince  des  enfans  de  Nephtliali , 

79.  Olîiit  un  plat  d'argcrit  qui  pesoit  cent 
trente  sicîes  ,  un  vase  d'arii,eiit  de  soixante  et 
dix  sicles  au  poids  du  sanctuaire  ,  qui  étoient 
pleins  tous  deux  de  farine  mêlée  avec  l'huile 
pour  le  sacrifice; 

80:  Un  petit  vase  d'or  du  poids  de  dix  sicles  , 
plein  d'encens  ; 

81.  L'n  bœuf  du  troupeau  ,  un  bélier  ,  et  un 
agneau  d'un  an  pour  l'holocauste  ; 

82.  L'n  bouc  povn^  le  péché; 

83.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques  ,  (^iÇ\\\ 
bœufs,  cinq  béliers,  cinq  boucs,  et  cinq  agneaux 
d'un  an.  Ce  fut  là  l'oflrande  d'Ahira  ,  fils 
d'Enan. 

84.  Voilà  donc  tout  ce  qui  fut  offert  par  les 
princes  d'Israël  à  la  dédicace  de  l'autel ,  au  jour 
qu'il  fut  consacré  :  douze  plats  d'argent  ,  et 
douze  vases  d'argent ,  et  douze  petits  vases 
d'or  ; 

85.  Cliaque  plat  d'argent  pesant  cent  trente 
sicles  ,  et  chaque  vase  soixante  et  dix;  ensoite 
c^ue  tous  les  vases  d'argent  pesoient  ensemble 

L    3 


i66  NOMBRES, 

deux  mille  quatre  cents  sicles  au  poids  du  sanc- 
tuaire : 

86.  Douze  petits  vases  d'or  pleins  d'encens , 
dont  chacun  pesoit  dix  sicles  au  poids  du  sanc- 
tuaire ,  et  qui  faisoient  tous  ensemble  six  vingt 
sicles  d'or  : 

87.  Douze  bœufs  du  troupeau  pour  l'holo- 
causte,  douze  béliers,  douze  agneaux  d'un  an  , 
avec  leurs  oblations  de  liqueurs,  et  douze  boucs 
pour  le  péché  ; 

88.  Et  pour  les  hosties  des  pacifiques ,  vingt- 
quatre  bœufs,  soixante  béliers,  soixante  boucs, 
soixante  agneaux  d'un  an.  Ce  sont  là  les  offrandes 
fjui  furent  faites  à  la  dédicace  de  l'autel ,  lors- 
qu'il fut  oint  et  sacré. 

89.  Et  quand  Moïse  entroit  dans  le  tabernacle 
de  l'alliance  pour  consulter  l'oracle  ,  il  enten- 
doit  la  voix  de  celui  qui  lui  parloit  du  propi- 
tiatoire ,  qui  étoit  au-dessus  de  l'arche  du  té- 
moignage entre  les  deux  chérubins,  d'où  il  par- 
loit à  Moïse. 

CHAPITRE     VIII. 

§.  I.  Place  du  chandelier  et  des  lampes* 

1.  IjE  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  et  lui  dit  : 

2.  Parlez  à  Aaron  ,  et  dites  -  lui  :  Lorsque 
vous  am^ez  placé  les  sept  lampes,  prenez  garde 
que  le  chandelier  soit  dressé  du  coté  du  midi. 


NOMBRES.  167 

Donnez  donc  ordre  que  les  lampes  posées  du 
côté  opposé  au  septentrion ,  regardent  en  face 
ia  table  des  pains  exposés  devant  le  Seigneur, 
parce  qu'elles  doivent  toujours  jeter  leur  lu- 
mière vers  cette  partie  qui  est  vis-à-vis  du  chan- 
delier. 

3.  Aaron  exécuta  ce  qui  lui  avoit  été  dit ,  et 
il  mit  les  lampes  sur  le  chandelier ,  selon  que 
le  Seigneur  Favoit  ordonné  à  Moïse. 

4.  Or,  ce  chandelier  étoit  fait  de  cette  sorte: 
Il  étoit  tout  d'or  battu  au  marteau  ,  tant  la 
tige  du  milieu ,  que  les  branches  qui  en  nais- 
soient  des  deux  côtés;  et  Moïse  l'avoit  fait  se- 
lon le  modèle  que  le  Seigneur  lui  avoit  fait 
voir. 

5.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  lui 
dit: 

6.  Prenez  les  lévites  du  milieu  des  enfans 
d'Israël  ,  et  purifiez-les 

7.  Avec  ces  cérémonies  :  Vous  répandrez  sur 
eux  de  l'eau  d'expiation,  et  ils  raseront  tout  le 
poil  de  leur  corps.  Et  après  qu'ils  auront  lavé 
leurs  vêtemens,  et  qu'ils  se  seront  purifiés  , 

§.   1 1.    Purification  des  Lévites. 

8.  Ils  prendront  un  bœuf  du  troupeau ,  avec 
l'offrande  de  farine  mêlée  d'huile,  qui  doit  l'ac- 
compagner :  vous  prendrez  aussi  un  autre  bœuf 
du  troupeau  pour  le  péché , 

L4 


i68  NOMBRES. 

9.  Et  vous  ferez,  aj.procber  les  lévites  devant 
le  tabernacle  de  l'alliance ,  après  que  vous  aurez 
fait  assembler  tous  les  enfans  d'Israël. 

10.  Lorsque  les  lévites  seront  devant  le  Sei- 
gneur, les  enfans  d'Israël  mettront  leurs  mains 
sur  eux  , 

11.  Et  Aaron  offrira  les  lévites  comme  un 
présent  que  les  enfans  d'Lsraël  font  au  Seigneur , 
afin  qu'ils  lui  rendent  service  dans  les  fonctions 
de  son  ministère. 

12.  Les  lévites  mettront  aussi  leurs  mains 
sur  la  tête  des  deux  bœufs,  dont  vous  ♦sacri- 
fierez l'un  pour  le  péclié,  et  vous  off'rirez  l'autre 
au  Seigneur  en  holocauste  ,  afin  d'obtenir  par 
vos  prières  que  Dieu  leur  soit  favorable. 

1 3.  Vous  présenterez  ensuite  les  lévites  devant 
Aaron  et  ses  fils,  et  vous  les  consacrerez  après 
les  avoir  offerts  au  Seigneur; 

14.  Vous  les  séparerez  du  milieu  des  enfans 
d'Israël ,  afin  qu'ils  soient  à  moi  ; 

i5.  Et  après  cela  ,  ils  entreront  dans  le  ta- 
bernacle de  l'alliance  pour  me  servir.  Voilà  la 
manière  dont  vous  les  purifierez,  et  dont  vous 
les  consacrerez  en  les  offrant  au  Seigneur,  parce 
qu'ils  m'ont  été  donnés  par  les  enfans  d'Israël. 

16.  Je  les  ai  reçus  en  la  place  de  tous  les  pre- 
miers-nés d'Israël ,  qui  sortent  les  premiers  du 
sein  de  la  mère. 

17.  Car  tous  les  premiers-nés  des  enfans  d'Is- 
raël ,  tant  des  hommes  que  des  bêtes ,  sont  à 


NOMBRES.  169 

moi.  Je  me  les  ai  consacrés  au  jour  que  je  frap' 
pai  dans  l'EgTpte  tous  les  premiers-nés, 

18.  /Et  j'ai  pris  les  lévites  pour  tous  les  pre- 
miers-nés des  enfans  d'Israël , 

19.  Et  j'en  ai  fait  un  don  à  Aaron  et  à  ses 
fils,  après  les  avoir  tirés  du  milieu  du  peuple, 
afin  qu'ils  me  servent  dans  le  tabernacle  de 
l'alliance  en  la  place  des  enfaiis  d'Israël ,  et  qu'ils 
prient  peur  eux  ,  de  peur  que  le  peuple  ne  soit 
frappé  de  quelque  plaie ,  s'il  ose  s'approcher  du 
sanctuaire. 

se.  Moïse  et  Aaron  ,  et  toute  l'assemblée  des 
enfans  d'Israël ,  firent  donc  touchant  les  lévites 
ce  que  le   Seigneur  avoit  ordonné  à  Moïse  : 

^i.  Ils  furent  purifiés,  et  ils  lavèrent  leurs 
vêtemens  ;  et  Aaron  les  présenta  en  offrande 
devant  le  Seigneur  ,  et  pria  pour  eux  , 

22,.  Afin  qu'ayant  été  purifiés  ,  ils  entrassent 
dans  le  tabernacle  de  l'alliance  pour  y  faire  leurs 
fonctions  devant  Aaron  et  ses  fils.  Tout  ce  que 
le  Seigneur  avoit  ordonné  à  Moïse  touchant  les 

o 

lévites  ,  fut  exécuté. 

§.  1 1 1.  j^ge  des  Lé^'ites pour  le  sennce. 

2.0.  Le  Seigneur  parla  de  nouveau  à  Accise, 
et  lui  dit  : 

2.1.  Voici  la  loi  pour  les  lévites:  Depuis  vingt- 
cinq  ans  et  au-dessus  ,  ils  entreront  dans  le  ta- 
bernacle de  l'alliance,  pour  s'occuper  à  leur  mi" 
nittère  ; 


170  NOMBRES. 

2,5.  Et  lorsqu'ils  auront  cinquante  ans  accom- 
plis ,  ils  ne  serviront  plus  : 

26.  Ils  aideront  seulement  leur  frère  clans  le 
tabernacle  de  l'alliance,  pour  garder  ce  qui  leur 
a  été  confié  ,  mais  ils  ne  feront  plus  leurs  ac- 
tions ordinaires.  C'est  ainsi  que  vous  réglerez 
les  lévites  ,  touchant  les  fonctions  de  leurs 
charges. 

CHAPITRE     IX. 

§.   I.   Seconde  Pdcjne. 

I .  L(  A  seconde  année  après  la  sortie  du  peuple 
hors  de  l'Egypte  ,  et  au  premier  mois,  le  Sei- 
gneur parla  à  Moïse  dans  le  désert  de  Sinai, 
et  lui  dit  : 

2.  Que  les  enfans  d'Israël  fassent  la  paque 
au  temps  prescrit , 

3.  C'est-à-dire,  le  quatorzième  jour  de  ce  mois 
sur  le  soir  ,  selon  toutes  les  cérémonies  et  les 
ordonnances  qui  leur  ont  été  marquées. 

4.  Moïse  ordonna  donc  aux  enfans  d'Israël  de 
faire  la  pâque; 

5.  Et  ils  la  firent  au  temps  qui  avoit  été 
prescrit,  le  quatorzième  jour  du  mois  au  soir, 
près  de  la  montagne  de  Sinaï.  Les  enfans  d'Israël 
firent  toutes  choses ,  selon  que  le  Seigneur  i'avoit 
ordonné  à  Moïse. 


NOMBRES.  171 

§.  IL  Loi  touchant  ceux  qui  n  ont  pu  foire 
la  P à  a  u.c. 

6.  Or,  il  arriva  que  quelques-uns  qui  étoient 
devenus  impurs  pour  avoir  approché  d'un  corps 
mort  ,  et  qui  ne  pouvoient  pour  cette  raison 
faire  la  pâque  en  ce  jour-là ,  vinrent  trouver 
Aaron  et  Moïse  , 

7.  Et  leur  dirent  :  Nous  sommes  devenus  im- 
purs, parce  que  nous  avons  approché  d'un  corps 
mort  :  pourquoi  serons-nous  privés  pour  cela 
d'offrir  en  .«-on  temps  l'oblation  au  Seigneur, 
comme  tout  le  reste  des  enfans  d'Israël  ? 

8.  Moïse  leur  répondit  :  Attendez  que  je  con- 
sulte le  Seigneur,  pour  savoir  ce  qu'il  ordonnera 
de  vous. 

9.  Le  Seigneur  parla  ensuite  à  Moïse,  et  lui 
dit: 

10.  Dites  aux  enfans  d'Israël  :  Si  un  homme 
de  votre  peuple  est  devenu  impur  pour  avoir 
approché  d'un  corps  mort ,  ou  s'il  est  en  voyage 
bien  loin ,  qu'il  fasse  la  pâque  du  Seigneur 

11.  Au  second  mois,  le  quatorzième  jour  du 
mois  sur  le  soir  :  il  mangera  la  pâque  avec  des 
pains  sans  levain  et  des  laitues  sauvages  ; 

is.  Il  n'en  baissera  rien  jusqu'au  matin,  il  n'en 
rompra  point  les  os  ,  et  il  observera  toutes  les 
cérémonies  de  la  pâque. 

i3.  Mais  si  quelqu'un  étant  pur,  et  n'étant 


172  N  O  M  B  R  E  S. 

point  en  voyage  ,  ne  fait  point  néanmoins  îa 
pâque ,  il  sera  exterminé  du  milieu  de  son  peuple , 
parce  qu'il  n'a  pas  offert  en  son  temps  le  sacri- 
fice au  Seigneur  :  il  portera  lui-même  la  peine, 
de  son  péché. 

14.  S'il  se  trouve  parmi  vous  des  étrangers 
et  des  gens  venus  d'ailleurs,  ils  feront  aussi  la 
pâque  en  l'honneur  du  Seigneur  ,  selon  toutes 
ses  cérémonies  et  ses  ordonnances.  Le  m.éme 
])récepte  sera  gardé  parmi  vous ,  tant  par  ceux 
de  dehors  que  par  ceux  du  pays. 

§.   III.    Description  de  la  nuée  et  de  la 
colonne  de  jeu, 

i5.  Le  jour  donc  que  le  tabernacle  fut  dressé, 
il  fut  couvert  d'une  nuée.  Mais  depuis  le  soir 
jusqu'au  matin ,  on  vit  paroître  comme  un  feu 
sur  la  tente. 

16.  Et  ceci  continua  toujours.  Une  nuée  cou- 
vroit  le  tabernacle  pendant  le  jour;  et  pendant 
la  nuit  ,  c'étoit  comme  une  espèce  de  feu  qui 
le  couvroit. 

17.  Lorsque  la  nuée  cjui  couvroit  le  tabernacle 
se  retiroit  de  dessus  el  s'avançoit  ,  les  enfans 
d'Israël  partoient;  et  lorsque  la  riuée  s'arrêtoit, 
ils  campoient  en  ce  même  lieu. 

18.  ils  paitoient  au  commandernent  du  Sei- 
gneur, et  à  son  commandement  ils  dressoient 
le  tabernacle.  Pendant  tous  les  jours  que  la  nuée 


NOMBRES.  1^3 

s arièroit  sur  le  tabernacle  ,  ils  demeuroient  au 
même  lieu  : 

19.  Que  si  elîe  s'y  arrctoit  long-temps  ,  ils 
veilloient  dans  l'attente  du  Seigneur  ,  et  ils  ne 
partoient  point 

^o.  Pendant  tous  les  jouis  que  la  nuée  de- 
meuroit  sur  le  tabernacle.  Ils  dressoient  leurs 
tentes  au  commandement  du  Seigneur,  et  à  son 
commandement  ils  les  détendoient. 

2.1.  Si  la  nuée,  étant  demeurée  sur  le  taber- 
nacle depuis  le  soir  jusqu'au  matin,  le  quittoit 
au  point  du  jour ,  ils  partoieiit  aussitôt  ;  et  si 
elle  se  retiroit  après  un  jour  et  une  nuit ,  ils 
détendoient  aussitôt  leurs  pavillons. 

22.  Que  si  elle  demeuroit  sur  le  tabernacle 
pendant  deux  jours ,  ou  un  mois  ,  ou  encore 
plus  long-temps,  les  enfans  d'Israël  demeuroient 
aussi  au  même  lieu  ,  et  n'en  partoient  point  ; 
mais  aussitôt  que  la  nuée  s'avançoit ,  ils  décani- 
poient. 

^3.  Ils  dressoient  leurs  tentes  au  commande- 
ment du  Seigneur ,  ils  partoient  à  son  comman- 
dement ,  et  ils  demeuroient  dans  l'attente  ei 
dans  le  service  du  Seigneur  ,  selon  l'ordre  qu'il 
leur  en  avoit  donné  par  Moïse. 


174  NOMBRES. 

CHAPITRE      X. 

§.   I.     Règles  touchant  le  son  des 
trompettes. 

I .  L  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

2,.  Faites-vous  deux  trompettes  d'argent ,  bat- 
tues au  marteau  ,  afin  que  vous  puissiez  vous 
en  servir  pour  assembler  tout  le  peuple  lorsqu'il 
faudra  décamper. 

3.  Et  quand  vous  aurez  sonné  de  ces  trom- 
pettes ,  tout  le  peuple  s'assemblera  près  de  vous 
à  l'entrée  du  tabernacle  de  l'alliance. 

4.  Si  vous  ne  sonnez  qu'une  fois,  les  princes 
et  les  chefs  du  peuple  d'Israël  vous  viendront 
trouver. 

5.  Mais  si  vous  sonnez  plus  long-temps  de  la 
trompette,  et  d'un  son  plus  serré  et  entrecoupé ,  > 
ceux  qui  sont  du  côté  de  l'orient  décamperont 
les  premiers. 

6.  Au  second  son  de  la  trompette  ,  et  au 
bruit  semblable  au  premier,  ceux  qui  sont  vers 
le  midi  détendront  leurs  pavillons;  et  les  autres 
feront  de  même  au  bruit  des  trompettes  qui 
sonneront  le  décampement. 

7.  Mais  lorsqu'il  faudra  seulement  assembler 
le  peuple  ,  les  trompettes  sonneront  d'un  son 
plus  uni ,  et  non  de  son  entrecoupé  et  serré. 


NOMBRES.  175 

8.  Les  prêtres  ,  enfans  d'Aaron  ,  sonneront 
des  trompettes  ;  et  cette  ordonnance  sera  gardée 
éternellement  dans  toute  votre  postérité. 

9.  Si  vous  sortez  de  votre  pays  pour  ailer  à 
la  guerre  contre  vos  ennemis  qui  vous  combat- 
tent ,  vous  ferez  un  bruit  éclatant  avec  ces 
trompettes  ,  et  le  Seigneur  votre  Dieu  se  sou- 
viendra de  vous  ,  pour  vous  délivrer  des  mains 
de  vos  ennemis. 

10.  Lorsque  vous  ferez  un  festin,  que  vous 
célébrerez  les  jours  de  fêtes  ,  et  les  premiers 
jours  des  mois  ,  vous  sonnerez  des  trompettes 
en  offrant  vos  holocaustes  et  vos  hosties  pacifi- 
ques ,  afin  que  votre  Dieu  se  ressouvienne  de 
vous.  Je  suis  le  Seigneur  votrç  Dieu. 

§.    I L    Départ  de  Slnaï. 

11.  Le  vingtième  jour  du  second  mois  de  la 
seconde  année  ,  la  nuée  se  leva  de  dessus  le 
tabernacle  de  l'alliance  ; 

12.  Et  les  enfans  d'Israël  partirent  du  désert 
de  Sinaï  rangés  selon  leurs  dherses  bandes  ,  et 
la  nuée  se  reposa  dans  la  solitude  de  Pharan. 

i3.  Les  premiers  qui  décampèrent  par  le 
commandement  du  Seigneur  qu'ils  reçurent  de 
Moïse  , 

14.  furent  les  enfans  de  Juda,  distingués  selon 
leurs  bandes,  dont  Nahasson,  fils  d'Aminadab, 
étoit  le  prince. 


176  NOMBRES. 

i5.  Natlianaël ,  fils  de  Suar  ,  étoit  prince  de 
la  tribu  des  enfans  d'Issacliar. 

i6.  Eliah,  filsd'Hélon,  ctoit  prince  de  la  tribu 
de  Zalnilon. 

ly.  Le  tabernacle  ayant  été  détendu,  les  en- 
fans  de  Gerson  et  de  Mérari  le  portèrent  ,  et 
se  mirent  en  chemin. 

i8.  Les  enfans  de  Ruben  partirent  ensuite, 
chacun  dans  sa  bande  et  dans  son  rang  ;  et  Hé- 
lisur ,  fils  de  Sédéur ,  en  étoit  le  prince. 

19.  Salamiel,  fils  deSurisaddaï,  étoit  le  prince 
de  la  tribu  des  enfans  de  Siméon. 

2,0.  Eliasaph ,  fils  de  Duel ,  étoit  le  prince  de 
la  tribu  de  Gad. 

s  I ,  Les  Caathites ,  qui  portoient  le  sanctuaire , 
partirent  après;  et  on  portoit  toujours  le  taber- 
nacle jusqu'à  ce  qu'on  fût  arrivé  au  lieu  où  il 
devoit  être  dressé. 

22.  Les  enfans  d'Ephraïm  décampèrent  aussi 
chacun  dans  sa  bande  ;  et  Elisama  ,  fils  d'Am- 
miud ,  étoit  prince  de  leur  corps. 

2,3.  Gamaliel,  fils, de  Phadassur  ,  étoit  prince 
de  la  tribu  des  enfans  de  Manassé  ; 

24.  Et  Abidan ,  fils  de  Gédéon ,  étoit  chef  de 
la  tribu  de  Benjamin. 

2.5.  Ceux  qui  partirent  les  derniers  de  tout  le 
camp  furent  les  enfans  de  Dan  ,  qui  marchaient 
chacun  dans  sa  bande  ;  et  Ahiézer,  fils  d'Am- 
misaddai,  étoit  prince  de  leur  corps. 

2Ô. 


NOMBRES.  177 

2i6.  Phégiel  ,  fils  d'Ochran  ,  étoit  prince  de 

îa  tribu  des  enfans  d'Aser  ; 

^7.  Et  Ahira ,  fils  d'Enan  ,  étoit  prince  de  la 

tribu  des  enfans  de  Nephthali. 

s8.  C'est-là  l'ordre  du  camp  et  la  manière  dont 

les  enfans  d'Israël  dévoient  marcher  selon  leurs 

diverses  bandes  lorsqu'ils  décampoient. 

§.  III.  ISIoïse  retient  HagueL 

2,9.  Alors  Moïse  dit  à  Hobab  ,  fils  de  Raguel 
Madianite  ,  son  allié  :  Nous  nous  en  allons  au 
lieu  cjne  le  Seigneur  nous  doit  donner  ;  venez 
avec  nous  ,  afin  que  nous  vous  comblions  de 
biens  ,  parce  que  le  Seigneur  en  a  promis  de 
très-grands  à  Israël. 

3o.  Hobab  lui  répondit  :  Je  n'irai  point  avec 
vous  ,  mais  je  retournerai  en  mon  pajs  où  je 
suis  né. 

3i .  Ne  nous  abandonnez  pas ,  répondit  Moïse, 
parce  que  vous  savez  en  quels  lieux  nuus  devons 
camper  dans  le  désert  ,  et  vous  serez  notre 
conducteur. 

82.  Et  cjuand  vous  serez  venu  avec  nous,  nous 
vous  donnerons  ce  qu'il  y  aura  de  plus  excellent 
dans  toutes  les  richesses  que  le  Seigneur  nous 
doit  donner. 

33.  Ils  partirent  donc  de  la  montagne  du 
Seigneur ,  et  marchèrent  pendant  trois  jours  ; 
l'arche  de  l'alliance  du  Seigneur  aîloit  devant 
2.  M 


178  NOMBRES. 

eux  ,  marquant  le  lieu  où  ils  dévoient  camper 
pendant  ces  trois  jours. 

S4.  La  nuée  du  Seigneur  les  couvroit  aussi 
durant  le  jour  lorsqu'ils  marchoient. 

35.  Et  lorsqu'on  élevoit  l'arche.  Moïse  disoit: 
Levez-vous,  Seigneur,  que  vos  ennemis  soient 
dissipés ,  et  que  ceux  qui  vous  haïssent ,  fuient 
devant  votre  face. 

36.  Et  lorsqu'on  abaissoit  l'arche ,  il  disoit  : 
Seigneur ,  retournez  à  l'armée  de  votre  peuple 
d'Israël. 

CHAPITRE     XL 

§.    L     ISÏunniire   des   Israélites. 

t.CjEpendant  il  s'éleva  un  murmure  da 
peuple  contre  le  Seigneur,  comme  se  plaignant 
de  la  fatigue  qu'il  enduroit.  Le  Seigneur  l'ayant 
entendu ,  entra  en  colère  ;  et  une  flamme  quive^ 
noit  du  Seigneur  s'étant  allumée  contre  eux, 
dévora  tout  ce  qui  étoit  à  l'extrémité  du  camp, 
2,.  Alors  le  peuple  ayant  adressé  ses  cris  à 
Moïse  ,  Moïse  pria  le  Seigneur ,  et  le  feu  s'é- 
teignit. 

3.  Et  il  appela  ce  lieu  l'Incendie,  parce  que 
le  feu  du  Seigneur  s'y  étoit  allumé  contre  eux. 

4.  Car  une  troupe  du  petit  peuple,  qui  étoit 
venu  d'Egyte  avec  eux ,  désira  de  la  chair  avec 
grande  ardeur  j  et  s'étant  assis  et  pleurant ,  et 


NOMBRES.  179 

les  enfans  d'Israël  s'étant  joints  aussi  à  eux,  ils 
commencèrent  à  dire  :  Qui  nous  donnera  de  la 
chair  à  manger? 

5.  Nous  nous  souvenons  des  poissons  que  nous 
mangions  en  Egypte  ,  presque  pour  rien  :  les 
concombres ,  les  melons  ,  les  poireaux ,  les  oi- 
gnons et  l'ail  nous  reviennent  dans  l'esprit. 

6.  Notre  ame  est  toute  sèche ,  nos  yeux  ne 
voient  rien  que  la  manne. 

7.  Or  la  manne  étoit  comme  la  graine  de  la 
coriandre,  de  la  couleur  du  bdellion. 

8.  Lepeuplel'alloit  chercher  autour  du  camp,  et 
l'ayant  ramassée ,  il  la  brojoitsousla  meule,  ou  il 
la  piloit  dans  un  mortier;  il  la  mettoit  cuire  ensuite 
dans  un  pot,  et  il  en  faisoit  des  tourteaux  qui 
avoient  le  goût  comme  d'unpain  pétri  avec  l'huile. 

9.  Quand  la  rosée  tomboit  sur  le  camp  durant 
la  nuit ,  la  manne  y  tomboit  aussi  en  même 
temps. 

10.  Moïse  entendit  donc  le  peuple,  c[ui  pïeu- 
roit  chacun  dans  sa  famille,  et  qui  se  tenoit  à 
rentrée  de  sa  tente.  Alors  le  Seigneur  entra  en 
une  grande  fureur;  et  ce  murmure  parut  aussi 
insupportable  à  Moïse. 

11.  Et  il  dit  au  Seigneur:  Pourquoi  avez- 
vous affligé  votre  serviteur?  pourquoi  ne  trouvé- 
je  point  grâce  devant  vous?  et  pourquoi  m'avez- 
vous  chargé  du  poids  de  tout  ce  peuple  ? 

\i.  Est-ce  moi  qui  ai  conçu  toute  cette  grande 
multitude  ,  ou  qui  l'ai   engendrée  ,  pour  que 

M  ^ 


ï8o  NOMBRES. 

vous  me  disiez  :  Portez  -  les  dans  votre  sein , 
comme  une  nourrice  a  accoutumé  de  porter  son 
petit  enfant,  et  menez-les  en  la  terre  que  j'ai  pro- 
mise à  leurs  pères  avec  serment  ? 

i3.  Où  trouverai- je  de  la  chair  pour  en  donner 
à  un  si  grand  peuple  ?  Ils  pleurent  et  crient 
contre  moi ,  en  disant  :  Donnez-nous  de  la  viande , 
afin  que  nous  en  mangions. 

14.  Je  ne  puis  porter  seul  tout  ce  peuple, 
parce  qu'il  m'est  devenu  à  charge. 

lô.  Que  si  votre  volonté  s'oppose  en  cela  à 
mon  désir,  je  vous  conjure  de  me  faire  mourir 
■plutôt ,  et  que  je  trouve  grâce  devant  vos  yeux  ^ 
pour  n'être  point  accablé  de  tant  de  maux. 

§.  IL  Dieu  ordonne  de  choisir  soixante  et 
dix  hommes  pour  soulager  'Moise. 

16.  Le  Seigneur  répondit  à  Moïse  :  Assemblez- 
moi  soixante  et  dix  hommes  des  anciens  d'Israël , 
que  vous  saurez  être  les  plus  consommés  et  les 
plus  dignes  de  gouverner,  et  menez-les  à  l'entrée 
du  tabernacle  de  l'alliance  ,  où  vous  les  ferez 
demeurer  avec  vous. 

ly.  Je  descendrai  là  pour  vous  parler,  je  pren- 
drai de  l'esprit  qui  est  en  vous  ,  et  je  leur  en 
donnerai,  afin  qu'ils  soutiennent  avec  vous  le 
fardeau  de  ce  peuple  ,  et  que  vous  ne  soyiez 
trop  chargé  en  le  portant  seul. 

18.  Vous  direz   aussi  au   peuple  :  Purifiez- 


NOMBRES.  iRr 

vous,  vous  mangerez  demain  de  la  cliair;  car 
je  vous  ai  entendu  dire  :  (^ui  nous  donnera  de 
la  viande  à  manger  ?  Nous  étions  bien  dans 
l'Egypte.  Le  Seigneur  vous  donnera  donc  de  la 
chair,  afin  que  vous  en  mangiez, 

19.  Non  un  seul  jour,  ni  deux  jours,  ni  cinq, 
ni  dix,  ni  vingt; 

2.0.  Mais  pendant  un  mois  entier,  jusqu'à  ce 
qu'elle  vous  sorte  par  les  narines,  et  qu'elle  vous 
fasse  soulever  le  cœur  ;  parce  que  vous  avez 
rejeté  le  Seigneur  qui  est  au  milieu  de  vous ,  et 
que  vous  avez  pleurez  devant  lui,  en  disant: 
Pourquoi  sommes-nous  sortis  de  l'Egypte? 

2.1.  Moïse  lui  dit  :  Il  y  a  six  cent  mille  hommes 
de  pied  dans  ce  peuple  ,  et  vous  dites  :  Je  leur 
donnerai  de  la  viande  à  manger  pendant  tout 
un  mois  ? 

2.2.  Ferez-vous  égorger  une  multitude  de 
brebis  ou  de  bœufs,  afin  qu'elle  puisse  suffire  à 
leur  nourriture  ?  ou  rassemblerez-vous  tous  les 
poissons  de  la  mer,  afin  de  les  rassasier? 

28.  Le  Seigneur  lui  répondit  :  La  main  du 
Seigneur  est-elle  impuissante  ?  Vous  allez  voir 
présentement  si  l'eHèt  suivra  ma  pai:ole. 

g.  III.   Choix  des  soixante  et  dix  hommes. 

24.  Moïse  étant  donc  venu  vers  le  peuple  , 
lui  rapporta  les  paroles  du  Seigneur;  et  ayant 
rassemblé  soixante  et  dix  hommes  choisis  parmi 

M  5 


i8a  NOMBRES. 

les  anciens  d'Israël  ,  il  les  plaça  près  du  ta* 

bernacle. 

25.  Alors  le  Seigneur  étant  descendu  dans  la 
nuée ,  parla  à  Moïse ,  prit  de  l'esprit  qui  étoit 
en  lui ,  et  le  donna  à  ces  soixante  et  dix  hommes. 
L'esprit  s'étant  donc  reposé  sur  eux  ,  ils  com- 
mencèrent à  prophétiser ,  et  continuèrent  tou- 
jours depuis. 

2.6.  Or,  deux  de  ces  hommes  étoient  demeurés 
dans  le  camp  ,  dont  l'un  se  nommoit  Eldad ,  et 
l'autre  Médad  ,  et  l'esprit  se  reposa  sur  eux  ; 
car  ils  avoient  aussi  été  marqués  avec  les  autres, 
mais  ils  n'étoient  point  sortis  pour  aller  au  ta- 
bernacle. 

27.  Et  lorsqu'ils  prophétisoient  dans  le  camp, 
un  jeune  homme  courut  à  Moïse  ,  et  lui  dit  : 
Eldad  et  Médad  prophétisent  dans  le  camp. 

2.S.  Aussitôt  Josué,  fils  de  Nun,  qui  excelloit 
entre  tous  les  ministres  de  Moïse  ,  lui  dit  : 
Moïse,  mon  seigneur,  empêchez-les. 

29.  Mais  Moïse  lui  répondit  :  Pourquoi  êtes- 
vous  jaloux  des  autres  par  l'affection  que  vous 
me  portez?  Plût  à  Dieu  que  tout  le  peuple  pro- 
phétisât ,  et  que  le  Seigneur  répandît  son  esprit 
sur  eux  ! 

30.  Après  cela  Moïse  revint  au  camp  avec  les 
anciens  d'Israël. 

§.  I V.  Dieu  envole  des  cailles, 

3i.  En  même  temps  un  vent  excité  parle 


Tom   2^ 


lai^e    i53- 


'^(<Trte'  jrapvp^    ae  ^cpre 


NOMBRES.  i83 

Seigneur,  emportant  des  cailles  de  delà  la  mer, 
les  amena,  et  les  fit  tomber  dans  le  camp  et 
autour  du  camp ,  en  un  espace  aussi  grand  qu'est 
le  chemin  que  l'on  peut  faire  en  un  jour;  et 
elles  voloient  en  l'air,  n'étant  élevées  au-dessus 
de  la  terre  que  de  deux  coudées. 

32.  Le  peuple  se  levant  donc ,  amassa  durant 
tout  ce  jour,  et  la  nuit  suivante  et  le  lendemain, 
une  si  grande  quantité  de  cailles ,  que  ceux  qui 
en  avoient  le  moins,  en  avoient  dix  mesures; 
et  ils  les  firent  sécher  tout  autour  du  camp. 

33.  Ils  avoient  pnrnrelA  chair  entre  les  dents, 
et  ils  n'avoient  pas  achevé  de  manger  cette 
viande  ,  que  la  fureur  du  Seigneur  s'alluma 
contre  le  peuple  ,  et  le  frappa  d'une  très-grande 
plaie. 

34.  C'est  pourquoi  ce  lieu  fut  appelé  les  Sé- 
pulcres de  concupiscence  ,  parce  qu'ils  y  ense- 
velirent le  peuple  qui  avoit  désiré  ^e  la  chair. 
Et  étant  sortis  des  Sépulcres  de  concupiscence , 
ils  vinrent  à  Haseroth ,  où  ils  demeurèrent. 

CHAPITRE    XI I. 

§.    I.    J^arie  frappée    de  lèpre. 

1 .  Alors  Marie  et  Aaron  parlèrent  contre 
Moïse  ,  à  cause  de  sa  femme  qui  étoit  Ethio- 
pienne , 

2,  Et  ils  dirent  :  Le  Seigneur  n'a-t-il  parlé 

M  4 


i84  NOMBRES, 

que  par  le  seul  Moïse?  ne  nous  a-t-il  pas  aussi 
parlé  comme  à  lui  ?  Ce  que  le  Seigneur  ayant 
entendu  , 

3.  (  Parce  que  Moïse  étoit  le  plus  doux  de 
tous  les  hommes  qui  demeuroient  sur  la  terre,) 

4.  Il  parla  aussitôt  à  Moïse  ,  à  Aaron  et  à 
Marie  ,  et  leur  dit  :  Allez  vous  trois  seulement 
au  tabernacle  de  l'alliance.  Et  lorsqu'ils  y  furent 
allés, 

5.  Le  Seigneur  descendit  dans  la  colonne  de 
la  nuée ,  et  se  tenant  à  l'entrée  du  tabernacle  , 
il  appela  Aaron  et  Marie    Tls  s'avancèrent, 

6.  El  il  leur  dit  :  Ecoutez  mes  paroles  :  S'il 
se  trouve  parmi  vous  un  prophète  du  Seigneur, 
je  lui  apparoîtrai  en  vision  ,  ou  je  lui  parlerai 
en  songe. 

7.  Mais  il  n'en  est  pas  ainsi  de  mon  serviteur 
Moïse,  qui  est  mon  serviteur  très-fidèîe  dans 
toute   ma  maison; 

8.  Car  je  parle  à  lui  bouche  à  bouche  ,  et  il 
voit  le  Seigneur  clairement ,  et  non  sous  des 
énigmes  et  sous  des  figures.  Pourquoi  donc 
n'avez-vous  pas  craint  de  parler  contre  mon  ser- 
viteur Moïse  ? 

9.  11  entra  ensuite  en  colère  contre  eux ,  et  il 
se  retira. 

10.  La  nuée  se  retira  en  même  temps  de  Cen- 
irée  du  tabernacle,  et  Marie  parut  aussitôt  toute 
blanche  de  lèpre  comme  de  la  neige,  Aaron  ayant 
jeté  les  yeux  sur  elle,  et  la  voyant  toute  couverte 
de  lèpre , 


NOMBRES.  i85 

11.  Dit  à  Moïse  :  Seigneur,  je  vous  conjure 
de  ne  nous  imputer  pas  ce  péché  que  nous 
avons   commis  follement , 

12.  Et  que  celle-ci  ne  devienne  pas  comme 
morte  ,  et  comme  un  fruit  avorté  qu'on  jette 
hors  du  sein  de  sa  mère.  Vous  voyez  que  la  lèpre 
a  déjà  mangé  la  moitié  de  son  corps. 

i3.  Alors  Moïse  cria  au  Seigneur  ,  et  il  lui 
dit  :   Mon  Dieu  ,  guérissez-la  ,  je  vous  prie. 

14.  Le  Seigneur  lui  répondit  :  Si  son  père  lui 
avoit  craché  au  visage,  n'auroit-elle  pas  dû  de- 
meurer au  moins  pendant  sept  jours  couverte 
de  honte  ?  Qu'elle  soit  donc  séparée  hors  du 
camp  pendant  sept  jours  ,  et  après  cela  on  la 
fera  revenir. 

1 5.  Marie  fut  donc  chassée  hors  du  camp  pen- 
dant sept  jours;  et  le  peuple  ne  sortit  point  de 
ce  lieu  ,  jusqu'à  ce  que  Marie  fut  rappelée 
tians  le  cainp. 

CHAPITRE     XIII. 

§.  I.    JSfoïse  envoie  reconnaître  la  terre 
promise. 

ï.  Après  cela  le  peuple  partit  de  Haseroth, 
et  dressa  ses  tentes  dans  le  désert  de  Pharan. 

2.  Le  Seigneur  parla  à  Moïse  en  ce  lieu-là, 
et  lui  dit  : 

3.  Envoyez  des  hommes  pour  considérer  le 


i86  NOMBRES, 

pays  de  Clianaan  que  je  dois  donner  aux  enfans 
d'Israël  ,  choisissez-les  d'entre  les  princes  de 
chaque  tribu. 

4.  Moïse  fît  ce  que  le  Seigneur  lui  avoit  com- 
mandé ;  et  il  envoya  du  désert  de  Pharan ,  des 
hommes  d'entre  les  princes  de  chaque  tribu ^ 
dont  voici  les  noms  : 

5.  De  la  tribu  de  Ruben  ,  Sammua ,  fils  de 
Zéchur. 

6.  De  la  tribu  de  Siméon ,  Saphat, fils  d'Huri, 

7.  De  la  tribu  de  Juda  ,  Caleb  ,  fils  de  Jé- 
phoné. 

8.  De  la  tribu  d'Issachar  ,  Igal ,  fils  de  Jo- 
seph. 

9.  De  la  tribu  d'Ephraïm  ,  Osée  ,  fils  de 
Nun. 

10.  De  la  tribu  de  Benjamin,  Phalti,  fils  de 
Raphu. 

11.  De  la  tribu  de  Zabulon,  Geddiel , fils  de 
Sodi. 

12.  De  la  tribu  de  Joseph  ,  c'est-à-dire  ^  de  la 
tribu  de  Manassé,  Gaddi,  fils  de  Susi. 

i3.  De  la  tribu  de  Dan,  Ammiel  ,  fils  de  Gé- 
malli. 

14.  De  la  tribu  d'Aser  ,  Sthur  ,  fils  de  Mi- 
chaël. 

i5.  De  la  tribu  de  Nephthali,  Nahabi ,  fils  de 
Vapsi. 

16.  De  la  tribu  de  Gad,  Guel,  fils  de  Machi- 

17.  Ce  sont  là   les  ooms  des  hommes  que 


NOMBRES.  îB7 

Moiée  envoya  considérer  la  terre  ;  et  il  donna  à 
Osée ,  fils  de  Nun  ,  le  nom  de  Josiié. 

i8.  Moïse  les  envoya  donc  pour  considérer 
le  pays  de  Chanaan ,  et  il  leur  dit  :  Montez  du 
côté  du  midi  ;  et  lorsque  vous  serez  arrivés  aux 
montagnes , 

19.  Considérez  quelle  est  cette  terre,  et  quel 
est  le  peuple  qui  l'habite;  s'il  est  fort  ou  foible; 
s'il  y  a  peu  ou  beaucoup  d'habitans. 

2,0.  Considérez  aussi  quelle  est  la  terre ,  si 
elle  est  bonne  ou  mauvaise  ;  quelles  sont  les 
villes  ,  si  elles  ont  des  murs  ou  si  elles  n'en  ont 
point  ; 

21.  Si  le  terroir  est  gras  ou  stérile;  s'il  est 
planté  de  bois,  ou  s'il  est  sans  arbres.  Soyez 
termes  et  résolus  ,  et  apportez-nous  des  fruits 
de  la  terre.  Or  c'étoit  alors  le  temps  auquel  l'on 
pouvoit  manger  les  premiers  raisins. 

2,2.  Ces  hommes  étant  donc  partis,  considé- 
rèrent depuis  le  désert  de  Sin  jusqu'à  Rohob  à 
l'entrée  d'Emath. 

23.  Ils  montèrent  vers  le  midi  ,  et  vinrent  à 
Hébron,  où  étoient  Achiman,  Sisaiet  Tholmaï, 
fils  d'Enac  :  car  Hébron  a  été  bâtie  sept  ans 
avant  Tanis ,  ville  d'Egypte. 

24.  Et  ,  étant  allés  jusqu'au  Torrent  de  la 
grappe  de  raisin  ,  ils  coupèrent  une  branche  de 
vigne  avec  sa  grappe ,  que  deux  hommes  portè- 
rent sur  un  levier.  Ils  prirent  aussi  des  grenades 
et  des  figues  de  ce  lieu-ià , 


i88  NOMBRES. 

20.  Qui  fut  appelé  depuis  Nclielescol ,  c'est- 
à-dire,  le  Torrent  de  la  grappe  ,  parce  que  les 
enfans  d'Israël  emportèrent  de  là  cette  grappe 
de  raisin. 

§.  II.  Ketoiir  des  envoyés, 

2,6.  Ceux  qui  avoient  été  considérer  le  pays 
revinrent  quarante  jours  après  ,  en  ayant  fait 
tout  le  tour. 

27.  Ils  vinrent  trouver  Moïse  et  Aaron ,  et 
toute  l'assemblée  des  enfans  d'Israël  dans  le 
désert  de  Pharan  qui  est  vers  Cadès;  et  leur 
avant  fait  leur  rapport  et  à  tout  le  peuple,  ils 
leur  montrèrent  des  fruits  de  la  terre, 

28.  Et  ils  leur  dirent  :  Nous  avons  été  dans 
le  pays  où  vous  nous  avez  envoyés  ,  et  où  cou- 
lent véritablement  des  ruisseaux  de  lait  et  de 
miel ,  comme  on  le  peut  connoître  par  ces 
fruits. 

2,9.  Mais  elle  a  des  habitans  très-forts,  et  des 
villes  grandes  et  environnées  de  murailles.  Nous 
avons  vu  là  la  race  d'Enac. 

3o.  Amalec  habite  vers  le  midi  ;  lesHéthéens, 
les  Jébuséens  et  les  Amorrhéens ,  dans  les  pays 
des  montagnes  ;  et  les  Chananéens  sont  établis 
le  long  de  la  mer ,  et  le  long  du  fleuve  du 
Jourdain. 

3i.  Cependant  le  murmure  commençant  à 
s'élever  contre  Moïse  ,  Caleb   fit  ce  qu'il  put 


[rom    2^ 


Fa^e   zSÔ  ■ 


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NOMBRES.  189 

pour  Fappaiser ,  en  disant  :  Allons  ,  et  assujet- 
tissons-nous ce  pays  ,  car  nous  pouvons  nous 
en  rendre  maîtres. 

82,.  Mais  les  autres  qui  y  avoient  été  avec  lui 
disoient  au  contraire  :  Nous  ne  pouvons  point 
aller  combattre  ce  peuple ,  parce  qu'il  est  plus 
fort  que  nous. 

33.  Et  ils  décrièrent  devant  les  enfans  d'Israël 
le  pays  qu'ils  avoient  vu  ,  en  disant  :  La  terre 
que  nous  savons  été  considérer  dévore  ses  lia- 
bitans  ;  le  peuple  que  nous  y  avons  trouvé  est 
d'une  hauteur  extraordinaire. 

34.  Nous  avons  vu  là  des  hommes  qui  étoient 
comme  des  monstres,  des  fils  d'Enac  de  la  race 
des  géans,  auprès  desquels  nous  ne  paroissions 
que  comme  des  sauterelles. 

CHAPITRE      XIV. 

§.  I.    Murmure  des  Israélites. 

1 .  1  o  u  T  le  peuple  se  mit  donc  à  crier ,  et  pleura 
toute  la  nuit; 

2.  Et  tous  les  enfans  d'Israël  murmurèrent 
contre  Moïse  et  Aaron  ,  en  disant  : 

3.  Plût  à  Dieu  que  nous  fussions  morts  dans 
l'Egypte!  Et  puissions- nous  périr  plutôt  dans 
cette  vaste  solitude  ,  que  non  pas  que  le  Seigneur 
nous  fasse  entrer  dans  ce  pays-là  ,  de  peur  que 
nous  ne  mourions  par  l'épée ,  et  que  nos  femmes 


190  NOMBRES. 

et  nos  enfans  ne  soient  emmenés  captifs  !  Ne 
vaut  -  il  pas  mieux  que  nous  retournions  en 
Egypte?  ^  ^ 

4.  Ils  commencèrent  donc  à  se  dire  l'un  à 
l'autre  :  Etablissons-nous  un  chef,  et  retournons 
en  Egypte. 

5.  Moïse  et  Aaron  ayant  entendu  ceci  ,  se 
prosternèrent  en  terre  devant  toute  la  multitude 
des  enfans  d'Israël. 

6.  Mais  Josué,  fils  de  Nun,  et  Caleb,  fils  de 
Jéphoné,  qui  avoient  aussi  eux-mêmes  consi- 
déré cette  terre,  déchirèrent  leurs  vêtemens, 

7.  Et  dirent  à  toute  l'assemblée  des  enfans  d'I- 
sraël :  Le  pays  dont  nous  avons  fait  le  tour  est 
très-bon, 

8.  Si  le  Seigneur  nous  est  favorabl,e ,  il  nous 
y  fera  entrer ,  et  il  nous  donnera  cette  terre  où 
coulent  des   ruisseaux  de  lait  et  de  miel. 

9.  Ne  vous  rendez  point  rebelles  contre  le 
Seigneur  ;  et  ne  craignez  point  le  peuple  de  ce 
pays-là,  parce  que  nous  pouvons  le  dévorer  ainsi 
qu'un  morceau  de  pain.  Ils  sont  destitués  de 
tout  secours;  le  Seigneur  est  avec  nous,  ne  crai- 
gnez point. 

10.  Alors  tout  le  peuple  jetant  de  grands  cris 
et  voulant  les  lapider ,  la  gloire  du  Seigneur 
parut  à  tous  les  enfans  d'Israël  sur  le  tabernacle 
de  l'alliance. 


NOMBRES.  19? 

Ç.  II.  JMe'ise  appaise  la  colère  de  Dieu, 

1 1 .  Et  le  Seigneur  dit  à  Moïse  :  Jusqu'à  quand 
ce  peuple  m'outrage ra-t-il  par  ses  paroles?  Jus- 
qu'à'quand  ne  me  croira-t-il  point,  après  tous 
les  miracles  que  j'ai  faits  devant  leurs  jeux  ? 

î2.  Je  les  frapperai  donc  de  peste,  et  je  les 
exterminerai  ;  et  pour  vous  ,  je  vous  étalolirai 
prince  sur  un  autre  peuple  plus  grand  et  plus 
fort  que  n'est  celui-ci. 

i3.  Moïse  répondit  au  Seigneur:  Vous  ^voulez 
donc  que  les  Egyptiens ,  du  milieu  desquels  vous 
avez  tiré  ce  peuple  , 

14.  Et  que  les  habitans  de  ce  pays  qui  ont  ouï 
dire ,  Seigneur ,  que  vous  habitez  au  milieti  de 
ce  peuple ,  que  vous  y  êtes  vu  face  à  face,  que 
vous  les  couvrez  de  votre  nuée ,  et  que  vous 
marchez  devant  eux  pendant  le  jour  dans  une 
colonne  de  nuée  ,  et  pendant  la  miit  dans  une 
colonne  de  feu  ; 

i5.  Vous  l'OuJez  j  dis-je  y  cp'ils  apprennent 
que  vous  avez  fait  mourir  une  si  grande  mul- 
titude comme  un  seul  homme  ,  et  qu'ils  disent  : 

16.  Il  ne  pouvoit  faire  entrer  ce  peuple  dans 
le  pays  qu'il  leur  avoit  promis  avec  serment  ; 
c'est  pourquoi  il  les  a  fait  tous  mourir  dans  le 
désert  ? 

17.  Que  le  Seigneurfasse  dçnc  éclater  la  gran- 
deur de  sa  puissance,  selon  que  vous  l'avez  juré, 
en  disant  : 


192  NOMBRES; 

i8.  Le  Seigneur  est  patient  et  plein  de  misé- 
ricorde; il  efface  les  iniquités  et  les  crimes,  et 
il  ne  laisse  impuni  aucun  coupable  ,  visitant  les 
péchés  des  pères  dans  les  enfans  ,  jusqu'à  la 
troisième  et  à  la  quatrième  génération. 

19.  Pardonnez,  je  vous  supplie,  le  péché  de 
ce  peuple,  selon  la  grandeur  de  votre  miséri- 
corde ,  selon  que  vous  leur  avez  été  favorable 
depuis  leur  sortie  d'Egypte  jusqu'en  ce  lieu. 

2.0.  Le  Seigneur  lui  répondit  :  Je  leur  ai  par- 
donné ,  selon  c|ue  vous  me  l'iivez  demandé. 

2.1.  Je  jure  par  moi-même,  que  toute  la  terre 
sera  remplie  de  la  gloire  du  Seigneur. 

§.  IIL    Punition  des  miiriniirateurs, 

^n.  Mais  cependant  tous  les  hommes  qui  ont 
vu  l'éclat  de  ma  majesté  ,  et  les  miracles  que 
j'ai  faits  dans  l'Egypte  et  dans  le  désert,  et  qui 
m'ont  déjà  tenté  dix  fois  différentes ,  et  n'ont 
point  obéi  à  ma  voix  , 

28.  Ne  verront  point  la  terre  Cjuej'ai  promise 
à  leurs  pères  avec  serment  ;  et  nul  de  ceux  qui 
m'ont  outragé  par  leurs  paroles  ne  la  verra. 

24.  Mais  pour  ce  qui  est  de  Caleb  ,  mon  ser- 
viteur ,  qui  étant  plein  d'un  autre  esprit  ,  m'a 
suivi ,  je  le  ferai  entrer  dans  cette  terre  dont  il 
a  fait  tout  le  tour,  et  sa  race  la  possédera. 

20.  Comme  les  Amalécites  et  les  Chananéens 
(jue  TOUS  craignez  y   habitent  dans   les  vallées 

voisines  j 


NOMBRES.  493 

voisines  y  décampez  demain ,  et  retournez  dans 
le  désert  par   le  chemin  de  la  mer-rouge. 

^6.  Le  Seigneur  paria  encore  à  Moïse  et  à 
Aaron ,  et  leur  dit  : 

27.  Jusqu'à  quand  ce  peuple  impie  et  ingrat 
murmurera-t-il  contre  moi  ?  J'ai  entendu  les 
plaintes  des  enfans  d'Israël. 

28.  Dites-leur  donc:  Je  jure  par  moi-même, 
dit  le  Seigneur ,  que  je  vous  traiterai  selon  le 
souhait  que  je  vous  ai  entendu  faire. 

29.  Vos  corps  seront  étendus  morts  dans  ce 
désert.  Vous  tous  qui  avez  été  comptés  depuis 
l'âge  de  vingt  ans  et  au  dessus,  et  qui  avez 
murmuré  contre  moi , 

30.  Vous  n'entrerez  point  dans  cette  terre, 
dans  laquelle  j'avois  juré  que  je  vous  ferois 
habiter,  excepté  Caleb,  fils  de  Jéphoné,  et  Jo- 
sué,  fils  de  Nun. 

3i.  Mais  j'v  ferai  eiîtrer  vos  petits  enfans, 
dont  vous  avez  dit  qu'ils  seroient  la  proie  de 
vos  ennemis ,  afin  qu'ils  voient  cette  terre  qui 
vous  a  déplu. 

32.  Vos  corps  seront  étendus  morts  en  cette 
solitude. 

33.  Vos  enfans  seront  errans  et  vagabonds 
dans  ce  désert  pendant  quarante  ans,  et  ils  por- 
teront la  peine  de  votre  révolte  contre  moi  , 
jusqu'à  ce  que  les  corps  morts  de  leurs  pères 
soient  consumés  dans  le  désert , 

34.  Selon  le  nombre  des  quarante  jours  pen- 
s.  N 


î94  NOMBRES, 

dant  lesquels  vous  avez  considéré  cette  terre, 
en  comptant  une  année  pour  chaque  jour.  Vous 
recevrez  donc  pendant  quarante  ans  la  peine  de 
vos  iniquités  ,  et  vous  saurez  quelle  est  ma 
vengeance , 

35.  Parce  que  je  traiterai  en  la  manière  que 
je  le  dis  ,  tout  ce  méchant  peuple  qui  s'est  sou- 
levé contre  moi  :  il  sera  consumé  dans  cette 
solitude  ,  et  il  y  mourra. 

36.  Tous  ces  hommes  que  Moïse  avoit  en- 
voyés pour  considérer  la  terre  promise  y  et  qui 
en  étant  revenus  avoient  fait  murmurer  tout  le 
peuple  contre  lui ,  en  décriant  cette  terre  comme 
mauvaise  , 

37.  Moururent  donc ,  ayant  été  frappés  par 
le  Seigneur  ; 

38.  Et  il  n'y  eut  que  Josué ,  fils  de  Nun ,  et 
Caleb  ,  fils  de  Jéphoné  ,  qui  survécurent  de 
tous  ceux  qui  avoient  été  reconnoître  la  terre 
promise. 

39.  Moïse  rapporta  toutes  les  paroles  du  Sei- 
gneur à  tous  les  enfans  d'Israël  ,  et  il  y  eut  un 
grand  deuil  parmi  le  peuple. 

§.  IV.    Israélites  raincus  par  les 
Amalécites, 

40.  Mais  le  lendemain,  s'étant  levés  de  grand 
matin  ,  ils  montèrent  sur  le  haut  de  la  mon- 
tagne, et  ils  diient  :  Nous  sommes  prêts  d'aller 


NOMBRES.  195 

au  Heu  dont  le  Seigneur  nous  a  parlé ,  parce 
que  nous  avons  péché. 

41.  Moïse  leur  dit  :  Pourquoi  voulez-vous 
marcher  contre  la  parole  du  Seigneur?  Ce  des- 
sein ne  vous  réussira  point. 

42,.  Cessez  donc  de  vouloir  monter,  (  parce 
que  le  Seigneur  n'est  point  avec  vous  )  de  peur 
que  vous  ne  sojiez  renversés  devant  vos  en- 
nemis. 

48.  Les  Amalécites  et  les  Chanrméens  sont 
devant  vous ,  et  vous  tomberez  sous  leur  épée , 
parce  que  vous  n'avez  point  voulu  obéir  au 
Seigneur ,  et  le  Seigneur  ne  sera  point  avec 
vous, 

44.  Mais  eux  ,  étant  frappés  d'aveuglement , 
ne  laissèrent  pas  de  monter  sur  le  haut  de  la 
montagne.   Cependant   l'arche  de  l'alliance  du 

.    Seigneur  et  Moïse  ne  sortirent  point  du  camp. 

45.  Les  Amalécites  et  les  Chananéens  qui  ha- 
bitoient  sur  la  montagne  ,  descendirent  donc 
contre  eux  ;  et  les  ayant  battus  et  taillés  en  pièces , 
ils  les  poursuivirent  jusqu'à  Horma. 

CHAPITRE      XV. 

§.    L     luois  touchant  les   sacrifices, 

«♦  Li  E  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  et  lui  dit  : 
n.  Parlez  aux  enfans  d'Israël  ,  et  dites-leur  : 

N  ^ 


196  NOMBRES. 

Lorsque  vous  serez  entrés  dans  le  pays  que  je 
vous  donnerai  pour  y  habiter, 

3.  Et  que  vous  offrirez  au  Seigneur  ou  un 
holocauste  ou  une  victime  en  vous  acquittant  de 
vos  vœux ,  ou  en  lui  offrant  volontairement  vos 
dons  ,  ou  en  faisant  brûler  dans  vos  fêtes  solen- 
nelles des  offrandes  d'une  odeur  agréable  au 
Seigneur ,  soit  de  bœufs  ou  de  brebis  ; 

4.  Quiconque  aura  immolé  l'hostie  ,  offi'ira 
pour  le  sacrifice  de  farine  la  dixième  partie  d'un 
éphi ,  mêlée  avec  une  mesure  d'huile  qui  tiendra 
la  quatrième  partie  du  hin; 

5.  Et  il  donnera  ,  soit  pour  l'holocauste,  soit 
pour  la  victime,  la  même  mesure  de  vin  pour 
l'oblation  de  liqueur, 

6.  Pour  chaque  agneau  et  pour  chaque  bé- 
lier ,  on  offrira  en  sacrifice  deux  dixièmes  de 
farine  mêlée  avec  une  mesure  d'huile  de  la 
troisième  partie  du  hin; 

7.  Et  il  offrira  en  oblatîon  de  liqueur  la 
troisième  partie  de  la  même  mesure  ,  comme 
un  sacrifice  d'une  odeur  agréable  au  Seigneur. 

8.  Mais  lorsque  vous  offrirez  des  bœufs  ou 
en  holocauste,  ou  en  sacrifice,  pour  accomplir 
votre  vœu  ,  ou  pour  offrir  des  victimes  paci- 
fiques , 

9.  Vous  donnerez  pour  chaque  bœuf  trois 
dixièmes  de  farine  ,  mêlée  avec  une  mesure 
d'huile  de  la  moitié  du  hin; 

10.  Et  vous   y   joindrez    pour  offrande   de 


NOMBRES.  197 

liqueur  la  même  mesure  de  vin  ,  comme  une 
oblation  d'une  odeur  très-agréable  ^u  Seigneur. 

1 1.  Vous  en  userez  de  même, 

12.  Pour  tous  les  bœufs  ,  les  béliers  ,  les 
agneémx  et  les  chevreaux  que  vous  offrirez. 

i3.  Ceux  du  pays  et  les  étrangers  également, 
14.    offriront  les  sacrifices  avec    les  mêmes 

cérémonies. 

i5.  Il  n'y  aura  qu'une  même  loi  et  une  même 

ordonnance,  soit  pour  vous  ,  soit  pour  ceux  qui 

sont  étrangers  en  votre  pays. 

§.  II.  Prémices,  Fautes  cT ignorance  ou 

d'orirueil. 
o 

16.  Le  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  et  lui  dit  : 

17.  Parlez  aux  enfans  d'Israël,  et  dites-leur: 

18.  Lorsque  vous  serez  arrivés  dans  la  terre 
que  je  vous  donnerai  , 

19.  Et  que  vous  aurez  mangé  des  pains  de  ce 
pays-là ,  vous  mettrez  à  part  les  prémices  de  ce 
que  vous  mangerez ,  pour  les  offrir  au  Seigneur. 

2,0.  Comme  vous  mettez  à  part  les  prémices 
des  grains  de  l'aire , 

21.  Vous  donnerez  aussi  au  Seigneur  les  pré- 
mices de  la  farine  que  vous  pétrirez  pour  man- 
ger. 

2.2.  Que  si  vous  oubliez  par  ignorance  à  faire 
quelqu'une  de  ces  choses  que  le  Seigneur  à  dites 
à  Moïse , 

N  3 


198  NOMBRES. 

^3.  Et  qu'il  vous  a  ordonnées  par  lui  dès  le 
premier  jour  qu'il  a  commencé  à  vous  faire  ses 
commandemens,  et  depuis; 

24.  Et  si  toute  la  multitude  du. peuple  est 
tombée  dans  cet  oubli  ,  ils  offriront  un  veau  du 
troupeau  en  holocauste  d'une  odeur  très-agréable 
au  Seigneur  ,  avec  l'oblation  de  la  farine  et  des 
liqueurs,  selon  l'ordre  des  cérémonies,  et  un 
bouc  pour  le  péché. 

2,5.  Et  le  prêtre  priera  pour  toute  la  multitude 
des  enfans  d'Israël ,  et  il  leur  sera  pardonné ,  parce 
qu'ils  n'ont  pas  péché  volontairement  ;  et  qu'ils 
ne  laisseront  pas  néanmoins  d'offrir  l'holocauste 
au  Seigneur,  pour  eux-mêmes,  pour  leur  péché 
tt  leur  ignorance  ; 

26.  Et  il  sera  pardonné  ainsi  à  tout  le  peuple 
des  enfans  d'Israël ,  et  aux  étrangers  qui  seront 
venus  demeurer  parmi  eux ,  parce  que  c'est  une 
faute  que  tout  le  peuple  a  faite  par  ignorance. 

27.  Que  si  une  personne  particulière  a  ])éché 
par  ignorance  ,  elle  offirira  une  chèvre  d'un  an 
pour  son  péché  ; 

28.  Et  le  prêtre  priera  pour  elle,  parce  qu'elle 
a  péché  devant  le  Seigneur  sans  le  savoir;  et  il 
obtiendra  le  pardon  pour  elle,  et  sa  faute  lui 
sera  remise. 

29.  La  même  loi  sera  gardée  pour  tous  ceux 
qui  auront  péché  par  ignorance  ,  soit  qu'ils 
soient  du  pays,  ou  étrangers. 

30.  Mais  celui  qui  aura  commis  quelque  péché 


NOMBRES.  199 

par  orgueil  ,  périra  du  milieu  de  son  peuple, 
i;oit  qu'il  soit  citoyen  ou  étranger ,  parce  qu'il  a 
été  rebelle  contre  le  Seiirneur. 

3i.  Car  il  a  méprisé  la  parole  du  Seigneur, 
et  il  a  rendu  vaine  son  ordonnance:  c'est  pour- 
quoi il  sera  exterminé  ,  et  il  portera  la  peine  de 
son  iniquité. 

§.  III.  T^lolateur  du  Sabbat, 

32.  Or  les  enfans  d'Israël  étant  dans  le  dé- 
sert ,  il  arriva  qu'ils  trouvèrent  un  homme  qui 
ramassoit  du  bois  le  jour  du  sabbat; 

33.  Et  l'ayant  présenté  à  Moïse,  à  Aaron  et 
à  tout  le  peuple  , 

34.  Ils  le  firent  mettre  en  prison,  ne  sachant 
ce  qu'ils  en  dévoient  faire. 

35.  Alors  le  Seigneur  dit  à  Moïse  :  Que  cet 
homme  soit  puni  de  mort,  et  que  toiit  le  peuple 
le  lapide  hors  du  camp. 

36.  Ils  le  firent  donc  sortir  dehors ,  et  le 
lapidèrent  ;  et  il  mourut  selon  que  le  Seigneur 
l'avoit  commandé. 

§.  IV.    Franges  des  manteaux ,  et 
pouKjuoi. 

3?.  Le   Seigneur  dit  aussi  à  Moïse  : 
38,  Parlez  aux  enl'ans  d'Israël  ,  et  dites-leur 
qu'ils  mettent   des  IVanges  aux  coins  de  leurs 

N  4 


20O  NOMBRES. 

manteaux  ,  et  qu'ils  y  joignent  des  bandes  de 

couleur  d'hyacinthe  ; 

39.  Afin  que ,  les  voyant  ,  ils  se  souviennent 
de  tous  les  commandemens  du  Seigneur  ,  et 
qu'ils  ne  suivent  point  leurs  pensées  ni  l'égare- 
ment de  leurs  yeux ,  qui  se  prostituent  à  divers 
objets; 

40.  Mais  que,  se  souvenant  au  contraire  des 
ordonnances  du  Seigneur,  ils  les  accomplissent , 
et  qu'ils  se  conservent  saints  eL  purs  pour  leur 
Dieu. 

41.  Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu,  qui  vous 
ai  tirés  de  l'Egypte  ,  afin  que  je  fusse  votre 
Dieu. 

CHAPITRE      XVI. 

§.  I.    Récolte  de  Coré  ,  de   Dattian  et 
d'Abiron, 

I.  biN  ce  même  temps  Coré  ,  fils  d'Isaar,  qui 
étoit  fils  de  Caath  ,  comme  Caath  étoit  fils  de 
Lévi ,  Dathan  et  Abiron ,  fils  d'Eliab  ,  et  Hon  , 
fils  de  Pheleth,  qui  étoit  l'un  des  fils  de  Ruben, 

2.  S'élevèrent  contre  Moïse  ,  avec  deux  cent 
cinquante  hommes  des  enfans  d'Israël  ,  qui 
étoient  des  principaux  de  la  synagogne  ,  et  qui 
dans  le  temps  des  assemblées  étoient  appelés 
et  distingués  entre  les  autres  par  leur  nom. 

3.  S'étant   donc    soulevés   contre   Moïse  et 


NOMBRES.  SOI 

contre  Aaron,  ils  leur  dirent  :  Qu'il  vous  suffise 
que  tout  le  peuple  est  un  peuple  de  saints,  et 
que  le  Seigneur  est  avec  eux.  Pourquoi  vous 
élevez-vous  sur  le  peuple  du  Seigneur  ? 

4.  Ce  que  Moïse  ayant  entendu ,  il  se  jeta  le 
visage  contre  terre, 

5.  Et  dit  à  Coré  et  à  toute  sa  troupe  :  Demaiq 
au  matin  le  Seigneur  fera  connoître  qui  sont 
ceux  qui  lui  appartiennent.  Il  joindra  à  lui  ceux 
qui  sont  saints  ;  et  ceux  qu'il  a  élus  ,  s'appro- 
cheront de  lui. 

6.  Faites  donc  ceci  :  Que  cliacun  prenne  son 
encensoir ,  vous  Coré  ,  et  toute  votre  troupe  ; 

7.  Et  demain  ayant  pris  du  Feu  ,  vous  offrirez 
de  l'encens  devant  le  Seigneur  ;  et  celui-là  sera 
saint ,  que  le  Seigneur  aura  lui-même  choisi. 
Vous  vous  élevez  beaucoup  ,  enfans  de  Lévi. 

8.  Il  dit  encore  à  Coré  :  Ecoutez,  enfans  de 
Lévi  : 

9.  Est-ce  peu  de  chose  pour  vous  ,  que  le 
Dieu  d'Israël  vous  ait  séparés  de  tout  le  peuple, 
et  vous  ait  joints  à  lui  pour  le  servir  dans  le 
culte  du  tabernacle,  et  pour  assister  devant  tout 
le  peuple  ,  en  faisant  les  fonctions  de  votre 
ministère  ? 

10.  Est-ce  pour  cela  qu'il  vous  a  fait  appro- 
cher de  lui  ,  vous  et  tous  vos  frères  les  enfans 
de  Lévi ,  afin  que  vous  usurpiez  même  Je  sa- 
cerdoce , 

1 1 .  Et  que  toute  votre  troupe  se  soulève  contre 


202  NOMBRES. 

le  Seigneur?  Car  qui  estAaron,  pour  ctre  l'objet 

de  vos  murmures? 

12.  Moïse  envoya  donc  appeler  Dathan  et 
Abiron  ,  fils  d'Eliab ,  qui  répondirent  :  Nous  n'i- 
rons point. 

i3.  Ne  vous  doit-il  pas  suffire  que  vous  nous 
ayiezfait  sortir  d'une  terre  où  couloient  des  ruis- 
seaux de  lait  et  de  miel ,  pour  nous  taire  périr 
dans  ce  désert ,  sans  vouloir  encore  nous  com- 
mander avec  empire? 

14.  Ne  nous  avez-vous  pas  véritablement  tenu 
parole  ,  en  nous  faisant  entrer  dans  une  terre 
où  coulent  des  ruisseaux  de  lait  et  de  miel  , 
et  en  nous  donnant  des  champs  et  des  vignes 
pour  les  posséder?  Voudriez-vous  encore  nous 
arracher  les  yeux?  Nous  n'irons  point. 

i5.  Moïse  entrant  donc  dans  une  grande  co- 
lère ,  dit  au  Seigneur  :  Ne  regardez  point  leurs 
sacrifices.  Vous  savez  que  je  n'ai  jamais  rien 
reçu  d'eux,  non  pas  même  un  ânon  ,  et  que  je 
n'ai  jamais  fait  tort  à  aucun  d'eux. 

16.  Et  il  dit  à  Coré  :  Présentez-vous  demain, 
vous  et  votre  troupe,  d'un  côté  devant  le  Sei- 
gneur ,  et  Aaron  s'y  présentera  de  l'autre. 

17.  Prenez  chacun  vos  encensoirs,  ctmettez- 
y  de  l'encens,  offrant  au  Seigneur  deux  cent  cin- 
quante encensoirs  ;  et  qu'Aaron  tienne  aussi  son 
encensoir. 

18.  Ce  que  Coré  et  sa  troupe  ayant  fait  le 
lendemain  j  en  présence  de  Moïse  et  d'Aaron, 


rorrv   ^« 


Jh^e.     2  o3  . 


^  ^'  N/nâon    (ii\f  7^(*oo//vJ . 


NOMBRES.  £o3 

îp.  Et  ayant  assemblé  tout  le  peuple  à  l'op- 
posite  d'eux  à  l'entrée  du  tabernacle ,  la  gloire 
du  Seigneur  apparut  à  tous. 

§.  II.    Punition  des  ré  ^^  ohé  s. 

io.  Le  Seigneur  parla  à  Moïse  et  à  Aaron , 
et  il    leur  dit  : 

2,1 .  Séparez-vous  du  milieu  de  cette  assemblée, 
afin  que  je  les  perde  tout  d'un  coup. 

i^s.  Moïse  et  Aaron  se  jetèrent  le  visage  contre 
terre  ,  et  ils  dirent  :  O  Tout-puissant  !  ô  Dieu 
des  esprits  qui  animent,  toute  chair  !  votre  co- 
lère éclatera-t-elle  contre  tous  pour  le  péché 
d'un  homme  seul  ? 

2.3.  Le  Seigneur  dit  à  Moïse  : 

2.4.  Commandez  à  tout  le  peuple  qu'il  se  sé- 
pare des  tentes  de  Coré ,  de  Dathan  et  d'Abi- 
ron. 

2.5.  Moïse  se  leva  donc ,  et  s'en  alla  aux  tentes 
de  Dathan  et  d'Abiron ,  étant  suivi  des  anciens 
d'Israël  ; 

26.  Et  il  dit  au  peuple  :  Retirez-vous  des 
tentes  des  hommes  impies,  et  prenez  garde  de 
ne  pas  toucher  à  aucune  chose  qui  leur  ap])ar- 
tienne ,  de  peur  que  vous  ne  soyiez  enveloppés 
dans  leurs  péchés. 

27.  L(  -squ'ils  se  furent  retirés  de  tous  les 
environs  de  leurs  tentes,  Dathan  et  Abiron  sor- 
tant dehors ,  se  tenoicnt  à  l'entrée  de  leurs  pavil- 


204  NOMBRES. 

Ions  avec  leurs  femmes  et  lem's  enfans  et  toute 

leur  troupe. 

2.S.  Alors  Moïse  dit  au  peuple  :  Vous  recon- 
noîtrez  à  ceci  que  c'est  le  Seigneur  qui  m'a  en- 
voyé pour  faire  tout  ce  Cjue  vous  voyez  ,  et 
•que  ce  n'est  point  moi  qui  l'ai  inventé  de  ma 
tête. 

£9.  Si  ces  gens-ci  meurent  d'une  mort  ordi- 
naire aux  hommes,  et  s'ils  sont  frappés  d'une 
plaie  dont  les  autres  ont  accoutumé  d'être  aussi 
frappés  ,  ce  n'est  point  le  Seigneur  qui  m'a 
envoyé  ; 

3o.  Mais  si  le  Seigneur  fait ,  par  un  prodige 
nouveau ,  que  la  terre  s'entr'ouvrant  les  englou- 
tisse avec  tout  ce  qui  est  à  eux ,  et  qu'ils  des- 
cendent tout  vivans  en  enfer  ,  vous  saurez  alors 
qu'ils  ont  blasphémé  contre  le  Seigneur. 

3i.  Aussitôt  donc  qu'il  eut  cessé  de  parler, 
la  terre  se  rompit  sous  leurs  pieds, 

82.  Et  s'entr'ouvrant ,  elle  les  dévora  avec 
leurs  tentes  et  tout  ce  qui  étoit  à  eux  : 

33.  lia  descendirent  tout  vivans  dans  l'enfer, 
étant  couverts  de  terre  ,  et  ils  périrent  du  milieu 
du  peuple. 

34.  Tout  Israël  qui  étoit  là  autour  ,  s'enfuit 
aux  cris  des  mourans,  en  disant  :  Craignons  que 
la  terre  ne  nous  engloutisse  aussi  avec  eux. 


NOMBRES.  ao5 

§.  III.  Feu  du  ciel  en  consume  deux 
cent  cincjuante. 

35.  En  même  temps  le  Seigneur  fit  sortir  un 
feu  ,  qui  tua  les  deux  cent  cinquante  hommes 
qui  ofïroient  de  l'encens. 

36.  Et  le  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  et  lui  dit  : 
Zj.  Ordonnez  au  prêtre  Eléazar  ,  fils  d'Aaron  , 

de  prendre  les  encensoirs  qui  sont  demeurés 
au  milieu  de  l'embrasement  ,  et  d'en  jeter  le 
feu  de  côté  et  d'autre  ,  parce  qu'ils  ont  été 
sanctifiés 

38.  Dans  la  mort  des  pécheurs  ;  et  après 
qu'il  les  aura  réduits  en  lames  ,  qu'il  les  at- 
tache à  l'autel ,  parce  qu'on  y  a  offert  de  l'en- 
cens au  Seigneur  ,  et  qu'ils  ont  été  sanctifiés  ; 
afin  qu'ils  soient  comme  un  signe  et  un  monu- 
ment exposé  sans  cesse  aux  yeux  des  enfans 
d'Israël. 

39.  Le  prêtre  Eléazar  prit  donc  les  encen- 
soirs d'airain  dans  lesquels  ceux  qui  furent  dévorés 
par  l'embrasement  avoient  offert  de  l'encens ^ 
et  les  ayant  fait  réduire  en  lames,  il  les  attacha 
à  l'autel , 

40.  Pour  servir  à  l'avenir  d'un  signe  et  d'un 
avertissement  aux  enfans  d'Israël  ;  afin  que  nul 
étranger  ,  ni  aucim  qui  ne  soit  pas  de  la  rac© 
d'Aaron  ,  n'entreprenne  de  s'approcher  du  Sei- 
gneur, pour  lui  offrir  de  l'encens  ,  de  peur  qu'il 


2.06  NOMBRES, 

ne  'souffre  la  même  peine  qu'a  soufferte  Coré 
et  toute  sa  troupe,  selon  que  le  Seigneur  l'avoit 
prédit  à  Moïse. 

§.  IV.    Nouvelle  révolte, 

41.  Le  lendemain  toute  la  multitude  des 
enf'ans  d'Israël  murmura  contre  Moïse  et  Aaron , 
en  disant  :  Vous  avez  tué,  vous  autres ,  le  peuple 
du  Seigneur. 

42.  Et  comme  la  sédition  se  formoit ,  et  que 
le  tumulte  augmentoit , 

48.  Moïse  et  Aaron  s'enfuirent  au  tabernacle  de 
l'alliance.  Lorsqu'ils  y  furent  entrés,  la  nuée  les 
couvrit ,  et  la  gloire  du  Seigneur  parut  devant 
ions. 

44.  Et  le  Seigneur  dit  à  Moïse  : 

45.  Retirez-vous  du  milieu  de  cette  multitude , 
je  m'en  vais  les  exterminer  tout  présentement. 
Alors ,  s'étant  prosternés  contre  terre, 

46.  Moïse  dit  à  Aaron  :  Prenez  votre  encen- 
soir ,  mettez-y  du  feu  de  l'autel  et  l'encens 
dessus,  et  allez  vite  vers  le  peuple,  afin  de  prier 
pour  lui  ;  car  la  colère  est  déjà  sortie  du  trône 
de  Dieu ,  et  la  plaie  commence  à  éclater. 

47.  Aaron  fit  ce  que  Moïse  lui  commandoit  ; 
il  courut  au  milieu  du  peuple  que  le  feu  em- 
brasoit  déjà  ,  il  ofïrit  l'encens , 

48.  Et  se  tenant  debout  entre  les  morts  et  les 
vivans,  il  pria  pour  je  peuple  ,  et  la  plaie  cessa. 


f  I  uvriioce  ronjinne  n  <^:ùnmvûr  wi  vroaioe 


NOMBRES.  207 

49.  Le  nombre  de  ceux  qui  furent  frappés  de 

cette  plaie  ,  fut  de   quatorze  mille  sept  cents 

hommes  ,   sans  ceux  qui  étoient  péris  dans  la 

sédition  de  Coré. 

ôo.  Et  iVaron  revint  trouver  Moïse  à  l'entrée 

du  tabernacle  de  l'alliance,  après  que  la  mort 

se  fut  arrêtée. 

CHAPITRE      XVII. 

§.  I.    Sacerdoce  coujinné  à  jlaron  par 
un  prodige. 

I .  L  E  Seigneur  parla  ensuite  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

2.  Parlez  aux  enfans  d'Israël ,  et  prenez  d'eux 
une  verge  pour  la  race  de  chaque  tribu  ,  douze 
verges  pour  tous  les  princes  des  tribus,  et  vous 
écrirez  le  nom  de  chaque  prince  sur  sa  verge. 

3.  Mais  le  nom  d'Aaron  sera  sur  la  verge  de. 
la  tribu  de  Lévi  ,  et  toutes  les  tribus  seront 
écrites  chacune  séparément  sur  sa  verge. 

4.  Vous  mettrez  ces  verges  dans  le  tabernacle 
de  l'alliance  devant  l'arche  du  témoignage ,  ou 
je  vous  parlerai. 

5.  La  verge  de  celui  d'entre  eux  que  j'aurai 
élu,  fleurira;  et  j'arrêterai  ainsi  les  plaintes  des 
enfans  d'Israël ,  et  les  murmures  qu'ils  excitent 
contre  vous. 

6.  Moïse  parla   donc  aux  enfans  d'Israël;  et 


^o8  NOMBRES, 

tous  les  princes  de  chaque  tribu  ayant  chacun 
donné  leurs  verges  ,  il  s'en  trouva  douze  sans 
la  verge  d'Aaron. 

7.  Moïse  les  ayant  mises  devant  le  Seigneur 
dans  le  tabernacle  du  témoignage, 

8.  Trouva  le  jour  suivant ,  lorsqu'il  revint, 
que  la  verge  d'Aaron,  qui  étoit  pour  la  famille 
de  Lévi,  avoit  fleuri  ;  et  qu'ayant  poussé  des 
boutons,  il  en  étoit  sorti  des  fleurs,  d'où,  après 
que  les  feuilles  s'étoient  ouvertes  ,  il  s'étoit  formé 
des  amandes. 

9.  Moïse  ayant  donc  pris  toutes  les  verges 
de  devant  le  Seigneur,  les  porta  à  tous  les  en- 
fans  d'Israël  ;  ils  virent,  et  ils  reçurent  chacun 
leurs  verges. 

iQ.  Et  le  Seigneur  dit  à  Moïse  :  Reportez  la 
verge  d'Aaron  dans  le  tabernacle  du  témoignage , 
afin  qu'elle  y  soit  gardée  comme  un  signe  de 
la  rébellion  des  enfàns  d'Israël ,  et  qu'ils  cessent 
de  former  des  plaintes  contre  moi ,  de  peur 
qu'ils  ne  soient  punis  de  mort. 

II.  Moïse  fit  ce  que  le  Seigneur  lui  avoit 
commandé. 

12,.  Mais  les  enfans  d'Israël  dirent  à  Moïse  : 
Vous  voyez  que  nous  sommes  tous  consumés , 
et  oue  nous  périssons  tous. 

i3.  Quiconque  s'approche  du  tabernacle  du 
Seigneur  ,  est  frappé  de  mort.  Serons  -  nous 
donc  tous  exterminés  sans  qu'il  en  demeure  un 

seul  ? 

CHAP. 


NOMBRES,  209 

CHAPITRE      XVIII. 

*§.  î.    Devoirs  des  prêtres  et  des  lévites, 

î.  Le  Seigneur  dit  à  Aaron  :  Vous  serez  res- 
ponsables des  fautes  qui  se  commettront  contre 
le  sanctuaire,  vous  et  vos  fils  ,  et  la  maison  de 
votre  père  avec  vous  ;  et  vous  répondrez  des 
péchés  de  votre  sacerdoce  ,  vous  et  vos  fils 
avec  vous. 

2..  Prenez  aussi  avec  vous  vos  frères  de  la 
tribu  de  Lévi,  et  toute  la  f^unille  de  votre  père, 
et  qu'ils  vous  assistent  et  vous  servent  ;  mais 
pour  vous,  vous  exercerez  votre  ministère  avec 
vos  fils  dans  le  tabernacle  du  témoignage. 

3.  Les  lévites  seront  toujours  prêts  .pour  exé- 
cuter vos  ordres  ,  et  tout  ce  qu'il  y  aura  à  faire 
dans  le  tabernacle  ;  sans  qu'ils  s'approchent 
néanmoins  ni  des  vases  du  sanctuaire  ,  ni  de 
l'autel ,  de  peur  qu'ils  ne  meurent ,  et  que  vous 
ne  périssiez  aussi  avec  eux. 

4.  Qu'ils  soient  avec  vous,  et  qu'ils  veillent  à 
la  garde  du  tabernacle  et  à  l'accomplissement 
de  toutes  ses  cérémonies.  Nul  étranger  ne  se 
mêlera  avec  vous. 

5.  Veillez  à  la  garde  du  sanctuaire,  et  seriez 
au  ministère  de  l'autel ,  de  peur  que  mon  indi- 
gnation ne  s'élève  contre  les  enfans  d'Israël. 

6.  Je  vous  ai  donné  les  lévites  qui  sont  vos 
2.  O 


2IO  NOMBRES, 

frères  ,  en  les  séj^arant  du  milieu  des  enfans 
d'Israël,  et  j'en  ai  fait  un  don  au  Seigneur,  afin 
qu'ils  le  servent  dans  le  ministère  de  son  taber- 
nacle. 

7.  Mais  pour  vous ,  conservez  votre  sacer- 
doce ,  vous  f  t  vos  fils  ;  et  que  tout  ce  qui  appar- 
tient au  culte  de  l'autel  ,  et  qui  est  au  dedans 
du  voile  ,  se  fasse  par  le  ministère  des  prêtres. 
Si  quelque  étranger  s'en  approche ,  il  sera  purji 
de  mort. 

§.  II.   Prémices  données  aux  prêtres, 

8.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Aaron  en  ces 
termes  :  Je  vous  ai  donné  la  garde  des  pré- 
mices qui  me  sont  offertes.  Je  vous  ai  donné  l\ 
vous  et  à  vos  fils ,  pour  les  fonctions  sacerdo- 
tales ,  tout  ce  qui  m'est  consacré  par  les  enfans 
d'Israël  ;  et  cette  loi  sera  observée  éternelle- 
ment. 

9.  Voici  donc  ce  que  vous  prendrez  des  choses 
qui  auront  été  sanctifiées  et  offertes  au  Sei- 
gneur. Toute  oblation,  tout  sacrifice  et  tout 
ce  Cjui  m'est  rendu  pour  le  péché  et  pour  l'offense , 
et  qui  devient  une  chose  très-sainte  ,  sera  pour 
vous  et  pour  vos  fils. 

10,  Vous  le  mangerez  dans  le  lieu  saint;  et 
il  n'y  aura  que  les  mâles  qui  en  mangeront, 
parce  qu'il  vous  est  destiné  comme  une  chose 
consacrée. 


NOMBRES.  su 

II.  Mais  pour  ce  qui  regarde  les  prémices 
que  les  enfans  d'Israël  m'offriront ,  ou  après  en 
avoir  fait  vœu,  ou  de  leur  propre  mouvement, 
je  vous  les  ai  données ,  et  à  vos  fils  et  à  vos  filles, 
par  un  droit  perpétuel  :  celui  qui  est  pur  dans 
votre  maison ,  en  mangera. 

12.,  Je  vous  ai  donné  tout  ce  qu'il  y  a  de  plus 
excellent  dans  Fhuile  ,  dans  le  vin  ,  et  dans 
le  blé  5  tout  ce  qu'on  offre  de  prémices  au 
Seigneur. 

i3.  Toutes  les  prémices  des  biens  que  la  terre 
produit ,  et  qui  sont  présentées  au  Seigneur , 
seront  réservées  pour  votre  usage  :  celui  qui 
est  pur  en  votre  maison ,  en  mangera. 

14.  Tout  ce  que  les  enfans  d'Israël  me  don- 
neront pour  s'acquitter  de  leurs  vœux ,  sera  à 
vous. 

i5.  Tout  ce  qui  sort  le  premier  du  sein  de 
toute  chair  ,  soit  des  hommes  ou  des  bêtes ,  et 
qui  est  offert  au  Seigneur,  vous  appartiendra; 
ensorte  néanmoins  que  vous  recevrez  le  prix 
pour  le  premier-né  de  l'homme ,  et  que  vous 
fei'ez  racheter  tous  les  animaux  qui  sont  im- 
purs , 

1 6.  Lesquels  se  rachèteront ,  un  mois  après , 
cinq  sicles  d'argent ,  au  poids  du  sanctuaire.  Le 

'  sicle  a  vingt  oboles. 

17.  Mais  vous  ne  ferez  point  racheter  les  pre- 
miers-nés du  bœuf,  de  la  biebis  et  de  la  chèvre, 
parce  qu'ils  sont  sanctifiés  el:  consacrés  au  Sci- 

O  a 


213  NOMBRES, 

^neur.  Vous  répandrez  seulement  leur  sang  sur 
l'autel ,  et  vous  en  ferez  brûler  la  graisse  comme 
Une  oblation  d'une  odeur  très-agréable  au  Sei- 
gneur.. 

1 8.  Mais  leur  chair  sera  réservée  pour  votre 
iisage ,  comme  la  poitrine  qui  est  consacrée ,  et 
l'épaule  droite  seront  pour  vous, 

19.  Je  vous  ai  donné  à  vous,  à  vos  fils  et  à 
vos  filles,  par  un  droit  perpétuel ,  toutes  les  pré- 
mices du  sanctuaire  ,  que  les  enfans  d'Israël 
offrent  au  Seigneur.  C'est  un  pacte  inviolable  et 
éternel  devant  le  Seigneur,  pour  vous  et  pour 
vos  enfans. 

2.0.  Le  Seigneur  dit  encore  à  Aaron  :  Vous 
ne  posséderez  rien  dans  la  terre  des  enfans 
d'Israël,  et  vous  ne  la  partagerez  point  avec  eux. 
C'est  moi  qui  suis  votre  part  et  votre  héritage 
au  milieu  des 'enfans  d'Israël. 

§.  III.  Dlxmes  destinées  aux  lévites^ 

2.1.  Pour  ce  qui  regarde  les  enfans  de  Lévi,' 
je  leur  ai  donné  en  possession  toutes  les  dixmes 
d'Israël  ,  pour  les  services  qu'ils  me  rendent 
dans  leur  ministère  au  tabernacle  de  l'alliance  ; 

2.2.  Afin  que  les  enfans  d'Israël  n'approchent 
plus  à  l'avenir  du  tabernacle,  et  qu'ils  ne  com- 
mettent point  un  péché  mortel  ; 

2.3.  Mais  que  les  seuls  fils  de  Lévi  me  ren- 
dent service  dans  le  tabernacle  ,  et  qu'ils  por- 


NOMBRES.  £i3 

tent  les  péchés  du  peuple.  Cette  loi  sera  ob- 
servée éternellement  clans  toute  votre  posté- 
rité. Les  lévites  ne  posséderont  rien  autre 
chose , 

£4.  Et  ils  se  contenteront  des  oblations  des 
dixmes  cjue  j'ai  séparées  pour  leur  usage  ,  et 
pour  tout  ce  cjui  leur  est  nécessaire. 

25.  Le  Seigneur  parla  aussi  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

26.  Ordonnez  et  déclarez  anx  lévites  :  Lors- 
que vous  aurez  reçu  des  enfans  d'Israël  les 
dixmes  que  je  vous  ai  données  ,  offrez-en  les 
prémices  au  Seigneur ,  c'est-à-dire  ,  la  dixième 
partie  de  la  dixme  , 

27.  Afin  cjue  cela  vous  tienne  lieu  de  l'obla- 
tion  des  prémices ,  tant  des  grains  de  la  terre , 
que  du  vin  ; 

28.  Et  offrez  au  Seigneur  des  prémices  de 
toutes  les  choses  que  vous  aurez  reçues  ,  et 
donnez-les  au  grand-prêtre  Aaron. 

^9.  Tout  ce  que  vous  offrirez  des  dixmes ,  et 
que  vous  mettrez  à  part  pour  être  offert  en 
don  au  Seigneur  ,  sera  toujours  le  meilleur  e£ 
le  plus  excellent. 

3o.  Vous  leur  direz  encore  :  Si  vous  offrez 
ce  qu'il  y  aiua  dans  les  dixmes  de  plus  précieux 
et  de  meilleur  ,  il  sera  considéré  comme  les 
prémices  que  vous  auriez  données  de  'yos  grains 
et  de  po/re  vin; 

3i.  Et  vous  mangerez  de  ces  dixmes,  vou> 

O  5 


2r4  NOMBRES, 

et  vos  familles ,  dans  tous  les  lieux  où  vous  ha- 
biterez; parce  que  c'est  le  prix  du  service  que 
vous  rendez  au  tabernacle  du  témoignage. 

32.  Vous  prendrez  donc  garde  de  ne  pas  tom- 
ber dans  le  péché  ,  en  réservant  pour  vous  ce 
qu'il  y  aura  de  meilleur  et  de  plus  gras,  de 
peur  que  vous  ne  souilliez  les  oblations  des  en- 
fans  d'Israël  ,  et  que  vous  ne  sojiez  punis  de 
jTîort. 

CHAPITRE      XIX. 

§.  I.    Eau  d'expiation, 

î .  L  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse  et  à 
Aaron ,  et  leur  dit  : 

2.  Voici  la  cérémonie  de  ta  victime  qui  a  été 
ordonnée  par  le  Seigneur  :  Commandez  aux 
enfans  d'Israël  de  vous  amener  une  vache  rousse 
c|ui  soit  dans  la  force  de  son  âge  et  sans  tache, 
et  qui  n'ait  point  porté  le  joug  ; 

3.  Et  vous  la  donnerez  au  prêtre  Eléazar, 
qui  l'ayant  menée  hors  du  camp  ,  l'immolera 
devant  tout  le  peuple  ; 

4.  Et  trempant  son  doigt  dans  le  sang  de  cette 
vache,  il  en  fera  sept  fois  les  aspersions  vers  la 
porte  du  tabernacle  ; 

5.  Et  il  la  brûlera  à  la  vue  de  tous,  encçnsu- 
mant  par  la  flamme  ,  tant  la  peau  et  la  chair, 
que  le  sang  et  les  excrémens  de  l'hostie. 


NOMBRES.  £i5 

6.  Le  prêtre  jettera  aussi  dans  le  feu  qui  brûle 
la  vache ,  du  bois  de  cèdre  ,  de  l'hyssope  et  de 
l'écarlate  teinte  deux  fois. 

7.  Et  alors  enfin ,  ayant  lavé  ses  vêtemens  et 
son  corps,  il  reviendra  au  camp,  et  il  sera  im- 
pur jusqu'au  soir. 

8.  Celui  qui  aura  brûlé  la  vache,  lavera  aUvSsi 
ses  vêtemens  et  son  corps,  et  il  sera  impur  jus- 
qu'au soir. 

9.  Un  homme  qui  sera  pur  recueillera  les 
cendres  de  la  vache  ,  et  les  répandra  hors  du 
camp  en  un  lieu  très-pur  ,  afin  qu'elles  soient 
gardées  avec  soin  par  tous  les  enfans  d'Israël, 
et  qu'elles  leur  servent  à  faire  une  eau  d'asper- 
sion; parce  que  la  vache  a  été  brûlée  pour  le 
péché. 

10.  Et  lorsque  celui  qui  aura  porté  les  cendres 
de  la  vache  aura  lavé  ses  vêtemens,  il  sera  im- 
pur jusqu'au  soir.  Cette  ordonnance  sera  sainte 
et  inviolable  par  un  droit  perpétuel  aux  enfans 
d'Israël ,  et  aux  étrangers  qui  habitent  parmi 
eux. 

§.  1 1.    Usage  de  Veau  d'expiation. 

1 1 .  Celui  qui ,  pour  avoir  touché  le  corps  mort 
d'un  homme ,  en  demeurera  impur  durant  sept 
jours , 

12.  Recevra  l'aspersion  de  cette  eau  le  troi* 
sième  et  le  septième  jour,  et  il  sera  ainsi  purifié* 

O  4 


âi6  NOMBRES. 

Que  s'il  ne  reçoit  point  cette  aspersion  le  troi-: 

sième  jour,  il  ne  pourra  être  purifié  le  septième. 

i3.  Quiconque  ayant  touché  le  corps  mort 
d'un  homme  ,  n'aura  point  reçu  l'aspersion  de 
cette  eau  ainsi  mêlée  ,  souillera  le  tabernacle 
du  Seigneur  ,  et  il  périra  du  milieu  d'Israël  ;  il 
sera  impur  ,  parce  qu'il  n'^a  point  été  purifié 
par  l'eau  d'expiation,  et  son  impureté  demeu- 
lera  sur  lui, 

14.  Voici  la  loi  pour  tm  homme  qui  meurt 
dans  sa  tente.  Tous  ceux  qui  seront  entrés  dans 
sa  tente ,  et  tous  les  vases  qui  s'y  trouveront  , 
seront  impurs  pendant  sept  jours. 

i5.  Le  vaisseau  qui  n'aura  point  de  couvercle, 
ou  qui  ne  sera  point  lié  par  dessus  ,  sera  impur. 

16.  Si  quelqu'un  touche  dans  un  champ  le 
corps  d'un  homme  c]ui  aura  été  tué ,  ou  qui 
sera  mort  de  lui-même ,  ou  s'il  en  touche  un 
os,  ou  le  sépulcre,  il  sera  impur  pendant  sept 
jours. 

17.  Ils  prendront  des  cendres  de  la  vache 
brûlée  pour  le  péché ,  et  ils  mettront  de  l'eau 
vive  par  dessus  ces  cendres   dans  un  vaisseau; 

18.  Et  un  homme  pur  y  ayant  trempé  de 
î'hyssope,  il  en  fera  les  aspersions  sur  toute  la 
tente ,  sur  tous  les  meubles ,  et  sur  toutes  les 
personnes  qui  auront  été  souillées  par  cette  sorte 
d'impureté  ; 

19.  Et  ainsi  le  pur  purifiera  l'impvu'  le  troi- 
sième et  le  septième  jour;  et  celui  qui  aura  été 


NOMBRES.  217 

purifié  de  la  sorte  le  septième  jour,  se  lavera 
lui-même  et  ses  vêtemens,  et  il  sera  impur  jus- 
qu'au soir. 

ao.  Si  quelqu'un  n*est  point  purifié  en  cette 
manière,  il  périra  du  milieu  de  l'assemblée; 
parce  qu'il  a  souillé  le  sanctuaire  du  Seigneur, 
et  que  l'eau  d'expiation  n'a  point  été  répandue 
sur  lui. 

^i.  Cette  ordonnance  vous  sera  une  loi  qui 
se  gardera  éternellement.  Celui  qui  aura  fait  les 
aspersions  de  l'eau ,  lavera  aussi  ses  vêtemens. 
Quiconque  aura  touché  l'eau  d'expiation  ,  sera 
impur  jusqu'au  soir. 

S2.  Celui  qui  est  impur ,  rendra  impur  tout 
ce  qu'il  touchera  ;  et  celui  qui  aura  touché  à 
quelqu'une  de  ces  choses,  sera- impur  jusqu'au 
soir. 

CHAPITRE      XX. 

§.  I.     JSIort  de  Marie ,  sœur  de  IMo'ïse, 

I .  A  u  premier  mois  de  la  quarantième  année  , 
toute  la  multitude  des  enfans  d'Israël  vint  au 
désert  de  Sin  ;  et  le  peuple  demeura  à  Cadès. 
Marie  mourut  là  ,  et  elle  fut  ensevelie  au  même 
lieu. 

2.  Et  comme  le  peuple  manquoit  d'eau ,  ils 
s'assemblèrent  contre  Moïse  et  Aaron  ; 

3.  Et  ayant  excité  une  sédition,  ils  leur  dirent; 


fiiS  NOMBRES. 

Plût  à  Dieu  que  nous  fussions  péris  avec  nos 

frères  devant  le  Seigneur  ! 

Pourquoi  avez-vous  fait  venir  le  peuple  du 
Seigneur  dans  cette  solitude  ,  afin  que  nous 
mourions,  nous  et  nos  bêtes? 

5.  Pourquoi  nous  avez-vous  fait  sortir  de 
l'Egypte,  et  nous  avez-vous  amenés  en  ce  lieu 
malheureux  ,  où  l'on  ne  peut  semer  ;  où  ni  les 
figuiers,  ni  les  vignes,  ni  les  grenadiers  ne  peu- 
vent venir,  et  où  l'on  ne  trouve  pas  même  d'eau 
pour  boire? 

Moïse  et  Aaron  ayant  quitté  le  peuple,  en- 
trèrent dans  le  tabernacle  de  l'alliance,  et  s'é- 
tant  jetés  le  visage  contre  terre,  ils  crièrent  au 
Seigneur  ,  et  ils  lui  dirent  :  Seigneur  Dieu! 
écoutez  le  cri  de  ce  peuple  et  ouvrez-Ieurvotre 
trésor ,  oiwrez-leur  la  source  d'eau  vive ,  afin 
qu'étant  désaltérés  ,  ils  cessent  de  murmurer! 
Alors  la  gloire  du  Seigneur  parut  au-dessus 
d'eux. 

§.  II.   TSÏoïse  frappe  deux  fois  Je  rocher, 

7.  Et  le  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  et  lui 
dit  : 

8.  Prenez  votre  verge ,  et  assemblez  le  peuple^ 
vous  et  votre  frère  Aaron  ,  et  parlez  à  la  pierre 
devant  eux ,  et  elle  vous  donnera  des  eaux- 
Et  lorsque  vous  aurez  fait  sortir  l'eau  de  la 
pierre,  tout  le  peuple  boira  et  toutes  ses  bêtes» 


NOMBRES.  £19 

9.  Moïse  prit  donc  la  verge  qui  étoît  devant 
le  Seigneur,  selon  qu'il  le  lui  avoit  ordonné, 
îo.  Et  ayant  assemblé  le  peuple  devant  la 
pierre,  il  leur  dit  :  Ecoutez,  rebelles  et  incré- 
dules :  Pourrons-nous  vous  faire  sortir  de  l'eau 
de  cette  pierre? 

11.  Moïse  leva  ensuite  la  main,  et  ayant 
frappé  deux  fois  la  pierre  avec  sa  verge,  il  en 
sortit  une  grande  abondance  d'eau ,  ensorte  que 
Je  peuple  eut  à  boire,  et  toutes  ses  bêtes  aussi. 

12.  En  même  temps  le  Seigneur  dit  à  Moïse 
et  à  Aaron  :  Parce  que  vous  ne  m'avez  pas  cru, 
et  que  vous  ne  m'avez  pas  sanctifié  devant  les 
enfans  d'Israël ,  vous  ne  ferez  point  entrer  ces 
peuples  dans  la  terre  que  je  leur  donnerai. 

i3.  C'est  là  l'eau  de  contradiction,  où  les  en- 
fans  d'Israël  murmurèrent  contre  le  Seigneur, 
et  oii  il  fit  paroître  sa  puissance  et  sa  sainteté 
au  milieu  d'eux. 

§.  III.  Roi  crEdo7?i  refuse  le  passage, 

14.  Cependant  Moïse  envoya  de  Cadès  des 
ambassadeurs  au  roi  d'Edom  ,  pour  lui  dire  : 
Voici  ce  que  votre  frère  Israël  vous  mande  : 
Vous  savez  tous  les  travaux  que  nous  avons 
souiFerts  ; 

lô.  De  quelle  sorte  nos  pères  étant  descendus 
en  Egypte ,  nous  y  avons  babité  long-temps ,  et 
les  Egyptiens  nous  ont  affligés  nous  et  nos  pères; 


£20  NOMBRES. 

i6.  Et  comment  enfin  ajant  crié  au  Seigneur, 
jl  nous  a  exaucés  ,  et  a  envoyé  son  ange ,  qui 
nous  a  fait  sortir  de  l'Egypte.  Nous  sommes 
maintenant  en  la  ville  de  Cadës ,  qui  est  en 
l'extrémité  de  votre  royaume  ; 

17.  Nous  vous  conjurons  de  nous  permettre 
de  passer  par  votre  pays.  Nous  n'irons  point  au 
travers  des  champs  ,  ni  dans  les  vignes ,  et  nous 
ne  boirons  point  des  eaux  de  vos  puits  ;  mais 
nous  marcherons  par  le  chemin  public,  sans  nous 
détourner  ni  à  droite  ,  ni  à  gauche ,  jusqu'à  ce 
que  nous  soyions  passés  hors  de  vos  terres. 

18.  Edom  leur  répondit  :  Vous  ne  passerez 
point  sur  mes  terres,  autrement  j'irai  en  armes 
au-devant  de  vous. 

19.  Les  enfans  d'Israël  lui  répondirent: Nous 
marcherons  par  le  chemin  ordinaire  ;  et  si  nous 
buvons  de  vos  eaux  ,  nous  et  nos  troupeaux, 
nous  paierons  ce  qui  sera  juste;  il  n'y  aura  point 
de  difficulté  ponr  le  prix  :  soufFrcz  seulement 
que  nous  passions  sans  nous  arrêter. 

20.  Mais  il  répondit  :  Vous  ne  passerez  point. 
Et  aussitôt  il  marcha  au-devant  d'eux  avec  une 
multitude  infinie  ,  et  une  puissante  armée  ; 

2.1.  Et  quelques  prières  qu'on  lui  fit  ,  il  ne 
voulut  point  les  écouter ,  ni  accorder  le  passage 
par  son  pays  ;  c'est  pourquoi  Israël  se  détourna 
de  ses  terres. 

2.2.  Et  ayant  décampé  de  Cadës,  ils  vinrent  en 
îa  montagne  de  Hor ,  qui  est  sur  les  confias  du  pays 
d'Edom. 


Ton  2,^ 


^If-   ^ 


À(ori-  d'à 


aron 


NOMBRES.  221 

§.  IV.     Mort  cVAaroîi. 

^3.  Le  Seigneur  parla  en  ce  lieu  à  Moïse  l 

2,4.  Et  lui  dit  :  Qu'Aaron  aille  se  joindre  à 
'Son  peuple;  car  il  n'entrera  point  dans  la  terre 
que  j'ai  donnée  aux  enfans  d'Israël ,  parce  qu'il 
a  été  incrédule  aux  paroles  de  ma  bouche,  au 
lieu  nommé  les  Eaux  de  contradiction. 

25.  Prenez  donc  Aaron  et  son  fils  avec  lui  / 
et  menez-les  sur  la  montagne  de  Hor  ; 

s6.  Et  ayant  dépouillé  le  père  de  sa  robe,' 
vous  en  revêtirez  Eléazar  son  fils  ;  et  Aaron  sera 
réuni  à  ses  pères  ,  et  mourra  eu  ce  lieu. 

2.7.  Moïse  fit  ce  que  le  Seigneur  lui  avoit 
commandé  :  ils  montèrent  sur  la  montagne  de 
Hor  devant  tout  le  peuple  ; 

2.8.  Et  après  qu'il  eut  dépouillé  Aaron  de  se§ 
vêtemens  ,  il  en  revêtit  Eléazar  son  fils. 

29.  Aaron  étant  mort  sur  le  haut  de  la  mon^^ 
tagne.  Moïse  descendit  avec  Eléazar. 

30.  Et  tout  le  peuple  voyant  qu' Aaron  étoit 
mort  ,  le  pleura  dans  toutes  ses  familles  pen-» 
dant  trente  jours. 


â22  NOMBRES. 

CHAPITRE     XXL 

§.   I.    Roi  des  Chananéens  vaînciu 

I.  Arad,  roi  des  Chananéens,  qui  habitoit 
vers  le  midi,  ayant  appris  qu'Israël  étoit  venu 
par  le  chemin  des  espions ,  combattit  contre 
Israël  ;  et  l'ayant  vaincu  ,  il  en  emporta  les 
dépouilles. 

2.  Mais  Israël  s'engagea  par  un  vœu  au  Sei- 
gneur ,  en  disant  :  Si  vous  livrez  ce  peuple  entre 
mes  mains  ,  je  ruinerai  ses  villes. 

3.  Le  Seigneur  exauça  les  prières  d'Israël, 
et  lui  livra  les  Chananéens,  qu'il  fît  passer  au 
fil  de  l'épée,  ayant  détruit  leurs  villes;  et  il 
appela  ce  lieu  Horma ,  c'est-à-dire ,  anathême. 

§.   1 1.   Murmure  des  Israélites.  Serpent 
d'airain^ 

4.  Or  ils  partirent  de  la  montagne  de  Hor 
par  le  chemin  qui  mène  à  la  mer-rouge ,  pour 
aller  autour  du  pa^s  d'Edom.  Et  le  peuple 
commença  à  s'ennuyer  du  chemin  et  du  tra- 
vail ; 

5.  Il  parla  contre  Dieu  et  contre  Moïse ,  et 
il  lui  dit  :  Pourquoi  nous  avez-vous  fait  sortir 
de  l'Egyj^te,  afin  que  nous  mourussions  dans 
ce  désert  ?  Le  pain  nous  manque,  nous  n'avons 


Tom^ 


J'a^e  ^22. 


-^^'Gmiwrr  ileà  Kj^U^af/i/Eà  ■  derpentiJâiram 


NOMBRES.  223 

point  d'eau  ;  notre  ame  n'a  plus  que  du  dégoût 
pour  cette  nourriture  si  légère. 

6.  C'est  pourquoi  le  Seigneur  envoya  contre 
le  peuple ,  des  serpens  dont  la  morsure  brûloit 
comme  le  feu.  Plusieurs  en  ajant  été  ou  blessés, 
ou  tués , 

7.  Ils  vinrent  à  Moïse  ,  et  ils  lui  dirent:  Nous 
avons  péché,  parce  que  nous  avons  parlé  contre 
le  Seigneur  et  contre  vous  ;  priez-le  qu'il  ôte 
ces  serpens  du  milieu  de  nous.  Moïse  pria  donc 
pour  le  peuple, 

8.  Et  le  Seigneur  lui  dit  :  Faites  un  serpent 
d'airain  ,  et  mettêz-le  pour  servir  de  signe  : 
celui  qui ,  ayant  été  blessé  des  serpens ,  le  regar- 
dera, sera  guéri. 

9.  Moïse  fit  donc  un  serpent  d'airain, 
et  il  le  mit  pour  servir  de  signe  ;  et  ceux  qui ,  a^^ant 
été  blessés  ,  le    regardoient  ,  étoient  guéris. 

10.  Lesenfans  d'Israël  étant  partis  de  ce  lieu, 
campèrent  à  Oboth  ; 

11.  D'où  étant  sortis,  ils  dressèrent  leurs 
tentes  à  Jéabarim  ,  dans  le  désert  qui  regarde 
Moab ,  vers  l'orient. 

1 2.  Ayant  décampé  de  ce  lieu ,  ils  vinrent  au 
torrent  de  Zared , 

i3.  Qu'ils  laissèrent;  et  ils  campèrent  vis-à-vis 
d'Arnon,  c|ui  est  dans  le  désert,  et  qui  est  située 
jusque  sur  la  frontière  des  Amorrhéens.  Car 
Arnon  est  à  l'extrémité  de  Moab^  et  sépare  les 
Moabites  des  Amorrhéens, 


£24  NOMBRES. 

14.  C'est  pourquoi  il  est  écrit  dans  le  livre 
des  guerres  du  Seigneur  :  Il  fera  dans  les  tor- 
rens  d'Arnon  ce  qu'il  a  fait  dans  la  mer-rouge. 

i5.  Les  rochers  des  torrens  se  sont  abaissés, 
pour  descendre  vers  Ar ,  et  se  reposer  sur  les 
confins  des  Moabites. 

ï6.  Au  sortir  de  ce  lieu,  parut  le  puits  dont 
le  Seigneur  parla  à  Moïse  ,  en  lui  disant  : 
Assemblez  le  peuple  ,  et  je  lui  donnerai  de 
l'eau. 

içr.  Alors  Israël  chanta  ce  cantique.  Que  le 
puits  monte.  Et  ils  chantoient  tous  ensemble  : 

18.  C'est  le  puits  que  les  princes  ont  creusé, 
que  les  chefs  du  peuple  ont  préparé  par  l'ordre 
de  celui  qui  a  donné  la  loi ,  et  avec  leurs  bâtons. 
De  ce  désert  le  peuple  vint  à  Matthana; 

19.  De  Matthana  à  Nahaliel  ;  de  Nahaliel  à 
Bamoth. 

^o.  De  Bamoth  on  vient  à  une  vallée  dans 
le  pays  de  Moab  ,  près  de  la  montagne  de 
Phasga  ,  qui  regarde  le   désert. 

§.  III.    SéJion ,  roi  des  jdmorrliéens ,  est 
^vaincu, 

21.  Israël  envoya  de  là  des  ambassadeurs  à 
Séhon,  roi  des  Amorrhéens,  pour  lui  dire  : 

2S.  Nous  vous  supplions  de  nous  permettre 
de  passer  par  votre  pays  ;  nous  ne  nous  détour- 
nerons point  dans  les  champs  et  dans  les  vignes; 

nous 


NOMBRES.  225 

310T3S  ne  boirons  point  des  eaux  de  vos  puits , 
mais  nous  marcherons  par  la  voie  publique, 
jusqu'à  ce  que  nous  soyons  passés  hors  de  vos 
terres. 

s3,  Séhon  ne  voulut  point  permettre  qu'Israël 
passât  par  son  pays  ;  et  ayant  même  assemblé 
«on  armée ,  il  marcha  au-devant  de  lui  dans  le 
désert ,  vint  à  Jasa ,  et  lui  donna  la  bataille. 

2,4.  Mais  il  fut  taillé  en  pièces  par  Israël,  qui 
se  rendit  maître  de  son  royaume,  depuis  Arnon, 
jusqu'à  Jéboc  ,  et  jusqu'aux  enfans  d'Ammon  : 
car  la  frontière  des  Ammonites  étoit  défendue 
par  de  fortes  garnisons. 

2^.  Israël  prit  donc  toutes  les  villes  de  ce 
prince ,  et  i  1  habita  dans  les  villes  des  Amorrhéens , 
c'est-à-dire  ,  dans  Hesebon,  et  dans  les  bourgs 
de  son  territoire. 

2.6,  Car  la  ville  d'Hesebon  appartenoit  à 
Séhon  ,  roi  des  Amorrhéens ,  qui  avoit  combattu 
contre  le  roi  de  Moab,  lui  avoit  pris  toutes  les 
terres  qxi'il  possédoit  jusqu'à  Arnon. 

2.7,  C'est  pourquoi  on  dit  en  proverbe  :  Venez 
à  Hesebon,  que  la  ville  de  Séhon  s'élève  et  se 
bâtisse, 

28.  Le  feu  est  sorti  d'Hesebon  ,  la  flamme 
est  sortie  de  Séhon,  et  elle  a  dévoré  Ar  des 
Moabites ,  et  les  habitans  des  hauts  lieux  d'Ar- 
non. 

29.  Malheur  à  toi ,  Moab!  tues  perdu ,  peuple 
de  Chamos.  Chamos  a  laissé  fuir  ses   enfans , 

fL.  P 


!i£6  NOMBRES. 

et  a  livré  ses  filles  captives  à  Séhon  ,  roi  des 

Amorihéens. 

3o.  Le  joug  dont  les  Moabites  opprimoient 
Hesebon  aété  brisé  jusqu'à  Dibon.  Ils  sont  venus 
tout  lassés  de  leur  fuite  à  Nophé,  et  jusqu'à 
Médaba. 

3i.  Israël  habita  donc  dans  le  pays  des  Amor- 
rlîéens. 

82.  Et  Moïse  ayant  envoyé  des  gens  pour 
considérer  Jazer,  ils  prirent  les  villages  qui  en 
dépendoient  ,  et  ils  se  rendirent  maîtres  des 
habitans. 

§.    I V.    Og,  roi  de  Basan  ,  vaincu. 

33.  Ayant  ensuite  tourné  visage  ,  et  étant 
montés  par  le  chemin  de  Basan ,  Og  ,  roi  de 
Basan,  vint  au-devant  deux  avec  tout  son  peuple 
pour  les  combattre  à  Edraï. 

34.  Et  le  Seigneur  dit  à  Moïse  :  Ne  le  craignez 
point  ,  parce  que  je  l'ai  livré  entre  vos  mains 
avec  tout  son  peuple  et  son  pays  ;  et  vous  le 
traiterez  comme  vous  avez  traité  Séhon,  roi  des 
Amorrhéens  ,   qui  habitoit  à  Hesebon. 

35.  Ils  taillèrent  donc  en  pièces  ce  roi  avec 
ses  enfans ,  et  tout  son  peuple  ,  sans  qu'il  en 
restât  un  seul  \  et  ils  se  rendirent  maîtres  de  son 
pays. 


NOMBRES.  227 

CHAPITRE     XXII. 

§.    I.     Balac  fait    venir    JBalaam, 

ï.  jJiTANT  partis  de  ce  lieu,  ils  campèrent  dans 
les  plaines  de  Moab  près  du  Jourdain ,  au-delà 
■duquel  est  situé  Jéricho. 

2.  Mais  Balac  ,  "fils  de  Séphor  ,  considérant 
tout  ce  qu'Israël  avoit  fait  aux  Amorrhéens , 

3.  Et  voyant  que  les  Moabites  en  avoient 
une  grande  frayeur,  et  qu'ils  n'en  pourroient 
soutenir  les  attaques  , 

4.  Il  dit  aux  plus  anciens  de  Madian  :  Ce  peuple 
exterminera  tous  ceux  qui  demeurent  autour 
de  nous ,  comme  le  bœuf  a  accoutumé  de  brouter 
les  herbes  jusqu'à  la  racine.  Balac  en  ce  temps- 
là  étoit  roi  de  Moab. 

5.  Il  envoya  donc  des  ambassadeurs  à  Balaam , 
fils  de  Béor ,  qui  étoit  un  devin,  et  qui  demeu- 
roit  près  du  fleuve  du  pays  desenfansd'Ammon, 
afin  qu'ils  le  fissent  venir  ,  et  qu'ils  lui  dissent: 
Voilà  un  peuple  sorti  de  l'Egypte ,  qui  couvre 
toute  la  face  de  la  terre,  et  qui  s'est  campé  près 
de  moi  : 

6.  Venez  donc  pour  maudire  ce  peuple  , 
parce  qu'il  est  plus  fort  que  moi  ;  afin  que  je 
tente  si  je  pourrai  par  quelque  moyen  le  battre 
et  le  chasser  de  mes  terres.  Car  je  sais  que 
celui  que  vous  bénirez  sera  béni ,  et  que  celui 

P  =■ 


is^8  NOMBRES. 

sur  qui  vous   aurez   jeté    la  malédiction  sera 

maudit. 

7.  Les  vieillards  de  Moab  et  les  plus  anciens 
de  Madian  s'en  allèrent  donc  ,  portant  dans 
leurs  mains  de  quoi  payer  le  devin  ;  et  étant 
venus  trouver  Balaam  ,  ils  lui  exposèrent  tout 
ce  que  Balac  leur  avoit  commandé  de  lui  dire. 

8.  Balaam  leur  répondit  :  Demeurez  ici  cette 
nuit ,  et  je  vous  dirai  tout  ce  que  le  Seigneur 
m'aura  déclaré.  Ils  demeurèrent  donc  chez 
Balaam  ;  et   Dieu  étant  venu  à  lui ,  il  lui  dit  : 

9.  Que  vous  veulent  ces  gens  qui  sont  chez 
vous  ? 

10.  Balaam  répondit  :  Balac,  fils  de  Séphor, 
roi  des  Moabites ,  m'a  envoyé 

11.  Dire  :  Voici  un  peuple  sorti  de  l'Egypte, 
qui  couvre  toute  la  face  de  la  terre  ;  venez  le 
maudire  ,  afin  que  je  tente  si  je  pourrai  par 
quelque  moyen  le  combattre  et  le  chasser. 

12.  Dieu  dit  à  Balaam  :  Gardez-vous  bien 
d'aller  avec  eux ,  et  ne  maudissez  point  ce  peuple , 
parce  qu'il  est  béni. 

i3.  Balaam,  s'étant  levé  le  matin,  dit  aux 
princes  qui  Véloienl  venus  trouver  :  Retournez 
en  votre  pays  ,  parce  que  le  Seigneur  m'a  dé- 
fendu  d'aller  avec  vous. 

14.  Ces  princes  s'en  retournèrent,  et  dirent 
à  Balac  :  Balaam  n'a  pas  voulu  venir  avec  nous. 

i5.  Alors  Balac  lui  envoya  de  nouveau  d'au- 
tres ambassadeurs  en  plus  grand  nombre,  et  de 


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(lyjl/uMéû    (U'    ^  A)ij/tur/n    nu/h' 


NOMBRES.  229 

plus  grande  qualité  que  ceux  qu'il  avoit  envoyés 
d'abord  ; 

16.  Qui  étant  arrivés  chez  Balaam  ,  lui  dirent  : 
Voici  ce  que  dit  Balac ,  fils  de  Sépiior  :  Ne 
différez  plus  à  venir  vers  moi  ; 

17.  Je  suis  prêt  de  vous  honorer,  et  je  vous 
donnerai  tout  ce  que  vous  voudrez  ;  venez ,  et 
maudissez  ce  peuple. 

18.  Balaam  répondit  :  Quand  Balac  me  don- 
neroit  plein  sa  maison  d'or  et  d'argent ,  je  ne 
pourrois  pas  pour  cela  changer  la  parole  du 
Seigneur  mon  Dieu,  pour  dire  ou  plus  ou  moins 
qu'il  ne  m'a  dit. 

19.  Je  vous  prie  de  demeurer  ici  encore  cette 
nuit  ,  afin  que  je  puisse  savoir  ce  que  le  Sei- 
gneur me  répondra  de  nouveau. 

§.  1 1.     Anesse  de  Balaam  parle. 

2,0.  Dieu  vint  donc  la  nuit  à  Balaam  ,  et  lui 
dit  :  Si  ces  hommes  sont  venuspour  vousquérir, 
levez-vous,  et  allez  avec  eux  ;  mais  prenez  garde 
à  faire  ce  que  je  vous  commanderai. 

21.  Balaam  s'étant  levé  le  matin,  sella  son 
anesse  ,  et  se  mit  en  chemin  avec  eux. 

nn.  Alors  Dieu  se  mit  en  colère,  et  un  Ange 
du  Seigneur  se  présenta  dans  le  chemin  devant 
Balaam  C|ui  étoit  sur  son  anesse  ,  et  qui  avoit 
deux  serviteurs  avec  lui. 

23.  L'ànesse ,  voyant  l'Ange  qui  se  tenoit  dans 

P  ^ 


23o  NOMBRES, 

le  chemin  ,  ayant  à  la  main  une  épce  nue,  se 
détourna  du  chemin,  et  alloit  à  travers  champ. 
Lorsque  Balaam  la  battoit  et  vouloit  la  ramener 
dans  le  chemin , 

^4.  L'Ange  se  tint  dans  un  lieu  étroit ,  entre 
deux  murailles  qui  enfermoient  des  vignes. 

2.5.  L'ânesse  le  vojant,  se  serra  contre  le  mur, 
et  pressa  le  pied  de  celui  qu'elle  portoit.  Il  con- 
tinua à  la  battre  ; 

26.  Mais  l'Ange  passant  en  un  lien  encore 
plus  étroit  ,  où  il  n'y  avoit  pas  moyen  de  se 
détourner  ni  à  droite  ni  à  gauche,  s'arrêta  de- 
vant l'ânesse  , 

2y.  Qui  ,  voyant  l'Ange  arrêté  devant  elle , 
tomba  sous  les  pieds  de  celui  qu'elle  portoit. 
Alors  Balaam,  tout  transporté  de  colère,  se  mit 
à  battre  encore  plus  fort  avec  un  bâton  les  flancs 
de  l'ânesse. 

2,8.  Mais  le  Seigneur  ouvrit  la  bouche  de 
l'ânesse,  et  elle  dit  à  Balaam  :  Que  vous  ai-je 
fait  ?  pourquoi  m'avez-vous  frappée  déjà  trois 
fois  ? 

2.<^.  Balaam  lui  répondit  :  Parce  que  tu  l'as 
mérité  ,  et  que  tu  t'es  moquée  de  moi.  Que 
n'ai-je  une  épée  pour  te  tuer! 

3o.  L'ânesse  lui  dit:  Ne  suis-je  pas  votre  bête 
sur  laquelle  vous  avez  toujours  accoutumé  de 
monter  jusqu'aujourd'hui  ?  Dites-moi  si  je  vous 
ai  jamais  rien  fait  de  semblable  ?  Jamais ,  lui 
répondit-il. 


NOMBRES.  £3i 

Si.  Aussitôt  le  Seigneur  ouvrit  les  yeux  de 
Balaam ,  et  il  vit  l'Ange  qui  se  tenoit  dans  le 
chemin ,  ayant  une  épée  nue  ;  et  il  l'adora,  s'étant 
prosterné  en  terre. 

32.  L'Ange  lui  dit  :  Pourquoi  avez-vous  battu 
votre  ânesse  par  trois  fois  ?  Je  suis  venu  pour 
m'opposer  à  vous  ,  parce  que  votre  voie  est 
corrompue  ,  et  qu'elle  m'est  contraire  ; 

33.  Et  si  l'ânesse  ne  se  fût  détournée  du  che- 
min en  me  cédant  la  place ,  lorsque  je  m'oppo- 
sois  à  son  passage ,  je  vous  eusse  tué ,  et  elle 
seroit  demeurée  en  vie. 

34.  Balaam  lui  répondit  :  J'ai  péché ,  ne  sa- 
chant pas  cjue  vous  vous  opposiez  à  moi  ;  mais 
maintenant,  s'il  ne  vous  plaît  pas  que  j'aille  là  , 
je  m'en  retournerai. 

35.  L'Ange  lui  dit  :  Allez  avec  eux  ,  mais 
prenez  bien  garde  de  ne  rien  dire  que  ce  que  je 
vous  commanderai.  Il  s'en  alla  donc  avec  les 
princes  qui  V étaient  venus  trouver. 

36.  Balac  ,  ayant  appris  sa  venue  ,  alla  au- 
devant  de  lui  jusqu'à  une  ville  des  Moabites , 
qui  est  située  à  l'extrémité  du  territoire  d'Ar- 
iion  ; 

37.  Et  il  dit  à  Balaam  :  J'ai  envoyé  des  am- 
bassadeurs pour  vous  faire  venir  ;  pourquoi  ne 
m'êtes-  vous  pas  venu  trouver  aussitôt  ?  est-ce 
que  je  ne  puis  pas  vous  récompenser  pour  votre 
peine  ? 

38.  Balaam  lui   répondit  :  Me  voilà  venu^ 

P  4 


i3i  NOMBRES. 

Maispourrai-je  dire  autre  chose  que  ce  que  Dieu 
me  mettra  dans  la  bouche  ? 

39.  Ils  s'en  allèrent  donc  ensemble  ,  et  ils 
vinrent  en  une  ville  qui  étoit  à  l'extrémité  de 
son  royaume. 

40.  Et  Balac,  ayant  fait  tuer  des  bœufs  et  des 
brebis  ,  envoya  des  présens  à  Balaam ,  et  aux 
princes  qui  étoient  avec  lui. 

41.  Le  lendemain,  dès  le  matin,  il  le  mena 
sur  les  hauts-lieux  de  Baal  ,  et  il  lui  fit  voir 
de  là  l'extrémité  de  l'armée  du  peuple  d^Is- 
raël. 

CHAPITRE     XXIII. 

§.  I.    Balaam  bénit  le  peuple  de  Dieu. 

I.  Alors  Balaam  dit  à  Balac:  Faites  -  moi 
dresser  ici  sept  autels  ,  et  préparez  autant  de 
veaux  et  autant  de  béliers. 

2..  Et  Balac  ayant  fait  ce  que  Balaam  avoifc 
demandé  ,  ils  mirent  ensemble  un  veau  et  un 
bélier  sur  chaque  autel. 

3.  Et  Balaam  dit  à  Balac  :  Demeurez  un  peu 
auprès  de  votre  holocauste,  jusqu'à  ce  que 
j'aille  voir  si  le  Seigneur  se  présentera  à  moi, 
afin  que  je  vous  dise  tout  ce  qu'il  me  com- 
mandera. 

4.  S'en  étant  allé  promptement ,  Dieu  se  pré- 
senta à   lui.  Et  Balaam  dit  au  Seigneur  :  J'ai 


NOMBRES.  233 

dressé  sept  autels,  et   j'ai  mis  un  veau  et  un 
bélier  sur  chacun. 

5.  Mais  le  Seigneur  lui  mit  la  parole  dans  la 
bouche  ,  et  il  lui  dit  :  Retournez  à  Balac,  et 
vous  lui  dirai  ces  choses. 

6.  Etant  retourné ,  il  trouva  Balac  qui  se  te- 
noTt  debout  auprès  de  son  holocauste,  avec  tous 
les  princes  des  Moabites  ; 

7.  Et  commençant  à  prophétiser ,  il  dit  :  Balac  , 
roi  des  Moabites  ,  m'a  fait  venir  d'Aram ,  des 
montagnes  de  l'orient  :  Venez  ,  m'a-t-il  dit ,  et 
maudissez  Jacob;  hâtez-vous  de  détester  Israël. 

8.  Comment  maudirai-je  celui  que  Dieu  n'a 
point  maudit?  Comment  détesterai-je  celui  que 
le  Seigneur  ne  déteste  point? 

9.  Je  le  verrai  du  sommet  des  rochers ,  je  le 
considérerai  du  haut  des  collines.  Ce  peuple  ha- 
bitera tout  seul,  il  ne  sera  point  mis  au  nombre 
des  nations. 

10.  Qui  pourra  compter  la  multitude  des  des- 
cendans  de  Jacob  innombrable  comme  la  pous- 
sière ,  et  connoître  le  nombre  des  enfans  d'Is- 
raël ?  Que  je  meure  de  la  mort  des  justes  ,  et 
que  la  fin  de  ma  vie  ressemble  à  la  leur. 

1 1 .  Alors  Balac  dit  à  Balaam  :  Qu'est-ce  que 
vous  faites?  Je  vous  ai  fait  venir  pour  maudire 
mes  ennemis ,  et  au  contraire  vous  les  bénissez. 

12,.  Balaam  lui  répondit  :  Puis-je  dire  autre 
chose  ,  que  ce  que  le  Seigneur  m'aura  com- 
mandé ? 


234  NOMBRES. 

i3.  Balac  lui  dit  donc  :  Venez  avec  moi  en 
un  autre  lieu ,  d'où  vous  vojiez  une  partie  d'Is- 
raël sans  que  vous  le  puissiez  voir  tout  entier, 
afin  qu'étant  là  ,  vous  le  maudissiez. 

14.  Et  l'ayant  mené  en  un  lieu  fort  élevé  ,  sur 
le  haut  de  la  montagne  de  Phasga ,  Balaam  y 
dressa  sept  autels,  mit  sur  chaque  autel  un  veau 
et  un  bélier, 

i5.  Et  dit  à  Balac  :  Demeurez  ici  auprès  de 
votre  holocauste,  jusqu'à  ce  que  j'aille  voir  si 
je  rencontrerai  le  Seigneur. 

§.  II.     IBalaam  donne  une  bénédiction 
prophétique. 

16.  Le  Seigneur  s'étant  présenté  devant  Ba- 
laam ,  lui  mit  la  parole  dans  la  bouche  ,  et  lui 
dit  :  Retournez  à  Balac  ,  et  vous  lui  direz  ces 
choses. 

1 7.  Balaam  étant  retourné ,  trouva  Balac  qui 
se  tenoit  auprès  de  son  holocauste  ,  avec  les 
princes  des  Moabites.  Alors  Balac  lui  demanda: 
Que  vous  a  dit  le  Seigneur? 

18.  Mais  Balaam  commençant  à  prophétiser, 
lui  dit  :  Levez-vous,  Balac,  et  écoutez;  prêtez 
l'oreille  ,  fils  de  Séphor. 

19.  Dieu  n'est  point  comme  l'homme  ,  pour 
être  capable  de  mentir  ,  ni  comme  le  fils  de 
l'homme ,  pour  être  sujet  au  changement.  Quand 
donc  il  a  dit   une   chose ,  ne  la  fera-t-il  pas  ? 


NOMBRES.  s35 

Quand  il  a    parlé  ,  n'accomplira  -  t  -  il   pas   sa 
parole  ? 

20.  J'ai  été  amené  ici  pour  bénir  ce  peuple  ; 
je  ne  puis  m'empêcher  de  le  bénir. 

21.  Il  n'y  a  point  d'idole  dans  Jacob  ,  et  on 
ne  voit  point  de  statue  dans  Israël.  Le  Seigneur 
son  Dieu  est  avec  lui  ,  et  on  entend  déjà  parmi 
eux  le  son  des  trompettes  ,  pour  marque  de  la 
victoire  de  leur  roi. 

22.  Dieu  l'a  fait  sortir  de  l'Egypte  ,  et  sa 
force  est  semblable  à  celle  du  rhinocéros. 

j2,3.  Il  n'y  a  point  d'augures  dans  Jacob ,  ni 
de  devins  dans  Israël.  On  dira  en  son  temps  à 
Jacob  et  à  Israël  ce  que  Dieu  aura  fait  parmi 
eux. 

2.4.  Ce  peuple  s'élèvera  comme  une  lionne,  il 
s'élèvera  comme  un  lion  ;  il  ne  se  reposera  point 
jusqu'à  ce  qu'il  dévore  sa  proie ,  et  qu'il  boive 
le  sang  de  ceux  qu'il  aura  tués. 

2.5.  Balac  dit  alors  à  Balaam  :  Ne  le  maudissez 
point  ;  mais  ne  le  bénissez  point  aussi. 

26.  Balaam  lui  répondit  :  Ne  vous  ai-je  pas 
dit  que  je  ferois  tout  ce  que  Dieu  me  comman- 
deroit  ? 

27.  Venez  ,  lui  dit  Balac,  et  je  vous  mènerai 
à  un  autre  lieu ,  pour  voir  s'il  ne  plairoit  point 
à  Dieu  que  vous  les  maudissiez  de  cet  endroit-là. 

28.  Et  après  qu'il  l'eut  mené  sur  le  haut  de 
la  montagne .  de  Phogor  ,  qui  regarde  vers  le 
désert , 


^36  NOMBRES. 

29.  Balaam  lui  dit  :  Faites-moi  dresser  ici  sept 
autels  ,  et  préparez  autant  de  veaux  et  autant 
de  béliers. 

30.  Balac  fît  ce  que  Balaam  lui  avoit  dit,  et 
il  mit  un  veati  et  un  bélier  sur  chaque  autel. 

CHAPITRE     XXIV. 

§.  I.     balaam  continue   de  bénir  Israël. 

1 .  13  A  L  A  A  M  voyant  que  le  Seigneur  vouloit 
qu'il  bénît  Israël,  n'alla  plus  comme  aupara- 
vant pour  chercher  à  faire  ses  augures  ;  mais 
tournant  le  visage  vers  le  désert , 

2..  Et  élevant  les  yeux  ,  il  vit  Israël  campé 
dans  ses  tentes  ,  et  distingué  par  chaque  tribu. 
Alors  l'Esprit  de  Dieu  s'étant  saisi  de  lui, 

3.  Il  commença  à  prophétiser  ,  et  à  dire  :  Voici 
ce  que  dit  Balaam,  fils  de  Béor;  voici  ce  que 
dit  l'homme  qui  a  l'œil  fermé  ; 

4.  Voici  ce  que  dit  celui  qui  entend  lès  pa- 
roles de  Dieu,  qui  a  vti  les  visions  du  Tout-^ 
puissant ,  qui  tombe  ,  et  qui  en  tombant  a  les 
jeux  ouverts  : 

5.  Que  vos  pavillons  sont  beaux  ,  ô  Jacob  ! 
que  vos  tentes  sont  belles ,  ô  Israël  ! 

6.  Elles  sont  comme  des  vallées  couvertes  de' 
grands  arbres  ;  comme  des  jardins  le  long  de& 
fleuves ,  toujours  arrosés  d'eaux  ;  comme  des 
tentes  que  le  Seigneur  mêmea  afïërmies  ;  comme 
des  cèdres  plantés  sur  le  bord  des  eaux. 


NOMBRES.  287 

y.  L'eau  coulera  toujours  de  son  seau ,  et  sa 

postérité  se  multipliera  comme  l'eau  des  fleuves. 

Son   roi   sera    rejeté  à  cause    d'Agag  ,   et  le 

royaume  lui  sera  ôté. 

8.  Dieu  l'a  fait  sortir  de  l'Egypte ,  et  sa  force 
€St  semblable  à  celle  du  rhinocéros.  Ils  dévore- 
ront les  peuples  qui  seront  leurs  ennemis ,  et 
briseront  leurs  os  ,  et  les  transperceront  avec 
leurs  flèches. 

9.  Quand  il  se  couche ,  il  dort  comme  un 
lion ,  et  comme  une  lionne  que  personne  n'ose- 
roit  éveiller.  Celui  qui  te  bénira  ,  sera  béni  lui- 
même  ;  et  celui  qui  te  maudira ,  sera  regardé 
comme  maudit. 

10.  Balac  se  micttant  en  colère  contre  Ba- 
Jaam  ,  frappa  des  mains  ,  et  lui  dit  :  Je  vous 
Avois  fait  venir  pour  maudire  mes  ennemis,  et 
vous  les  avez  au  contraire  bénis  par  trois  fois. 

11.  Retournez  en  votre  maison.  J'avois  ré- 
solu de  vous  faire  des  présens  magnifiques  ; 
mais  le  Seigneur  vous  a  privé  de  la  récompense 
que  je  vous  avois  destinée. 

12.  Balaam  répondit  à  Balac  :  N'ai-je  pas  dît 
à  vos  ambassadeurs  que  vous  m'avez  envoyés  : 

i3.  Quand  Balac  me  donneroit  plein  sa  maison 
d'or  et  d'argent,  je  ne  pourrois  pas  passer  au- 
delà  de  la  parole  du  Seigneur  mon  Dieu ,  pour 
inventer  la  moindre  chose  de  ma  tête  ou  en 
bien,  ou  en  mal  ;  mais  que  je  diroistout  ce  que 
le  Seigneur  m'auroit  dit? 


£38  NOMBRES. 

14.  Néanmoins,  en  m'en' retournant  en  mon 
pays,  je  vous  donnerai  un  conseil ,  afin  que  vous 
sachiez  ce  que  votre  peuple  pourra  faire  enfin 
contre  celui-ci. 

§.  1 1.     Prophétie  du  Messie, 

i5.  Il  recommença  donc  à  prophétiser  de 
nouveau ,  en  disant  :  Voici  ce  que  dit  Balaam , 
fils  de  Béor  ;  voici  ce  que  dit  un  homme  dont 
l'œil  est  fermé  ; 

16.  Voici  ce  que  dit  celui  qui  entend  les  pa- 
roles de  Dieu  ,  qui  connoît  la  doctrine  du  Très- 
haut,  qui  voit  les  visions  du  Tout-puissant,  et 
qui  en  tombant  a  les  yeux  ouverts  : 

17.  Je  le  verrai  ,  mais  non  maintenant  ;  Je  le 
considérerai, mais  nonpasdeprës. Une  étoile 
SORTIRA  de  Jacob,  un  rejeton  s'élèvera  d'Is- 
raël ;  et  il  frappera  les  chefs  de  Moab ,  et  rui- 
nera tous  les  enfans  de  Seth. 

18.  Il  possédera  l'Idumée  ;  l'héritage  de  Séir 
passera  à  ses  ennemis  ,  et  Israël  agira  avec 
grand  courage. 

19.  Il  sortira  de  Jacob  un  dominateur,  qui 
perdra  les  restes  de  la  cité. 

so.  Et ,  ayant  vu  Amalec ,  il  fut  saisi  de  l'esprit 
prophétique,  et  il  dit  :  Amalec  a  été  le  premier 
des  peuples  ennemis  d'Israël  y  et  à  la  fin ,  il  pé- 
rira presque  entièrement. 

SI.  Il  vit  aussi  les  Cinéens  ;  et  prophétisant. 


Tûm  a< 


J'a£e_a3a 


NOMBRES.  289 

il  dit  :  Le  lieu  où  vous  demeurez  est  fort  ; 
mais, -quoique  vous  a^^iez  établi  votre  demeure 
et  votre  nid  dans  la  pierre, 

S2.  Et  que  vous  ajiez  été  choisi  de  la  race  de 
Cin,  combien  de  temps  pourrez-vous  demeurer 
en  cet  état  ?  car  l'Assj  rien  vous  doit  prendre 
un  jour. 

28.  Il  prophétisa  encore  ,  en  disant:  Hélas! 
qui  se  trouvera  en  vie,  lorsque  Dieu  fera  toutes 
ces  choses? 

24.  Ils  viendront  d'Italie  dans  des  vaisseaux, 
ils  vainciont  les  Assyriens  ,  ils  ruineront  les 
Hébreux ,  et  à  la  fin  ,  ils  périront  aussi  eux- 
mêmes. 

nb.  Après  cela ,  Balaam  se  leva  ,  et  s'en  re- 
tourna en  sa  maison.  Balac  aussi ,  s'en  retourna 
par  le  même  chemin  qu'il  étoit  venu. 

CHAPITRE      XXV. 

§.  I.     Fornication  et  idolâtrie  d'Israël. 

I.  jIn  ce  temps-là  Israël  demeuroit  à  Settim, 
et  le  peuple  tomba  dans  la  fornication  avec  les 
filles  de  Moab. 

s.  Elles  appelèrent  les  Israélites  à  leurs  sacri- 
fices ,  et  ils  en  mangèrent.  Ils  adorèrent  leurs 
dieux , 

3.  Et  Israël  se  consacra  au  culte  de  Béel- 
pliégor  j  c'est  pourquoi  le  Seigneur  étant  irrité. 


S40  NOMBRES. 

4.  Dit  à  Moïse  :  Prenez  tous  les  princes  du 
peuple ,  et  pendez-les  à  des  potences  en  plein 
jour ,  afin  que  ma  fureur  ne  tombe  point  sur 
Israël- 

5.  Moïse  dit  donc  aux  juges  d'Israël  :  Que 
chacun  tue  ses  proches  qui  se  sont  consacrés  au 
culte  de  Béelphégor. 

6.  En  ce  même  temps  il  arriva  qu'un  des  en- 
fans  d'Israël  entra  dans  la  tente  d'une  Madia- 
nite  ,  femme  débauchée ,  à  la  vue  de  Moïse  et 
de  tous  les  enfans  d'Israël ,  qui  pleuroient  de- 
vant la  porte  du  tabernacle. 

§.  II.    Châtiment  du  peuple, 

7.  Ce  que  Phinées ,  fils  d'Eléazar  ,  qui  étoit 
fils  du  grand-prètre  Aaron ,  ayant  vu  ,  il  se  leva 
du  milieu  du  peuple  ;  et  ayant  pris  un  poignard, 

8.  Il  entra  après  l'Israélite  dans  ce  lieu  in- 
fâme ;  il  les  perça  tous  deux  ,  l'homme  et  la 
femme  d'un  même  coup  ,  dans  les  parties  que 
la  pudeur  cache  i  et  la  plaie  ,  dont  les  enfans 
d'Israël  avoient  été  frappés  ,  cessa  aussitôt. 

9.  Il  y  eut  alors  vingt-quatre  mille  hommes 
qui  furent  tués. 

10.  Et  le  Seigneur  dit  à  Moïse  : 

11.  Phinées,  fils  d'Eléazar,  fils  du  grand- 
prêtre  Aaron  ,  a  détourné  ma  colère  des  enfans 
d'Israël  ;  parce  qu'il  a  été  animé  de  mon  zèle 
contre  eux,  afin  que  je  n'exterminasse  point  rhoi- 

même 


NOMBRES.  £41 

même  les  enfans  d'Israël  dans  la  fureur  de  mon 
zèle. 

12.  C'est  pourquoi  dites-lui  que  je  lui  donne 
la  paix  de  mon  alliance  , 

i3.  Et  que  le  sacerdoce  lui  sera  donné,  à  lui 
et  à  sa  race ,  par  un  pacte  éternel ,  parce  qu'il 
a  été  pour  son  Dieu  ,  et  qu'il  a  expié  le  crime 
des  eiilans  d'Israël. 

14.  Or,  l'Israélite  qui  fut  tué  avec  la  Madia- 
nite ,  s'appeloit  Zambri ,  fils  de  Salu,  et  il  étoit 
chef  d'une  des  familles  de  la  tribu  deSiméon; 

i5.  Et  la  femme  Madianite  qui  fut  tuée  avec 
lui  ,  se  nommoit  Cozbi ,  et  étoit  fille  de  Sur , 
Tundes  plus  grands  princes  parmi  les  Madia- 
nit<?s. 

§.  III.    jdrrêt  du  Seigneur  contre  les 
Madianites. 

16.  Le  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  Itïi 
dit  : 

17.  Faites  sentir  aux  Madianites  que  vous  êtes 
leurs  ennemis,  et  faites-les  passer  au  lîl  de  l'é- 
pée; 

18.  Parce  qu'ils  vous  ont  aussi  traités  vous- 
mêmes  en  ennemis ,  et  vous  ont  trompés  mali- 
cieusement par  l'idole  de  Phogor,  et  par  Cozbi 
leur  sœur ,  fille  du  prince  de  Madian  ,  qui  fut 
frappé  au  jour  de  la  plaie,  à  cause  du  sacrilège 
de  Phogor. 

2.  Q 


2.^2  NOMBRES. 

CHAPITRE     XXV  r. 

§.  I.  Dénombrement  de  la  tribu  de  Riiben, 

I.  Après  que  le  sang  des  criminels  eut  été 
répandu  ,  le  Seigneur  dit  à  Moïse ,  et  à  Eléazar 
grand-prêtre,  fils  d'Aaron  : 

2.  Faites  un  dénombrement  de  tous  les  enfans 
d'Israël ,  depuis  vingt  ans  et  au-dessus ,  en  comp- 
tant par  les  maisons  et  par  les  familles  ,  tous 
ceux  qui  peuvent  aller  à  la  guerre. 

3.  Moïse  donc  ,  et  Eléazar  grand  -  prêtre, 
étant  dans  la  plaine  de  Moab  ,  le  long  du  Jour- 
dain ,  vis-à-vis  de  Jéricho ,  parlèrent  à  ceux  qui 
avoient 

4.  Vingt  ans  et  au-dessus  ,  selon  que  le  Sei- 
gneur l'avoit  commandé ,  dont  voici  le  nombre. 

5.  Ruben  fut  l'aîné  d'Israël  :  ses  fils  furent 
Hénoch  ,  de  qui  sortit  la  famille  des  Heno- 
chites  ;  Phallu  ,  de  qui  sortit  la  famille  des 
Phalluites  ; 

6.  Hesron  ,  de  qui  sortit  la  famille  des  Hcs- 
ronites  ;  et  Charmi ,  de  qui  sortit  la  famille  des 
Charmites. 

7.  Ce  sont  là  les  familles  de  la  race  de  Ru- 
ben ;  et  il  s'y  trouva  le  nombre  de  quarante- 
trois  mille  sept  cent  trente  hommes. 

8.  Eliab  fut  fils  de  Phallu  ,  et  eut  pour  fils 
Namuel ,  Dathan  et  Abiron. 


NOMBRES.  243 

9.  Ce  Dathan  et  Abii  on ,  qui  étoient  des  pre- 
miers d'Israël ,  furent  ceux  qui  s'élevèrent  contre 
Moïse  et  Aaron  dans  la  sédition  de  Coré,  lors- 
<ju'ils  se  révoltèi^nt  contre  le  Seigneur; 

I  o.  Et  que  la  terre  s'entr'ouvrant ,  dévora  Coré, 
plusieurs  étant  morts  en  même  temps,  lorsque 
le  feu  brûla  deux  cent  cinquante  hommes.  Il 
arriva  alors  un  grand  miracle , 

1 1 .  Qui  est  que  Coré  périssant ,  ^ses  fils  ne 
périrent  point  avec  lui. 

§.  II.  Dénombrement  de  Siméon  et  de 
Gad, 

ï2.  Les  fils  de  Siméon  furent  comptés  aussi 
selon  leurs  familles  ,  savoir;  Namuel ,  chef  de 
la  famille  des  Namuélites  ;  Jamin  ,  chef  de  la 
famille  des  Jaminites  ;  Jachin ,  chef  de  la  famille 
•des  Jachinites; 

i3.  Zaré  ,  chef  de  la  famille  des  Zaréites  ; 
Saiil ,  chef  de  la  famille  des  Saiilites. 

14.  Ce  sont  là  les  familles  de  la  race  de  Si- 
méon, qui  faisoient  en  tout  le  nombre  de  vingt- 
deux  mille  deux  cents  hommes. 

i5.  Les  fils  de  Gad  furent  comptés  par  leurs 
familles,  savoir;  Séphon,  chef  de  la  famille  des 
Séphonites  ;  Aggi ,  chef  de  la  famille  des  Aggites; 
Sun] ,  chef  de  la  famille  des  Sunites  ; 

16.  Ozni  ,  chef  de  la  famille  des  Oznjtes  ; 
Her,  chef  de  la  famille  des  Hérites; 


i44  NOMBRES. 

17.  Arod  ,  chef  de  la  famille  des  Arodites; 
Ariel ,  chef  de  la  famille  des  Ariélites. 

18.  Ce  sont  là  les  familles  de  Gad,  qui  fai- 
soient  en  tout  le  nombre  de  quarante  mille  cinq 
cents  hommes. 

§.  III.  Dénombrement  de  Jiicla  3  cCIssachar 
et  de  Z  a  bidon. 

19.  Les  fils  de  Juda  furent  Her  et  Onan ,  qui 
moururent  tous  deux  dans  le  pajs  de  Cha- 
naan. 

2.0.  Et  les  autres  fils  de  Juda  distingués  par 
leurs  familles  ,  furent  Séla  ,  chef  de  la  famille 
des  Sélaïtes  ;  Phares ,  chef  de  la  famille  des 
Pharésites  ;  Zaré ,  chef  de  la  famille  des  Za- 
rcites. 

2.1.  Les  fils  de  Phares  furent  Hesron,  chef 
de  la  famille  des  Hesronites;  et  Hamul ,  chef  de 
la  famille  des  Hamulites. 

2,2,.  Ce  sont  là  les  familles  de  Juda ,  qui  se 
trouvèrent  en  tout  au  nombre  de  soixante  et 
seize  mille  cinq  cents  hommes. 

2.2.  Les  fils  d'Issachar  ,  distingués  par  leurs 
familles,  furent  Thola,  chef  de  la  famille  des 
Tholaïtes  ;  Phua  ,  chef  de  la  famille  des 
Phuaites; 

24.  Jasub,  chef  de  la  famille  des  Jasubites; 
Semran,  chef  de  la  famille  des  Scmranites. 
nb.  Ce  sont  là  les  familles  d'Issachar,  qui  se 


NOMBRES.  S.45 

Irouvèrent  au  nombre  de  soixante-quatre  mille 
trois  cents  hommes. 

26.  Les  fils  de  Zabulon ,  distingués  par  leurs 
familles  ,  furent  Sared ,  chef  de  la  famille  des 
Sarédites;  Elon,  chef  de  la  famille  des  Elonites; 
Jalel,  chef  de  la  famille  des  Jalélitcs. 

2y.  Ce  sont  là  les  familles  de  Zabulon ,  qui 
se  trouvèrent  au  nombre  de  soixante  mille  cinq 
cents  hommes. 

§.  I V.  Dénomhrement  de  "Manassé  et 
d'EpJiraïm  j  enjau&  de  Joseph. 

28.  Les  fils  de  Joseph  ,  distingués  par  leurs 
familles,  furent  Manassé  et  Ephraïm. 

29.  De  Manassé  sortit  Maclxir,  chef  de  la  fa- 
mille des  Machirites.  Machir  engendra  Galaad, 
chef  de  la  famille  des  Galaadites. 

30.  Les  fils  de  Galaad,  furent  Jézer,  chef  de 
la  famille  des  Jézérites  ;  Hélec ,  chef  de  la  fa- 
mille des  Hélécites  ; 

3i.  Asriel  ,  chef  de  la  famille  des  Asriélites; 
Séchem  ,  chef  de  la  famille  des  Scchémites  ; 

Ss.  Sémida  ,  chef  de  la  famille  des  Sémi- 
daïtes  ;  et  Hépher ,  chef  de  la  famille  des  Hé- 
phérites. 

33.  Hépher  fut  pcre  de  Salphaad ,  qui  n'eut 
point  de  fils  ,  mais  seulement  des  filles,  dont 
voici  les  noms  :  Maala  et  Noa ,  Hégla  et  Mel* 
cha,  et  Thersa. 


£46  NOMBRES. 

34.  Ce  sont  là  les  familles  de  Manassé  ,  qnî 
se  trouvèrent  au  nombre  de  cinquante-deux 
mille  sept  cents  hommes. 

35.  Les  fils  d'Ephraïm  ,  distingués  par  leurs 
familles  ,  furent  ceux-ci  :  Suthala  ,  chef  de  la 
famille  des  Suthalaïtes;  Bêcher,  chef  de  la  fa- 
mille des  Béchérites  ;  Théhen ,  chef  de  la  fa- 
mille des  Théhénites. 

36.  Or  le  fils  de  Suthala  fut  Héran ,  chef  de 
la  famille  des  Héranites. 

37.  Ce  sont  là  les  familles  des  fils  d'Ephraïm , 
qui  se  trouvèrent  au  nombre  de  trente  -  deux 
mille  cinq  cents  hornmes. 

§.  V.  Dénombrement  de  Benjamin  et  de 
Dan, 

38.  Ce  sont  là  les  fils  de  Joseph  ,  distingués 
par  leurs  familles.  Les  fils  de  Benjamin,  distin- 
gués par  leurs  familles ,  furent  Bêla ,  chef  de  la 
famille  des  Bélaïtes;  Asbel ,  chef  de  la  famille 
des  Asbélites  ;  Ahiram  ,  chef  de  la  fiimille  des 
Ahiramitcs; 

39.  Supham  ,  chef  de  la  famille,  des  Supha- 
mites;  Hupham  ,  chef  de  la  famille  des  Hupha- 
mites. 

40.  Les  fils  de  Bêla  furent  Héred  et  Noéman. 
Héred  fut  chef  de  la  famille  des  Hérédités  ; 
Noéman  fut  chef  de  la  famille  des  Noéma- 
nites. 


NOMBRES.  247 

41.  Ce  sont  là  les  enfans  de  Benjamin,  divisés 
par  leurs  familles,  qui  se  trouvèrent  au  nombre 
de  quarante-cinq  mille  six  cents  hommes. 

42.  Les  fils  de  Dan  ,  divisés  par  leurs  fa- 
milles ,  furent  Suliam  ,  chef  de  la  famille  des 
Suhamites.  Voilà  les  enfans  de  Dan ,  divisés  par 
leurs  familles. 

48.  Ils  furent  tous  Suhamites  ,  et  se  trouvè- 
rent au  nombre  de  soixante-quatre  mille  quatre 
cents  hommes. 

§.  V I.     Dénombrement  djiser  et  de 
NephthalL 

44.  Les  fils  d'Aser ,  distingués  par  leurs  fa- 
milles ,  furent  Jemna  ,  chef  de  la  famille  des 
Jemnaïtes  ;  Jessui ,  chef  de  la  famille  des  Jes- 
suites  ;  Brié  ,  chef  de  la  famille  des  Briéites. 

45.  Les  fils  de  Brié  ,  furent  Héber,  chef  de  la 
famille  des  Hébriéites  ;  et  Melchiel ,  chef  de  la 
famille  des  Melcliiélites. 

46.  Le  nom  de  la  fille  d'Aser ,  fbt  Sara. 

47.  Ce  sont  là  les  familles  des  fils  d'Aser, 
qui  se  trouvèrent  au  nombre  de  cinquante-trois 
mille  quatre  cents  hommes. 

48.  Les  fils  de  Nephthali ,  distingués  par  leurs 
familles,  furent  Jésiel ,  chef  de  la  famille  des 
Jésiélites;  Guni ,  chef  de  la  famille  des  Gunites; 

49.  Jéser  ,  chef  de  la  famille  des  Jésérites  ; 
Sellem ,  chef  de  la  famille  des  Sellémites, 


248  NOMBRES. 

ôo.  Ce  sont  là  les  familles  des  fils  de  Nepli- 
thali ,  distingues  par  leurs  maisons,  qui  se  trou- 
vèrent au  nombre  de  quarante-cinq  mille  quatre 
cents  hommes, 

5i,  Et  le  dénombrement  de  tous  les  enfans 
d'Israisl  ayant  été  achevé ,  il  se  trouva  six  cent 
et  un  mille  sept  cent  trente  hommes. 

02.  Le  Seigneur  parla  ensuite  à  Moïse,  et  lui 
dit  : 

53.  La  terre  sera  partagée  entre  tous  ceux 
qui  ont  été  comptés  ,  afin  qu'ils  la  possèdent 
selon  leur  nombre  ,  et  la  destination  de  leurs 
noms  et  de  leurs  familles, 

54.  Vous  en  donnerez  une  plus  grande  partie 
à  ceux  qui  seront  en  plus  grand  nombre ,  et  une 
moindre  à  ceux  qui  seront  en  plus  petit  nombre; 
et  l'héritage  sera  donné  à  chacun  selon  le  dé- 
nombrement qui  vient  d'être  fait, 

55.  Mais  ensorte  que  la  terre  soit  partagée 
au  sort  entre  les  tribus  et  les  familles; 

h6.  Et  tout  ce  qui  sera  échu  par  le  sort ,  sera 
le  partage  ou  du  plus  grand  nombre  ,  ou  du  plus 
petit  nombre. 

§.  VIL  Dénombrement  de  Zm. 

57.  Voici  aussi  le  nombre  des  fils  de  Lévi, 
distingués  par  leurs  familles  ;  Gerson ,  chef  de 
la  famille  des  Gersonîtes  ;  Caath,  chef  de  la  fa- 
mille desCaathites  ;Méran  ,  chef  delà  famille  des 
Mérarites. 


NOMBRES.  249 

58.  Voici  les  familles  de  Lévi  :  la  famille  de 
Lobni  ,  la  famille  d'F-]broni ,  la  famille  de  Mo- 
holi  ,  la  famille  de  Musi ,  la  famille  de  Corë. 
Mais  Caatlî  engendra  Amram , 

59.  Qui  eut  pour  femme  Jocliabed,  fille  de 
Lévi  ,  qui  lui  naquit  en  Egypte.  Jocbabed  eut 
d'Aram ,  son  mari ,  deux  fils ,  Aaron  et  Moïse , 
et  Marie  leur  sœur. 

60.  Aaron  eut  pour  fils  ,  Nadab  et  Abiu, 
Eléazar  et  Itbamar. 

61.  Nadad  et  Abiu ,  ayant  offert  un  feu  étran- 
ger devant  le  Seigneur,  furent  punis  de  mort. 

62.  Et  tous  ceux  qui  furent  comptés  de  la 
famille  de  Lévi,  se  trouvèrent  au  nombre  de 
vingt-trois  mille  hommes  ,  depuis  un  mois  et 
au-dessus  ;.  parce  qu'on  n'en  fit  point  le  dénom- 
brement entre  les  enfans  d'Israël ,  et  qu'on  ne 
leur  donna  point  d'héritage  avec  les  autres. 

63.  C'est  là  le  nombre  des  enfans  d'Israël , 
qui  furent  comptés  par  Moïse ,  et  par  Eléazar 
gmnd-pyêtre  ,  dans  la  plaine  de  Moab ,  le  long 
du  Jourdain ,  vis-à-vis  de  Jéricho  ; 

64.  Entre  lesquels  il  ne  s'en  trouva  aucun  de 
ceux  qui  avoient  été  comptés  auparavant  par 
Moïse  et  par  Aaron  dans  le  désert  de  Sinaï; 

6h,  Car  le  Seigneur  avoit  prédit  qu'ils  mour- 
roient  tous  dans  le  désert.  C'est  pourquoi  il  n'en 
demeura  pas  un  seul ,  hors  Caleb ,  fils  de  Jéphoné  , 
et  Josué  ,  fils  de  Nun. 


s.5o  NOMBRES. 

CHAPITRE     -XXV  IL 

§.  I.    Loi  touchant  /es JiHes  çui  deyoioit 
/lé  rit  en 

I.  O  R  les  filles  de  Salpliaad,  fils  d'Hépher,  fils 
de  Galaad,  fils  de  Machir,  fils  de  Manassé  ,  qui 
fut  fils  de  Joseph  ;  dont  les  noms  sont  Maala , 
Noa ,  Hégla  ,  Melcha  et  Thersa  , 

2.  Se  présentèrent  à  Moïse ,  à  Eléazar  grand- 
prêtre,  et  à  tous  les  princes  du  peuple,  à  l'en- 
trée du  tabernacle  de  l'alliance ,  et  elles  dirent  : 

3.  Notre  père  est  mort  dans  le  désert  ;  il  n'avoit 
point  eu  de  part  à  la  sédition  qui  fut  excitée  par 
Coré  contre  le  Seigneur  ;  mais  il  est  mort  dans 
son  péché  comme  les  autres  y  et  il  n'a  point  eu 
d'enfans  mâles.  Pourquoi  donc  son  nom  périra- 
t-il  de  sa  famille  ,  parce  qu'il  n'a  point  eu  de 
fils  ?  Donnez-nous  un  héritage  entre  les  parens 
de  notre  père. 

4.  Moïse  rapporta  leur  affaire  au  jugement 
du  Seigneur  , 

5.  Qui  lui  dit  : 

6.  Les  filles  de  Salphaad  demandent  une 
chose  juste.  Donnez-leur  des  terres  à  posséder 
entre  les  parens  de  leur  père  ,  et  qu'elles  lui 
succèdent  comme  ses  héritières. 

7.  Et  voici  ce  que  vous  direz  aux  enfans 
d'Israël  : 


NOMBRES.  s5i 

8.  Lorsqu'un  homme  sera  mort  sans  avoir  de 
fils  ,  son  bien  passera  à  sa  fille  qui  en  héritera  : 

9.  S'il  n'a  point  de  fille ,  il  aura  ses  frères 
pour  héritiers  : 

10.  Que  s'il  n'a  pas  même  de  frères,  vous 
donnerez  sa  succession  aux  frères  de  son  père  ; 

11.  Et  s'il  n'a  point  non  plus  d'oncles  pater- 
nels, sa  succession  sera  donnée  à  ses  plus  pro- 
ches. Cette  loi  sera  toujours  gardée  inviolable- 
ment  par  les  enfans  d'Israël  ,  selon  que  le  Sei- 
gneur l'a  ordonné  à  Moïse. 

§.  II.  Dieu  fait  voir  à  Moïse  la  terre 
promise, 

12.  Le  Seigneur  dit  aussi  à  Moïse  :  Montez  sur 
cette  montagne  d'Abarim  ,  et  considérez  de  là 
la  terre  que  je  dois  donner  aux  enfans  d'Israël  ; 

i3.  Et  après  c|ue  vous  l'aurez  regardée,  vous 
irez  aussi  à  votre  peuple,  comme  Aaron  votre 
frère  3'  est  allé  , 

1 4.  Parce  que  vous  m'avez  offensé  tous  deux 
dans  le  désert  de  Sin ,  au  temps  de  la  contra- 
diction du  peuple  ,  et  que  vous  n'avez  point 
voulu  rendre  gloire  à  ma  puissance  et  à  ma  sain- 
teté devant  Israël  au  sujet  des  eaux  ;  de  ces  eaux 
de  la  contradiction,  cpiejejis  sortir  h.  Cadès  au 
désert  de  Sin. 

i5.  Moïse  lui  répondit  : 

16.  Que  le  Seigneur  ,  le  Dieu  des  esprits  de 


^52.  NOMBRES. 

tous  les  hommes  ,  choisisse  lui-même  un  homme 

qui  veille  sur  tout  ce  peuple; 

17.  Qui  puisse  marcher  devant  eux  et  les  con- 
duire ;  qui  les  mène  et  les  ramène  :  de  peur  que 
le  peuple  du  Seigneur  ne  soit  comme  des  brebis 
qui  sont  sans  pasteur. 

§.  Il  I.  Josué  choisi  de  Dieu  pour  succéder 
à  Moïse. 

18.  Le  Seigneur  lui  dit  :  Prenez  Josué ,  fils 
de  Nun  ,  cet  homme  en  qui  l'esprit  réside ,  et 
imposez  votre  main  sur  lui. 

19.  En  le  présentant  devant  le  grand-prêtre 
Eléazar  et  devant  tout  le  peuple  , 

£o.  Donnez-lui  des  préceptes  à  la  vue  de  tous, 
et  une  partie  de  votre  gloire  ,  afin  que  toute 
l'assemblée  des  enfans  d'Israël  l'écoute  et  lui 
obéisse. 

21.  C'est  pour  cela  que,  Iorsqu*il  faudra  en- 
treprendre quelque  chose,  le  grand-prêtre  Eléa- 
zar consultera  le  Seigneur.  Et  à  la  parole  d'E- 
léazar,  Josué  sortira  et  marchera  le  premier,  et 
tous  les  enfans  d'Israël  après  lui ,  avec  tout  le 
reste  du  peuple. 

2.2.  Moïse  fit  donc  ce  que  le  Seigneur  lui 
avoit  ordonné.  Et ,  avant  pris  Josué  ,  il  le  pré- 
senta devant  le  grand-prêtre  Eléazar  et  devant 
toute  l'assemblée  du  ]:>euple  ; 

2.2.  Et  après  avoir  imposé  ses  mains  sur  sa 


NOMBRES.  s53 

tête ,  il  lui"  déclara  ce  que  le  Seigneur  avoit 
commandé. 

CHAPITRE     XXVII  L 

§.  I.     Sacrifices  de  chacjue  jour, 

1.  Le  Seigneur  dit  aussi  à  Moïse: 

2.  Ordonnez  ceci  aux  enfans  d'Israël ,  et  dites 
leur  :  Offrez-moi ,  aux  temps  que  je  vous  ai  mar- 
qués ,  les  oblations  qui  me  doivent  être  offertes, 
les  pains  et  les  hosties  qui  se  brûlent  devant  moi, 
dont  l'odeur  m'est  très-agréable. 

3.  Voici  les  sacrifices  cpie  vous  devez  offrir  : 
Vous  offrirez  tous  les  jours  deux  agneaux  d'un 
an ,  sans  tache  ,  comme  un  holocauste  perpé- 
tuel , 

4.  L'un  le  matin ,  et  l'autre  le  soir  ; 

5.  Avec  un  dixième  d'éphi  de  farine  ,  qui  soit 
mêlée  avec  une  mesure  d'huile  très-pure ,  de  la 
quatrième  partie  du  hin. 

6.  C'est  l'holocauste  perpétuel  que  vous  avez 
offert  sur  la  montagne  de  Sinaï  ,  comme  un  sa- 
crifice d'une  odeur  très-agréable  au  Seigneur, 
qui  étoit  consumé  par  le  feu. 

7.  Et  vous  offrirez  pour  l'offrande  de  liqueur, 
une  mesure  de  vin  de  la  quatrième  partie  du 
hin,  pour  chaque  agneau,  dans  le  sanctuaire  du 
Seigneur. 

8.  Vous  offrirez  de  même  au  soir  l'autre  agneau , 


s54  NOMBRES. 

avec  toutes  les  mêmes  cérémonies  du  sacrifice 
du  matin ,  et  ses  offrandes  de  licjueur ,  comme 
une  oblation  d'une  odeur  très-agréable  au  Sei- 
gneur. 

9.  Le  jour  du  sabbat,  vous  offrirez  deux  agneaux 
d'un  an ,  sans  tache  ,  avec  deux  dixièmes  de  fa- 
rine, mêlée  avec  l'huile  pour  le  sacrifice,  et  les 
offrandes  de  liqueurs 

10.  Qui  se  répandent,  selon  qu'il  est  prescrit, 
chaque  jour  de  la  semaine,  pour  servir  à  l'ho- 
locauste perpétuel. 

§.  1 1.  Sacrifices  du  premier  jour  du  niois. 

11.  Au  premier  jour  du  mois  ,  vous  offrirez 
au  Seigneur ,  en  holocauste  ,  deux  veaux  du 
troupeau,  un  bélier,  sept  agneaux  d'un  an  sans 
tache , 

12..  Et  trois  dixièmes  de  farine  mêlée  avec 
l'huile  pour  le  sacrifice  de  chaque  veau,  et  deux 
dixièmes  de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour  chaque 
bélier. 

i3.  Vous  offrirez  aussi  la  dixième  partie  d'un 
dixième  de  farine ,  mêlée  avec  l'huile  ,  pour  le 
sacrifice  de  chaque  agneau.  C'est  un  holocauste 
d'une  odeur  très-agréable,  et  d'une  oblation  con- 
sumée par  le  feu  à  la  gloire  du  Seigneur. 

14.  Voici  les  offrandes  de  vin  qu'on  doit  ré- 
pandre pour  chaque  victime  :  Une  moitié  du 
hin  pour  chaque  yeau  ,  une  troisième   partie 


NOMBRES.  255 

pour  le  bélier,  et  une  quatrième  pour  l'agneau. 
Ce  sera  là  l'holocauste  qui  s'offrira  tous  les  mois, 
qui  se  succèdent  l'un  à  l'autre  dans  tout  le  cours 
de  l'année. 

i5.  On  offrira  aussi  au  Seigneur  un  bouc  pour 
les  péchés ,  outre  l'holocauste  perpétuel  ,  qui 
s'ofïi'e  avec  ses  oblations  de  farine  et  de  li- 
queurs. 

§.   III.  Sacrifices  de  la  Pâque, 

16.  Le  quatorzième  jour  du  premier  mois, 
sera  la  pâque  du  Seigneur , 

17.  Et  la  fête  solennelle  le  quinzième.  On 
mangera  pendant  sept  jours  des  pains  sans  le- 
vain. 

18.  Le  premier  jour  sera  particulièrement  vé- 
nérable et  saint  :  vous  ne  ferez  point  en  ce  jour- 
là  d'œuvre  servi  le. 

19.  Vous  offrirez  au  Seigneur  en  sacrifice 
d'holocauste  ,  deux  veaux  du  troupeau  ,  un  bé- 
lier et ,  sept  agneaux  d'un  an ,  qui  soient  sans 
tache. 

20.  Les  offrandes  de  farine  pour  chacun ,  se- 
ront de  farine  mêlée  avec  l'huile,  trois  dixièmes 
pour  chaque  veau ,  deux  dixièmes  pour  le  bé- 
lier , 

2.1.  Et  une  dixième  partie  du  dixième  pour 
chaque  agneau,  c'est- à-dire  ,  pour  chacun  des 
sept  agneaux, 


£56  NOMBRES. 

22,.  Avec  un  bouc  pour  ]e  péché ,  afin  que 
vous  en  obteniez  l'expiation  , 

2.3.  Sans  compter  l'holocauste  du  matin  ,  que 
vous  offrirez  toujours. 

24.  Vous  ferezchaque  jour  ces  oblations pendant 
ces  sept  jours ,  pour  entretenir  le  feu  de  Vautel, 
et  l'odeur  très-agréable  au  Seigneur  qui  s'élè- 
vera de  l'holocauste  ,  et  des  oblations  qui  ac- 
compagneront chaque  victime. 

26.  Le  septième  jour  vous  sera  aussi  très- 
célèbre  et  saint  :  vous  ne  ferez  point  en  ce  jour-là 
d'œuvre  servile. 

§.  I  V.    Sacrifices  de  la  Pentecôte. 

26.  Le  jour  des  prémices,  lorsqu 'après  l'ac- 
complissement des  sefjt  semaines  vous  offrirez 
au  Seigneur  les  nouveaux  grains  ,  vous  sera 
aussi  vénérable  et  saint  ;  vous  ne  ferez  aucune 
ceuva^e  servile  en  ce  jour-là  ; 

27.  Et  vous  offrirez  au  Seigneur  en  holo- 
causte d'une  odeur  très-agréable  ,  deux  veaux 
du  troupeau  ,  un  bélier  ,  et  sept  agneaux  d'un 
an,  qui  soient  sans  tache, 

28.  Avec  les  oblations  qui  doivent  les  accom- 
pagner dans  le  sacrifice;  savoir,  trois  dixièmes 
de  farine  mêlée  avec  l'huile  pour  chaque  veau, 
deux  pour  les  béliers , 

29.  Et  la  dixième  partie  d'un  dixième  pour 

les  agneaux  ,  c'est-à-dire  ,  pour  chacun  des  sept 

agneaux. 

do. 


NOMBRES.  2Ô7 

3o.  Vous  offrirez  aussi  le  bouc ,  qui  est  immolé 
pour  l'expiation  c/u  péché  j  outre  l'holocauste 
perpétuel  accompagné  de  ses  oblations. 

3i.  Toutes  ces  victimes  que  vous  offrirez  avec 
leurs  oblations,  seront  sans  tache. 

CHAPITRE      XXIX. 

§.  I.  Sacrifices  de  la  fête  des  trompettes. 

ï.  Li  E  premier  jour  du  septième  moi  vous  sera 
aussi  vénérable  et  saint  :  vous  ne  ferez  aucune 
ceuvre  servile  en  ce  jour-là ,  parce  que  c'est  le 
jour  du  son  éclatant  et  du  bruit  (\qs  trompettes. 
2,.  Vous  ofîiirez  au  Seieoeur  en  holocauste 
d'une  odeur  très-agréable ,  un  veau  du  troupeau , 
im  bélier ,  et  sept  agneaux  d'un  an  qui  soient 
sans  tache  ; 

3.  Avec  les  oblations  qui  doivent  les  accom- 
pagner dans  le  sacrifice  ;  savoir ,  trois  dixièmes 
de  farine ,  mêlée  avec  l'huile,  pour  chaque  veau, 
deux  dixièmes  pour  le  bélier, 

4.  Un  dixième  pour  chaque  agneau ,  c'est-à- 
dire  ,  pour  chacun  des  sept  agneaux , 

5.  Et  le  boue  pour  le  péché,  qui  est  offert 
pour  l'expiation  des  péchés  du  peuple  ; 

6.  Sans  compter  l'holocauste  des  premiers 
jours  du  mois  avec  ses  oblations ,  et  l'holocauste 
perpétuel  avec  les  oifrandes  de  farine  et  de 
liqueur  accoutumées,  que  vous  offrirez  toujours 

s.  R 


a5B  NOMBRES. 

avec  les  mêmes  cérémonies ,  comme  une  odeur* 

très-agréable  qui  se  brûle  devant  le  Seigneur, 

§.  IL  Sacrifices  de  la  fête  de  V  expiation. 

j.  Le  dixième  jour  de  ce  septième  mois  vous 
sera  aussi  ^aint  et  vénérable  :  vous  affligerez  vos 
âmes  en  ce  jour-là ,  et  vous  n'y  ferez  aucune 
ceuvre  serviie, 

8.  Vous  offrirez  au  Seigneur  en  holocauste 
d'une  odeur  très-agréable ,  un  veau  du  troupeau, 
un  bélier ,  et  sept  agneaux  d'un  an  qui  soient 
sans  tache  ; 

9.  Avec  les  otlations  qui  doivent  les  accom- 
pagner dans  le  sacrifice  ;  savoir  ,  trois  dixièmes 
cle  farine,  mêlée  avec  l'huile,  pour  chaque  veau, 
deux  dixièmes  pour  le  bélier , 

10.  La  dixième  partie  d'un  dixième  pour 
chaque  agneau  ,  c'est-à-dire ,  j^ur  chacun  des 
sept  agneaux; 

11.  Avec  le  bouc  pour  le  péché  ,  outre  les 
choses  qu^on  a  accoutumé  d'offiir  pour  l'expia- 
tion de  la  faute,  et  sans  compter  l'holocauste 
perpétuel  ,  avec  ses  oblations  de  farine  et  ses 
off"randes  de  liqueur. 

§.  in.  Sacrifices  de  la  Jeté  des  tabernacles, 

112..  Au  quinzième  jour  du  septième  mois, 
^qui  vous  sera  saint  et  vénérable ,  vous  ne  ferez 


NOMBRES.  269 

aucune  œuvre  servi  le  ,  mais  vous  célébrerez  en 
l'honneur  du  Seigneur  une  fête  solennelle  pen- 
dant sept  jours, 

i3.  Vous  offrirez  au  Seigneur  en  holocauste 
d'une  odeur  très-agréable ,  treize  veaux  du  trou- 
peau ,  deux  béliers ,  et  quatorze  agneaux  d'un 
an  qui  soient  sans  tache  ; 

14.  Avec  les  oblations  qui  doivent  les  accom- 
pagner; savoir,  trois  dixièmes  de  farine  ,  mêlée 
avec  l'huile ,  pour  chaque  veau ,  c'est-à-dire,  pour 
chacun  des  treize  veaux  ;  deux  dixièmes  pour 
un  bélier ,  c'est-à-dire ,  pour  chacun  des  deux  bé- 
liers; 

i5»  La  dixième  partie  d'un  dixième  pour 
chaque  agneau ,  c'est-à-dire  ,  pour  chacun  des 
quatorze  agneaux  ; 

ï  6.  Et  le  bouc  qui  s'offre  pour  le  péché , 
sans  compter  l'holocauste  perpétuel ,  et  ses  obla- 
tions de  farine  et  de  licpieur, 

17.  Le  second  jour  vous  offrirez  douze  veaux 
d«  troupeau  ,  deux  béliers  ,  quatorze  agneaux 
d'un  an  qui  soient  sans  tache. 

18.  Vous  y  joindrez  aussi  ,  selon  qu'il  vous 
est  prescrit ,  les  oblations  de  farine  et  de  liqueur 
pour  chacun  des  veaux  ,  des  béliers  et  des 
agneaux  ; 

19.  Avec  le  bouc  pour  le  péché  ,  sans  comp- 
ter l'holocauste  perpétuel  ,  et  ses  oblations  de 
farine  et  de  liqueur. 

20.  Le  troisième  jour  vous  olïiirez  onze  veaux, 

R  ^ 


26o  NOMBRE  S.. 

deux  béliei-s ,  quatorze  agneaux  d'un  an  qui  soient 

sans  tache. 

2.1.  Vous  y  joindrez  aussi  ,  selon  qu'il  vous 
est  prescrit  ,  les  oblations  de  farine  et  de  li- 
queur pour  chacun  des  veaux,  des  béliers  et  des 
agneaux  ; 

2.2.  Avec  le  bouc  pour  le  péché ,  sans  compter 
l'holocauste  perpétuel ,  et  ses  oblations  de  farine 
et  de  liqueur. 

23.  Le  Cjuatriëme  jour  vous  offrirez  dix  veaux, 
deux  béliers,  et  cjuatorze  agneaux  d'un  an  qui 
soient  sans  tache. 

24.  Vous  y  joindrez  aussi ,  selon  qu'il  vous  est 
prescrit,  les  oblations  de  farine  et  de  liqueur 
pour  chacun  des  veaux  ,  des  béliers  et  des 
agneaux  ; 

25.  Et  le  bouc  pour  le  péché  ,  sans  compter 
rholocauste  perpétuel,  et  ses  oblations  de  farine 
et  de  liqueur. 

26.  Le  cinquième  jour,  vous  offrirez  neuf 
veaux ,  deux  béliers ,  et  quatorze  agneaux  d'un 
an  C|ui  soient  sans  tache. 

27.  Vous  y  joindrez  aussi ,  selon  qu'il  vous 
est  prescrit  ,  les  oblations  de  farine  et  de  li' 
queur  pour  chacun  des  veaux ,  des  béliers  et  des 
agneaux  ; 

2S.  Et  le  bouc  pour  le  péché ,  sans  compter 
l'holocauste  perpétuel,  et  ses  oblations  de  farine 
et  de  liqueur. 

29.  Le  sixième  jour  vous  offrirez  huit  veaux. 


NOMBRES.  26i 

deux  béliers ,  et  quatorze  agneaux  d'un  an  qui 
soient  sans  tache. 

30.  Vous  y  joindrez  aussi ,  selon  qu'il  vous 
est  prescrit  ,  les  oblations  de  farine  et  de  li- 
queur pour  chacun  des  veaux ,  des  béliers  et  des 
agneaux  ; 

3 1 .  Et  le  bouc  pour  le  péché ,  sans  compter 
l'holocauste  perpétuel ,  et  ses  oblations  de  farine 
et  de  liqueur. 

32.  Le  septième  jour  vous  offrirez  sept  veaux , 
deux  béliers ,  et  quatorze  agneaux  d'un  an  qui 
soient  sans  tache. 

33.  Vous  y  joindrez  aussi  ,  selon  qu'il  vous 
est  prescrit ,  les  oblations  de  farine  et  de  li- 
queur pour  chacun  des  veaux ,  des  béliers  et 
des  agneaux  ; 

34.  Et  le  bouc  pour  le  péché ,  sans  compter 
l'holocauste  perpétuel ,  et  ses  oblations  de  farine 
et  de  liqueur. 

35.  Le  huitième  jour,  qui  sera  le  plus  célèbre^ 
Vous  ne  ferez  aucune  œuvre  servile, 

36.  Et  vous  offrirez  au   Seigneur  en  holo- 
causte d'une  odeur  très-agréable ,  un  veau ,  un 
bélier ,  et  sept  agneaux  d'un  an  qui  soient  sans  * 
tache. 

37.  Vous  y  joindrez  aussi ,  selon  qu'il  vous 
est  prescrit  ,  les  oblations  de  farine  et  de  li- 
queur pour  chacun  des  veaux ,  des  béliers  et  de& 
agneaux  ; 

38.  Et  le  bouc  pour  le  péché  9  sans  compter 

R  s 


£62  NOMBRES, 

l'holocauste  perpétuel,  et  ses  oblations  de  farine 
et  de  liqueur. 

89,  Voilà  ce  que  vous  offrirez  au  Seigneur 
dans  vos  fêtes  solennelles  ;  sans  compter  les  ho- 
locaustes ,  les  obiations  de  farine  et  de  liqueur, 
et  les  hosties  pacifiques  que  vous  offrirez  à  Dieu, 
soit  pour  vous  acquitter  de  vos  vœux  »  ou  vo- 
lontairement. 

CHAPITRE      XXX. 

§.  I.  Sainteté  des  vœux.  Y^œux  des  enfans, 

I.  M  oïsE  rapporta  aux  enfans  dlsraël  tout  ce 
que  le  Seigneur  lui  avoit  commandé  ; 

2.  Et  il  dit  aux  princes  des  tribus  des  enfans 
d'Israël  :  Voici  ce  que  le  Seigneur  a  ordonné  : 

3.  Si  un  homme  a  fait  un  vœu  au  Seigneur, 
ou  s'est  lié  par  un  serment ,  il  ne  rendra  point 
sa  parole  vaine  ,  mais  il  accomplira  tout  ce  qu'il 
aura  promis. 

4.  Lorsqu'une  femme  aura  fait  un  vœu ,  et  se 
sera  liée  par  un  serment,  si  c'est  une  jeune  fille 
qui  soit  encore  dans  la  maison  de  son  père ,  et 
que  le  pcre  ,  ayant  connu  le  vœ-u  qu'elle  a  fait  ^ 
et  le  serment  par  lequel  iPCiç^  a  lié  son  ame  , 
n'en  ait  rien  dit ,  elle  sera  obligée  à  son  vœu  ; 

5.  Et  elle  accomplira  effectivement  tout  ce 
qu'elle  aura  promis  et  juré. 

6.  Mais  si  le   père  s'est  opposé  à  son  vœu 


NOMBRES.  ^63 

aussitôt  qu'il  lui  a  été  connu ,  ses  vœux  et  ses 
sermens  seront  nuls,  et  elle  ne  sera  point  obli- 
gée à  ce  qu'elle  aura  promis ,  parce  que  le  père 
«  j  est  opposé. 

§.  II.     y~œux  d'une  femme  mariée, 

7.  Si  c'est  une  femme  mariée  qui  ait  fait  un 
vœu,  et  si ,  la  parole  étant  une  fois  sortie  de  sa 
bouche,  a  obligé  son  ame  par  serment, 

8.  Et  que  son  mari  ne  l'ait  point  désavouée 
le  Jour  même  qu'il  l'a  su,  elle  sera  obligée  à  son 
vœu  ,  et  elle  accomplira  tout  ce  qu'elle  aura 
promis. 

9.  Que  si  son  mari,  l'ayant  su,  la  désavoue 
aussitôt  ,  et  rend  vaines  ses  promesses  et  les 
paroles  par  lesquelles  elle  aura  lié  son  ame  ,  le 
Seigneur  lui  pardonnera. 

ïo.  La  femme  veuve  et  la  femme  répudiée 
accompliront  tous  les  vœux  qu'elles  auront  faits. 

1 1 .  Si  une  femme  ,  étant  dans  la  maison  de  son 
mari ,  s'est  liée  par  un  vœu  et  par  un  serment, 

12,.  Et  que  le  mari  ,  l'ayant  su  ,  n'en  dise 
mot,  et  ne  désavoue  point  la  promesse  qu'elle 
aura  faite ,  elle  accomplira  tout  ce  qu'elle  ffvoit 
promis. 

i3.  Mais  si  le  mari  la  désavoue  aussitôt,  elle 
ne  sera  point  tenue  à  sa  promesse  ,  parce  que  soa 
mari  l'a  désavouée  ,  et  le  Seigneur  lui  par- 
donnera. 


â64  NOMBRES, 

14.  Si  elle  a  fait  vœu  ,  et  si  elle  s'est  obligée 
par  serment  craiïlii;er  son  ame  ou  parle  jeûne,, 
ou  par  d'autres  sortes  d'abstinences,  il  dépendra 
de  la  volonté  de  son  mari  qu'elle  le  fasse,  ou 
qu'elle  ne  le  fasse  pas. 

i5.  Que  si  son  mari ,  l'ayant  su ,  n'en  a  rien  dit, 
et  a  diHéré  au  lendemain  à  en  dire  son  senti- 
ment ,  elle  accomplira  tous  les  vœux  et  toutes 
les  promesses  qu'elle  avoit  faites,  parce  que  le 
mari  n'en  a  rien  dit  ausitôt  qu'il  l'a  appris. 

16.  Que  si,  aussitr;t  qu'il  a  su  le  vœu  de  sa 
femme,  il  l'a  désavouée ,  il  sera  lui  seul  chargé 
de  toute  sa  faute. 

17.  Ce  sont  là  les  lois  que  le  Seigneur  a  don- 
nées à  Moïse  ,  pour  être  gardées  entre  le  mari 
et  la  femme  ,  entre  le  père  et  la  fille  qui  est 
encore  toute  jeune ,  ou  qui  demeure  en  la  maison 
de  son  père. 

CHAPITRE     XXXI. 

§.  I.    ISfaclianites  exterminés, 

I.  Le  Seigneur  parla  ensuite  à  Moïse,  et  lui 
dit: 

2,.  Vengez  premièrement  les  enfans  d'Israèî 
des  Madianitcs  ,  et  après  cela  vous  serez  réunit 
à  votre  peuple. 

3.  Aussitôt  Moïse  dit  au  peuple  :  Faites  prendre 
les  armes  à   C]uelques-uns  d'entre  vous ,  et  les 


NOMBRES.  H65 

préparez  au  combat ,  afin  qu'ils  puissent  exécu- 
ter la  vengeance  que  le  Seigneur  veut  tirer  des 
Madianites. 

4.  Choisissez  mille  hommes  de  chaque  tribu 
d'Israël ,  pour  les  envoyer  à  la  guerre. 

5.  Ils  donnèrent  donc  mille  soldats  de  chaque 
ti^ibu,  c'est-à-dire  ,  douze  mille  hommes  prêts  à 
combattre  , 

6.  Qui  furent  envoyés  par  Moïse  avec  Phi- 
nées  ,  fds  du  grand-prêtre  Eléazar ,  auquel  il 
donna  encore  les  vases  saints,  et  les  trompettes 
pour  en  sonner. 

7.  Ils  combattirent  donc  contre  les  Madianites; 
et  les  ayant  vaincus,  ils  passèrent  tous  les  mâles 
au  fil   de  l'épée, 

8.  Et  tuèrent  leurs  rois  ,  Evi ,  Recem  ,  Sur  , 
Hur  etRébé,  cinq  princes  de  sa  nation,  avec 
Baîaam  ,  fils  de  Béor  ; 

9.  Et  ils  prirent  leurs  femmes  ,  leurs  petits 
enfans  ,  tous  leurs  troupeaux  et  tous  leurs 
meubles.  Ils  pillèrent  tout  ce  qu'ils  avoient. 

10.  Ils  brûlèrent  toutes -leurs  villes,  tous  leurs 
villages  et  tous  leurs  châteaux  ; 

11.  Et  ayant  emmené  leur  butin,  et  tout  ce 
qu'ils  avoient  pris,  tant  des  hommes  que  des 
bêtes  , 

12.  Ils  les  présentèrent  à  Moïse,  à  Eléazar 
grand-prêtre  ,  et  à  toute  la  multitude  des  enfons 
d'Israël  ;  et  ils  portèrent  au  camp  dans  la  plaine 
de  Moab  ,  le  long  du  Jourdain,  vis-à-vis  de  Je- 


:i66  NOMBRES, 

richo ,  tout  le  reste  de  ce  qu'ils  avoient  pris  qnt 

pouvoit  servir  à  quelque  usage. 

i3.  Moïse  ,  Eléazar  grand-prêtre  ,  et  tous 
les  princes  de  la  synagogue  sortirent  donc  au- 
devant  d'eux  hors  du  camp. 

14.  Et  Moïse  se  mit  en  colère  contre  les 
principaux  officiers  de  l'armée,  contre  les  tri- 
buns, et  les  centeniers  qui  venoient  du  com- 
bat, 

10.  Et  leur  dit  :  Pourquoi  avez-vous  sauvé 
les  femmes  ? 

16.  Ne  sont-ce  pas  elles  qui  ont  séduit  les 
enfans  d'Israël,  selon  le  conseil  de  Balaam,  et 
qui  vous  ont  fait  violer  la  loi  du  Seigneur  par 
le  péché  commis  à  Phogor  ,  qui  attira  la  plaie 
dont  le  peuple  fut  frappé  ? 

17.  Tuez  donc  tous  les  mâles  parmi  les  enfans 
mêmes ,  et  faites  mourir  les  femmes  dont  les 
hommes  se  sont  approchés  ; 

18.  Mais  réservez  pour  vous  toutes  les  petites 
filles,  et  toutes  les  autres  qui  sont  vierges  , 

19.  Et  demeurez  ,scpt  jours  hors  du  camp. 
Celui  qui  aura  tué  un  homme ,  ou  qui  aura  touché 
à  un  homme  qu'on  aura  tué,  se  purifiera  Iç 
troisième  et  le  septième  jour. 

2.0.  Vous  purifierez  aussi  tout  le  butin ,  les 
vêtemens  ,  les  vaisseaux ,  et  tout  ce  qui  peut* 
être  à  quelque  usage ,  soit  qu'il  soit  fait  de  peaux  ^ 
ou  de  poils  de  chèvres,  ou  de  bois. 


NOMBRES.  267 

§.  II.     Loi  touchant  le  butin. 

il.  Le  grand-prêtre  Eléazar  parla  aussi  de 
cette  sorte  aux  gens  de  l'armée  qui  avoient  com- 
battu :  Voici  ce  qu'ordonne  la  loi  que  le  Sei- 
gneur a  donnée  à  Moïse  : 

2.H.  Que  l'or,  l'argent  ,  l'airain  ,  le  fer,  le 
plomb  et  l'étain , 

s3.  Et  tout  ce  qui  peut  passer  par  les  flammes  , 
soit  purifié  par  le  feu;  et  que  tout  ce  qui  ne  peut 
souffrir  le  feu ,  soit  sanctifié  par  l'eau  d'expiation. 

£4.  Vous  laverez  vos  vétemens  le  septième 
jour  ;  et  après  avoir  été  purifiés,  vous  rentrerez 
dans  le  camp. 

s5.  Le  Seiii:neur  dit  aussi  à  Moïse  : 

26.  Faites  un  dénombrement  de  tout  ce  qui 
a  été  pris  depuis  les  hommes  jusqu'aux  bêtes, 
vous  ,  le  grand-prêtre  Eléazar ,  et  les  princes 
du  peuple  ; 

27.  Et  partagez  le  butin  également  entre  ceux 
qui  ont  combattu  et  qui  ont  été  à  la  guerre,  et 
tout  le  reste  du  peuple. 

28.  Vous  séparerez  aussi  la  part  du  Seigneur,: 
de  tout  le  butin  de  ceux  qui  ont  combattu  et 
qui  ont  été  à  la  guerre.  De  cinq  cents  hommes , 
ou  bœufs  ,  ou  ânes  ,  ou  brebis ,  vous  en  pren- 
drez un , 

29.  Que  vous  donnerez  au  grand-prêtre  Eléa- 
zar, parce  c^ue  ce  sont  les  prémices  du  Seigneur. 


S.6S  NOMBRES. 

3o.  Quant  à  l'autre  moitié  du  butin  qui  ap- 
partiendra aux  enfans  d'Israël  ,  de  cinquante 
hommes  ,  ou  bœufs  ,  ou  ânes  ,  ou  brebis ,  ou 
autres  animaux  ,  quels  qu'ils  soient ,  vous  en 
prendrez  un  ,  que  vous  donnerez  aiix  lévites  qui 
veillent  à  la  garde  et  aux  fonctions  du  taber- 
nacle du  Seigneur. 

3i.  Moïse  et  Eléazar  firent  donc  ce  que  le 
Seigneur  avoit  ordonné; 

32.  Et  on  trouva  que  le  butin  que  l'armée 
avoit  pris  ,  étoit  de  six  cent  soixante  et  quinze 
mille  brebis , 

33.  De  soixante  et  douze  mille  bœufs , 
S4.  De  soixante  et  un  mille  ânes  , 

35.  Et  de  trente-deux  mille  personnes  du 
sexe  féminin  ,  c^est-à-dlre  ,  des  filles  qui  étoient 
demeurées  vierees. 

36.  La  moitié  fut  donnée  à  ceux  qui  avoient 
combattu  ,  savoir  ;  trois  cent  trente-sept  mille 
cinq  cents  brebis  , 

37.  Dont  on  réserva  pour  la  part  du  Seigneur 
six  cent  soixante  et  quinze  brebis  ; 

38.  Trente-six  mille  bœufs  ,  dont  on  en  ré- 
serva soixante  et  douze  ; 

39.  Trente  mille  cinq  cents  ânes ,  dont  on  en 
réserva  soixante  et  un  ; 

40.  Et  seize  mille  filles  ,  dont  trente-deux: 
furent  réservées  pour  la  part  du  Seigneur. 

4  T .  Moïse  donna  au  grand-prêtre  Eléazar ,  selon 
qu'il  lui  avoit  été  commandé,  le  nombre  des  pré- 
mices du  Seigneur , 


NOMBRES.     .  ^e<) 

42.  Qu'il  tira  de  la  moitié  du  butin  des  en- 
fans  d'Israël  ,  qu'il  avoit  mise  à  J3art  pour  ceux 
qui  avoient  combattu. 

43.  Quant  à  l'autre  moitié  du  butin  qui  fut 
donnée  au  reste  du  peuple ,  et  qui  se  montoit  à 
trois  cent  trente-sept  mille  cinq  cents  brebis, 

44.  Trente-six  mille  bœufs, 

45.  Trente  mille  cinq  cents  ânes  , 

46.  Et  seize  mille  filles  , 

47.  Moïse  en  prit  la  cinquantième  partie, 
qu'il  donna  aux  lévites  qui  veilloient  à  la  garde 
et  aux  fonctions  du  tabernacle  du  Seigneur, 
selon  que  le  Seigneur  l'avoit  ordonné. 

§.  III.    O/frajidc  des  chefs. 

48.  Alors  les  principaux  officiers  de  l'armée , 
les  tribuns  et  les  centeniers  vinrent  trouver 
Moïse ,  et  lui  dirent  : 

49.  Nous  avons  compté  ,  nous  qui  sommes 
V^os  serviteurs  ,  tous  les  soldats  que  nous  com- 
mandions ,  et  il  ne  s'en  est  pas  trouvé  un  seul 
de  manque.  ' 

50.  C'est  pourquoi  nous  offrons  chacun  en  don 
au  Seigneur  ce  que  nous  avons  pu  trouver  d'or 
dans  le  butin,  des  jarretières  ,  des  bagues  ,  des 
anneaux  ,  des  brasselets  et  des  colliers ,  afin  que 
vous  offriez  pour  nous  vos  prières  au  Seigneur. 

5i.  Moïse  et  Eléazar  grand-prètre ,  reçurent 
donc  des  tribuns  et  des  centeniers  tout  l'or  en 
diverses  espèces , 


S70  NOMBRES. 

Ô2.  Qui  pesoit  seize  mille  sept  cent  cinquante 
sicles. 

53.  Car  chacun  avoit  eu  pour  soi  le  butin 
qu'il  avoit  pris. 

54,  Et  ajant  reçu  cet  or ,  ils  le  mirent  dans  le 
tabernacle  du  témoignage ,  pour  être  un  monu- 
ment des  enfans  d'Israël  devant  le  Seigneur. 

CHAPITRE     XXXII. 

§.  L  JR.iiben  et  Gad  demandent  le  pays  de 
Galaad, 

I.  Or,  les  enfans  de  Ruben  et  de  Gad  avoient 
un  grand  nombre  de  troupeaux  ,  et  ils  possé- 
doient  en  bétail  des  richesses  infinies.  Voyant 
donc  que  les  terres  de  Jazer  et  de  Galaad  étoient 
propres  à  nourrir  des  bestiaux, 

s.  Ils  vinrent  trouver  Moïse ,  et  Eléazar  le 
grand-prêtre ,  et  les  princes  du  peuple ,  et  ils 
leur  dirent  : 

3.  Atarotlî ,  Dibon ,  Jazer ,  Nemra ,  Hesebon , 
Eléalé  ,  Saban  ,  Nébo  et  Béon , 

4.  Toutes  terres  que  le  Seigneur  a  réduites 
sous  la  domination  des  enfans  d'Israël  ,  sont  un 
pays  très -fertile  et  propre  à  la  nourriture  du 
bétail  ;  et  nous  avons,  nous  autres  vos  serviteurs, 
beaucoup  de  bestiaux. 

5.  Si  nous  avons  donc  trouvé  grâce  devant 
vous  ,  nous  vous  supplions  de  nous  donner  la 
possession  de  cette  terre  ,  à  nous  qui  sommes 


NOMBRES.  £71 

>*os  serviteurs  ,  sans  que  vous  nous  fassiez  passer 
Je  Jourdain. 

6.  Moïse  leur  répondit  :  Vos  frères  iront-ils 
au  combat  pendant,  que  vous  demeurerez  ici  en 
repos  ? 

7.  Pourquoi  jetez-vous  l'épouvante  dans  les 
esprits  des  enfans  d'Israël ,  afin  qu'ils  n'osent  pas- 
ser dans  le  pays  que  le  Seigneur  doit  leur  donner? 

8.  N'est-ce  pas  ainsi  qu'ont  agi  vos  pères,  lors- 
que je  les  envoyai  de  Cadesbarné  pour  consi- 
dérer ce  pays  ? 

9.  Car  étant  venus  jusqu'à  la  vallée  de  la  grappe- 
de-raisin  ,  après  avoir  considéré  tout  le  pays ,  ils 
jetèrent  la  frayeur  dans  le  cœur  des  enfans  d'Is- 
raël ,  pour  les  empêcher  d'entrer  dans  la  terre 
que  le  Seigneur  leur  avoit  donnée. 

10.  Et  le  Seigneurfitce  serment  dans  sa  colère  : 

11.  Ces  hommes,  dit-il,  qui  sont  sortis  de 
l'Egypte  ,  depuis  l'âge  de  vingt  ans  et  au-dessus, 
ne  verront  point  la  terre  cjue  j'ai  promise  avec 
serment  à  Abraham,  à  Isaac  et  à  Jacob,  parce 
qu'ils  ne  m'ont  point  voulu  suivre , 

12.  Excepté  Caleb,  filsde  Jéphoné  Cenezéen,' 
et  Josué ,  fils  de  Nun ,  qui  ont  accompli  ma  vo- 
lonté. 

i3.  Et  le  Seigneur  étant  en  colère  contre 
Israël ,  l'a  fait  errer  par  le  désert  pendant  quarante 
ans ,  jusqu'à  ce  que  toute  cette  race  d'hommes  , 
qui  avoit  ainsi  péché  en  sa  présence,  fût  entière- 
ment éteinte. 


£72  NOMBRES. 

14.  Et  maintenant,  ajouta  Moïse,  vous  avez 
succédé  à  vos  pères  -comme  des  enfans  et  des 
rejetons  d'hommes  pécheurs  ,  pour  augmenter 
encore  la  fureur  du  Seigneur  contre  Israëh 

i5.  Que  si  vous  ne  voulez  point  suivre  le 
Seigneur,  il  abandonnera  le  peuple  dans  ce  dé- 
sert ,  et  vous  serez  la  cause  de  la  mort  de  tout 
ce  peuple. 

§.  1 1.  Engagement  des  tribus  de  Huhen  . 
et  de  Qad, 

16.  Mais  les  enfans  de  Ruben  et  de  Gad^di.^- 
prochant  de  Moïse ,  lui  dirent  :  Nous  ferons  des 
parcs  pour  nos  brebis  ,  et  des  étables  pour  nos 
bestiaux,  et  nous  bâtirons  des  villes  fortes  pour 
y  mettre  nos  petits  enfans  ; 

17.  Mais  pour  nous,  nous  marcherons  armés 
et  prêts  à  combattre  à  la  tète  des  enfans  d'Israël , 
jusqu'à  ce  que  nous  les  ajions  mis  en  possession 
des  lieux  où  ils  doivent  s'établir.  Cependant  nos 
petits  enfans  demeureront  dans  les  villes  ceintes 
de  murailles,  avec  tout  ce  que  nous  pouvons 
avoir  de  bien  ,  alin  qu'ils  ne  soient  point  exjDosés 
aux  insultes  des  gens  du  pays. 

18.  Nous  ne  retournerons  point  dans  nos 
maisons,  jusqu'à  ce  que  les  enfans  d'Israël  pos- 
sèdent la  terre  Cjui  doit  être  leur  héritage; 

19.  Et  nous  ne  demanderons  point  de  part 
au-delà  du  Jourdain  ,  parce  que  nous  possédons 

déjà 


NOMBRES.  syS 

tléja  la  nôtre  dans  le  pays  qui  est  à  l'orient  de 
ce  fleuve. 

20.  Moïse  leur  répondit  :  Si  vous  êtes  résolus 
cle  faire  ce  que  vous  promettez ,  marchez  devant 
le  Seigneur  tout  prêts  à  combattre. 

2,1.  Que  tous  ceux  d'entre  vous  qui  peuvent 
aller  à  la  guerre  passent  le  'Jourdain  en  armes, 
jusqu'à  ce  que  le  Seigneur  ait  détruit  ses  en- 
nemis , 

22.  Et  c|ue  tout  le  pays  lui  soit  assujetti  ;  et 
alors  vous  serez  irréprochables  devant  le  Seigneur 
et  devant  Israël ,  et  vous  posséderez ,  avec  l'assis- 
tance du  Seigneur,  jes  terres  que  vous  desirez. 

23.  Mais  si  vous  ne  faites  point  ce  que  vous 
dites,  il  est  indubitable  que  vouspécherez  contre 
Dieu;  et  ne  doutez  point  que  votre  péché  ne 
retombe  sur  vous. 

24.  Bâtissez  donc  des  villes  pour  vos  petits 
enfans,  et  faites  des  parcs  et  des  étables  pour 
vos  brebis  et  pour  vos  bestiaux,  et  accomplissez 
•ce  que  vous  avez  promis. 

20.  Les  enfans  de  Gad  et  de  Ruben  répondirent 
à  Moïse  :  Nous  sommes  vos  serviteurs ,  nous  fe- 
rons ce  que  notre  seigneur  nous  commande. 

26.  Nous  laisserons  dans  les  villes  de  Galaad 
nos  petits  enfans,  nos  femmes  ,  nos  troupeaux 
et  nos  bestiaux  ; 

27.  Et  pour  nous  autres,  vos  serviteurs,  nous 
irons  tous  à  la  guerre  prêts  à  combattre ,  comme 
vous  ,  seigneur,  nous  le  commandez. 

2.  S 


274  NOMBRES. 

^8.  Moïse  donna  donc  cet  ordre  à  ElëaZcir 
orand-prêtre  ,  à  Josué  fils  de  Nun,  et  aux  princeé 
des  familles  dans  chaque  tribu  d'Israël ,  et  leur  dit  : 

29.  Si  les  enfans  de  Gad  et  les  enfans  de 
Ruben  passent  tous  le  Jourdain ,  et  vont  en  armes 
avec  vous  pour  combattre  devant  le  Seigneur  ; 
après <(ue  le  paysvousaura  été  assujetti ,  donnez- 
leur  Galaad ,  afin  qu'ils  le  possèdent  comme 
leur  propre  héritage. 

30.  Mais  s'ils  ne  veulent  pas  passer  avec  vous 
en  armes  dans  la  terre  de  Chanaan  ,  qu'ils 
soient  obligés  de  prendre  au  milieu  de  vous  le 
lieu  de  leur  demeure. 

3i.  Les  enFans  de  Gad  et  les  enfans  de  Ruben 
répondirent  :  Nous  ferons  ce  que  le  Seigneur 
a  dit  à  ses  serviteurs. 

82.  Nous  marcherons  en  armes  devant  le 
Seigneur  dans  le  pays  de  Chanaan  ;  et  nous  re- 
connoissons  avoir  déjà  reçu  au-decà  du  Jourdain 
la  terre  que  nous  devions  posséder. 

§.  III.   Terre  de  Galaad  accordée  à  Riiben , 
à  Gad,  et  à  la  moitié  de  l\£anassé. 

33.  Moïse  donna  donc  aux  enfans  de  Gad 
et  de  Ruben,  et  à  la  moitié  de  la  tribu  de  Ma- 
nassé,  fils  de  Joseph,  le  royaume  de  Séhon,  roi 
des  Amorrhéens ,  et  le  royaume  d'Og  ,  roi  de 
Basan ,  et  leur  pays  avec  toutes  les  villes  qui  y 
sont  comprises. 


NOMBRES.  S75 

S4.  Les  enfans  de  Gad  rebâtirent  ensuite  les 
villes  de  Dibon  ,  d'Ataroth ,  d'Aroër, 

35,  D'Etrotlî ,  de  Soplian ,  de  Jazer ,  de  Jegbaa , 

36.  De  Bethnemra  et  de  Betharan ,  en  les 
rendant  des  villes  fortes ,  et  firent  des  étables 
pour  leurs  troupeaux. 

87,  Les  enfans  de  Ruben  rebâtirent  aussi  Hese- 
bon ,  Eléalé ,  Cariathaïm  , 

38.  Nabo ,  Baalméon  et  Sabama  ,  en  chan- 
geant leurs  noms,  et  donnant  des  noms  nou- 
veaux aux  villes  qu'ils  avoient  bâties. 

89.  Et  les  enfans  de  Macliir ,  fils  de  Manassé, 
entrèrent  dans  le  pays  de  Galaad ,  et  le  ravagèrent 
après  avoir  tué  les  Amorrhéenstjui  j  liabitoient. 

40.  Moïse  donna  donc  le  pays  de  Galaad  à 
Machir ,  fils  de  Manassé,  et  Machir  y  demeura. 

41.  Jaïr,  fils  de  Manassé ,  étant  entré  ensuite 
clans  le  pays  ,  se  rendit  maître  de  plusieurs 
bourgs,  qu'il  appela  Havoth-Jaïr,  c'est-à-dire, 
les  bourgs  de  Jaïr. 

42.  Nobé  y  entra  aussi ,  et  prit  Chanath  avec 
tous  les  villages  qui  en  dépendoient  ;  et  il  lui 
donna  son  nom  ,  l'appelant  Nobé. 

CHAPITRE     XXXII L 

§.  I.  Demeures  des  Israélites  dans  le  désert, 

T.  VoiCT  les  demeures  des  enfans  d'Israël, 
après  qu'ils  furent  sortis  de  l'Egypte  en  diverses 
bandes ,  sous  la  conduite  de  Moïse  et  d'Aaron , 

S  2 


S76  NOMBRES. 

2.  Qui  furent  décrites  par  Moïse  ,  selon  les 
lieux  de  leurs  campemens  ,  qu'ils  changeoient 
par  le  commandement  du  Seigneur.  , 

3.  Les  enfans  d'Israël  étant  donc  partis  de 
Ramessé  le  quinzième  jour  du  premier  mois, 
le  lendemain  de  la  pâque  ,  par  un  effet  de  la 
main  puissante  du  Seigneur ,  à  la  vue  de  tous 
Jes  Egyptiens, 

4.  Qui  ensevelissoient  leurs  premiers-nés  que 
le  Seigneur  avoit  frappés  ,  ayant  exercé  sa  ven- 
geance sur  leurs  dieux  mêmes  , 

5.  Ils  allèrent  campera  Soccoth. 

6.  De  Soccoth  ils  vinrent  à  Etham,  qui  est 
dans  l'extrémité  du  désert. 

7.  Etant  sortis  de  là ,  ils  vinrent  vis-à-vis  de 
Phihahirotli  ,  qui  regarde  Béelsephon  ,  et  ils 
campèrent  devant  Magdalum. 

8.  De  Phihahiroth  ils  passèrent  par  le  milieu 
de  la  mer  dans  le  désert  ;  et  ayant  marché  trois 
jours  par  le  désert  d'Etham  ,  ils  campèrent  à 
Mara. 

9.  De  Mara ,  ils  vinrent  à  Elim  ,  où  il  y  avoit 
douze  fontaines  d'eaux  et  soixante  et  dix  pal- 
miers; et  ils  y  campèrent. 

10.  De  là  ayant  décampé  ,  ils  allèrent  dresser 
leurs  tentes  près  delà  mer-rouge.  Et  étant  partis 
de  la  mer-rouge, 

11.  Ils  campèrent  dans  le  désert  de  Sin. 

12.  De  Sin ,  ils  vinrent  à  Daphca. 

ï3.  De  Daphca  ,  ils  vinrent  camper  à  AIus* 


NOMBRES.  277 

14.  Et  étant  sortis  d'Alus  ,  ils  vinrent  dresser 

leurs  tentes  à  Raphidim ,  où  le  peuple  ne  trouva 

point  d'eau  pour  boire. 

i5.  De  Raphidim,  ils  vinrent  camper  au  désert 

de  Sinaï. 

16.  Etant  sortis  du  désert  de  Sinaï  ,  ils  vinrent 
aux  Sépulcres  de  concupiscence. 

17.  Des  Sépulcres  de  concupiscence,  ils  vin- 
rent camper  à  Haseroth. 

18.  De  Haseroth,  ils  vinrent  à  Rcthma. 

19.  De  Rethma ,  ils  vinrcntcamper  à  Remmom- 
phares  ; 

£o.  D'où  étant  sortis,  ils  vinrent  à  Lebna; 

2.1.  De  Lebna,  ils  allèrent  camper  à  Ressa. 

2.2.  Et  étant  partis  de  Ressa  ,  ils  vinrent  à 
Céélatha. 

^3.  De  là ,  ils  vinrent  camper  au  mont  de  Sé- 
pher  ; 

24.  Et  ayant  quitté  le  mont  de  Sépher,  ils 
vinrent  à  Arada. 

2.5.  D'Arada ,  ils  vinrent  camper  à  Maceloth  ; 

2.6.  Et  étant  sortis  de  Maceloth  ,  ils  vinrent 
à  Thahath. 

2.7.  De  Thahath  ,  ils  allèrent  camper  à  Tharé  ; 

28.  D'où  ils  vinrent  dresser  leurs  tentes  à 
Methca. 

29.  De  Methca,  ils  allèrent  camper  à  Hes- 
mona  ; 

30.  Et  étant  partis  de  Hesmona,  ils  vinrent  à 

Moserotk 

S  î 


^78  NOMBRES. 

3i.  De  Moseroth  ,  ils  allèrent  camper  à  Bé- 
néjaacan. 

32.  De  Bénéjaacan,  ils  vinrent  à  la  montagne 
de  Gadgad, 

33.  D'où  ils  allèrent  camper  à  Jétébatha, 

34.  De  Jétébatlia ,  ils  vinrent  à  Hébrona. 

35.  De  Hébrona ,  ils  allèrent  camper  à  Asion- 
g-aber  ; 

36.  D'où  étant  partis,  ils  vinrent  au  désert  de 
Sin  ,  qui  est  Cadcs. 

§.  IL  Mort  cryîaroii.  Suite  des  demeures, 

'  Sy.  De  Cadès,  ils  vinrent  camper  sur  la  mon- 
tagne de  Hor ,  à  l'extrémité  du  pays  d'Edom. 

38.  Et  Aaron  ,  grand-prêtre ,  étant  monté  sur 
la  montagne  de  Hor  par  le  commandement  du 
Seigneur  ,  y  mourut  le  premier  jour  du  cin- 
quième mois  de  la  quarantième  année  après  la 
sortie  des  enfans  d'Israël  du  pays  d'Egypte , 

39.  Etant  âgé  de  six-vingt-trois  ans. 

40.  Alors  Arad,  roi  des  Chananéens,  qui  ba- 
bitoit  vers  le  midi,  apprit  que  les  enfans  d'Israël 
étoient  venue  dans  le  pays  de  Chanaan. 

41.  Etant  partis  de  la  montagne  de  Hor,  ils 
vinrent  camper  à  Salmona  , 

4:2.  D'où  ils  vinrent  à  Phunon. 

43.  De  Pbunon  ,  ils  allèrent  camper  à  Obotli, 

44.  D'Oboth,  ils  vinrent  à  Jiéabarim,  qui  est 
sur  la  montagne  des  Moabite^. 


NOMBRES.  :279 

45.  Etant  partis  de  Jiéabarim  ,  ils  vinrent 
dresser  leurs  tentes  à  Dibongad, 

46.  D'où  ils  allèrent  camper  à  Helmondebla- 
thaïm. 

47.  Ils  partirent  de  Helmondeblatliaïm  ,  et 
vinrent  aux  montagnes  d'Abarim  ,  vis-à-vis  de 
Nabo  ; 

48.  Et  ayant  quitté  les  montagnes  d'Abarim  , 
ils  passèrent  dans  les  plaines  de  Moab ,  sur  le  bord 
du  Jourdain  ,  vis-à-vis  de  Jéricho, 

49.  Où  ils  campèrent  dans  les  lieux  les  plus 
plats  du  pays  des  Moabites,  depuis  Bethsimoth 
jusqu'à  Abelsatim. 

ôo.  Ce  fut  là  que  le  Seigneur  parla  à  Moïse , 
et  lui  dit  : 

5i.  Ordonnez  ceci  aux  enfans  d'Israël  ,  et 
dites -leur  :  Quand  vous  aurez  passé  le  Jour- 
dain ,  et  que  vous  serez  entrés  dans  le  pays  de 
Chanaan  , 

02.  Exterminez  tous  les  habitans  de  ce  pays^- 
là  :  brisez  les  pierres  érigées  en  llionneur  des 
fausses  divinités  ,  rompez  leurs  statues ,  et  ren- 
versez tous  leurs  hauts-lieux , 

53.  Pour  purifier  ainsi  la  terre  ,  afin  que  vous 
y  habitiez  :  car  je  vous  l'ai  donnée,  afin  que 
vous  la  possédiez , 

54.  Et  vous  la  partagerez  entre  vous  par  sort. 
Vous  en  donnerez  une  plus  grande  partie  à  ceux 
qui  seront  en  plus  grand  nombre  ,  et  une  moindre- 
à  ceux   qui  seront  moins.  Chacun  recevra  son 

S  4 


:ê8ô  nombres. 

héritage  ,  selon  qu'il  lui  sera  échu  par  sort ,  ef 

le  partage  s'en   fera  par  tribus  et  par  familles. 

55.  Que  si  vous  ne  voulez  pas  tuer  tous  les 
habitans  du  pays,  ceux  qui  en  seront  restés  vous 
deviendroijt  comme  des  clous  dans  les  yeux  et 
comme  des  lances  aux  côtes,  et  ils  vous  combat- 
tront dans  le  pays  où  vous  devez  habiter  ; 

Ô6.  Et  je  vous  ferai  h  vous-mêmes  tout  le  mal 
que  j'avois  résolu  de  leur  faire. 

CHAPITRE     XXXIV. 

§.    I.     Limites   de   la  terre  promise, 

1. 1-^  E  Seigneur  parla  encore  à  Moïse,  et  lui  dit  : 

2.  Ordonnez  ceci  aux  enfans  d^sraël,  et  dites- 
leur  :  Lorsque  vous  serez  entrés  dans  le  pays 
de  Chanaan ,  et  que  vous  y  posséderez  chacun 
ce  qui  vous  sera  échu  par  sort ,  voici  quelles  se- 
ront ses  limites. 

3.  Le  côté  du  midi  commencera  au  désert 
de  Sin  ,  qui  est  près  d'Edom  ,  et  il  aura  pour 
limites  vers  Forient ,  la  mer  salée. 

4.  Ces  limites  du  midi  seront  le  long  du  cir- 
cuit que  fait  la  montée  du  scorpion,  passeront 
parSenna,  et  s'étendront  depuis  le  midi  jusqu'à 
Cadesbarné.  De  là  ,  ils  iront  jusqu'au  village 
nommé  Adar,  et  s'étendront  jusqu'à  Asemona. 

5.  D'Asemona  ,  ils  iront  en  tournant  jusqu'au 
torrent  de  l'Egypte ,  et  ils  finiront  au  bord  de 
la  grande  mer. 


NOMBRES.  281 

6.  Le  côté  de  l'occident  commencera  à  la 
grande  mer ,  et  sera  aussi  terminé  par  elle. 

7.  Les  limites  du  côté  du  septentrion  com- 
menceront à  la  grande  mer,  et  s'étendront  jus- 
qu'à la  haute  montagne. 

8.  De  là  ,  ils  iront  vers  Emath  ,  jusqu'aux 
confins  de  Sédada  ; 

9.  Et  ils  s'étendront  jusqu'à  Zéplirona ,  et  le 
village  d'Enan.  Ce  seront  là  les  limites  du  côté 
du  septentrion. 

10.  Les  limites  du  côté  de  l'orient  se  mesu- 
reront depuis  ce  même  village  d'Enan  jusqu'à 
Séphama. 

1 1 .  De  Séphama ,  ils  descendront  à  Rébla  , 
vis-à-vis  de  la  fontaine  de  Daphnis.  De  là ,  ils 
s'étendront  le  long  de  l'orient  jusqu'à  la  mer  de 
Cénéreth  , 

12.  Et  passeront  jusqu'au  Jourdain  ,  et  ils 
se  termineront  enfin  à  la  mer  salée.  Voilà  quelle 
sera  l'étendue  et  quelles  seront  les  limites  du 
pavs  que  vous  devez  posséder. 

i3.  Moïse  donna  donc  cet  ordre  aux  enfans 
d'Israël ,  et  leur  dit  :  Ce  sera  là  la  terre  que  vous 
posséderez  par  sort  ,  et  que  le  Seigneur  a  com- 
mandé que  l'on  donnât  aux  neuf  tribus ,  et  à  la 
moitié  de  la  tribu  de  Manassê. 

14.  Car  la  tribu  des  enfans  de  Ruben,  avec 
toutes  ses  familles  ;  la  tribu  des  enfans  de  Gad, 
distinguée  aussi  selon  le  nombre  de  ses  familles; 
et  la  moitié  de  la  tribu  de  Manassé  , 


sSs  NOMBRES, 

i5.  C'est-à-dire  ,  deux  tribus  et  demie  ,  ont 
déjà  reçu  leur  partage  au-deçà  du  Jourdain,  vis- 
à-vis  de  Jéricho ,  du  côté  de  rorient. 

§.  II.  Ceux  qui  doiv  eut  faire  le  partage. 

i6.  Le  Seigneur  dit  aussi  à  Moïse  : 

17.  Voici  les  noms  de  ceux  qui  partageront 
la  terre  entre  vous  :  Eléazar  grand-prêtre ,  et 
Josué,  fils  de  Nun  , 

18.  Avec  un  prince  de  chaque  tribu, 

19.  Dont  voici  les  noms  :  De  la  tribu  de  Juda, 
Caleb  ,  fils  de  Jéphoné  ; 

20.  De  la  tribu  de  Siméon ,  Samuel  ,  fils 
d'Ammiud  ; 

£1.  De  la  tribu  de  Benjamin,  Elidad,  fils  de 
Chaselon  ; 

^2.  De  la  tribu  des  enfans  de  Dan ,  Bocci ,  fils 
de  Jogli  ; 

^3.  Des  enfans  de  Joseph  ,  savoir ^  de  la  tribu 
de  Manassé,  Hanniel ,  fils  d'Ephod  , 

2,4.  Et  de  la  tribu  d'Ephraim  ,  Camuel ,  fils  de 
Sephthan  ; 

25.  De  la  tribu  de  Zabulon,  Elisaphan  ,fils  de 
Pharnach  ; 

26.  De  la  tribu  d'Issachar,  le  prince  Phaltiel, 
fils  d'Osan  ; 

27.  De  la  tribu  d'Aser,  Ahiud,  fils  de  Salomi  ; 

28.  Delà  tribu  de  Nephthali,  Phédaél ,  fiU 
d'Ammiud. 


NOMBRES.  ^83 

29.  Ce  sont  là  ceux  à  qui  le  Seigneur  a  com- 
mandé de  partager  aux  enfans  d'Israël  le  payç 
de  Chanaan. 

CHAPITRE       XXXV. 

§.  I.      Vailles  des  Lévites, 

I .  L  E  Seigneur  dit  encore  ceci  à  Moïse  dans 
les  plaines  de  Moab ,  le  long  du  Jourdain ,  vis-à-vis 
de  Jéricho  : 

2.  Ordonnez  aux  enfans  d'Israël  que  des  terres 
qu'ils  posséderont,  ils  donnent  aux  Lévites 

3.  Des  villes  pour  j  habiter,  et  les  faubourgs 
qui  les  environnent  ;  afin  qu'ils  demeurent  dans 
les  villes,  et  que  les  faubourgs  soient  pour  leurs 
troupeaux  et  pour  leurs  bêtes. 

4.  Ces  faubourgs  ,  qui  seront  au  dehors  des 
murailles  de  leurs  villes,  s'étendront  tout  autour 
dans  l'espace  de  mille  pas. 

Ô.  Leur  étendue  sera  de  deux  mille  coudées  du 
côté  de  l'orient,  et  de  même  de  deux  mille  du 
côté  du  midi.  Us  auront  la  même  mesure  vers 
la  mer  qui  regarde  l'occident  ,  et  le  côté  du 
septentrion  sera  terminé  par  de  semblables  li- 
mites. Les  villes  seront  au  milieu ,  et  les  fau- 
bourgs seront  /ont  autour  au  dehors  des  villes. 

6.  De  ces  villes  que  vous  donnerez  aux  lé- 
vites ,  il  y  en  aura  six  de  séparées  pour  servir  de  re- 
fuge aux  fugitifs,  afin  que  celui  qui  aura  répandu 


s84  NOMBRES. 

le  sang  cTun  Jiomme  s'y  puisse  retirer.  Et  outre 

ces  six  ,  il  y  aura  quarante-deux  autres  villes; 

7.  C'est-à-dire,  qu'il  y  en  aura  en  tout  quarante- 
huit  avec  leurs  faubourgs. 

8.  Ceux  d'entre  les  enfans  d'Israël  qui  possé- 
deront plus  de  terre  ,  donneront  aussi  plus  de 
ces  villes  :  ceux  qui  en  posséderont  moins ,  en 
donneront  moins  ;  et  chacun  donnera  des  villes 
aux  lévites,  à  proportion  de  ce  qu'il  possède. 

§.  II.    Tailles  de  refuge. 

9.  Le  Seigneur  dit  aussi  à  Moïse  : 

10.  Parlez  aux  enfans  d'Israël ,  et  dites-leur: 
Lorsque  vous  aurez  passé  le  Jourdain  ,  et  que 
vous  serez  entrés  dans  le  pays  de  Chanaan , 

11.  Marquez  les  villes  qui  devront  servir  de 
refuge  aux  fugitifs  qui  auront  répandu  ,  contre 
leur  volonté  ,  le  sang  cVun  homme  j 

12.  Afin  que  le  parent  de  celui  qui  aura  été 
tué  ne  puisse  tuer  le  fugitif  lorsqu'il  s'y  sera 
retiré,  jusqu'à  ce  qu'il  se  présente  devant  tout 
le  peuple  ,  et  que  son  affaire  soit  jugée. 

i3.  De  ces  villes  qu'on  séparera  des  autres 
pour  être  l'asile  des  fugitifs, 

14.  Il  y  en  aura  trois  au-deçà  du  Jourdain, 
et  trois  dans  le  pays  de  Chanaan , 

i5.  Qui  serviront ,  et  aux  enfans  d'Israël ,  et 
aux  étrangers  qui  seront  venus  de  dehors;  afin 
que  celui  qui  aura  répandu,  contre  sa  volonté, 
le  sang  d'un  homme  y  y  trouve  un  refuge. 


NOMBRES.  £85 

^.  ÎIÎ.  Ordonnances  touchant  le  meurtre, 

16.  Si  quelqu'un  frappe  avec  le  fer,  et  que  celui 
Cjui  aura  été  frappé  meure ,  il  sera  coupable  d'ho- 
micide, et  il  sera  lui-même  puni  de  mort. 

17.  S'il  jette  une  pierre  ,  et  que  celui  qu'il 
aura  frappé  en  meure  ,  il  sera  puni  de  même. 

18.  Si  celui  qui  aura  été  frappé  avec  le  bois, 
meurt  ,  sa  mort  sera  vengée  par  l'effusion  du 
sang  de  celui  qui  l'aura  frappé. 

19.  Le  parent  de  celui  qui  aura  été  tué ,  tuera 
l'homicide;  il  le  tuera  aussitôt  qu'il  l'aura  pris. 

%o.  Si  un  homme  pousse  riidej/ient  celui  qu'il 
hait ,  ou  s'il  jette  quelque  chose  contre  lui  par 
un  mauvais  dessein  ; 

SI.  Ou  si ,  étant  son  ennemi ,  il  le  frappe  avec 
la  main  ,  et  qu'il  en  meure ,  celui  qui  aura  frappé 
sera  coupable  d'homicide  ,  et  le  parent  de  celui 
<jui  aura  été  tué,  le  pourra  tuer  aussitôt  qu'il 
l'aura  trouvé. 

2.2.  Que  si  c'est  par  hasard  et  sans  haine , 

2.3.  Ni  sans  aucun  mouvement  d'inimitié  qu'il 
a  fait  quelqu'une  de  ces  choses, 

24.  Et  que  cela  se  prouve  devant  le  peuple , 
■après  que  la  cause  du  meurtre  aura  été  agitée 
entre  celui  qui  aura  frappé  et  le  parent  du  mort  ; 

^5.  Il  sera  délivré,  comme  étant  innocent ,  de 
la  main  de  celui  qui  vouloit  venger  le  sang  ré- 
pandu ^  et  il  sera  ramené  par  sentence  dans  la 
ville  où  il  s'étoit  réfugié, et  il  y  demeurera  jus- 


^86  NOMBRES. 

qu'à  la  mort  du  grand-prêtre  qui  a  été  sacré  de 

l'huile  sainte. 

2.6.  Si  celui  qui  aura  tué  est  trouvé  hors  les 
limites  des  villes  qui  ont  été  destinées  pour  les 
bannis  , 

2.7.  Et  qu'il  soit  tué  par  celui  cpii  vouloit  ven- 
ger le  sang  répandu ,  celui  qui  l'aura  tué  ne 
sera  point  censé  coupable  : 

28.  Car  le  fugitif  devoit  demeurer  à  la  ville 
jusqu'à  la  mort  du  pontife  ;  et  après  sa  mort, 
celui  qui  aura  tué  retournera  en  son  pa}  s. 

29.  Ceci  sera  observé  comme  une  loi  perpé- 
tuelle dans  tous  les  lieux  où  vous  pourrez  habiter. 

30.  On  ne  punira  l'homicide  qu'après  avoir 
ouï  les  témoins.  Nul  ne  sera  condamné  sur  le 
témoignage  d'un  seul. 

3i.  Vous  ne  recevrez  point  d'argent  de  celui 
qui  veut  se  racheter  de  la  mort  qu'il  a  méritée 
pour  avoir  répandu  le  sang  ;  mais  il  mourra 
aussitôt  lui-même. 

82,.  Les  bannis  et  les  fugitifs  ne  pourront  re- 
venir en  aucune  sorte  à  leur  ville  avant  la  mort 
du  pontife, 

33.  De  peur  que  vous  ne  souilliez  la  terre  où 
vous  habiterez  ,  et  qu'elle  ne  demeure  impure 
par  le  sang  impuni  des  innocens  ,  qiCon  a  ré- 
j?andH j  parce  quelle  ne  peut  être  autrement 
purifiée  que  par  rehùsion  du  sang  de  celui  qui 
aura  versé  le  sanp-. 

o 

34.  C'est  ainsi  que  votre  terre  deviendra  pure. 


NOMBRES.  287 

€t  que  je  demeurerai  parmi  vous.  Car  c'est  mol 
qui  suis  le  Seigneur  qui  habite  au  milieu  des  en- 
fans  d'Israël. 

CHAPITRE      XXXV I. 

§.  I.  Difficulté  sur  les  mariages. 

1.  Alors  les  princes  des  familles  de  Galaad, 
fils  de  Machir ,  fils  de  Manassé  ,  et  de  la  race 
des  enfans  de  Joseph  ,  vinrent  parler  à  Moïse 
devant  les  princes  d'Israël ,  et  lui  dirent  : 

2.  Le  Seigneur  vous  a  ordonné ,  à  vous  qui 
êtes  notre  seigneur  ,  de  partager  la  terre  de 
Chanaan  par  sort  entre  les  enfans  d'Israël ,  et 
de  donner  aux  filles  de  Salphaad ,  notre  frère, 
l'héritage  qui  étoit  dû  à  leur  père. 

3.  Que  si  elles  épousent  maintenantdeshommes 
d'une  autre  tribu  ,  leur  bien  les  suivra  ;  et  étant 
transféré  à  une  autre  tribu  ,  il  sera  retranché 
de  l'héritage  qui  nous  appartient. 

4.  Ainsi  ,  il  arrivera  que  lorsque  l'année  du 
jubilé ,  c'est-à-dire ,  la  cinquantième,  cjui  est  celle 
de  la  remise  de  toutes  choses ,  sera  venue ,  les 
partages  qui  avoient  été  faits  par  sort  seront  con- 
fondus, et  le  bien  des  uns  passera  aux  autres. 

§.   II.     Zoi  touchant  les  mariages. 

5.  Moïse  répondit  aux  enfans  d'Israël  ,  et  il 
leur  dit,  selon  l'ordre  qu'il   en  reçut  du  Sei- 


2^8  NOMBRES. 

gneur  ;   Ce  que  la  tribu  des  enfans  de  Joseph 

a  représenté  est  trcs-raisonnable  ; 

6.  Et  voici  la  loi  qui  a  été  établie  par  le 
Seigneur ,  sur  le  sujet  des  filles  de  Salphaad  : 
JElles  se  marieront  à  qui  elles  voudront ,  pourvu 
que  ce  soit  à  des  hommes  de  leur  tribu  ; 

7.  Afin  que  l'héritage  des  enfans  d'Israël  ne 
se  confonde  point  en  passant  d'une  tribu  à  une 
autre.  Car  tous  les  hommes  prendront  des  femmes 
de  leur  tribu  et  de  leur  famille; 

8.  Et  toutes  les  femmes  prendront  des  maris 
de  leur  tribu  ,  afin  que  les  mêmes  héritages  de- 
meurent toujours  dans  les  familles, 

9.  Et  que  les  tribus  ne  soient  point  mêlées 
les  unes  avec  les  autres,  mais  qu'elles  demeurent 

10.  Toujours  séparées  entre  elles  ,  comme 
elles  Font  été  par  le  Seigneur.  Les  filles  de  Sal- 
phaad firent  ce  qui  leur  avoit  été  commandé. 

1 1.  Ainsi  Maaîa,  Thersa,  Hégla  ,  Melcha  et 
Noa  ,  épousèrent  les  fils  de  leur  oncle  paternel, 

12.  De  la  famille  de  Manassé,  fils  de  Joseph; 
et  le  bien  qui  leur  avoit  été  donné  ,  demeura 
de  cette  sorte  dans  la  tribu  et  dans  la  famille 
de  leur  père. 

i3.Ce  sont  là  les  lois  et  les  ordonnances  que 
le  Seigneur  donna  par  Moïse  aux  enfans  d'Israël , 
dans  la  plaine  de  Moab,  le  long  du  Jourdain, 
vis-à-vis  de  Jéricho. 

FIN    DES     NOMBRES, 


DE  UTERONOME. 


2. 


T 


ARGUMENT. 

Les  Grecs  appellent  le  cinquième  Livre  de  Moïse 
DeutÉronome,  nom  composé  de  deux  mots  grecs,  dont 
le  premier  est  Aiôn^cs,  qui  signifie  Seconde^  et  l'autre 
alificç,  qui  signifie  Loi.  Ainsi  il  est  appelé  seconde  Loi; 
uon  que  la  loi  rapportée  dans  ce  Livre  soit  différente  de 
celle  que  Dieu  donna  à  Moïse  sur  la  montagne  de  Sina  ,  im- 
médiatement après  la  sortie  d'Egjpte  5  mais  parce  qu'elle 
a  été  publiée ,  lue  et  recommandée  de  nouveau  en  pré- 
sence des  eu  fans  de  ceux  qui  étoient  morts  dans  le  désert, 
et  qui  avoient  été  présens  à  la  première  publication. 

Les  Hébreux  appellent  ce  Livre  Elle  Haddebarim, 
mots  qui  commencent  ce  Livre,  et  qui  signifient,  Voici 
les  -paroles  :  usage  ordinaire  aux  Hébreux ,  d'intituler 
ainsi  leurs  Livres  des  premiers  mots  qui  les  commencent. 
Ce  Livre  commence  par  un  narré  fiyrt  succint  de  ce  qui 
s'est  passé  jusqu'alors,  et  exhorte  ensuite  à  une  fidelle  ob- 
servance de  la  loi  qu'il  répète  et  explique  exactement. 

Enfin ,  il  rapporte  tout  ce  qui  se  passa  depuis  le  com- 
mencement de  l'onzième  mois  jusqu'au  septième  jour  du 
douzième  mois  de  l'année  quarantième  depuis  la  sortie 
d'Egypte. 

Les  quatre  Livres  précédens,  avec  celui-ci ,  font  ce  que 
l'on  appelle  le  Pentateuque  5  mot  grec  composé  de 
deux  autres  ,  qui  signifient  volume  divisé  en  cinq  parties. 
u'iin  en  grec  signifie  cinq ,  etTivx,^?,  instrument ,  voîimie. 
Les  Hébreux  appellent  ces  cinq  Livres  Thora,  c'est- 
à-dire,  Loi ,  quoique  souvent  ils  donnent  aussi  ce  nom  à 
tout  l'ancien  Testament,  f^ojez  Jean  8 ,  v.  17.  Le  Pen- 
tateuque  contient  l'histoire  de  2  J  J2  ans  et  demi. 


DEUTERONOME. 

CHAPITRE      I. 

§.  î.  ISIoïse  fait  souvenir  les  Israélites  de 
ce  qui  leur  étoit  arrivé  au  sortir  de  la 
montagne  de  Sinaï. 

I-  V  oici  les  paroles  que  Moïse  dit  à  tout  le 
peuple  d'Israël ,  au-decà  du  Jourdain ,  dans  une 
plaine  du  désert ,  vis-à-vis  de  la  mer-rouge ,  entre 
Pharan  ,  Théophel ,  Laban  et  Haseroth ,  où  il  y 
a  beaucoup  d'or. 

2.  Il  y  avoit  onze  journées  de  chemin  depuis 
la  montagne  d'Horelo ,  en  venant  par  la  montagne 
de  Séir  ,  jusqu'à  Cadesbarné. 

3.  En  la  quatrième  année  depuis  la  sortie 
d^Egjpte y  le  premier  jour  de  l'onzième  mois  de 
cette  année,  Moïse  dit  aux  enfans  d'Israël  tout 
ce  que  le  Seigneur  lui  avoit  ordonnné  de  leur 
dire  ; 

4.  Après  la  défaite  de  Séhon ,  roi  des  Amor- 
rhéens,  qui  habitoit  à  Hesebon  ,  et  d'Og,  roi  de- 
Basan ,  qui  demeurait  à  Astaroth  et  à  Edraï, 

5.  Les  Israélites  étant  au-deçà  du  Jourdain  , 
dans  le  pays  de  Moab  ;  et  il  commença  à  leur 
expliquer  la  loi  ,  et  à  leur  dire  : 

6.  Le  Seigneur  notre  Dieu  nous  parla  à  Horeb , 
et  il  nous  dit  :  Vous  avez  assez  demeuré  le  long 
de  cette  montagne  ; 

T  = 


aps       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

7.  Mettez-vous  en  chemin  ,  et  venez  vers  la 
montagne  des  Amorrhcens ,  et  en  tous  les  lieux 
voisins ,  dans  les  campagnes  ,  les  montagnes  et 
les  vallées  vers  le  midi ,  et  le  long  de  la  côte 
de  la  mer  :  passez  dans  le  pavs  des  Chanancens 
et  du  Liban  ,  jusqu'au  grand  fleuve  de  l'Eu- 
phrate. 

8.  Car  Je  l'ai  livré ,  ajouta-t-il ,  entre  vos  mains  ; 
entrez  dedans ,  et  possédez  cette  terre  que  le 
Seigneur  avoit  promis  avec  serment  de  donner 
à  vos  pères ,  Abraham ,  Isaac  et  Jacob ,  et  à  leur 
postérité  aj)rcs  eux. 

§.  II.   Choix  des  Juges, 

9.  Je  vous  dis  en  ce  même  temps  : 

10.  Je  ne  puis  seul  vous  porter  tous,  parce  que 
le  Seigneur  votre  Dieu  vous  a  tellement  multi- 
pliés ,  que  vous  êtes  aujourd'hui  comme  les 
étoiles  du  ciel. 

11.  (Que  le  Seigneur,  le  Dieu  de  vos  pères, 
ajoute  encore  à  ce  nombre  plusieurs  milliers,  et 
qu'il  vous  bénisse,  selon  qu'il  l'a  promis.) 

12.  Je  ne  puis  porter  seul  le  jxiids  de  vos 
aiïàires  et  de  vos  différends. 

i3.  Choisissez  d'entre  vous  des  hommes  sages 
et  habiles,  qui  soient  d'une  vie  exemplaire,  et 
d'une  probité  reconnue  parmi  vos  tribus  ,  afin 
que  je  les  établisse  pour  être  vos  juges  el  vos 
commandans. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E'       £98 

14.  Vous  me  répondîtes  alors  :  C'est  une  /réa- 
bonne chose  que  vous  voulez  faire, 

ïô.  Et  je  pris  de  vos  tribus  des  hommes  sages 
et  nobles  ;  je  les  établis  pour  être  vos  princes, 
vos  tribuns ,  vos  commandans  de  cent  hommes  , 
de  cinquante,  et  de  dix,  pour  vous  instruire  de 
toutes  choses. 

ï6.  Je  leur  donnai  ces  avis  en  même  temps» 
et  je  leur  dis  :  Ecoutez  ceux  qui  viendront  à 
vous  ,  citoyens  ou  étrangers,  et  jugez-les  selon 
la  justice. 

1 7.  Vous  ne  mettrez  aucune  difFérence  entre 
les  personnes  ,  vous  écouterez  le  petit  comme  le 
grand ,  et  vous  n'aurez  aucun  égard  à  la  condi- 
tion de  qui  que  ce  soit ,  parce  que  le  jugement 
appartient  à  Dieu.  Si  vous  trouvez  quelque  chose 
de  plus  difficile  ,  vous  me  le  rapporterez,  et  je 
l'écouterai. 

18.  Et  je  vous  ordonnai  alors  tout  ce  que  vous 
deviez  faire. 

1 9.  Etant  partis  d'Horeb ,  nous  passâmes  par  ce 
grand  et  effroyable  désert  que  vous  avez  vu  ,  par 
le  chemin  qui  conduit  à  la  montagne  des  Amor- 
rhéens  ,  selon  que  le  Seigneur  notre  Dieu  nous 
l'avoit  commandé.  Et ,  étant  venus  à  Cadesbarné, 

§.  III.  Douze  sont  envoyés  considérer  la 
terre  promise^ 

ûo.  Je  vous  dis  :  Vous  voilà  arrivés  vers  ïa 


i2g4       D  E  U  T  E  K  O  N  0  M  E. 
montagne  desAmorrhéens,  que  leSeigneurnotre 
Dieu  nous  doit  donner. 

2. 1 .  Considérez  la  terre  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  donne  ;  montez-y,  et:  vous  en  rendez 
maître  ,  selon  que  le  Seigneur  notre  Dieu  l'a  pro- 
mise à  vos  pères  :  ne  craignez  point,  et  que  rien 
ne  vous  étonne. 

2.2.  Alors  vous  vîntes  tous  me  trouver ,  et  vous 
me  dîtes  :  Envoyons  des  hommes  qurconsrdèrene 
le  pays,  et  qui  nous  marquent  le  chemin  par  oii 
nous  devons  entrer,  et  les  villes  où  nous  devons 
aller. 

23.  Ayant  approuvé  cet  avis ,  j'envoyai  douze 
hommes  d'entre  vous  ,  un  de  chaque  tribu  , 

24.  Qui  s'étant  mis  en  chemin  ,  et  ayant  passé 
les  montagnes  ,  vinrent  jusqu'à  la  vallée  de  la 
grappe-dc-raisin  ;  et  après  avoir  considéré  le  pays  , 

25.  Ils  prirent  des  fruits  qu'il  produit ,  pour 
nous  faire  voir  combien  il  étoit  fertile;  et  nous 
les  ayant  apportés ,  ils  nous  dirent  :  La  terre  que 
le  Seigneur  notre  Dieu  nous  veut  donner  est /réa- 
bonne. 

2.6.  Mais  vous  ne  voulûtes  point  y  aller  ;  et 
étant  incrédules  à  la  parole  du  Seigneur  notre 
Dieu  , 

2*7.  Vous  murmurâtes  dans  vos  tentes,  en  di- 
sant :  Le  Seigneur  nous  hait,  et  il  nous  a  faitso!?- 
tir  de  l'Egypte  ,  pour  nous  livrer  entre  les  mains 
des  Amorrhéens,  et  pour  nous  extes  miner. 

2,8.  Où  monterons-nous?  Ceux  que  nousavona 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       295 

envoyés  nous  ont  jeté  l'épouvante  dans  le  cœur, 
en  nous  disant  :  Ce  pays  est  extrêmement  peuplé; 
les  hommes  y  sont  d'une  taille  beaucoup  plus 
haute  que  nous  ;  leurs  villes  sont  si^randes  et  for- 
tifiées de  murs  cjui  vont  jusqu^au  ciel  ;  nous  avons 
vu  là  des  gens  de  la  race  d'Enac. 

29.  Et  je  vous  dis  alors  :  N'ayez  point  de  peur, 
et  ne  les  craignez  point  ; 

30.  Le  Seigneur  votre  Dieu  ,  qui  est  votre 
conducteur  ,  combattra  lui-même  pour  vous, 
ainsi  qu'il  a  fait  en  Egypte  à  la  vue  de  tous  les 
peuples. 

3i .  Et  vous  avez  vu  vous-mêmes  dans  le  désert , 
que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  a  portés  dans- 
tout  le  chemin  par  où  vous  avez  passé ,  comme 
un  homme  a  acoutumé  de  porter  son  petit  en- 
fant entre  ses  bras ,  jusqu'à  ce  que  vous  sojiez 
arrivés  en  ce  lieu. 

3s.  Mais  tout  ce  que  fe  vous  dis  alors  ne  vous 
put  point  engager  à  croire  le  Seigneur  votre  Dieu, 

33.  Qui  a  marché  devant  vous  dans  tout  le 
chemin  ,  qui  vous  a  marqué  le  lieu  où  vous  de- 
viez dresser  vos  tentes,  Cjui  vous  a  montré  la 
nuit  le  chemin  par  La  colonne  de  feu,  et  le  Jour 
par  la  colonne  de  la  nuée. 

§.  IV.   Funîtion  des  murmurateurs^ 

34.  Le  Seigneur  ayant  donc  entendu  vos  mur* 
mures,  entra  en  colère,  et  dit  av^c  serment  r 

T  4 


SL^6       DEUTERONOME. 

35.  Nul  des  hommes  de  cçtie  race  criminelle 
ne  verra  l'excellente  terre  que  j'avois  juré  de 
donner  un  jour  à  vos  pères , 

36.  Excepté  Caleb,  fils  de  Jépîioné.  Car  celui- 
là  verra  ,  et  je  lui  donnerai ,  à  lui  et  à  ses  en- 
fiuis ,  la  terre  où  il  a  marché  ,  parce  qu'il  a  suivi 
le  Seigneur. 

37.  Et  on  ne  doit  pas  s'étonner  de  cette  in- 
dignation du  Seigneur  contre  le  peuple,  puisque 
s'étant  mis  en  colère  contre  moi-même,  à  cause 
de  vous,  il  me  dit  :  Vous  n'entrerez  point  aussi 
vous-même  en  cette  terre  ; 

38.  Mais  Josué  ,  fils  de  Nun,  qui  vous  sert, 
y  entrera  au  lieu  de  vous.  Exhortez-le  et  le  for- 
tifiez ,  car  ce  sera  lui  qui  partagera  la  terre  par 
sort  à  tout  Israël. 

39.  Vos  petits  enfans,  dont  vous  avez  dit  qu'ils 
seroient  emmenés  captifs ,  et  vos  enfans  qui  ne 
savent  pas  encore  discerner  le  bien  et  le  mal ,  se- 
ront ceux  qui  entreront  en  cette  terre.  Je  la  leur 
donnerai  ,  et  ils  la  posséderont. 

40.  Mais  pour  vous,  retournez,  et  allez-vous- 
en  dans  le  désert  par  le  chemin  qui  conduit  vers 
la  mer-rouge. 

41.  Vous  me  répondîtes  alors  :  Nous  avons 
péché  contre  le  Seigneur  ;  nous  monterons  et 
nous  combattrons ,  comme  le  Seigniurnotre  Dieu 
nous  l'a  ordonné.  Et  lorsque  vous  marchiez  en 
armes  vers  la  montagne , 

42.  Le  Seigneur  me  dit:  Dites-leur  :  N'entre- 


DEUTERONOME.  297 
prenez  point  de  monter  et  de  combattre,  parce 
que  je  ne  suis  plus  avec  vous,  et  que  vous  tom- 
berez devant  vos  ennemis. 

43.  Je  vous  le  dis ,  et  vous  ne  m'écoutâtes  point  ; 
mais  vous  opposant  au  commandement  du  Sei- 
gneur, et  étant  enflés  d'orgueil ,  vous  montâtes 
sur  la  montagne. 

44.  Alors  les  Amorrhéens  qui  babîtoient  sur 
les  montagnes  ,  ayant  paru  et  étant  venus  au- 
devant  vous  ,  vous  poursuivirent  comme  les 
abeilles  poursuivent  celui  qui  les  irrite  ^  et  vous 
taillèrent  en  pièces ,  depuis  Séir  jusqu'à  Horma. 

45.  Etant  retournes  de  là  ,  et  ayant  pleuré  de- 
vant le  Seigneur  ,  il  ne  vous  écouta  point,  et  il 
ne  voulut  point  se  rendre  à  vos  prières. 

46.  Ainsi  vous  demeurâtes  long-temps  à  Ca- 
desbarné. 

CHAPITRE      II. 

§.  I.  Dcjcnse  d'attaquer  plusieurs  peuples, 

i.l\  o  u  s  partîmes  de  ce  lieu-là  ,  et  nous  vînmes 
au  désert  qui  mène  à  la  mer-rouge  ,  selon  que 
le  Seigneur  me  l'avoit  ordonné,  et  nous  tour- 
nâmes long-temps  autour  du  mont  Séir. 
2,.  Le  Seigneur  me  dit  alors  : 

3.  Vous  avez  assez  tourné  autour  de  qqWq 
montagne;  allez  maintenant  vers  le  septentrion  , 

4.  Et  ordonnez  ceci  au  peuple,  et  lui  dites  : 


298       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 
Vous  passerez  aux  extrémités  des  terres  des  en'- 
fans  d'Esaii ,  vos  frères ,  qui  habitent  en  Séir,  et 
ils  vous  craindront. 

5.  Prenez  donc  bien  garde  de  ne  les  point  atta- 
quer. Car  je  ne  vous  donnerai  pas  un  seul  pied 
de  terre  dans  leur  pajs  ,  parce  que  j'ai  aban- 
donné à  Esaii  le  mont  Séir,  afin  qu'il  le  possédât. 

6.  Vous  achèterez  d'eux,  pour  de  l'argent,  tout 
cie  que  vous  mangerez ,  et  vous  achèterez  aussi 
l'eau  que  vous  puiserez  et  que  vous  boirez. 

7.  Le  Seigneur  votre  Dieu  vous  a  bénis  dans 
toutes  les  œuvres  de  vos  mains  ;  le  Seigneur 
votre  Dieu  a  eu  soin  de  vous  dans  votre  chemin, 
lorsque  vous  avez  passé  par  ce  grand  désert  :  iî 
a  habité  avec  vous  pendant  quarante  ans,  et  vous 
n'avez  manqué  de  rien. 

8.  Après  que  nous  eûmes  passé  les  terres  des 
cnfans  d'Esaii ,  nos  frères ,  qui  habitoienten  Séir, 
marchant  par  le  chemin  de  la  plaine  d'Elath  et 
d'Asiongaber ,  nous  vînmes  au  chemin  qui  mène 
au  désert  de  Moab. 

9.  Alors  le  Seigneur  me  dit  :  Ne  combattez 
point  les  Moabites,  et  ne  leur  faites  point  la 
guerre  ;  car  je  ne  vous  donnerai  rien  de  leur 
pays,  parce  que  j'ai  donné  Ar  aux  enfans  de 
Loth  ,  afin  qu'ils  la  possèdent. 

10.  Les  Emins  qui  ont  habité  les  premiers  ce 
pays  ,  étoicnt  un  peuple  grand  et  puissant  ,  et 
d'une  taille  si  haute  ,  qu'on  les  crovoit  de  la 
race  d'Enac  comme  les  geans  , 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.        ^99 

•    II .  Etant  semblables  aux  enfans  d'Enac.  Enfin 
les  Moabites  les  appellent  Emins. 

12.  Quant  au  pays  de  Scir,  les  Horrhéens  y 
ont  habité  autrefois  ;  mais  en  ayant  été  chassés 
et  exterminés  ,  les  enfans  d'Esaii  y  habitèrent , 
comme  le  peuple  d'Israël  s'est  établi  dans  la 
terre  que  le  Seigneur  lui  a  donnée  pour  la  pos- 
séder. 

i3.  Nous  nous  disposâmes  donc  pour  passer  le 
torrent  de  Zared  ,  et  nous  vînmes  près  de  ce 
torrent. 

14.  Or,  le  temps  c|ue  nous  mîmes  à  marcher 
depuis  Cadesbarné  jusqu'au  passage  du  torrent 
de  Zared ,  fut  de  trente-huit  ans  ,  jusqu'à  ce  que 
toute  la  race  des  premiers  gens  de  guerre  eût 
été  exterminée  du  camp ,  selon  que  le  Seigneur 
l'avoit  juré  ; 

lô.  Car  sa  main  a  été  sur  eux  ,  pour  les  faire 
tous  périr  du  milieu  du  camp. 

16.  Après  la  mort  de  tous  ces  hommes  de 
guerre  , 

17.  Le  Seigneur  me  parla  ,  et  me  dit  : 

18.  Vous  passerez  aujourd'hui  les  confins  de 
Moab  et  la  ville  d'Ar; 

19.  Et  lorsque  vous  approcherez  des  frontières 
1  des  enfans  d'Ammon  ,  prenez  bien  garde  de  ne 
'          les  combattre  point ,  et  de  ne  leur  faire  point  la 

guerre  ;  car  je  ne  vous  donnerai  rien  du  pays 
des  enfans  d'Ammon ,  parce  que  je  l'ai  donné 
aux  enfans  de  Loth  ,  afin  qu'ils  le  possèdent. 


Soo       D  E  U  T  E  R  O  N  0  M  E. 

20.  Ce  pa^ys  a  été  considéré  autrefois  comme 
le  pays  des  géans  ,  parce  que  les  géans  y  ont  ha- 
bité, ceux  que  les  Ammonites  appellent  Zom- 
zommim. 

£1.  C'étoit  un  peuple  grand  et  nombreux,  et 
d'une  taille  fort  haute  ,  comme  les  Enacins.  Le 
Seigneur  les  a  exterminés  par  les  Ammonites, 
qu'il  a  fait  habiter  en  leur  pays  au  lieu  d'eux  , 

22,  Comme  il  avoit  fait  à  l'égard  des  enfans 
d'Esaii  qui  habitent  en  Séir,  ayant  exterminé  les 
Horrhéens,  et  donné  leur  pays  à  ces  enfans  d'E- 
saii, qui  le  possèdent  encore  aujourd'hui. 

sS.  Les  Hévéens  de  même  ,  qui  habitoient  à 
Hasetim  jusqu'à  Gaza ,  en  furent  chassés  par  les 
Cappadociens,  qui  étant  sortis  delà  Cappadoce, 
les  exterminèrent ,  et  s'établirent  au  lieu  d'eux 
en  ce  j)ays-là. 

§.  n.    Défaite  de  S  thon. 

24.  Levez-vous  donc  ,  y  ou  s  du  alors  le  Sei- 
gneur  jet  passez  le  torrent  d'Arnon  ;  car  j'ai  livré 
entre  vos  mains  Séhon ,  Amorrhéen  ,  roi  d'Hese- 
bon  :  commencez  à  entrer  en  possession  de  son 
pays  ,  et  combattez  contre  lui. 

^5.  Je  commencerai  aujourd'hui  à  jeter  la  ter- 
reur et  l'eiïioj  de  vosarmes  dans  tous  les  peuples 
qui  habitent  sous  le  ciel  ;  afin  qu'au  seul  bruit 
de  votre  nom  ,   ils  tremblent  ,  et  qu'ils  soient 
pénétrés  de  frayeur  et  de  douleur ,  comme  les 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.        Soi 

femmes  qui  sont  dans  le  travail  de  l'enHinte- 
ment. 

J2,6.  J'cnvojai  donc  du  désert  de  Cademoth  des 
ambassadeurs  vers  Sélion  ,  roi  d'Hesebon ,  pour 
lui  porter  des  paroles  de  paix,  en  lui  disant: 

27.  Nous  ne  demandons  qu'à  passer  par  vos 
terres  ;  nous  marcherons  par  le  grand  chemin  ; 
nous  ne  nous  détournerons  ni  à  droite ,  ni  à 
irauche. 

o 

28.  Vendez-nous  tout  ce  qui  nous  sera  néces- 
saire pour  manger;  donnez-nous  aussi  de  l'eau 
pour  de  l'argent,  afin  que  nous  puissions  boire  ; 
et  permettez-nous  seulement  de  passer  par  votre 
pays , 

'j.().  Comme  ont  bien  voulu  nous  le  permettre 
îes  enfans  d'Esaii  qui  habitent  en  Séir  ,  et  les 
Moabites  qui  demeurent  à  Ar  ;  jusqu'à  ce  que 
nous  soyions  arrivés  au  bord  du  Jourdain ,  et  que 
nous  passions  dans  la  terre  que  le  Seigneur  notre 
Dieu  nous  doit  donner. 

3o.  Mais  Séhon ,  roi  d'Hesebon ,  ne  voulut  point 
nous  accorder  le  passage  ;  parce  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  lui  avoit  affermi  l'esprit  et  endurci 
le  cœur  ,  afin  qu'il  fût  livré  entre  vos  mains , 
comme  vous  voyez  maintenant  qu'il  Va  élé. 

3i.  Alors  le  Seigneur  me  dit  :  J'ai  déjà  com- 
mencé à  vous  livrer  Séhon  avec  son  pays  ;  com- 
mencez aussi  à  entrer  en  possession  de  cette 
terre. 

3^,  Séhon  marcha  donc  au-devant  de  npus 


3o2       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

avec  tout  son  peuple ,  pour  nous  donner  bataille 

à  Jasa  ; 

33.  Et  le  Seigneur  notre  Dieu  le  livra  entre 
nos  mains  ,  et  nous  le  défîmes  avec  ses  enfans  et 
tout  son  peuple. 

34.  Nous  prîmes  en  même  temps  toutes  ses 
villes,  nousen  tuâmestous  les  habitans,  hommes, 
femmes  et  petits  enfans  ,  et  nous  n'y  laissâmes 
rien  du  tout. 

35.  Nous  en  exceptâmes  les  bestiaux  qui  furent 
le  partage  de  ceux  qui  les  pillèrent  ;  et  les  dé- 
pouilles des  villes  que  nous  prîmes  , 

36.  Depuis  Aroer  qui  est  sur  le  bord  du  torrent 
d'Arnon  ,  une  ville  située  dans  la  vallée  ,  jusqu'à 
Galaad.  Il  n'y  eut  ni  village,  ni  ville  qui  pût 
échapper  de  nos  mains  ;  m.ais  le  Seigneur  notre 
Dieu  nous  ICvS  livra  toutes  , 

37-  Hors  le  pays  des  enfans  d'Ammon,  dont 
nous  n'avons  point  approché  ,  et  tout  ce  qui  est 
aux  environs  du  torrent  de  Jéboc  ,  et  les  villes 
situées  sur  les  montagnes, avec  tous  les  lieux  où 
le  Seigneur  notre  Dieu  nous  a  défendu  d'aller. . 

CHAPITRE      III. 

§.  I.     Défaite   crOg, 

.1-  Ayant  donc  pris  un  autre  chemin,  nous 
allâmes  vers  Basan  ;  et  Og ,  roi  de  Basan ,  marr 
cha  au  devant  de  nous  avec  tout  son  peuple., 
pour  nous  xionner  bataille  à  Edraï. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  3c3 
2.  x\lors  le  Seigneur  me  dit  :  Ne  le  craignez 
point ,  parce  qu'il  a  été  livré  entre  vos  mains 
avec  tout  son  peuple  et  son  pays ,  et  vous  le 
traiterez  comme  vous  avez  traité  Sélion,  roi  des 
Amorrhéens  ,  qui  habitoit  à  Hesebon. 

3.  Le  Seigneur  notre  Dieu  livra  donc  aussi  entre 
nos  mains  Og,  roi  de  Basan ,  et  tout  son  peuple  ; 
nous  les  tuâmes  tous  sans  en  épargner  aucun , 

4.  Et  nous  ravageâmes  toutes  leurs  villes  en 
un  même  temps.  Il  n'y  eut  point  de  ville  qui  pût 
échapper  à  nos  mains  ;  nous  prîmes  soixante  villes , 
tout  le  pays  d'Argob  qui  étoit  le  royaume  d'Og, 
en  Basan. 

o.  Toutes  les  villes  étoient  fortifiées  avec  des 
murailles  très-hautes,  avec  des  portes  et  des  bar- 
res ,  sans  un  très-grand  nombre  de  bourgs  qui 
n'avoient  point  de  murailles. 

6.  Nous  exterminâmes  ces  peuples  comme  nous 
avions  fait  Séhon  ,  roi  d'Hesebon  ,  en  ruinant 
toutes  leurs  villes  ,  en  tuant  les  hommes  ,  les 
fjemmes  et  les  petits  enfans  ; 

7.  Et  nous  prîmes  leurs  troupeaux  avec  les 
dépouilles  de  leurs  villes. 

8.  Nous  nous  rendîmes  donc  maîtres  en  ce 
temps-là  du  pays  des  deux  rois  des  Amorrhéens, 
qui  étoient  au-deçà  du  Jourdain  ,  depuis  le  tor- 
rent d'Arnon  jusqu'à  la  montagne  d'Hermon  , 

9.  Que  les  Sidoniens  appellent  Sarion ,  et  les 
Amorrhéens  Sanir  ; 

10.  Et  nous  prîmes  toutes  les  villes  qui  sont 


3o4       D  E  U  T'E  R  O  N  O  M  E. 
situées  dans  la  plaine  ,  et  tout  le  pays  de  Ga- 
laad  et  de  Basan  jusqu'à  Selcha  et  Edraï ,  qui 
sont  des  villes  du  royaume  d'Og-  en  Basan. 

11.  Car  Og,  roi  de  Basan,  étoit  resté  seul  de 
la  race  des  géans.  On  montre  encore  son  lit  de 
fer  dans  Rabbath ,  qui  est  une  ville  des  enfans 
d'Ammon  ;  il  a  neuf  coudées  de  long  et  quatre 
de  large,  selon  la  mesure  d'une  coudée  ordinaire, 

§.  IL  Partage  fait  aux  tribus  de  Huben  et 
de  Gad ,  et  à  la  moitié  de  fanasse, 

12.  Nous  entrâmes  donc  alors  en  possession 
de  ce  pays-là ,  depuis  Aroer  qui  est  sur  le  bord 
du  torrent  d'Arnon ,  jusqu'au  milieu  de  la  mon- 
tagne de  Galaad  ;  et  j'en  donnai  les  villes  à  la 
tribu  de  Ruben  et  de  Gad. 

i3.  Je  donnai  l'autre  moitié  de  Galaad  et  tout 
le  pays  de  Basan  qui  étoit  le  royaume  d'Og , 
et  le  pays  d'Argob ,  à  la  moitié  de  la  tribu  de 
Manassé.  Tout  ce  pays  de  Basan  est  appelé  la 
terre  des  géans. 

14.  Jaïr,  fils  de  Manassé  ,  est  entré  en  posses- 
sion de  tout  le  pays  d'Argob,  jusqu'aux  confins 
de  Gessuri  et  de  Macbati  ;  et  il  a  appelé  de  son 
nom  les  bourgs  de  Basan,  Havoth-Jaïr,  c'est-à- 
dire  ,  les  bourgs  de  Jaïr ,  comme  ils  se  nomment 
encore  aujourd'hui. 

i5.  Je  donnai  aussi  Galaad  à  MacbJr. 

16.  Mais  je  donnai  aux  tribus  de  Kuîx'n  et  de 

Gad 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  Soj 
Gad  la  partie  de  ce  même  pa^s  de  Galaad  qui 
s'étend  jusqu'au  torrent  d'Arnon  ,  jusqu'au  mi- 
lieu du  torrent ,  et  ses  confins  jusqu'au  torrent 
de  Jéboc ,  q.ui  est  la  frontière  des  enfans  d'Am- 
mon  , 

17.  Avec  la  plaine  du  désert ,  le  long  du  Jour- 
dain ,  et  depuis  Cenereth  jusqu'à  la  mer  du 
désert  ,  appelée  la  mer  salée,  et  jusqu'au  pied 
de  la  montagne  de  Pliasga  c[ui  est  vers  l'orient. 

18.  Je  donnai  en  ce  même  temps  cet  ordre 
aux  trois  tribus  y  et  je  leur  dis:  Le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  donne  ce  pays  pour  votre  hé- 
ritage; marchez  donc  en  armes  devant  les  en- 
fans  d'Israël  qui  sont  vos  frères ,  vous  tous  qui 
êtes  des  hommes  robustes  et  courageux , 

19.  En  laissant  chez  vous  vos  femmes,  vos 
petits  enfans  et  vos  troupeaux.  Car  je  sais  que 
vous  avez  un  grand  nombre  de  bestiaux  ,  et  cju'ils 
doivent  demeurer  dans  les  villes  que  je  vous  ai 
données , 

£o.  Jusqu'à  ce  C|ue  le  Seigneur  mette  vos 
frères  dans  le  repos  où  il  vous  a  mis  ,  et  qu'ils 
possèdent  aussi  eux-mêmes  la  terre  qu'il  leur 
doit  donner  au  -  delà  du  Jourdain  :  alors  chacun 
de  vous  reviendra  pour  jouir  des  terres  que  je 
vous  ai  données. 

§.  IIL    Avis  donné  à  Josiié, 

21.  Je  domiai  aussi  alors  cet  avis  à  Josué  :  Vos 

V 


3o6       D  E  Xj  T  E  R  O  N  O  M  E. 
veux  ont    vu  de  quelle   manière    le   Seigneur 
votre  Dieu  a  traité  ces  deux  rois  ;  il  traitera  de 
même  tous  les  royaumes  dans  lesquels  vous  de- 
vez entrer. 

•    2.2..  Ne  les  craignez  donc  point ,  car  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  combattra  pour  vous. 

^3.  En  ce  même  temps  je  fis  cette  prière  au 
Seigneur,  et  je  lui  dis  : 

24.  Seigneur  mon  Dieu  ,  vous  avez  commencé 
à  sisrnaler  votre  ij:randeur  et  votre  main  toute- 
puissante  devant  votre  serviteur  ;  car  il  n'y  a 
point  d'autre  Dieu ,  soit  dans  le  ciel ,  soit  dans  la 
terre ,  qui  puisse  faire  les  œuvres  que  vous  fai- 
tes ,  ni  dont  la  force  puisse  être  comparée  à  la 
votre  : 

^5.  Permettez  donc  que  je  passe  au-delà  du 
Jourdain  ,  et  que  je  voie  cette  terre  si  fertile  , 
cette  excellente  montagn-e  ,  et  le  Liban. 

2.6.  Mais  le  Seigneur  étant  en  colère  contre 
moi  à  cause  de  vous ,  ne  m'exauça  point ,  et  il 
me  dit  :  C'est  assez,  ne  me  partez  plus  jamais  de 
cela. 

2.7.  Montez  sur  le  haut  de  la  montagne  de 
Phasga ,  et  portez  vos  yeux  de  tous  côtés ,  €t  re- 
gardez vers  l'occident ,  vers  le  septentrion,  vers 
le  midi  et  vers  l'orient  :  car  vous  ne  passerez 
point  ce  fleuve  du  Jourdain. 

28.  Donnez  mes  ordres  à  Josué  ,  affermissez-le 
et  fortifiez-le  ,  parce  que  c'est  lui  qui  marchera 
devant  ce  peuple,  et  qui  lui  partagera  la  terre 
que  vous  verrez. 


DEUTERONOME,        807 
29.  Nous  demeurâmes  donc  en  cette  vallée , 
vis-à-vis  du  temple  de  Phogor, 

CHAPITRE      IV. 

§.  I.   lEixliortation  à  V observation  des 
comm  an  detn  en  s  dh'in  s. 

I.  Maintenant  ,  ô  Israël  !  écoutez  les  lois 
et  les  ordonnances  que  je  vous  enseigne ,  afin  que 
vous  trouviez  la  vie  en  les  observant ,  et  qu'étant 
entré  dans  la  terre  que  le  Seigneur  le  Dieu  de 
vos  pères  vous  doit  donner  ,  vous  la  possédiez 
comme  ^otre  héritage. 

s.  Vous  n'ajouterez  ni  n'ôterez  rien  aux  pa- 
roles que  je  vous  dis  :  Gardez  les  commande- 
mensdu  Seigneur  votre  Dieu,  que  je  vous  an- 
nonce de  sa  part. 

3.  Vos  yeux  ont  vu  tout  ce  que  le  Seigneur  a 
fait  contre  Béelphegor,  et  de  quelle  sorte  il  a 
exterminé  tous  les  adorateurs  de  cette  idole  du 
milieu  de  vous. 

4.  Mais  vous  qui  vous  êtes  attachés  au  Seigneur 
votre  Dieu ,  vous  avez  tous  été  conservés  en  vie 
jusqu'aujourd'hui. 

5.  Vous  savez  que  je  vous  ai  enseigné  les  lois 
et  les  ordonnances ,  selon  que  le  Seigneur  mon 
Dieu  me  J'a  commandé  :  vous  les  pratiquerez 
donc  dans  la  terre  que  vous  devez  posséder. 

V  ^ 


3û8      D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

6.  Vous  les  observerez  et  vous  les  accomplirez 
effectivement.  Car  c'est  en  cela  que  vous  ferez 
paroître  votre  sagesse  et  votre  intelligence  de- 
vant les  peuples  ,  afin  qu'entendant  parler  de 
toutes  ces  lois ,  ils  disent  :  Voilà  un  peuple  vrai- 
ment sage  et  intelligent ,  voilà  une  nation  grande 
et  illustre. 

7.  Il  n'y  a  point  en  effet  d'autre  nation,  quel- 
que puissante  qu'elle  soit,  qui  ait  des  Dieux  aussi 
proche  d'elle ,  comme  notre  Dieu  est  proche  de 
nous  f  et  présent  à  toutes  nos  prières. 

8.  Car  où  est  un  autre  peuple  si  célèbre,  qui 
ait  comme  celui-ci  des  cérémonies,  des  ordon- 
nances pleines  de  justice,  et  toute  une  loi  sem- 
blable à  celle  que  j'exposerai  aujourd'hui  devant 
vos  yeux  ? 

9.  Conservez-vous  donc  vous-même ,  et  gar- 
dez votre  ame  avec  un  grand  soin.  N'oubliez 
point  les  grandes  choses  que  vos  yeux  ont  vues, 
et  qu'elles  ne  s'effacent  point  de  votre  cœur  tous 
les  jours  de  votre  vie.  Enseignez-les  à  vos  en- 
Fans  et  à  vos  petits-enfans , 

10.  Toutes  ces  choses quisesont passées  depuis 
le  jour  que  vous  vous  présentâtes  devant  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  à  Horeb  ,  lorsque  le  Seigneur 
me  parla ,  et  me  dit  :  Faites  assembler  tout  le 
peuple  devant  moi ,  afin  qu'il  entende  mes  paro- 
les ,  et  qu'il  apprenne  à  me  craindre  tout  le  temps 
qu'il  vivra  sur  la  terre  ,  et  qu'il  donne  les  mêmes 
instructions  à  ses  enfans. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.        Sog, 

11.  Vous  approchâtes  alors  du  pied  de  cette 
montagne ,  dont  la  flamme  montoit  juscju'au  ciel  » 
et  qui  étoit  environnée  de  ténèbres  ,  de  nuages 
et  d'obscurités. 

12.  Le  Seigneur  vous  parla  du  milieu  de  cette 
flamme.  Vous  entendîtes  la  voix  qui  proféroit  ces 
paroles,  mais  vous  ne  vîtes  c/z  /z/i  aucune  forme. 

i3.  Il  vous  fît  connoître  son  alliance  ,  qu'il 
vous  ordonna  d'observer  ,  et  les  dix  comman- 
demens  qu'il  écrivit  sur  les  deux  tables  de 
pierre. 

14.  Il  m'ordonna  en  ce  même  temps  de  vous 
apprendre  les  cérémonies  et  les  ordonnances  que 
vous  devez  observer  dans  la  terre  que  vous  allez 
posséder. 

i5.  Appliquez-vous  donc  avec  grand  soin  à 
la  garde  de  vos  âmes.  Souvenez-vous  que  vous 
n'avez  vu  aucune  figure  ni  ressemblance  au  jour 
que  le  Seigneur  vous  parla  à  Horeb  du  milieu 
du  feu  ; 

16.  De  peur  qu'étant  séduits,  vous  ne  vous 
fassiez  quelcpie  image  de  sculpture,  quelque  fi- 
gure ou  d'homme  ou  de  femme , 

17.  Ou  de  quelqu'une  des  bctes  qui  sont  sur 
la  terre  ,  ou  des  oiseaux  qui  volent  sous  le  ciel , 

1 8.  Ou  des  animaux  qui  rampent  et  se  remuent 
sur  la  terre,  ou  des  poissons  qui  sont  sous  la 
terre  dans  les  eaux  ; 

19.  Ou  qu'élevant  vos  yeux  au  ciel ,  et  y  voyant 
le  soleil ,  la  lune  et   tous  les  astres ,  vous  ne 


Sio       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  K 

tombiez  clans  l'illusion  et  dans  l'erreur ,  et  que 
vous  ne  rendiez  un  culte  d'adoration  à  des  créa- 
tures que  le  Seigneur  votre  Dieu  a  faites  pour 
le  service  de  toutes  les  nations  qui  sont  sous 
le  ciel. 

no.  Car  pour  vous  ,  le  Seigneur  vous  a  tirés 
et  fait  sortir  de  l'Egypte  ,  comme  d'une  four- 
naise ardente  où  l'on  fond  le  fer  ,  pour  avoir  en 
vous  un  peuple  où  il  établit  son  héritage  comme 
on  le  voit  aujourd'hui^ 

2,1.  Et  le  Seigneur  étant  en  colère  contre  mo? 
à  cause  de  vos  murmures  ,  a  juré  que  je  ne  pas- 
serois  pas  le  Jourdain  ,  et  que  je  n'entrerois 
point  dans  cette  excellente  terre  qu'il  vous  doit 
donner. 

S2,.  Je  vais  donc  mourir  en  ce  lieu-ci ,  et  je  ne 
passerai  point  le  Jourdain  ;  mais  pour  votis,  vous 
le  passerez ,  et  vous  posséderez  ce  beau  pays. 

§.  IL  Menaces  contre  les  violateurs 
de  la  loL 

23.  Prenez  garde  de  n'oublier  jamais  l'al- 
liance que  le  Seigneur  votre  Dieu  a  faite  avec 
vous ,  et  de  ne  vous  point  faire  d'image  taillée 
de  toutes  les  choses  que  le  Seigneur  vous  a 
défendues  ; 

24.  Parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu  est  un 
feu  dévorant  et  un  Dieu  jaloux. 

i5,  Si ,  après  avoir  eu  des  enfans  et  des  petits 


I 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  Sic 
enfans  ,  et  avoir  demeuré  clans  cette  terre  ,  vous 
vous  laissez  séduire  ,  jusqu'à  vous  former  quel- 
que figure ,  en  commettant  un  crime  devant 
le  Seigneur  votre  Dieu, et  en  attirant  sur  vous 
sa  colère , 

s6.  J'atteste  aujourd'hui  le  ciel  et  la  terre, 
que  vous  serez  bientôt  exterminés  de  ce  pays 
que  vous  devez  posséder  après  avoir  passé  le 
Jourdain.  Vous  n'y  demeurerez  pas  long-temps, 
mais   le  Seigneur  vous  détruira; 

27.  Il  vous  dispersera  dans  tous  les  peuples, 
et  vous  ne  resterez  qu'en  petit  nombre  parmi 
les  nations  oi^i  le  Seigneur  vous  aura  conduits. 

28.  Vous  adorerez  là  les  Dieux  qui  ont  été 
faits  par  la  main  des  hommes  ;  du  bois  et  de 
la  pierre  ,  qui  ne  voient  point ,  qui  n'entendent 
point,  qui  ne  mangent  point ,  et  qui  ne  sentent 
point. 

29.  Que  si  dans  ces  lieux-là  même  vous  cher- 
chez le  Seigneur  votre  Dieu ,  vous  le  trouve- 
rez ;  pourvu  toutefois  que  vous  le  cherchiez  de 
tout  votre  cœur ,  et  dans  l'amertume  et  l'afflic- 
tion de  votre  ame. 

§.  III.  Bonté  de  Dieu  pour  les  Israélites^ 

30.  Après  que  vous  vous  serez  trouvé  accable 
de  tous  ces  maux  qui  vous  avoient  été  prédits  > 
vous  reviendrez  enfin  au  Seigneur  votre  Dieu^. 
et  vous  écouterez  sa  voix  ; 

V   4 


3i2      D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

3i.  Parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu  est  un 
Dieu  plein  de  miséricorde:  il  ne  vous  abandon- 
nera point ,  et  il  ne  vous  exterminera  point  en- 
tièrement ,  et  il  n'oubliera  point  l'alliance  qu'il  a 
jurée  et  qu'il  a  faite  avec  vos  pcres. 

32.  Interrogez  les  siècles  les  plus  reculés  qui 
ont  été  avant  vous  ,  et  considérez  d'une  extré- 
mité du  ciel  jusqu'à  l'autre  ,  depuis  le  jour  auquel 
le  Seigneur  créa  l'homme  sur  la  terre ,  s'il  s'est 
jamais  rien  fait  de  semblable ,  et  si  jamais  on  a 
ouï  dire 

33.  Qu'un  peuple  ait  entendu  la  voix  de  Dieu 
qui  lui  parloit  du  milieu  des  flammes  ,  comme 
vous  l'avez  entendu  sans  avoir  perdu  la  vie  ; 

34.  Qu'un  Dieu  soit  venu  prendre  pour  lui  un 
peuple  au  milieu  des  nations,  en  faisant  éclater 
sa  puissance  par  des  signes ,  par  des  prodiges,  par 
des  combats  où  il  s'est  signalé  avec  une  main  forte 
et  un  bras  étendu  ,  et  par  des  visions  horribles, 
selon  tout  ce  que  le  Seigneur  votre  Dieu  a  fait 
pour  vous  dans  l'Egypte  ,  dont  vos  yeux  ont  été 
témoins; 

35.  Afin  que  vous  sussiez  que  le  Seigneur  est 
le  véritable  Dieu  ,  et  qu'il  n'y  en  a  point  d'autre 
que  lui. 

36.  li  vous  a  fait  entendre  sa  voix  du  haut 
du  ciel  pour  vous  instruire,  et  il  vous  a  fait  voir 
son  feu  sur  la  terre  ,  un  feu  efFrovable  ;  et  vous 
avez  entendu  sortir  ces  paroles  du  milieu  de  ce 
feu  : 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       3i3 

37.  Parce  qu'il  a  aimé  vos  pères,  et  qu'après 

eux  il  a  choisi  pour  lui  leur  postérité.  Il  vous  a 

tiré  de  l'Egypte  en  marchant  devant  vous  avec 

sa  grande  puissance , 

38-  Pour  exterminer  à  votre  entrée  de  très- 
grandes  nations  qui  étoient  plus  fortes  que  vous, 
pour  vous  faire  entrer  dans  leur  pays ,  et  pour 
vous  faire  posséder  leur  terre  ,  comme  vous  le 
voyez  vous-même  aujourd'hui. 

39.  Reconnoissez  donc  en  ce  jour ,  et  que  cette 
pensée  soit  toujours  gravée  dans  votre  cœur,  que 
le  Seigneur  est  Vunique  Dieu  depuis  le  haut  du 
ciel  jusqu'au  plus  profond  de  la  terre ,  et  qu'il 
n'y  en  a  point  d'autre  que  lui. 

40.  Gardez  ses  préceptes  et  ses  commande- 
mens  que  je  vous  prescris  aujourd'hui  ;  afin  que 
voussoyiez  heureux,  vousetvosenfansaprèsvous, 
et  que  vous  demeuriez  long-temps  dans  la  terre 
que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  doit  donner, 

§.  IV.   Tailles  de  refuge. 

41.  Alors  Moïse  sépara  trois  villes  au-decà  du 
Jourdain  vers  l'orient, 

42.  Afin  que  celui  qui  auroit  tué  son  prochain 
contre  sa  volonté  ,  sans  qu'il  eût  été  son  ennemi 
un  ou  deux  jours  auparavant ,  pût  se  retirer  en 
quelqu'une  de  ces  villes ,  et  y  être  en  sûreté. 

43.  Ces  villes  furent  Bosor  dans  le  désert, 
située  dans  la  plaine  appartenant  à  la  tribu  de 


3i4       DEUTERONOME, 
Ruben  ;  Ramotli  en  Galaad ,  qui  est  de  la  tnbu 
de  Gad  ;  et  Golan  en  Basan  ,  qui  est  de  la  tribu 
de  Manassé. 

44.  C'est  là  la  loi  que  Moïse  proposa  aux  en- 
fans  d'IsracL 

45.  Ce  sont  là  les  préceptes  ,  les  cérémonies 
et  les  ordonnances  qu'il  prescrivit  aux  enfans 
d'Israël  après  qu'ils  furent  sortis  de  l'Egypte , 

46.  Etant  au-deçà  du  Jourdain  ,  dans  la  val- 
lée qui  est  vis-à-vis  du  temple  de  Phogor  ,  au 
pays  de  Sélion,  roi  des  Amorrhéens ,  qui  habita 
à  Hesebon ,  et  qui  fut  défait  par  Moïse.  Car  les 
enfans  d'Israël  qui  étoient  sortis  de  l'Egypte 

47.  Possédèrent  ses  terres,  et  les  terres  d'Og, 
roi  de  Basan ,  qui  étoient  les  deux  rois  des  Amor- 
rhéens qui  régnoient  au-deçà  du  Jourdain ,  vers 
le  levant , 

48.  Depuis  Aroer ,  qui  est  située  sur  le  bord  du 
torrent  d'Arnon,  jusqu'au  mont  Sion,  qui  s'ap- 
pelle aussi  Hermon  , 

49.  Cest-à-dire  ,,  toute  la  plaine  au-decà  du 
Jourdain  ,  vers  l'orient,  jusqu'à  la  mer  du  dé- 
sert, et  jusqu'au  pied  du  mont  Phasga. 

CHAPITRE      V. 

§.  I.  Mo'i'se  répète  les  commandemens. 

1.  Moïse  ayant  donc  fait  venir  tout  le  peuple 
d'Israël ,  lui  dit  :  Ecoutez  Jsraël ,  les  cérémonies 


D  E  Ù  T  E  R  O  N  O  M  E.  3i5 
et  les  ordonnances  que  je  propose  aujourd'hui 
devant  vous  ;  apprenez-les ,  et  les  pratiquez. 

2.  Le  Seigneur  notre  Dieu  a  fait  alliance  avec 
nous  à  Horeb. 

3.  Il  n'a  point  fait  alliance  avec  nos  pères, 
mais  avec  nous  c|ui  sommes  et  qui  vivonsaujour- 
d'hui. 

4.  Il  nous  a  parlé  face  à  face  sur  la  montagne , 
du  milieu  du  feu. 

5.  Je  fus  alors  l'entremetteur  et  le  médiateur 
entre  le  Seigneur  et  vous  ,  pour  vous  annoncer 
ses  paroles.  Car  vous  appréhendâtes  ce  grand  feu , 
et  vous  ne  montâtes  point  sur  la  montagne  ;  et 
il  dit  : 

6.  Je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu,  qui  vous  ai 
tiré  de  l'Egypte,  de  la  maison  de  servitude. 

7.  Vous  n'aurez  point  en  ma  présence  de  dieux 
étrangers. 

8.  Vous  ne  vous  ferez  point  d'image  taillée ,  ni 
de  figure  de  tout  ce  qui  est  ou  en  haut  dansle  ciel , 
ou  en  bas  sur  la  terre  ,  ou  qui  vit  sous  la  terre 
dans  les  eaux. 

9.  Vous  ne  les  adorerez  point,  et  ne  les  ser- 
virez point.  Car  je  suis  le  Seigneur  votre  Dieu  ; 
un  Dieu  jaloux  ,  qui  punis  l'iniquité  des  pères  sur 
les  enfans  jusqu'à  la  troisième  et  quatrième  gé- 
nération de  ceux  qui  me  haïssent , 

10.  Et  qui  fais  miséricorde  jusqu'à  mille  et 
mille  générations  à  ceux  qui  m'aiment  et  qui 
gardent  mes  préceptes. 


3i6      DEUTERONOME. 

1 1 .  Vous  ne  prendrez  point  le  nom  du  Sei- 
gneur votre  Dieu  en  vain;  car  celui  qui  aura  at- 
testé la  sainteté  de  son  nom  sur  une  chose  vaine , 
ne  sera  point  impuni. 

12.  Observez  le  jour  du  sabbat ,  et  ayez  soin 
de  le  sanctifier,  selon  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
vous  l'a  ordonné. 

i3.  Vous  travaillerez  pendant  six  jours,  et  vous 
y  ferez  tous  vos  ouvrages. 

14.  Mais  le  septième  jour  est  celui  du  sabbat, 
c'est-à-dire,  le  jour  du  repos  du  Seigneur  votre 
Dieu.  Vous  ne  ferez  aucune  œuvre  servile  en  ce 
jour-là,  ni  vous,  ni  votre  fils,  ni  votre  ^Ç:^  ni 
votre  serviteur ,  ni  votre  servante ,  ni  votre  bœuf, 
ni  votre  âne ,  ni  toutes  vos  bêtes ,  ni  l'étranger 
qui  est  au  milieu  de  vous  ;  afin  que  votre  servi- 
teur et  votre  servante  se  reposent  comme  vous. 

i5.  Souvenez-vous  que  vous  avez  vous-même 
été  esclave  dans  l'Egypte,  et  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  en  a  tiré  avec  une  main  forte 
et  un  bras  étendu.  C'est  pourquoi  il  vous  a  or- 
donné d'observer  le  jour  du  sabbat. 

16.  Honorez  votre  père  et  votre  mère  ,  selon 
que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  l"a  ordonné , 
afin  que  vous  viviez  long-temps  ,  et  que  vous 
soyiez  heureux  dans  la  terre  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  doit  donner. 

17.  Vous  ne  tuerez  point. 

18.  Vous  ne  commettrez  point  de  fornication. 

19.  Vous  ne  déroberez  point. 


1 


D  E  U  R  E  R  O  N  O  M  E.        Si; 

20.  Vous  ne  porterez  point  de  faux  témoignage 
contre  votre  prochain. 

21.  Vous  ne  désirerez  point  la  femme  de  votre 
prochain  ,  ni  sa  maison  ,  ni  son  champ ,  ni  son 
seiTiteur  ,  ni  sa  servante  ,  ni  son  bœuf,  ni  son 
âne  ,  ni  aucun  chose  c|ui  lui  appartienne. 

§.  II.  Frayeur  des  Israélites  à  la  voix  de 
Dieu, 

22.  Le  Seigneur  prononça  ces  paroles  avec 
une  voix  forte  devant  vous  tous  sur  la  montagne , 
du  milieu  du  feu  ,  de  la  nuée  et  de  l'obscurité  , 
sans  y  ajouter  rien  davantage  ;  et  il  les  écrivit 
sur  les  deux  tables  de  pierre  qu'il  me  donna. 

23.  Mais  après  que  vous  eûtes  entendu  sa  voix 
du  milieu  des  ténèbres,  et  que  vous  eûtes  vu  la 
montagne  toute  en  feu ,  vous  m'envoyâtes  tous 
les  princes  de  vos  tribus  ,  et  vos  anciens,  et  vous 
me  dites  : 

24.  Le  Seigneur  notre  Dieu  nous  a  fait  voir  sa 
majesté  et  sa  grandeur:  noiîs  avons  entendu  sa 
voix  du  milieu  du  feu  ;  et  nous  avons  éprouvé  au- 
jourd'hui que  Dieu  a  parlé  à  un  homme ,  sans  que 
l'homme  en  soit  mort. 

20.  Pourquoi  donc  mourrons-nous  ,  et  serons- 
nous  dévorés  par  ce  grand  feu  ?  Car  si  nous  en- 
tendons davantage  la  voix  du  Seigneur  notre 
Dieu  ,  nous  mourrons. 

26.  Qu'est  tout  homme  revêtu  de  chair,  pour 


Si8      D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

pouvoir  entendre  la  voix  du  Dieu  vivant ,  e/ par- 
iant du  milieu  du  feu  ,  comme  nous  l'avons 
entendue ,  sans  qu'il  en  perde  la  vie  ? 

27.  Approchez-vous  donc  plutôt  vous-même 
de  lui ,  et  écoutez  tout  ce  que  le  Seigneur  notre 
Dieu  vous  dira  :  vous  nous  le  rapporterez  en- 
suite ,  et  quand  nous  l'aurons  appris  ,  nous  le 
ferons. 

2,8.  Ce  que  le  Seigneur  ayant  ouï,  il  me  dit  : 
J'ai  entendu  les  paroles  que  ce  peuple  vous  a 
dites  ;  il  a  bien  parlé  dans  tout  ce  qu'il  a  dit. 

^9.  Qui  leur  donnera  un  tel  esprit  et  un  tel 
cœur ,  qu'ils  me  craignent,  et  qu'ils  gardent  en 
tout  temps  mes  préceptes ,  afin  qu'ils  soient  heu- 
reux pour  jamais  ,  eux  et  leurs  enfans  ? 

3o.  Allez,  et  dites -leur:  Retournez  en  vos 
tentes. 

01.  Et  pour  vous,  demeurez  ici  avec  moi,  et 
je  vous  dirai  tous  mes  commandemens  ,  mes  cé- 
rémonies et  mes  ordonnances ,  et  vous  les  leur 
enseignerez ,  afin  qu'ils  les  observent  dans  la  terre 
que  je  leur  donnerai  pour  leur  héritage. 

Sa.  Observez  donc  et  exécutez  ce  que  le  Sei- 
gneur "votre  Dieu  vous  a  commandé.  Vous  ne 
vous  détournerez  ni  à  droite  ni  à  gauche  ; 

33.  Mais  vous  marcherez  par  la  voie  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  vous  a  prescrite  ,  afin  que 
vous  viviez ,  que  vous  so\  iez  heureux  ,  et  que  vos 
jours  se  multiplient  dans  la  terre  que  vous  allez 
posséder. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       819 

CHAPITRE      VI. 

§.  I.    jlmoiir  de  T)ieu  commandé. 

\,  Voici  les  préceptes  ,  les  cérémonies  et  les 
ordonnances  que  le  Seigneur  votre  Dieu  m'a  com- 
mandé de  vous  enseigner,  afin  que  vous  les  ob- 
serviez dans  la  terre  oii  vous  allez  passer ,  et 
que  vous  devez  posséder  ; , 

2.  Afin  que  vous  craigniez  le  Seigneur  votre 
Dieu ,  et  que  tous  les  jours  de  votre  vie  vous  gar- 
diez tous  ses  commandemens  et  ses  préceptes  que 
je  vous  prescris  ,  à  vous,  à  vos  enfans,  et  aux 
enfans  de  vos  enfans  ;  et  que  vous  viviez  long- 
temps sur  la  terre. 

3.  Ecoutez,  Israël ,  et  ayez  grand  soin  de  faire 
ce  que  le  Seigneur  vous  a  commandé,  afin  que 
vous  soyiez  heureux  ,  et  que  vous  croissiez  de 
plus  en  plus ,  selon  la  promesse  que  le  Seigneur 
le  Dieu  de  vos  pères  vous  a  faite  de  vous  donner 
une  terre  où  couleroient  des  ruisseaux  de  lait  et 
de  miel. 

4.  Ecoutez ,  Israël  :  le  Seigneur  notre  Dieu 
est  le  seul  et  unique  Seigneur. 

5.  Vous  aimerez  le  Sei2:neur  votre  Dieu  de 

o 

tout  votre  cœur,  detoute  votre  ame  et  de  toutes 
vos  forces. 

6.  Ces  paroles  et  ces  ordonnances  que  je  vous 
prescris  aujourd'hu  i,  seront  gravées  dans  votre 
cœur; 


3^0       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

7.  Vous  les  raconterez  à  vos  enfans;  vous  les 
méditerez  assis  dans  votre  maison,  et  marchant 
dans  le  chemin  ,  la  nuit  dans  les  intervalles  du 
sommeil,  le  matin  à  votre  réveil. 

8.  Vous  les  lierez  comme  un  signe  dans  votre 
main ,  vous  les  porterez  sur  le  front  entre  vos 
jeux , 

9.  Vous  les  écrirez  sur  le  seuil  et  sur  les  po- 
teaux de  la  porte  de  votre  maison. 

§.   1 1.     Méditer  la  loi  sans  cesse. 

10.  Et  loi^que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
aura  fait  entrer  dans  la  terre  qu'il  a  promise  avec 
serment  à  vos  pères ,  Abraham  ,  Isaac  et  Jacob , 
et  qu'il  vous  aura  donné  de  grandes  et  de  très- 
bonnes  villes  que  vous  n'aurez  point  fait  bâtir, 

1 1 .  Des  maisons  pleines  de  toutes  sortes  de 
biens ,  que  vous  n'aurez  point  fait  faire ,  des  ci- 
ternes que  vous  n'aurez  point  creusées,  des  vignes 
et  des  plants  d'oliviers  que  vous  n'aurez  point 
plantés , 

12.  Et  que  vous  vous  serez  nourri  et  rassasié 
de  toutes  ces  choses  ; 

i3.  Prenez  bien  garde  de  ne  pas  oublier  le 
Seigneur  qui  vous  a  tiré  du  pays  d'Egypte ,  de 
la  maison  de  servitude.  Vous  craindrez  le  Sei- 
gneur votre  Dieu;  vous  ne  servirez  que  lui  seul, 
et  vous  ne  jurerez  que  par  son  nom. 

14.  Vous  n'irez  point  après  les  dieux  étran- 
gers 


D  E  U  T  E  R  0  N  O  M  E.       3^i 

gers  de  toutes  les  nations  qui  sont  autour  de 
vous , 

lô.  Parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu ,  qui  est 
au  milieu  de  vous ,  est  un  Dieu  jaloux  ;  de  peur 
que  la  fureur  du  Seigneur  votre  Dieu  ne  s'allume 
contrevous,  et  qu'il  ne  vous  extermine  de  dessus 
la  terre. 

i6.  Vous  ne  tenterez  point  le  Seigneur  votre 
Dieu,  comme  vous  l'avez  tenté  au  lieu  de  la 
tentation. 

17.  Gardez  les  préceptes  du  Seigneur  votre 
Dieu,  les  ordonnances  et  les  cérémonies  qu'il 
vous  a  prescrites. 

18.  Faites  ce  qui  est  bon  et  agréable  aux  yeux 
du  Seigneur ,  afin  que  vous  soyiez  heureux ,  et 
que  vous  possédiez  cette  excellente  terre  où  vous 
allez  entrer ,  que  le  Seigneur  a  juré  de  donner 
à  vos  pères , 

19.  En  leur  promettant  d'exterminer  devant 
vous  tous  vos  ennemis. 

§.   III.     Instruire  les  enfans  des 
préceptes, 

20.  Et  lorsque  vos  enfans  vous  interrogeront 
à  l'avenir  ,  et  vous  diront  ,  Que  signifient  ces 
commandemens  ,  ces  cérémonies  et  ces  ordon- 
nances que  le  Seigneur  notre  Dieu  nous  a  pres- 
crites ? 

21.  Vous  leur  direz  ;  Nous  étions  esclaves  de 
a.  X 


Ssa       DÉUTERONOME. 
Pharaon  dans  l'Egypte  ,  et  le  Seigneur  nous  a 
tirés  de  l'Egypte  avec  une  main  forte  : 

22,.  Il  a  fait  devant  nos  yeux  dans  l'Egypte 
de  grands  signes,  et  des  prodiges  terribles  contre 
Pharaon  et  contre  toute  sa  maison  ; 

2.3.  Et  il  nous  a  tirés  de  ce  pays-là ,  pour  nous 
faire  entrer  dans  cette  terre ,  qu'il  avoit  promis 
avec  serment  à  nos  pères  de  nous  donner. 

2.4.  Et  le  Seigneur  nous  a  commandé  ensuite 
d'observer  toutes  ces  lois ,  et  de  craindre  le  Sei- 
gneur notre  Dieu ,  afin  que  nous  soyions  heu- 
reux tous  les  jours  de  notre  vie,  comme  nous 
le  sommes  aujourd'hui. 

2.5.  Le  Seigneur  notre  Dieu  nous  fera  miséri- 
corde ,  si  nous  observons  et  si  nous  pratiquons 
devant  lui  tous  ses  préceptes  ,  selon  qu'il  nous 
l'a  commandé. 

CHAPITRE       VIL 

§.    I.    Horreur  de  V idolâtrie. 

I. Lorsque  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  aura 
fait  entrer  en  cette  terre  que  vous  allez  possé- 
der ,  et  qu'il  aura  exterminé  devant  vous  plu- 
sieurs nations ,  les  Héthéens ,  les  Gergézéens ,  les 
Amorrhéens  ,  les  Chananéens ,  les  Phérézéens , 
les  Hévéens  et  les  Jébuséens ,  qui  sont  sept  peuples 
beaucoup  plus  nombreux  et  plus  puissans  que 
vous  n'êtes  ; 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       3:23 

2.  Lorsque  le  Seigneur  votre  Dieu  les  aura 
livrés  entre  vos  mains,  vous  les  ferez  tous  passer 
au  fil  de  répée,sans  qu'il  en  demeure  un  seul. 
Vous  ne  ferez  point  d'alliance  avec  eux ,  et  vous 
n'aurez  aucune  compassion  d'eux. 

3.  Vous  ne  contracterez  point  de  mariage  avec 
ces  peuples.  Vous  ne  donnerez  point  vos  filles 
à  leurs  fiis,  ni  vos  fils  n'épouseront  point  leurs 
filles; 

4.  Parce  qu'elles  séduiront  vos  fils  ,  et  leur 
persuaderont  de  m'abandonner,  et  d'adorer  des 
dieux  étrangers  plutôt  que  moi.  Ainsi  la  fureur 
du  Seigneur  s'allumera  contre  vous  ^çt  vous  ex- 
terminera dans  peu  de  temps. 

5.  Voici  au  contraire  la  manière  dont  vous 
agirez  avec  eux  :  Renversez  leurs  autels ,  brisez 
leurs  statues  ,  abattez  leurs  bois  profanes  ,  et 
brûlez  tous  leurs  ouvrages  de  sculpture; 

6.  Parce  cjue  vous  êtes  un  peuple  saint  et 
consacré  au  Seigneur  votre  Dieu.  Le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  a  choisi ,  afin  que  vous  fussiez 
le  peuple  qui  lui  fût  propre  et  [particulier  d'entre 
tous  les  peuples  cjui  sont  sur  la  terre. 

7.  Ce  n'a  point  été  parce  que  vous  surpassiez 
en  nombre  toutes  les  nations,  que  le  Seigneur 
s'est  uni  à  vous,  et  vous  a  choisis  pour  lui ,  puis- 
qu'au  contraire  vous  êtes  en  plus  petit  nombre 
que  tous  les  autres  peuples  ; 

8.  Mais  c'est  parce  que  le  Seigneur  vous  a 
aimés ,  et  qu'il  a  gardé  le  serment  qu'il  avoit  fait 

X  » 


3^4       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E, 

à  vos  pères ,  en  vous  faisant  sortir  de  VEgjpie 
avec  une  main  puissante,  en  vous  rachetant  de 
cette  maison  de  servitude,  et  en  vous  tirant  des 
mains  de  Pharaon  ,  roi  d'Egypte. 

§.  IL  Dieujidèle.  Bonheur  de  ceux  qui  lui 
obéissent. 

9.  Vous  saurez  donc  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  est  lui-même  le  Dieu  fort  et  fidèle ,  qui 
garde  son  alliance  et  sa  miséricorde  jusqu'à  mille, 
générations ,  envers  ceux  qui  l'aiment  et  qui  gar- 
dent ses  préceptes; 

10.  Et  cjui  au  contraire  punit  promptement 
ceux  c{ui  le  haïssent ,  qui  les  perd  entièrement 
sans  différer ,  et  qui  leur  rend  sur  le  champ  ce 
qu'ils  méritent. 

11.  Gardez  donc  les  préceptes  ,  les  cérémo- 
nies et  les  ordonnances  que  je  vous  commande 
aujourd'hui  d'observer. 

12.  Si,  après  avoir  entendu  ces  ordonnances, 
vous  les  gardez  et  vous  les  pratiquez ,  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  gardera  aussi  à  votre  égard  | 
l'alliance  et  la  miséricorde  qu'il  a  promise  à  vos  I 
pères  avec  serment. 

i3.  Il  vous  aimera ,  et  il  vous  multipliera:  il  1 
bénira  le  fruit  de  votre  ventre ,  et  le  fruit  de  \ 
votre  terre  ,  votre  blé ,  vos  vignes,  votre  huile,  ; 
vos  bœufs  et  vos  troupeaux  de  brebis  ,  dans  la  i 
terre  qu'il  a  promis  avec  serment  à  vos  pères  de 
yousdonjier. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.        3^5 

14.  Vous  serez  béni  entre  tous  les  peuples.  Il 
n'y  aura  point  parmi  vous  de  stérile  de  l'un  ni 
de  l'atître  sexe ,  ni  dans  les  hommes ,  ni  dans  vos 
troupeaux. 

lô.  Le  Seigneur  éloignera  de  vous  toutes  les 
langueurs ,  et  il  ne  vous  frappera  point  des  plaies 
très-malignes  dont  vous  savez  qu'il  a  frappé  l'E- 
gypte ;  mais  il  en  frappera  au  contraire  tous  vos 
ennemis. 

16.  Vous  exterminerez  tous  les  peuples  que 
le  Seigneur  votre  Dieu  vous  doit  livrer.  Votre 
œil  ne  sera  touché  d'aucune  compassion  pour 
eux  en  les  voyant,  et  vous  n'adorerez  point  leurs 
dieux,  de  peur  qu'ils  ne  deviennent  le  sujet]  de 
votre  ruine. 

§.  III.     Confiance  en  Dieu, 

17.  Si  vous  dites  en  votre  cœur  ,  Ces  nations 
sont  plus  nombreuses  que  je  ne  suis  ;  comment 
les  pourrai-je  exterminer? 

18.  Ne  craignez  point;  mais  souvenez-vous  de 
la  manière  dont  le  Seigneur  votre  Dieu  a  traité 
Pharaon  et  tous  les  Egyptiens  , 

19.  De  ces  grandes  plaies  dont  vos  yeux  ont 
été  témoins  ,  de  ces  signes  et  de  ces  prodiges , 
de  cette  main  forte  ,  et  de  ce  bras  étendu  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  a  fait  paroitre  pour  vous 
tirer  de  VEgypte.  C'est  ainsi  qu'il  traitera  tous 
les  peuples  que  vous  pouvez  craindre. 

X5 


3^6       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

20.  Le  Seigneur  votre  Dieu  enverra  même 
contre  eux ,  des  frelons ,  jusqu'à  ce  qu'il  ait  dé- 
truit et  perdu  entièrement  tous  ceux  qui  auront 
pu  vous  échapper  et  se  cacher. 

2.1.  Vous  ne  les  craindrez  c^oiic  point,  parce 
que  le  Seigneur  votre  Dieu  est  au  milieu  de 
vous ,  et  que  c'est  lui  qui  est  le  Dieu  grand  et 
terrible. 

2.2.  Ce  sera  lui-même  qui  perdra  devant  vous 
ces  nations  peu  à  peu  et  par  parties.  Vous  ne 
pourrez  les  exterminer  toutes  ensemble,  de  peur 
que  les  bêtes  de  la  terre  ne  se  multiplient  et  ne 
s'élèvent  contre  vous. 

28.  Mais  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  aban- 
donnera ces  peuples ,  et  il  les  fera  mourir  jusqu'à 
ce  qu'ils  soient  détruits  entièrement. 

24.  Il  vous  livrera  leurs  rois  entre  les  mains, 
et  vous  exterminerez  leur  nom  de  dessous  le 
ciel.  Nul  ne  pourra  vousrésister,  jusqu'à  ce  que 
vous  les  ajiez  réduits  en  poudre. 

2,5.  Vous  jetterez  dans  le  feu  les  images  taillées 
de  leurs  dieux;  vous  ne  désirerez  ni  l'argent  ni  l'or 
dont  elles  sont  faites,  et  vous  n'en  prendrez  rien 
du  tout  pour  vous,  de  peur  que  ce  ne  vous  soit 
un  sujet  de  ruine ,  parce  qu'elles  sont  l'abomi- 
nation du  Seigneur  votre  Dieu. 

26.  Il  n'entrera  rien  dans  votre  maison  qui 
vienne  de  l'idole,  de  peur  que  vous  ne  deveniez 
anathême  comme  l'idole  même.  Vous  la  détes- 
terez comme  de  l'ordure  ;  vous  l'aurez  en  abo- 


DEUTERONOME.  827 
mination  comme  les  choses  les  plus  sales  et  qui 
font  le  plus  d'horreur ,  parce  que  c'est  un  ana- 
thême. 

CHAPITRE     VIII. 

§.  I.    IBienJaits  de  Dieu  à  son  peuple. 

I .  r  R  E  N  E  z  bien  garde  d'obseiTer  avec  grand 
soin  tons  les  préceptes  c|ue  je  vous  prescris  au- 
jourd'hui; afin  que  vous  puissiez  vivre ,  que  vous 
vous  multipliiez  de  plus  en  plus  ,  et  que  vous 
possédiez  la  terre  où  vous  allez  entrer,  que  le 
Seigneur  a  promise  à  vos  pères  avec  serment. 

2.  Vous  vous  souviendrez  de  tout  le  chemin 
par  lequel  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  a  conduit 
dans  le  désert  pendant  quarante  ans ,  pour  vous 
affliger  et  vous  tenter ,  afin  que  ce  qui  étoit  caché 
dans  votre  cœur  fût  découvert,  e/ que  l'on  connût 
si  vous  seriez  fidèle  ou  infidèle  à  observer  ses 
commandemens. 

3.  Il  vous  a  affligé  de  la  faim  ,  et  il  vous  a 
donné  pour  nourriture  la  manne  qui  étoit  in- 
connue à  vous  et  à  vos  pères  ,  pour  vous  faire 
voir  c[ue  l'homme  ne  vit  pas  seulement  de  pain , 
mais  de  toute  parole  qui  sort  de  la  bouche  de 
Dieu. 

4.  Voici  la  quarantième  année  que  tous  êtes 
en  chemin  y  et  cependant  les  habits  dont  vous 
étiez  couvert  ne  se  sont  point  rompus  par  la 

X4 


32S       DEUTERONOME. 
longueur  de  ce  temps ,  ni  les  souliers  que  vous 
aviez  à  vos  pieds  ne  se  sont  point  usés. 

5.  Pensez  donc  en  vous-même  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  s'est  appliqué  à  vous  instruire  el  à 
vous  régler ,  comme  un  homme  s'applique  à  ins- 
truire et  à  corriger  son  fils  ; 

6.  Afin  que  vous  observiez  lescommandemens 
du  Seigneur  votre  Dieu  ,  que  vous  marchiez  dans 
ses  voies ,  et  que  vous  soyiez  pénétré  de  sa  crainte. 

7.  Car  le  Seigneur  votre  Dieu  est  prêt  de  vous 
faire  entrer  dans  une  bonne  terre  ,  dans  une  terre 
de  ruisseaux  d'eaux  et  de  fontaines ,  où  les  sources 
des  fleuves  coulent  dans  les  plaines  et  sortent  des 
montagnes; 

8.  Dans  une  terre  qui  produit  du  froment, de 
l'orge  et  des  vignes;  oii  naissent  les  figuiers,  les 
grenadiers  ,  les  oliviers  ;  dans  une  terre  d'huile 
et  de  miel  ; 

9.  Où  vous  mangerez  votre  pain  sans  que  vous 
en  manquiez  jamais  ;  où  vous  serez  dans  une 
abondance  de  toutes  choses;  dont  les  pierres  sont 
du  fer,  et  des  montagnes  de  laquelle  on  tire  des 
métaux  d'airain  ; 

10.  Afin  qu'après  avoir  mangé  et  vous  être 
rassasié  ,  vous  bénissiez  le  Seigneur  votre  Dieu 
qui  vous  aura  donné  une  si  excellente  terre. 


DEUTERONOME.       329 

§.  1 1.  Se  souvenir  que  cest  de  Dieu  que 
l'on  a  tout  reçu. 

II.  Prenez  garde  avec  grand  soin  de  n'oublier 
jamais  le  Seigneur  votre  Dieu,  et  de  ne  point 
négliger  ses  préceptes,  ses  lois  ,  et  ses  cérémo- 
nies que  je  vous  prescris  aujourd'hui , 

IJ2.  De  peur  qu'après  que  vous  aurez  mangé 
et  que  vous  vous  serez  rassasié ,  que  vous  aurez 
bâti  de  belles  maisons,  et  que  vous  vousy  serez 
établi  ; 

i3.  Que  vous  aurez  eu  des  troupeaux  de  bœufs 
et  des  troupeaux  de  brebis ,  et  une  abondance  d'or 
et  d'argent  et  de  toutes  choses , 

14.  Votre  cœur  ne  s'élève ,  et  que  vous  ne  vous 
souveniez  plus  du  Seigneur  votre  Dieu  qui  vous 
a  tiré  du  pays  d'Egypte ,  de  la  maison  de  servi- 
tude ; 

i5.  Qui  a  été  votre  conducteur  dans  un  désert 
vaste  et  affreux,  où  il  y  avoit  des  serpens  qui 
brûloient  par  leur  souffle ,  des  scorpions  et  des 
dipsades,  et  où  il  n'y  avoit  aucune  eau  ;  qui  a 
fait  sortir  des  ruisseaux  de  la  pierre  la  plus  dure  ; 

16.  Qui  vous  a  nourri  dans  cette  solitude,  de 
la  manne  inconnue  à  vos  pères ,  et  qui ,  après  vous 
avoir  afïligé  et  vous  avoir  éprouvé ,  a  eu  enfin  pitié 
de  vous  ; 

17.  Afin  que  vous  ne  disiez  point  dans  votre 
cœur  ,  C'est  par  ma  propre  puissance  et  par  la 


3So       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

force  de  mon  bras  que  je  me  suis  acquis  toutes 
ces  choses  , 

i8.  Mais  que  vous  vous  souveniez  que  c'est  le 
Seigneur  votre  Dieu  qui  vous  a  donné  lui-même 
toute  votre  force,  pour  accomplir  ainsi  l'alliance 
qu'il  a  jurée  avec  vos  pères,  comme  il  paroîtpar 
ce  que  vous  voyez  aujourd'hui. 

19.  Que  si,  oubliant  le  Seigneur  votre  Dieu  , 
Vous  suivez  des  dieux  étrangers ,  si  vous  les  ser- 
vez et  si  vous  les  adorez ,  je  vous  prédis  dès 
maintenant  que  vous  serez  tout-à-fait  détruit. 

20.  Vous  périrez  misérablement ,  comme  les 
nations  que  le  Seigneur  a  détruites  à  votre  entrée , 
si  vous  êtes  désobéissant  à  la  voix  du  Seigneur 
votre  Dieu. 


M 


CHAPITREIX.  I 

§.    I.     Dons  de  Dieu  sont  gratuits. 

I.  Il  COUTEZ,  Israël  :  Vous  passerez  aujour- 
d'hui lé  Jourdain  ,  pour  vous  rendre  maître  de 
•ces  nations  qui  sont  plus  nombreuses  et  plus  puis- 
santes que  vous;  de  ces  grandes  villes,  dont  les 
murailles  s'élèvent  jusqu'au  ciel  ; 

2.  De  ce  peuple  d'une  taille  haute  et  surpre- 
nante ,  de  ces  enfans  d'Enac ,  que  vous  avez  vus 
vous-même  et  que  vous  avez  entendus ,  et  à  qui 
nul  homme  ne  peut  résister. 

3.  Vous  saurez  donc  aujourd'hui  que  le  Sei- 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  33i 
gneur  votre  Dieu  passera  lui-même  devant  vous 
comme  un  feu  dévorant  et  consumant  qui  les  ré- 
duira en  poudre  ,  qui  les  perdra  ,  qui  les  exter- 
minera en  peu  de  temps  devant  votre  face ,  selon 
qu'il  vous  l'a  promis. 

4.  Après  que  le  Seigneur  votre  Dieu  les  aura 
détruits  devant  vos  yeux,  ne  dites  pas  dans  votre 
cœur ,  C'est  à  cause  de  ma  justice  que  le  Sei- 
gneur m'a  fait  entrer  dans  cette  terre  et  qu'il  m'en 
a  mis  en  possession ,  puisque  ces  nations  ont  été 
détruites  à  cause  de  leurs  impiétés. 

5.  Car  ce  n'est  ni  votre  justice  ,  ni  la  droiture 
de  votre  cœvir  qui  sera  cause  que  vous  entrerez 
dans  leur  pays  pour  le  posséder  ;  mais  elles  seront 
détruites  à  votre  entrée  ,  parce  cju'elles  ont  agi 
d'une  manière  impie ,  et  que  le  Seigneur  vouloit 
accomplir  ce  qu'il  a  promis  avec  serment  à  vos 
pères  ,  Abraham  ,  Isaac  et  Jacob. 

6.  Sachez  donc  que  ce  ne  sera  point  pour  votre 
justice  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  fera 
posséder  cette  terre  si  excellente  ,  puisque  vous 
êtes  au  contraire  un  peuple  qui  avez  une  tête  très- 
dure. 

7.  Souvenez-vous  et  n'oubliez  jamais  de  quelle 
manière  vous  avez  excité  contre  vous  la  colère 
du  Seigneur  votre  Dieu  dansle  désert.  Depuis  le 
jour  que  vous  êtes  sorti  de  l'Egypte  ,  jusqu'à  ce 
lieu  où  nous  sommes  ,  vous  vous  êtes  toujours 
révolté  contre  le  Seigneur. 


S3a        D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

§.II.  adoration  du  veau  d'or,  et  murmure 
des  Israélites. 

8.  Car  vous  l'avez  irrité  dès  le  temps  que  nous 
étions  à  Horeb  ;  et  s'étant  mis  en  colère  contre 
vous,  il  voulut  vous  perdre  dès- lors. 

9.  Ce  fut  quand  je  montai  sur  la  montagne 
pour  y  recevoir  les  tables  de  pierre  ,  les  tables 
de  l'alliance  que  le  Seigneur  fit  avec  vous  ;  et  je 
demeurai  toujours  sur  cette  montagne  pendant 
quarante  jours  et  quarante  nuits  ,  sans  manger 
de  pain  et  sans  boire  d'eau. 

10.  Le  Seigneur  me  donna  alors  deux  tables 
de  pierre  écrites  du  doigt  de  Dieu,  qui  conte- 
noient  toutes  les  paroles  qu'il  vous  avoit  dites  du 
haut  de  la  montagne  du  milieu  du  feu ,  lorsque 
tout  le  peuple  étoit  assemblé. 

11.  Après  que  les  quarante  jours  et  les  qua- 
rante nuits  furent  passés,  le  Seigneur  me  donna 
les  deux  tables  de  pierre ,  les  tables  de  l'alliance , 

12.  Et  il  me  dit  :  Levez-vous  ,  descendez  vite 
de  cette  montagne ,  parce  que  votre  peuple  que 
vous  avez  tiré  de  l'Egypte  ,  a  abandonné  aussitôt 
la  voie  que  vous  lui  aviez  montrée  ;  ils  se  sont  fait 
une  idole  jetée  en  fonte. 

i3.  Le  Seigneur  me  dit  encore  :  Je  vois  que 
ce  peuple  a  la  tête  dure  ; 

14.  Laissez-moi  faire ,  et  je  le  réduirai  en 
poudre;  j'effacerai  son  nom  de  dessous  le  ciel,  et 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.      333 

je  vous  établirai  sur  un  autre  peuple  qui  sera  plus 
grand  et  plus  puissant  que  celui-ci. 

i5.  Je  descendis  ensuite  de  cette  montagne 
ardente  ,  tenant  dans  mes  deux  meins  les  deux 
tables  de  l'alliance  ; 

16.  Et  voyant  que  vous  aviez  péché  contre  le 
Seigneur  votre  Dieu  ,  que  vous  vous  étiez  fait 
un  veau  de  fonte ,  et  que  vous  aviez  abandonné 
sitôt  sa  voie  qu'il  vous  avoit  montrée  , 

17.  Je  jetai  les  tables  d'entre  mes  mains,  et 
les  brisai  devant  vos  y^x  ; 

1 8.  Je  me  prosternai  devant  le  Seigneur  comme 
j'avois  fait  auparavant,  qI  je  demeurai  quarante 
jours  et  quarante  nuits  sans  manger  de  pain  et 
sans  boire  d'eau,  à  cause  de  tous  les  péchés  que 
vous  aviez  commis  contre  le  Seigneur,  et  par  les- 
quels vous  aviez  excité  sa  colère  contre  vous. 

1 9.  Car  j'appréhendois  l'indignation  et  la  fureur 
qu'il  avoit  conçue  contre  vous  ,  et  qui  le  por- 
toit  à  vouloir  vous  exterminer  :  et  le  Seigneur 
m'exauça  encore  pour  cette  fois. 

20.  Il  fut  aussi  extrêmement  irrité  contre  Aaron , 
et  il  voulut  le  perdre;  maisjel'appaisai  de  même, 
en  priant  pour  lui. 

21.  Je  pris  alors  votre  péché  ,  c'est-à-dire  ,  le 
veau  que  vous  aviez  fait ,  et  l'ayant  brûlé  dans 
le  feu,  je  le  rompis  en  morceaux  ,  je  le  réduisis 
tout-à-fait  en  poudre ,  et  je  le  jetai  dans  le  torrent 
qui  descend  de  la  montagne. 

2.2.  Vous  avez  aussi  irrité  le  Seigneur  dans  les 


334        D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 
trois  lieux ,  dont  l'un  fut  appelé  l'Embrasement; 
l'autre ,  la  Tentation  ;  et  le  troisième,  les  Sépul- 
cres de  la  concupiscence. 

23.  Et  lorsque  le  Seigneur  vous  envoya  de 
Cadesbarné ,  en  vous  disant  ,  Montez  ,  et  allez: 
prendre  possession  de  la  terre  que  je  vous  ai 
donnée ,  vous  méprisâtes  le  commandement  du 
Seigneur  votre  Dieu  ,  vous  ne  crûtes  point  ce 
qu'il  vous  disoit ,  et  vous  ne  voulûtes  point  écou- 
ter sa  voix  ; 

24.  Mais  vous  lui  avez  toujours  été  rebelles 
depuis  le  jour  que  j'ai  commencé  à  vous  con- 
noître. 

§.  III.-   ISïoùe  prie  pour  le  peuple. 

2.5.  Je  me  prosternai  donc  devant  le  Seigneur 
quarante  jours  et  quarante  nuits  ,  le  priant  et  le 
conjurant  de  ne  vous  point  perdre,  selon  la  me- 
nace qu'il  en  avoit  faite; 

26.  Et  je  lui  dis  dans  ma  prière  :  Seigneur 
772071  Dieu,  ne  perdez  point  votre  peuple  et  votre 
héritage  ;  ne  perdez  point  ceux  que  vous  avez 
rachetés  par  votre  grande  puissance  ,  que  vous 
avez  tirés  de  l'Egypte  par  la  force  de  votre  bras. 

27.  Souvenez-vous  de  vos  serviteurs  Abraham , 
Isaac  et  Jacob  ;  ne  considérez  point  la  dureté  de 
ce  peuple  ,  ni  leur  impiété  et  leur  péché  ; 

2,8.  De  peur  que  les  habitans  du  pays  d'où 
vous  nous  avez  tirés  ,  ne  disent  :  Le  Seigneur  ne 
pouvoit  les  faire  entrer  dans  le  pays  qu'il  leur 


DEUTERONOME.  335 
avoit  promis,  et  il  les  haissoit;  c'est  pourquoi  il 
les  a  tirés  ^e  V Egypte  pour  les  faire  mourir  dans 
le  désert. 

29.  Cependant  ils  sont  votre  peuple  et  votre 
héritage  ,  et  ce  sont  eux  que  vous  avez  fait  sortir 
de  V Egypte  par  votre  grande  puissance ,  et  dans 
toute  l'étendue  de  votre  bras. 

CHAPITRE      X. 

§.  I.   Secondes  tables  de  la  loi. 

I.  fi  N  ce  temps-là,  le  Seigneur  me  dit  :  Taillez- 
vous  deux  tables  de  pierre ,  comme  étoient  les 
premières  ;  et  montez  vers  moi  sur  la  montagne, 
et  faites-vous  une  arche  de  bois. 

s.  J'écrirai  sur  ces  tables  les  paroles  qui 
étoient  sur  celles  que  vous  avez  rompues  aupa- 
ravant ,  et  vous  les  mettrez  dans  l'arche. 

3.  Je  fis  donc  une  arche  de  bois  de  sétim  ;  et , 
ayant  taillé  deux  tables  de  pierre  comme  les 
premières,  je  montai  sur  la  montagne  ,  les  te- 
nant entre  mes  mains. 

4.  Et  le  Seigneur  écrivit  sur  ces  tables ,  comme 
il  avoit  fait  sur  les  premières  ,  les  dix  comman- 
démens  qu'il  vous  fit  entendre  en  vous  parlant 
du  haut  de  la  montagne  du  milieu  du  feu  lorsque 
le  peuple  étoit  assemblé ,  et  il  me  les  donna. 

5.  Je  revins  ensuite  et  descendis  de  la  mon- 
tagne ,  et  je  mis  les  tables  dans  l'arche  que  j'avois 


336       DEUTERONOME. 

faite,  où  elles  sont  demeurées  jusqu'aujourd'hui, 
selon  que  le  Seigneur  me  l'avoit  commandé. 

6.  Or  les  enfans  d'Israël  décampèrent  de  Bé- 
roth  qui  appartenoit  aux  enfans  de  Jacan  ,  et  ils 
allèrent  à  Mosera  ,  où  Aaron  est  mort ,  et  où  il 
a  été  enseveli ,  Eléazar  son  fils  lui  ayant  succédé 
dans  les  fonctions  de  son  sacerdoce. 

7 .  Ils  vinrent  de  là  à  Gadgad ,  d'où  étant  partis , 
ils  campèrent  à  Jetebatha,  qui  est  une  terre 
d'eaux  et  de  torrens. 

§.  II.  Lé\^ites  séparés  des  autres, 

8.  En  ce  temps-là  le  Seigneur  sépa  ra  la  tribu  de 
Lévi  des  autres  tribus ,  afin  qu'elle  portât  l'arche 
de  l'alliance  du  Seigneur,  qu'elle  assistât  devant 
lui  dans  les  fonctions  de  son  ministère,  et  qu'elle 
donnât  la  bénédiction  au  peuple  en  son  nom , 
comme  elle  fait  encore  jusqu'aujourd'hui. 

9.  C'est  pourquoi  Lévi  n'est  point  entré  en 
partage  avec  ses  frères  dans  le  pays  qu'ils  possè- 
dent ,  parce  que  le  Seigneur  est  lui-même  son 
partage ,  selon  que  le  Seigneur  votre  Dieu  le  lui 
a  promis. 

10.  Et  pour  moi  je  demeurai  encore  sur  la 
montagne  quarante  jours  et  quarante  nuits  , 
comme  j'avois  fait  la  première  fois  ;  et  le  Sei- 
gneur m'exauça  encore  pour  lors ,  et  ne  voulut 
pas  vous  perdre. 

1 1.  Il  médit  ensuite  :  Allez  et  marchez  devant 

ce 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  23j 
xie  peuple  ^  afin  qu'ils  entrent  en  possession  de 
ia  terre  que  j'ai  promis  avec  serment  à  leurs  pcres 
<le  leur  donner, 

g.  II L    Ce   que  Dieu  demande, 

12.  Maintenant  donc,  Israël  ,  qu'est-ce  que 
le  Seigneur  votre  Dieu  demande  de  vous,  sinon 
que  vous  craigniez  le  Seigneur  votre  Dieu  ,  que 
vous  marchiez  dans  ses  voies,  que  vous  l'aimiez, 
que  vous  serviez  le  Seigneur  votre  Dieu  de  tout 
votî  e  cœur  et  de  toute  votre  ame , 

i3.  Et  que  vous  observiez  les  commandemens 
et  les  cérémonies  du  Seigneur,  que  je  vous  pres- 
cris aujourd'hui  ,  afin  que  vous  soyiez  heureux? 

14.  Vous  voyez  que  le  ciel  et  le  ciel  des  cieux, 
la  terre  et  tout  ce  qui  est  dans  la  terre,  appar- 
tiennent au  Seii^neur  votre  Dieu. 

i5.  Et  cependant  le  Seigneur  s'est  uni  trcs- 
êtrôitement  avec  vos  pcres;  il  les  a  aim<?s ,  et  il 
a  choisi  leur  postérité  après  eux  ,  c'est-à-dire, 
vous-mêmes,  d'entre  toutes  les  nations,  comme 
il  paroît  visiblement  en  ce  jour. 

î6.  Ayez  donc  soin  de  circoncire  la  chair  de 
votre  cœur,  et  n'endurcissez  pas  davantage  votre 
tète  ; 

§.  I V.    Grandeur  de  Dieu, 

17.  Parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu  est  lui- 
même  le  Dieu  des  dieux  et  le  Seigneur  des  sei- 
s.  Y 


338       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 
gneurs  ;  le  Dieu  grand  ,  puissant  et  terrible ,  qui 
n'a  point  d'égard  à  la  qualité  des  personnes, 
qu'on  ne  gagne  point  par  les  présens  ; 

i8.  Qui  fait  justice  à  l'orphelin  et  à  la  veuve, 
qui  aime  l'étranger,  et  qui  lui  donne  de  quoi 
vivre  et  se  vêtir. 

19.  Aimez  donc  aussi  les  étrangers ,  parce  que 
vous  l'avez  été  vous-mêmes  dans  l'Egypte. 

2.0.  Vous  craindrez  le  Seigneur  votre  Dieu, 
et  vous  ne  servirez  que  lui  seul;  vous  demeu- 
rerez attaché  à  lui ,  et  vous  ne  jurerez  que  par 
son  nom. 

21.  C'est  lui-même  qui  est  votre  gloire  et  votre 
Dieu  ;c'est  lui  cjui  a  fait  en  votre  faveur  ces  mer- 
veilles si  grandes  et  si  terribles  ,  dont  vos  yeux 
ont  été  témoins. 

sa.Vospëresn'étoientqu'aunombre  de  soixante 
et  dix  personnes  ,  lorsqu'ils  descendirent  en 
Egypte  ;  et  vous  voyez  maintenant  que  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  vous  a  multipliés  comme  les 
étoiles  du  ciel. 

CHAPITRE     XL 

§.  I.  Ohligatioîi  cVaUner  et  de  craindre  Dieu» 

î.  Aimez  donc  le  Seigneur  votre  Dieu,  et  gar- 
dez en  tout  temps  ses  préceptes  et  ses  cérémo- 
inies ,  ses  lois  et  ses  ordonnances. 

2.  Reçonnoissez  aujourd'hui  ce  que  vos  enfans 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       339 

ignorent,  eux  qui  n'ont  point  vu  les  cliâtimens 
du  Seigneur  votre  Dieu ,  ses  merveilles ,  et  les 
effets  de  sa  main  toute-puissante  et  de  son  bras 
étendu  ; 

3.  Ses  signes  et  ses  œuvres  prodigieuses  qu'il  a 
faites  au  milieu  de  l'Egypte  sur  le  roi  Pharaon 
et  sur  tout  son  pays , 

4.  Sur  toute  l'armée  des  Egyptiens,  sur  leurs 
chevaux  et  leurs  chariots;  de  quelle  sorte  les  eaux 
de  la  mer-rouge  les  ont  enveloppés  lorsqu'ils 
vous  poursuivoient ,  le  Seigneur  les  ayant  exter- 
minés comme  on  le  voit  encore  aujourd'hui. 

5.  Souvenez-vous  aussi  de  tout  ce  qu'il  a  fait 
à  votre  égard  dans  le  désert,  jusqu'^à  ce  que 
vous  soyiez  arrivés  en  ce  lieu-ci  ; 

6.  Et  de  quelle  sorte  il  punit  Dathan  et  Abi- 
ron,  fils  d'Eliab  qui  étoit  fils  de  Ruben  ,  la  terre 
s'étant  entr'ouverte  ,  et  les  ayant  abîmés  avec 
leurs  maisons ,  leurs  tentes,  et  tout  ce  qu'ils  pos- 
sédoient  au  milieu  d'Israël. 

y.  Vos  yeux  ont  vu  toutes  ces  œuvres  mer- 
veilleuses  que  le  Seigneur  a  faites  , 

8.  Afin  que  vous  gardiez  tous  ses  préceptes 
que  je  vous  prescris  aujourd'hui ,  que  vous  puis- 
siez vous  mettre  en  possession  de  la  terre  en  la- 
quelle vous  allez  entrer , 

9.  Et  que  vous  viviez  long-temps  en  QQ\.iç  terre 
oii  coulent  des  ruisseaux  de  lait  et  de  miel ,  et 
que  le  Seigneur  avoit  promise  avec  serment  à  yo§ 
pères  et  à  leur  postérité. 

y  ^ 


S40      DEUTÉRONOME. 

10.  Car  la  terre  dont  vous  allez  entrer  en  pos^ 
Session,  n'est  pas  comme  la  terre  d'Ea^ypte  d'où 
vous  ctes  sortis  ,  où  ,  après  qu'on  a  jeté  la  se- 
mence, on  fait  venir  l'eau  par  des  canaux  pour 
l'arroser,  comme  on  fait  dans  les  jardins; 

1 1 .  Mais  c'est  une  terre  de  montagnes  et  de 
plaines  qui  attend  les  pluies  du  ciel , 

12.  Que  le  Seigneur  votre  Dieu  regarde  tou- 
jours, et  surlaquelle  il  tient  sesyeux  arrêtés  depuis 
le  commencement  de  l'année  jusqu'à  la  fin. 

i3.  Si  donc  vous  obéissez  aux  commandemens 
que  je  vous  fais  aujourd'hui,  d'aimer  le  Seigneur 
Votre  Dieu  ,  et  de  le  servir  de  tout  votre  cœur 
et  de  toute  votre  ame  , 

14.  Il  donnera  à  votre  terre  les  premières  et 
les  dernières  pluies  ,  afin  que  vous  recueilliez  de 
vos  cham]>s  le  froment ,  le  vin  et  l'huile , 

i5.  Et  du  foin  pour  nourrir  vos  bêtes ,  et  que 
vous  ayiez  vous-mêmes  de  quoi  manger  et  vous 
rassasier.    - 

16.  Prenez  bien  garde  que  votre  cœur  ne  se 
laisse  pas  séduire ,  et  que  vous  n'abandonniez  pas 
le  Seigneur,  pcrurserviretpaur  adorer  les  dieujf 
étrangers  ; 

17.  De  peur  que  le  Seigneur  étant  en  colère 
lie  ferme  le  ciel,  que  les  pluies  ne  tombent  plus, 
que  la  terre  ne  produise  plus  de  fruit ,  et  que 
vous  ne  soyiez  exterminés  en  peu  de  temps  de 
cette  terre  excellente  que  le  Seigneur  s'en  va  vous 
donner. 


BEUTERONOME.       841 

§.  IL  Avoir  la  loi  continueUement  devant 
les  yeux, 

18.  Gravez  ces  paroles  que  je  vous  dis,  dans 
vos  cœurs  et  dans  vos  esprits  ;  tenez-les  suspen- 
dues comme  un  signe  dans  vos  mains ,  et  les  placez 
entre  vos  jeux. 

19.  Apprenez-îes  à  vos  enfans ,  afin  qu'ils  les  mé- 
ditent ;  instruisez-les  lorsque  vous  êtes  assis  en 
votre  maison  ou  que  vous  marchez  dans  le  che- 
min ,  lorsque  vous  vous  couchez  ou  c^\q  vous 
vous  levez. 

20.  Ecrivez-les  sur  les  poteaux  et  sur  les  portes 
de  votre  logis  ; 

21.  Afin  que  vos  jours  et  les  jours  de  vos  en- 
fans  se  multiplient  dans  la  terre  que  le  Seigneur 
a  promis  avec  serment  de  donner  à  vos  pères, 
pour  la  posséder  tant  que  le  ciel  couvrira  la  terre. 

22.  Car  si  vous  observez  et  si  vous  pratiquez 
les  commandemcns  que  je  vous  fais,  d'aimer  le 
Seigneur  votre  Dieu  ,  de  marcher  dans  toutes 
ses  voies ,  et  de  demeurer  très-étroitement  unis' 
à  lui , 

2,8.  Le  Seigneur  exterminera  devant  vos  yeux 
toutes  ces  nations  qui  sont  plus  grandes  et  plus 
puivSsantes  que  vous  ,  et  vous  posséderez  leur 
pays. 

24.  Tout  lieu  où  vous  aurez  mis  le  pied  sera 
à  vous.  Les  confins  de  votre  pays  seront  depuis 


342       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

le  désert,  depuis  le  Liban  ,  depuis  le  grand  fleirve 
d'Eiiphrale,  jusqu'à  la  mer  occidentale. 

20.  Nul  ne  pourra  subsister  devant  vous  :  le 
Seigneur  votre  Dieu  répandra  la  terreur  et  l'ef-      ^\ 
froi  de  votre  nom  sur  toute  la  terre  oi!i  vous 
devez  mettre  le  pied,  selon  qu'il  vous  Ta  promis* 

§.  1 1 1.  Bénédiction projîiise aux  ohseri^ateurs^ 
de  la  Loi,  ISÎ  aie  diction  des  violateurs. 

2.6.  Vous  voyez  que  je  présente  aujourd'hui 
devant  vous  ou  la  bénédiction  ou  la  malédiction  ; 

27.  La  bénédiction,  si  vous  obéissez  aux  corn- 
mandemens  du  Seigneur  votre  Dieu,  que  je  vous 
prescris  aujourd'hui  ; 

s8.  Et  la  malédiction ,  si  vous  n'obéissez  point 
aux  ordonnances  du  Seigneur  votre  Dieu ,  et  si 
vous  vous  retirez  de  la  voie  que  je  vous  montre 
maintenant ,  pour  courir  après  des  dieux  étran- 
gers que  vous  ne  connoissez  pas. 

29.  Mais  lorsque  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
aura  fait  entrer  dans  la  terre  que  vous  allez  ha- 
biter, vous  mettrez  la  bénédiction  sur  la  mon- 
tagne de  Garizim,  et  la  malédiction  sur  la  mon- 
tagne d'Hébal  , 

30.  Qui  sont  au-delà  du  Jourdain ,  à  coté  dit 
chemin  qui  mène  vers  l'occident ,  dans  les  terres 
des  Chananéens  ,  qui  habitent  dans  les  plaines, 
vis'à-vis  de  Galgala ,  près  d'une  vallée  qui  s'étend 
et  qui  s'avance  bien  loin» 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.        348 

3i.  Car  vous  passerez  le  Jourdain ,  pour  pos- 
séder la  terre  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
doit  donner  ,  afin  que  vous  en  soyiez  les  maîtres 
et  qu'elle  soit  votre  héritage. 

32.  Prenez  donc  bien  garde  à  accomplir  les 
cérémonies  et  les  ordonnances  que  je  vous  pro- 
poserai aujourd'hui. 

CHAPITRE       XII. 

§.  I.     Lieu  des  sacrifices. 

I.  V  01  CI  les  préceptes  et  les  ordonnances  que 
vous  devez  observer  dans  le  pays  que  le  Seigneur 
le  Dieu  de  vos  pères  vous  doit  donner ,  afin  que 
vous  le  possédiez  pendant  tout  le  temps  que  vous 
serez  sur  la  terre. 

2.  Renversez  tous  les  lieux  où  les  nations  dont 
vous  posséderez  le  pays  ont  adoré  leurs  dieux 
sur  les  hautes  montagnes,  et  sur  les  collines,  et 
sous  tous  les  arbres  couverts  de  feuilles. 

3.  Détruisez  leurs  autels,  brisez  leurs  statues, 
brûlez  leurs  bois  profanes  ^  réduisez  en  poudre 
leurs  idoles ,  et  effacez  de  tous  ces  lieux  la  mé- 
moire de  leur  nom. 

4.  Vous  ne  vous  conduirez  pas  comme  ces  na- 
tions à  l'égard  du  Seigneur  votre  Dieu; 

5.  Mais  vous  viendrez  au  lieu  que  le  Scignem' 
votre  Dieu  aura  choisi  d'entre  toutes  vos  tribus, 
pour  y  établir  son  nom  ,  et  pour  y  habiter; 

y  4 


344       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

6.  Et  vous  offrirez  dans  ce  lieu-là ,  vos  holo- 
caustes et  vos  victimes ,  lesdixmcset  les  prémices 
des  ouvrages  de  vos  mains  ,  vos  vœux  et  vos 
dons  ,  les  premiers-nés  de  vos  bœufs  et  de  vos 
brebis. 

7.  Vous  mangerez  là  en  la  présence  du  Sei- 
gneur votre  Dieu ,  et  vous  ferez  des  festins  de 
réjouissance,  vous  et  vos  maisons,  de  tous  les 

JriiUs  des  travaux  de  vos  mains  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  aura  bénis. 

8.  Vous  ne  vivrez  plus  alors.comme  on  vit  ici 
aujourd'hui ,  où  chacun  fait  ce  qui  paroît  droit 
à  ses  yeux. 

9.  Car  vous  n^êtes  point  encore  entrés  jusqu'à 
ce  jour  dans  le  repos  et  dans  l'héritage  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  vous  doit  donner» 

10.  Vous  passerez  le  Jourdain,  et  vous  habi- 
terez dans  le  pays  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
vous  donnera,  afincjue  vousy  soyiez  en  repos  du 
côté  de  tous  les  ennemis  qui  vous  environnent, 
et  que  vous  demeuriez  sans  aucune  crainte 

1 1 .  Dans  le  lieu  Cjue  le  Seig^neur  votre  Dieu 
aura  choisi  pour  y  établir  sa  gloire  et  son  nom. 
Ce  sera  là  que  vous  apporterez  ,  selon  l'ordre 
que  je  vous  prescris ,  vos  holocaustes  ,  vos  hos- 
ties ,  vos  dixmes  et  les  prémices  des  ouvrages 
de  vos  mains  ,  et  tout  ce  qu'il  v  aura  de  pliis 
excellent  dans  les  dons  que  vous  aurez  fait  vœu 
d'ofîrir  au  Seigneur. 

12.  Vous  ferez  là  des  festins  de  réjouissance 


B  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       345 

devant  le  Seigneur  votre  Dieu  ,  vous,  vos  fils 
et  vos  filles  ,  vos  serviteurs  et  vos  servantes  ,  et 
les  lévites  qui  demeurent  clans  vos  villes  ;  car 
ils  n'ont  point  d'autre  part,  et  ils  ne  possèdent 
point  autre  chose  parmi  vous. 

i3.  Prenez  bien  garde  de  ne  point  offrir  vos 
holocaustes  dans  tous  les  lieux  que  vous  verrez; 

i^.  Mais  offrez  vos  hosties  dans  celui  que  le 
Seigneur  aura  choisi  en  l'une  de  vos  tribus,  et 
observez-v  tout  ce  que  je  vous  ordonne. 

§.  I  î.    J^ landes  permises.  Sang  défendu', 

i5.  Que  si  vous  voulez  manger //e  la  viande , 
si  vous  aimez  à  vous  nourrir  de  chair,  tuez  des 
bêles ^  et  mangez-en  selon  la  bénédiction  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  vous  aura  donnée  dans  vos 
villes;  soit  que  ces  bètes  soient  impures,  c'est- 
à-dire  ,  qu'elles  aient  quelque  tache  ou  quelque 
défaut  dans  les  membres  du  corps;  soit  qu'elles 
soient  pures,  c'est-à-dire,  entières  et  sans  tache, 
comme  celles  qui  peuvent  être  offertes  à  Dieu: 
mangez-en  ,  ainsi  que  vous  zna/Tgezde  la  chèvre 
et  du  cerf  ; 

16.  Abstenez-vous  seulement  de  manger  du 
sang  ,  et  vous  aurez  soin  de  le  répandre  sur  la 
terre  comme  de  l'eau. 

17.  Vous  ne  pourrez  manger  dans  vos  villes 
la  dixme  de  votre  froment  ,  de  votre  vin  et  de 
votre  huile,  ni  les  premiers-nés  des  bœufs  et  des 


346       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

autres  bestiaux  ,  ni  tout  ce  que  vous  aurez  voué, 
ou  tout  ce  que  vous  voudrez  oHrir  à  Dieu  de 
vous-mêmes ,  ni  les  prémices  des  ouvrages  de 
vos  mains; 

1 8.  Mais  vous  mangerez  de  ces  choses  devant 
Je  Seigneur  votre  Dieu ,  dans  le  lieu  que  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  aiira  choisi ,  vous  ,  votre  fils 
et  votre  fille,  votre  serviteur  et  votre  servante, 
et  les  lévites  qui  demeurent  dans  vos  villes  ;  et 
vous  prendrez  votre  nourriture  avec  joie  devant 
le  Seigneur  votre  Dieu ,  en  recueillant  le  lîuît 
de  tous  les  ouvrages  de  vos  mains. 

19.  Prenez  bien  garde  de  ne  pas  abandonner 
le  lévite  pendant  tout  le  temps  que  vous  serez 
sur  la  terre. 

2.0.  Quand  le  Seigneur  votre  Dieu  aura  étendu 
vos  limites  ,  selon  qu'il  vous  l'a  promis  ,  et  que 
vous  voudrez  manger  de  la  chair  dont  vous  aurez 
envie; 

2.1.  Si  le  lieu  Cjue  le  Seigneur  votre  Dieu  aura 
choisi  pour  y  établir  son  nom  est  éloigné,  vous 
pourrez  tuer  des  bœufs  et  des  brebis  que  vous 
aurez  ,  selon  que  je  vous  l'ai  ordonné,  et  vous 
en  mangerez  dans  vos  villes  comme  vous  le  dé- 
sirerez. 

22.  Vous  mangerez  de  cette  chair  ,  comme 
vous  mangez  de  celle  des  chèvres  et  des  cerfs, 
et  le  pur  et  l'impur  en  mangeront  indiiïerem- 
ment. 

^3.  Gardez-vous  seulement  de  manger  du  sang 


D  E  U  T  E  R  O  N  0  M  E.       S47 

de  ces  bètcs;car  leur  sang  leur  tient  lieu  d'ame: 
et  ainsi  vous  ne  devez  pas  manger  avccleur  chair 
ce  qui  est  comme  leur  a  me  ; 

24.  Mais  vous  répandrez  ce  sang  sur  la  terre 
comme  de  l'eau , 

2.b.  Afin  que  vous  soyiez  heureux  ,  vous  et  vos 
enfans  après  vovis,  ajant  fait  ce  qui  est  agréable 
aux  yeux  du  Seigneur. 

§.  ïlï.    Ne  pas  imiter  les  idolâtres, 

s6.  Quant  aux  choses  que  vous  aurez  consa- 
crées, et  que  vous  aurez  vouées  au  Seigneur, 
vous  les  prendrez  ;  et,  étant  venu  au  lieu  que 
le  Seigneur  aura  choisi , 

^7.  Vous  présenterez  en  oblation  la  chair  et 
lesangsur  l'autel  du  Seigneur  votre  Dieu.  Vous 
répandrez  le  sang  des  hosties  autour  de  l'autel, 
et  vous  mangerez  vous-même  de  leur  chair. 

18.  Observez  et  écoutez  bien  toutes  les  choses 
que  je  vous  ordonne  ,  afin  que  vous  soyiez  heu- 
reux pour  jamais ,  vous  et  vos  enfans  après  vous, 
lorsque  vous  aurez  fait  ce  qui  est  bon  et  agréable 
aux  yeux  du  Seigneur  votre  Dieu. 

29.  Quand  le  Seigneur  votre  Dieu  aura  exter- 
miné devant  vous  les  nations  dont  vous  allez 
posséder  le  pays,  que  vous  en  serez  actuellement 
en  possession  ,  et  que  vous  habiterez  dans  leurs 
terres  ; 
■    3o.  Prenez  bien  garde  de  ne  pas  imiter  ces 


S48       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

nations  ,  après  qu'elles  auront  été  détruites  k 
votre  entrée ,  et  de  ne  rechercher  pas  leurs  céré- 
monies ,  en  disant  :  Je  veux  suivre  moi-même 
le  culte  dont  ces  nations  ont  honoré  leurs  dieux. 

01.  Vous  ne  rendrez  point  au  Seigneur  votre 
Dieu  un  semblable  culte.  Car  elles  ont  fait  pour 
honorer  leurs  dieux  toutes  les  abominations  que 
le  Seigneur  a  en  horreur,  en  leuroffiant  en  sa' 
crijice  Ifurs  fils  et  leurs  filles,  et  les  brûlant  dans 
le  feu. 

82,  Faites  seulement  enl'honneur  du  Seigneur 
ce  que  je  vous  ordonne,  sans  j  rien  ajouter  ni 
rien  ôter. 

CHAPITRE       XIII. 

§.  I.  Peines  contre  ceux  qui  portaient  les 
autres  à  violer  la  loi, 

j.  S'il  s'élève  au  milieu  de  vous  un  prophète, 
011  quelqu'un  qui  dise  qu'il  a  eu  une  vision  en 
songe ,  et  qui  prédise  quelque  signe  ou  quelque 
prodige , 

2..  Et  que  ce  qu'il  avoit  prédit  soit  arrivé  ;  et 
qu'il  vous  dise  en  même  temps,  Allons,  suivons 
des  dieux  étrangers  qui  vous  étoient  inconnus , 
et  servons-les  ; 

3.  Vous  n'écouterez  point  les  paroles  de  ce 
prophète  ou  de  cet  inventeur  de  visions  et  de 
songes ,  parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 


ï)  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  349 
tente,  afin  qu'il  paroisse  clairement  si  vous  l'aimez 
de  tout  votre  cœur  et  de  toute  votre  ame  ,  ou 
si  vous  ne  l'aimez  pas  de  cette  sorte. 

4.  Suivez  le  Seigneur  votre  Dieu,  craignez- 
le  ,  gardez  ses  commandemens,  écoutez  sa  voix, 
servez-le  ,  et  attachez-vous  à  lui  seul  ; 

5.  Mais  que  ce  prophète  ou  cet  inventeur  de 
songes  soit  puni  de  mort,  parce  qu'il  vous  a  parlé 
pour  vous  détourner  du  Seigneur  votre  Dieu  qui 
vous  a  tiré  de  l'Egypte  et  qui  vous  a  racheté 
de  la  maison  de  servitude,  et  pour  vous  faire 
égarer  de  la  voie  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
vous  a  prescrite  ;  et  vous  ôterez  ainsi  le  mal  du 
milieu  de  vous. 

6.  Si  votre  frère ,  le  fils  de  votre  mère  ,  ou 
votre  fils  ,  ou  votre  fille,  ou  votre  femme  qui 
vous  est  si  chère  ,  ou  votre  ami  que  vous  aimez 
comme  votre  ame ,  vous  veut  persuader  et  vous 
vient  dire  en  secret ,  Allons,  et  servons  les  dieux 
étrangers  qui  nous  sont  inconnus ,  comme  ils  l'ont 
été  à  nos  pères  , 

7.  Les  dieux  de  toutes  les  nations  qui  nous 
environnent ,  et  qui  sont  ou  près  de  nous ,  ou  loin 
<îe  nous ,  depuis  un  bout  de  la  terre  Jusqu'à  l'autre  ; 

8.  Ne  vous  rendez  point  à  ses  persuasions ,  et  ne 
l'écoutez  point  ;  ne  so^yez  touché  d'aucune  com- 
passion sur  son  sujet  ,  ne  l'épargnez  point ,  et 
ne  tenez  point  secret  ce  qu'il  aura  dit; 

9.  Mais  tuez-le  aussitôt.  Que  votre  main  lui 
donne  le  premier  coup,  et  que  tout  le  peuple 
le  frappe  ensuite. 


3oo       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

10.  Qu'il  soit  puni  de  mort  étant  lapidé, parce 
qu'il  a  voulu  vous  arracher  du  culte  du  Seigneur 
votre  Dieu  qui  vous  a  tiré  de  l'Egypte,  de  la 
maison  de  servitude  ; 

11.  Afin  que  tout  Israël  entendant  cet  exemple 
soit  saisi  de  crainte  ,  et  qu'il  ne  se  trouve  plus 
personne  qui  ose  entreprendre  rien  de  semblable. 

§.  1 1.     Piuiition  de  ceux  qui  tombaient 
dans  Vidolâtrie, 

12..  Si ,  dans  quelqu'une  de  vos  villes  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  vous  aura  données  pour  y 
habiter,  vous  entendez  dire  à  quelques-uns, 

i3.  Que  des  enfans  de  Bélial  sont  sortis  du 
milieu  de  vous,  et  ont  perverti  les  habitans  de 
leur  ville,  en  leur  disant.  Allons,  et  servons  les 
dieux  étrangers  qui  vous  sont  inconnus; 

14.  Informez-vous  avec  tout  le  soin  possible 
delà  vérité  delà  chose; et  après  l'avoir  connue, 
si  vous  trouvez  que  ce  qu'on  vous  avoit  dit  est 
certain ,  et  que  cette  abomination  a  été  commise 
effectivement, 

lÔ.  Vous  ferez  passer  aussitôt  au  fil  de  l'épée 
les  habitans  de  cette  ville  ,  et  vous  la  détuirez 
avec  tout  ce  qui  s'y  rencontrera ,  jusqu'aux  bêtes. 

16.  Vous  amasserez  aussi  au  milieu  des  rues 
tous  les  meubles  qui  s'y  trouveront ,  ^t  vous  les 
brûlerez  avec  la  ville,  consumant  tout  en  l'hon- 
neur du  Seigneur  votre  Dieu,  ensorte  que  cette 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  35i 
VÎlle  devienne  comme  un  tombeau  éternel.  Elle 
ne  sera  jamais  rebâtie  , 

17.  Et  il  ne  demeurera  rien  dans  vos  mains 
de  cet  anathême ,  afin  que  le  Seigneur  appaise 
sa  colère  et  sa  fureur,  qu'il  ait  pitié  de  vous,  et 
qu'il  vous  multiplie  comme  il  l'a  juré  à  vos 
pères , 

18.  Tant  que  vous  écouterez  la  voix  du  Sei- 
gneur votre  Dieu,  et  que  vous  observerez  toutes 
ses  ordonnances  que  je  vous  prescris  aujourd'hui , 
afin  que  vous  fassiez  ce  qui  est  agréable  aux  veux 
du  Seigneur  votre  Dieu. 

CHAPITRE       XIV. 

§.  I.  Animaux  purs  et  impurs, 

I.  OOYEZ  les  dignes  enfans  du  Seigneur  votre 
Dieu.  Ne  vous  faites  point  d'incisions,  et  ne  vous 
rasez  point  en  pleurant  les  morts, 

2..  Parce  que  vous  êtes  un  peuple  saint  et 
co?zsacré  au.  Seigneur  votre  Dieu,  et  qu'il  vous 
a  choisi  de  toutes  les  nations  qui  sont  sur  la 
terre  ,  afin  que  vous  fussiez  particulièrement 
son  peuple. 

3.  Ne  mangez  point  de  ce  qui  est  impur. 

4.  Voici  les  animaux  dont  vous  devez  manger  : 
le  bœuf ,  la  brebis,  le  chevreau, 

5.  Le  cerf,  la  chèvre  sauvage,  le  Bufle  ,  le 
thèvre-cerf,  le  chevreuil,  l'orj^x,  le  giralîè. 


352      DEUTE  II  GNOME. 

6.  Vous  mangerez  de  toi^s  les  animaux  qui 
ont  la  corne  divisée  en  deux  et  qui  ruminent. 

7.  Mais  vous  ne  devez  point  manger  de  ceux 
qui  ruminent  et  dont  la  corne  n'est  point  fendue, 
comme  du  chameau,  du  lièvre,  du  choerogrille. 
Ces  animaux  vous  seront  impurs,  parce  qu'encore 
qu'ils  ruminent,  ils  n'ont  point  la  corne  fendue. 

8.  Le  pourceau  aussi  vous  sera  impur,  parce 
qu'ayant  la  corne  fendue  ,  il  ne  rumine  point. 
Vous  ne  mangerez  point  de  la  chair  de  ces  ani- 
maux ,  et  vous  n'y  toucherez  point  lorsqu'ils  se- 
ront morts. 

9.  Entre  tous  les  animaux  qui  vivent  dans  les 
eaux,  vous  mangerez  de  ceux  qui  ont  des  na- 
geoires et  des  écailles. 

10.  Vous  ne  mangerez  point  de  ceux  qui  n'ont 
point  de  nageoires  ni  d'écaillés,  parce  qu'ils  sont 
impurs. 

1 1.  Mangez  de  tous  les  oiseaux  qui  sont  purs; 

12.  Mais  ne  mangez  point  de  ceux  qui  sont 
impurs  ,  qui  sont  l'aigle,  le  griiibn,  l'aigle  de 
mer , 

i3.  L'ixion,  le  vautour,  et  le  milan  selon  ses 
espèces  ; 

14.  Les  corbeaux ,  et  tout  ce  qui  est  de  la  même 
espèce  ; 

i5.  L'autruche,  la  chouette  ,  le  larus  avecl'é- 
pervier,  et  tout  ce  qui  est  de  la  même  espèce; 

16.  Le  héron,  le  cygne,  l'iliis, 

17.  Le  plongeon  ,  ie  porphjrion,  le  hibou,    ■ 

18. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.      353 

18.  L'onocrotalus  ,  et  le  charadrius,  chacun 
selon  son  espèce ,  la  hupe  et  la  chauve-souris. 

19.  Tout  ce  qui  rampe  sur  la  terre  et  qui  a 
des  ailes  sera  impur  ,  et  on  n'en  mangera  point. 

20.  Mangez  de  tout  ce  qui  est  pur. 

21.  Ne  mangez  d'aucune  bête  qui  sera  morte 
d'elle-même  ;  mais  donnez-la  ,  ou  vendez-la  à 
l'étranger  qui  est  dans  l'enceinte  de  vos  murailles , 
afin  qu'il  en  mange ,  parce  que  pour  vous ,  vous 
êtes  le  peuple  saint  du  Seigneur  votre  Dieu.  Vous 
ne  ferez  point  cuire  le  chevreau  lorsqu'il  tette 
encore  le  lait  de  sa  mère. 

§,  1 1.     Payer  les  dix  me  s, 

2,2.  Vous  mettrezàpartchaqueannéele  dixième 
de  tous  vos  fruits  qui  naissent  de  la  terre  ; 

23.  Et  vous  en  mangerez  en  la  présence  du 
Seigneur  votre  Dieu ,  au  lieu  qu'il  aura  choisi ,  afin 
que  son  nom  y  soit  invoqué ,  la  dixième  partie 
de  votre  froment,  de  votre  vin  et  de  votre  huile, 
et  les  premiers-nés  de  vos  bœufs  et  de  vos  brebis, 
,    afin  que  vous  appreniez  à  craindre  le  Seigneur 

I    votre  Dieu  en  tout  temps. 
24.  Mais  lorsque  vous  aurez  un  trop  long  che- 
min à  faire  jusqu'au  lieu  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  aura  choisi ,  et  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
,    vous  ayant  béni ,  vous  ne  pourrez  lui  apporter 
Il    toutes  ces  dixmes , 

26.  Vous  vendrez  tout ,  et  en  aurez  de  l'argent , 
2.  Z 


354      DEUTERONOME. 

que  vous  porterez  en  votre  main ,  et  vous  îrez 

au  lieu  que  le  Seigneur  votre  Dieu  aura  choisi. 

26.  Vous  achèterez  de  ce  même  argent  tout 
ce  que  vous  voudrez  ,  soit  des  bœufs ,  soit  des 
brebis,  du  vin  aussi  et  du  cidre,  et  tout  ce  que 
vous  désirerez  ;  et  vous  en  mangerez  devant  le 
Seigneur  votre  Dieu,  vous  réjouissant,  vous  et 
votre  maison , 

£7.  Avec  le  lévite  qui  est  dans  l'enceinte  de 
vos  murailles  :  prenez  bien  garde  de  ne  le  pas 
abandonner,  parce  qu'il  n'a  point  d'autre  part 
dans  la  terre  que  vous  possédez. 

5i8.  Tous  les  trois  ai]S  vous  séparerez  encore 
une  autre  dixme  de  tous  les  biens  qui  vous  seront 
venus  en  ce  temps-là,  et  vous  les  mettrez  en  ré- 
serve dans  vos  maisons  ; 

2,9.  Et  le  lévite  qui  n'a  point  d'autre  part  dans 
la  terre  que  vous  possédez,  l'étranger,  l'orphe- 
lin et  la  veuve  qui  sont  dans  vos  villes  ,  vien- 
dront en  manger  et  se  rassasier;  afin  que  le  Seir 
gneur  votre  Dieu  vous  bénisse  dans  tous  les  ou- 
vrages que  vous  ferez  de  vos  mains. 

CHAPITRE     XV. 

§.  I.   Lois  pour  la  septihne  année, 

1 . 1.j  A  septièrhe  année  sera  l'année  de  la  remise. 

2.  Elle  se  fera  en  cette  manière  :  Un  homme 

à  qui  il  sera  dû  quelque  chose  par  son  ami  ,  ou 


^ 


DEUTERONOME.  355 
son  prochain  et  son  frère ,  ne  pourra  le  rede- 
mander, parce  que  c'est  l'année  de  la  remise  du 
Seigneur. 

3.  Vous  pourrez  l'exiger  de  l'étranger  et  de 
celui  qui  est  venu  de  dehors  en  votre  pays  ;  mais 
vous  n'aurez  point  le  pouvoir  de  le  redemander 
à  vos  citoyens  et  à  vos  proches  ; 

4.  Et  il  ne  se  trouvera  parmi  vous  aucun  pau- 
vre ni  aucun  mendiant,  afin  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  bénisse  dans  le  pavs  qu'il  vous 
doit  donner  pour  le  posséder. 

5.  Si  toutefois  vous  écoutez  la  voix  du  Seigneur 
votre  Dieu  ,  et  si  vous  observez  ce  qu'il  vous  a 
commandé  ,  et  ce  que  je  vous  prescris  aujour- 
d'hui ,  c'est  alors  qu'il  vous  bénira  comme  il  vous 
Ta  promis. 

§.  II.    yîiimdne. 

6.  Vous  prêterez  à  beaucoup  de  peuples ,  et 
vous  n'emprunterez  rien  vous-même  de  personne; 
vous  dominerez  sur  plusieurs  nations,  et  nul  ne 
vous  dominera. 

7.  Si,  étant  dans  le  pays  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  doit  donner,  un  de  vos  frères  qui  de- 
meurera dans  votre  ville  tombe  dans  la  pauvreté, 
vous  n'endurcirez  point  votre  cœur,  et  vous  ne 
resserrerez  point  votre  main  ; 

8.  Mais  vous  l'ouvrirez  au  pauvre ,  et  vous  lui 
prêterez  ce  dont  vous  verrez  qu'il  aura  besoin. 

9.  Prenez  garde  de  ne  vous  point  laisser  sur- 

Z  ^ 


356  DEUTERONOME. 
prendre  à  cette  pensée  impie,  et  de  ne  pas  dire 
dansvôtrecœur,Lasepticmeannée  qui  est  l'année 
de  la  l'émise  est  proche ,  et  de  détourner  ainsi  vos 
yeux  de  votre  frère  qui  est  pauvre,  sans  vouloir 
lui  prêter  ce  qu'il  vous  demande;  de  peur  qu'il 
ne  crie  contre  vous  au  Seigneur,  et  que  cela  ne 
vous  soit  imputé  à  péché  ; 

10.  Mais  vous  lui  donnerez  ce  qu'il  désire  j  et 
vous  n'userez  d'aucune  finesse  ,  lorsqu'il  s'agit 
de  le  soulager  dans  sa  nécessité ,  afin  que  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  vous  bénisse  en  tout  temps  et  ■ 
dans  toutes  les  choses  que  vous  entreprendrez. 

1 1.  Il  y  aura  toujours  des  pauvres  dans  le  pays 
où  vous  habiterez.  C'est  pourquoi  je  vous  or- 
donne d'ouvrir  votre  main  aux  besoins  de  votre 
frère  qui  est  pauvre  et  sans  secours,  et  qui  de- 
meure avec  vous  dans  votre  pays. 

§.  III.  Loi  touchant  les  esclaffes. 

1 2.  Lorsque  votre  frère  ou  votre  sœur ,  Hébreux 
d'origine,  vous  ayant  été  vendus  ,  vous  auront 
servi  six  ans,  vous  les  renverrez  libres  la  septième 
année , 

i3.  Et  vous  ne  laisserez  pas  aller  les  mains 
vides  celui  à  qui  vous  donnerez  la  liberté  ; 

r\ .  Mais  vous  lui  donnerez  pour  subsister  dans 
le  chemin  quelque  chose  de  vos  troupeaux,  de 
votre  grange  et  de  votre  pressoir ,  comme  des 
bietis  que  vous  avez  reçus  par  la  bénédiction  du 
Seigneur  votre  Dieu. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       SSy 

ï5.  Souvenez-vous  que  vous  avez  été  esclave 

vous-même  dans  l'Es^ypte ,  et  que  le  Seigneur 

votre  Dieu  vous  a  mis  en  liberté  :  c'est  pour  cela 

que  je  vous  ordonne  ceci  maintenant. 

i6.  Que  si  votre  serviteur  vous  dit  qu'il  ne 
veut  pas  sortir  ,  parce  qu'il  vous  aime  et  votre 
maison,  et  qu'il  trouve  son  avantage  à  être  avec 
vous, 

17.  Vous  prendrez  une  alêne,  et  vous  lui  per- 
cerez l'oreille  à  la  porte  de  votre  maison  ,  et  il 
vous  servira  pour  jamais.  Vous  ferez  de  même  à 
votre  ser\^ante. 

18.  Ne  détournez  point  vos  yeux  de  dessus 
eux  ,  après  que  vous  les  aurez  renvoyés  libres, 
puisqu'ils  vous  ont  servi  pendant  six  ans ,  comme 
vous  auroit  serv^i  un  mercenaire  ;  afin  que  le  Sei- 
eneur  votre  Dieu  vous  bénisse  dans  toutes  les 
choses  que  vous  ferez. 

§.  IV.    Premiers-nés  consacrés  ci  Dieu, 

19.  Vous  consacrerez  au  Seigneur  votre  Dieu 
tous  les  mâles  d'entre  les  premiers-nés  de  vos 
bœufs  et  de  vos  brebis.  Vous  ne  labourerez  point 
avec  le  premier-né  du  bœuf ,  et  vous  ne  tondrez 
point  les  premiers- nés  de  vos  moutons  ; 

2.0.  Mais  vous  les  mangerez  chaque  année  , 
vous  et  votre  maison ,  en  la  présence  du  Seigneur 
votre  Dieu,  au  lieu  que  le  Seigneur  aura  choisi. 

2.1.  Que  si  le  premier-né  a  une  tache,  s'il  est 

7? 


358       DEUTERONOME. 
boiteux  ou  aveugle,  s'il  a  quelque  cliHbimité  ou 
quelque  défaut  en  quelque  partie  du  corps  ,  il  ne 
sera  point  immolé  au  Seigneur  votre  Dieu  ; 

22.  Mais  vous  le  mangerez  dans  l'enceinte  des 
murailles  de  votre  ville  :  le  pur  et  l'impur  en 
mangeront  indifféremment ,  comme  on  mange 
du  chevreuil  et  du  cerf. 

23.  Vous  prendrez  garde  seulement  de  ne 
manger  point  de  leur  sang  ,  mais  vous  le  répan- 
drez sur  la  terre  comme  de  l'eau. 

CHAPITRE     XVI. 

§.  I.  Fêle  de  Fdcjiie. 

1.  Observez  le  mois  des  grains  nouveaux, 
qui  est  au  commencement  du  printemps  ,  en  cé- 
lébrant la  pâque  en  l'honneur  du  Seigneur  votre 
Dieu ,  parce  que  c'est  le  mois  où  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  a  fait  sortir  de  l'Egypte  pendant  la 
nuit. 

2.  Vous  immolerez  la  pâque  au  Seigneur  votre 
Dieu,  en  lui  sacrifiant  des  brebis  et  d^s  bœufs  , 
dans  le  lieu  que  le  Seigneur  votre  Dieu  aura 
choisi  pour  y  établir  la  gloire  de  son  nom. 

3.  Vous  ne  mangerez  point  pendant  cette  fête 
de  pain  avec  du  levain;  mais  pendant  sept  jours 
vous  n'userez  point  de  levain  ,  et  vous  mangerez 
du  pain  d'aftliction,  comme  étant  sorti  de  l'Egvpte 
dans  une  grande  frayeur  ;  afin  que  vous  vous  sou- 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  359 
veniez  du  jour  de  votre  sortie  d'Egypte  tous  les 
jours  de  votre  vie. 

4.  II  ne  paroîtra  point  de  levain  dans  toute 
l'étendue  de  votre  pays  pendant  sept  jours,  et  il 
ne  demeurera  point  de  la  chair  de  l'hostie  qui 
aura  été  immolée  au  soir  dupremier  jour  jusqu'au 
matin. 

5.  Vous  ne  pourrez  pas  immoler  la  pâque  in- 
différemment  dans  toutes  les  villes  que  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  vous  doit  donner  , 

6.  Mais  seulement  dans  le  lieu  que  le  Seig"neur 
votre  Dieu  aura  choisi  pour  y  établir  son  nom; 
et  vous  immolerez  la  pâque  le  soir  au  soleil  cou- 
chant ,  qui  est  le  temps  que  vous  êtes  sorti  de 
l'Egypte. 

7.  Vous  ferez  cuire  l'hostie ,  et  vous  la  man- 
gerez au  lieu  que  le  Seigneur  votre  Dieu  aura 
choisi  ;  et  vous  levant  le  matin ,  vous  retournerez 
dans  vos  maisons. 

8.  Vous  mangerez  des  pains  sans  levain  pendant 
six  jours;  et  le  septième  jour  vous  ne  ferez  point 
d'œuvre  servile  ,  parce  que  ce  sera  le  jour  de 
l'assemblée  solennelle  instituée  en  l'honneur  du 
Seigneur  votre  Dieu. 

§.II.  Fête  de  la  Pentecôte, 

6.  Vous  compterez  sept  semaines  depuis  le 
jour  que  vous  aurez  mis  la  faucille  dans  les 
grains , 

Z   * 


36o      DEUTERONOME. 

10.  Et  vous  célébrerez  la  fête  des  semaines 
en  l'honneur  du  Seigneur  votre  Dieu  ,  en  lui 
présentant  l'oblation  volontaire  du  travail  de 
vos  mains,  que  vous  lui  offrirez,  selon  la  béné- 
diction que  vous  aurez  reçue  du  Seigneur  votre 
Dieu. 

1 1 .  Et  vous  ferez  devant  le  Seigneur  votre 
Dieu  des  festins  de  réjouissance,  vous,  votre  fils 
et  votre  fille  ,  votre  serviteur  et  votre  servante, 
le  lévite  qui  est  dans  l'enceinte  de  vos  murailles, 
l'étranger,  l'orphelin  et  la  veuve  qui  demeurent 
avec  vous ,  dans  le  lieu  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  aura  choisi  pour  y  établir  son  nom. 

1 2.  Vous  vous  souviendrez  que  vous  avez  été 
vous-même  esclave  en  Egypte ,  et  vous  aurez  soin 
d'observer  et  de  iîûre  ce  qui  vous  a  été  com- 
mandé. 

§.  III.  Fête  des  IPahemacIes, 

t3.  Vous  célébrerez  aussi  la  fête  solennelle 
des  tabernacles  pendant  sept  jours ,  lorsque  vous 
aurez  recueilli  de  l'aire  et  du  pressoir  les  fruits 
de  vos  champs  ; 

14.  Et  vous  ferez  des  festins  de  réjouissance 
en  cette  fête ,  vous ,  votre  fils  et  votre  fille ,  vo- 
tre serviteur  et  votre  servante  ,  avec  le  lévite  , 
l'étranger,  l'orphelin  et  la  veuve  qui  sont  dans 
vos  villes. 

i5.  Vous  célébrerez  cette  fête  pendant  sept 


DEUTERONOME.  36i 
jours ,  en  l'honneur  du  Seigneur  votre  Dieu,  dans 
le  lieu  que  le  Seigneur  aura  choisi  ;  et  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  vous  bénira  dans  tous  les  fruits 
de  vos  champs ,  et  dans  toutes  les  œuvres  de  vos 
mains  ,  et  vous  serez  dans  la  joie. 

i6.  Tous  vos  enfans  mâles  paroîtront  trois 
fois  l'année  devant  le  Seigneur  votre  Dieu ,  dans 
le  lieu  qu'il  aura  choisi  ;  à  la  fête  solennelle  des 
pains  sans  levain ,  à  la  fête  solennelle  des  se- 
maines ,  et  à  la  fête  solennelle  des  tabernacles. 
Ils  ne  paroîtront  point  les  mains  vides  devant 
le  Seigneur  ; 

17.  Maischacun  oflfrira  à  proportion  de  ce  qu'il 
aura ,  selon  la  bénédiction  que  le  Seigneur  son 
Dieu  lui  aura  donnée. 

§.  I V.   Divers  préceptes. 

18.  Vous  établirez  des  juges  et  des  magistrats 
à  toutes  les  portes  des  villes  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  aura  données  ,  en  chacune  de 
vos  tribus ,  afin  qu'ils  jugent  le  peuple  selon  là 
justice , 

19.  Sans  se  détourner  ni  d'un  côté  ni  d'autre. 
Vous  n'aurez  point  d'égard  à  la  qualité  des  per- 
sonnes, et  vous  ne  recevrez  point  de  présens  , 
parce  que  les  présens  aveuglent  les  yeux  des  sa- 
ges, et  corrompent  les  sentimens  des  justes. 

2.0.  Vous  vous  attacherez  à  ce  qui  est  juste  , 
dans  la  vue  de  la  justice  ;  afin  que  vous  viviez , 


262.       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

et  que  vous  possédiez  la  terre  que  le  Seigneur 

votre  Dieu  vous  aura  donnée. 

2.1.  Vous  ne  planterez  point  de  grands  bois  ni 
aucun  arbre  auprès  de  l'autel  du  Seigneur  votre 
Dieu. 

22.  Vous  ne  vous  ferez  point  et  vous  ne'  vous 
dresserez  point  de  statue  ,  parce  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  hait  toutes  ces  choses. 

CHAPITRE      XVII. 

§.  I.    Punition  de  Vidolâtrie, 

i.y  o  us  n'immolerez  point  au  Seigneur  votre 
Dieu  une  brebis  ,  ou  un  bœuf  qui  ait  quelque 
tache  ou  quelque  défaut  ;  parce  que  c'est  une 
abomination  devant  le  Seigneur  votre  Dieu. 

2.  Lorsque  l'on  aura  trouvé  parmi  vous,  dans 
une  des  villes  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
doit  donner ,  un  homme  ou  une  femme  qui 
commettent  le  mal  devant  le  Seigneur  votre 
Dieu,  et  qui  violent  son  alliance, 

3.  En  servant  les  dieux  étrangers  et  les  ado- 
rant ,  savoir,  le  soleil  et  la  lune,  et  toutes  les 
étoiles  du  ciel  ,  outre  le  commandement  que  je 
vous  ai  fait  : 

4.  Si  l'on  vous  fait  ce  rapport ,  et  si ,  après  l'a- 
voir, appris  vous  vous  en  êtes  informé  très-exac- 
tement ,  et  que  vous  aviez  reconnu  que  la  chose 
est  véritable  ,  et  que  cette  abomination  a  été 
commise  dans  Israël  ; 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  xM  E.       363 

5.  Vous  amènerez  à  la  porte  de  votre  ville 
l'homme  ou  la  femme  qui  auront  fait  une  chose 
si  détestable,  et  ils  seront  lapidés. 

6.  Celui  qui  sera  puni  de  mort,  sera  condamné 
sur  le  rapport  de  deux  ou  de  trois  témoins;  et 
nul  ne  mourra  sur  le  témoignage  d'un  seul. 

rj.  La  main  des  témoins  lui  jettera  la  première 
pierre  pour  le  faire  mourir;  et  ensuite  tout  le 
reste  du  peuple  le  lapidera,  afin  que  vous  ôtiez 
le  mal  du  milieu  de  vous. 

§.  II.   Consulter  les  prêtres. 

8.  S'il  se  trouve  une  affaire  embrouillée ,  et 
où  il  soit  difficile  déjuger  et  de  discerner  entre 
le  sang  et  le  sang,  entre  une  cause  et  une  cause, 
entre  la  lèpre  et  la  lèpre  ;  et  si  vous  voyez  que 
dans  les  assemblées  qui  se  tiennent  à  vos  portes 
les  avis  des  juges  sont  partagés,  allez  au  lieu 
que  le  Seigneur  votre  Dieu  aura  choisi  , 
•  9.  Et  adressez-vous  aux  prêtres  de  la  race  de 
Lévi ,  et  à  celui  qui  aura  été  établi  en  ce  tem])S- 
là  le  juge  du  peuple  :  vous  les  consulterez  ,  et  ils 
vous  découvriront  la  vérité  du  jugement  que  vous 
devez  en  porter. 

10.  Vous  ferez  tout  ce  qu'auront  dit  ceux  qui 
président  au  lieu  que  le  Seigneur  aura  choisi,  et 
tout  ce  qu'ils  vous  auront  enseigné, 

11.  Selon  sa  loi  ;  et  vous  suivrez  leurs  avis, 
sans  vous  détourner  ni  à  droite  ni  à  gauche. 


364       D  E  U  T  E  R  0  N  O  M  E. 

12.  Mais  celui  qui,  s'enflant  d'orgueil ,  ne  vou- 
dra point  obéir  au  commandement  du  pontife  qui 
en  ce  temps-là  sera  le  ministre  du  Seigneur  votre 
Dieu ,  ni  à  l'arrêt  du  juge  ,  sera  puni  de  mort  ; 
et  vous  ôterez  le  mal  du  milieu  d'Israël , 

i3.  Afin  que  tout  le  peuple  entendant  ce  juge- 
ment soit  saisi  de  crainte  ,  et  qu'à  l'avenir  nul 
ne  s'élève  d'orgueil. 

§.  III.     Devoirs  des  rois, 

14.  Quand  vous  serez  entré  dans  le  pays  que 
le  Seigneur  votre  Dieu  vous  doit  donner,  que 
vous  en  serez  en  possession  et  que  vous  y  demeu- 
rerez, si  vous  venez  à  dire  ,  Je  choisirai  un  roi 
pour  me  commander ,  comme  en  ont  toutes  les 
nations  qui  nous  environnent , 

i5.  Vous  établirez  celui  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  aura  choisi  du  nombre  de  vos  frères.  Vous 
ne  pourrez  prendre  pour  roi  un  homme  d'une 
autre  nation ,  et  qui  ne  soit  point  votre  frère. 

16,  Et  lorsqu'il  sera  établi  roi,  il  n'amassera 
point  un  gTand  nombre  de  chevaux ,  et  il  ne  re- 
mènera point  le  peuple  en  Egypte,  s'appuyant 
sur  le  grand  nombre  de  sa  cavalerie,  principale- 
ment  après  que  le  Seigneur  vous  a  commandé 
de  ne  retourner  plus  à  l'avenir  par  la  même  voie. 

17.  Il  n'aura  point  une  multitude  de  femmes 
qui  attirent  son  esprit  par  leurs  caresses ,  ni  une 
quantité  immense  d'or  et  d'argent. 


DEUTERONOME.       365 

18.  Après  qu'il  sera  assis  sur  son  trône,  il  fera 
transcrire  pour  soi  dans  un  livre  ce  Deutéronome 
et  cette  loi  du  Seigneur ,  dont  il  recevra  une 
copie  des  mains  des  prêtres  de  la  tribu  de  Lévi^ 

19.  Il  l'aura  avec  soi  ,  et  il  la  lira  tous  les  jours 
de  sa  vie ,  afin  qu'il  apprenne  à  craindre  le  Sei- 
gneur son  Dieu ,  et  à  garder  ses  paroles  et  ses 
cérémonies  qui  sont  prescrites  dans  la  loi. 

20.  Que  son  cœur  ne  s'élève  point  d'orgueil 
au-dessus  de  ses  frères  ,  et  qu'il  ne  se  détourne 
ni  à  droite  ni  à  gauche  ,  mais  qu'il  règne  long- 
temps, lui  et  ses  fils,  sur  le  peuple  d'Israël. 

CHAPITRE      XVIII. 

§.   I.     Partage  des  prêtres  et  des  lévites. 

I.  Les  prêtres  et  les  lévites,  et  tous  ceux  qui 
sont  de  la  même  tribu ,  n'auront  point  de  part 
ni  d'héritage  avec  le  reste  d'Israël ,  parce  qu'ils 
mangeront  des  sacrifices  du  Seigneur  et  desobla- 
tions  qui  lui  seront  faites  ; 

5L.  Et  ils  ne  prendront  rien  autre  chose  de  ce 
que  leurs  frères  posséderont ,  parce  que  le  Sei- 
gneur est  lui-même  leur  héritage  ,  selon  qu'il 
le  leur  a  dit. 

3.  Voici  ce  que  les  prêtres  auront  droit  de 
prendre  du  peuple  et  de  ceux  qui  offrent  des  vic- 
times :  soit  qu'ils  immolent  un  bœuf  ou  une  brebis, 
ils  donneront  au  prêtre  l'épaule  et  la  poitrine. 


366       DEUTERON  O'M  E. 

4.  Ils  lui  donneront  aussi  les  prémices  du  fro- 
ment, du  vin  et  de  l'huile  ,  et  une  partie  des 
laines,  lorsqu'ils  feront  tondre  leurs  brebis. 

5.  Car  le  Seigneur  votre  Dieu  l'a  choisi  d'entre 
toutes  vos  tribus,  afin  qu'il  assiste  devant  le  Sei- 
gneur ,  et  qu'il  serve  à  la  gloire  de  son  nom, 
lui  et  ses  enfans  pour  toujours. 

6.  Si  un  lévite  sort  de  l'une  de  vos  villes  ré- 
pandues dans  tout  Israël,  dans  laquelle  il  habite, 
et  qu'il  veuille  aller  demeurer  au  lieu  que  le 
Seigneur  aura  choisi, 

7.  Il  sera  employé  au  ministère  du  Seigneur 
votre  Dieu,  comme  tous  les  lévites  ses  frères, 
qui  assisteront  pendant  ce  temps-là  devant  le 
Seigneur. 

8.  Il  recevra  la  même  part  que  les  autres  des 
viandes  qui  seront  offertes,  outre  la  part  qui  lui 
est  acquise  dans  sa  ville ,  par  la  succession  aux 
droits  de  son  père. 

§.  1 1.     Défense  de  consulter  les  devins. 

9.  Lorsque  vous  serez  entré  dans  le  pays  que 
le  Seigneur  votre  Dieu  vous  donnera,  prenez 
bien  garde  de  ne  pas  vouloir  imiter  les  abomi- 
nations de  ces  peuples; 

10.  Et  qu'il  ne  se  trouve  personne  parmi  vous 
qui  prétende  purifier  son  fils  ou  sa  fille  en  les 
faisant  passer  par  le  feu,  ou  qui  consulte  les  devins, 
ou  qui  observe  les  songes  et  les  augures,  ou  qui 
use  de  m.aléfices , 


DEUTERONOME.        S67 

1 1.  De  sortilèges  et  d'enchantemens  ,  ou  qui 
consulte  ceux  qui  ont  l'esprit  de  python  et  qui 
se  mêle  de  deviner ,  ou  qui  interroge  les  morts 
pour  apprendre  d'eux  la  vérité. 

12.  Car  le  Seigneur  a  en  abomination  toutes 
E     ces  choses  ,  et  il  exterminera  tous  ces  peuples  à 

votre  entrée  ,  à  cause  de  ces  sortes  de  crimes 
qu'ils  ont  commis. 

i3.  Vous  serez  parfait  et  sans  tache  avec  le 
Seigneur  votre  Dieu. 

14.  Ces  nations  dont  vous  allfez  posséder  le 
pays,  écoutent  les  augures  et  les  devins;  mais 
pour  vous,  vous  avez  été  instruit  autrement  par 
le  Seigneur  votre  Dieu. 

§.  III.     Jésus-Christ  promis. 

i5.  Le  Seigneur  votre  Dieu  vous  suscitera  un 
prophète  comme  moi ,  de  votre  nation  et  d'entre 
vos  frères  ;  c'est  lui  que  vous  écouterez , 

16.  Selon  la  demande  que  vous  fîtes  au  Sei- 
gneur votre  Dieu  près  du  montHoreb,  où  tout 
le  peuple  étoit  assemblé,  en  lui  disant:  Que  je 
n'entende  plus  la  voix  du  Seigneur  mon  Dieu , 
et  que  je  ne  voie  plus  ce  feu  effroyable,  de  peur 
que  je  ne  meure. 

17.  Et  le  Seigneur  me  dit  :  Tout  ce  que  ce 
peuple  vient  de  dire  est  raisonnable. 

18.  Je  leur  susciterai  du  milieu  de  leurs  frères 
un  prophète  semblable  à  vous;  je  lui  mettrai  mes 


368      DEUTERONOME. 
paroles  dans  la  bouche  ,  et  il  leur  dira  tout  ce 
que  je  lui  ordonnerai. 

19.  Que  si  quelqu'un  ne  veut  pas  entendre  les 
paroles  que  ce  prophète  prononcera  en  mon 
nom,  ce  sera  moi  qui  en  ferai  la  vengeance. 

20.  Si  un  prophète  corrompu  par  son  orgueil 
entreprend  de  parler  en  mon  nom  ,  et  de  dire 
des  choses  que  je  ne  lui  ai  point  commandé  de 
dire ,  ou  s'il  parle  au  nom  des  dieux  étrangers, 
il  sera  puni  de  mort. 

21.  Que  si  vous  dites  secrettement  en  vous- 
même  ,  Comment  puis-je  discerner  une  parole 
que  le  Seigneur  n'a  point  dite  ? 

22.  Voici  le  signe  que  yous  a.urez  pour  le  con- 
naître  :  Si  ce  que  ce  prophète  a  prédit  au  nom 
du  Seigneur  n'arrive  point ,  c'est  une  marque 
que  ce  n'étoit  point  le  Seigneur  qui  l'avoit  dit , 
mais  que  ce  prophète  l'avoit  inventé  par  l'orgueil 
ei  l'enHure  de  son  esprit.  C'est  pourquoi  vous 
n'aurez  aucun  respect  pour  ce  prophète. 

CHAPITRE     XIX. 

§.  I.   Villes  de  refuse, 

I .  Quand  le  Seigneur  votre  Dieu  aura  exter- 
miné les  peuples  dont  il  vous  doit  donner  la 
terre  ,  que  vous  en  serez  en  possession ,  et  que 
vous  demeurerez  dans  les  villes  et  dans  les  mai- 
sons du  pays  ; 

2. 


.  D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.        369 

2.  Vous  séparerez  pour  vous  trois  villes  au 
milieu  de  ce  pays,  dont  îe  Seigneur  votre  Dieu 
vous  doit  mettre  en  possession. 

3.  \  ous  aurez  soin  d'y  faire  un  chemin  aisé, 
et  de  séparer  en  trois  parties  égales  toute  l'é- 
tendue du  pavs  que  vous  posséderez ,  afin  que 
celui  qui  sera  obligé  de  s'enfuir  pour  avoir  tué 
un  homme  ,  ait  un  lieu  proche  où  il  puih;se  se 
retirer  en  sûreté. 

4.  Voici  la  loi  que  vous  garderez  à  l'égard 
de  l'homicide  fugitif  à  qui  on  devra  conserver  ia 
vie  Si  quelqu'un  a  frappé  son  prochain  par  mé- 
garde,  et  qu'il  soit  prouvé  qu'il  n'avoit  aucune 
haine  contre  lui  quelques  jours  auparavant  , 

ô.Maisqu'il  s'en  étoitaîlé  avec  lui  simplement 
en  une  forêt  pour  couper  du  bois,  et  que  le  fer 
desa cognée,  lorsqu'ilenvouloitcouper  unarbre, 
s'est  éch.appé  de  sa  main  ,  et  sortant  du  manche 
où  il  étoit  attaché  a  frappé  son  ami ,  et  l'a  tué, 
il  se  retirera  dans  l'une  de  ces  trois  villes,  et  il 
y  sauvera  sa  vie  ; 

6.  De  peur  que  le  plus  proche  parent  de  celui 
dont  le  sang  a  été  répandu,  étant  emporté  par 
sa  douleur,  ne  poursuive  l'homicide  et  ne  l'at- 
teigne, si  le  chemin  est  trop  long,  et  ne  tuecelui 
qui  n'est  point  digne  de  la  mort,  parce  qu'il  ne 
paroît  point  qu'il  ait  eu  auparavant  aucune  haine 
contre  celui  C|ui  est  tué. 

7.  C'est  pourquoi  je  vous  ordonne  de  mettre 
ces  troisvilles  dans  une  égale  distance  entre  elles. 


2.. 


Aa 


2jo      DEUTERONOME. 

8  Mais  lorsque  le  Seigneur  votre  Dieu  aura 
étendu  vos  limites ,  selon  qii'il  en  a  assuré  vos 
pères  avec  serment ,  et  qu'il  vous  aura  donné  toute 
la  terre  qu'il  leur  a  promisé  , 

9.  (Au  cas  néanmoins  que  vous  gardiez  ses 
ordonnances,  et  que  vous  fassiez  ce  que  je  vous 
prescris  aujourd'hui ,  qui  est  d'aimer  le  Seigneur 
votre  Dieu  et  de  marcher  dans  ses  voies  en  tout 
temps,)  vous  ajouterez  trois  autres  villes  à  ces 
premières  ,  cl  vous  en  doublerez  ainsi  le  nombre  ; 

10.  Afin  qu'on  ne  répande  pas  le  sang  in- 
nocent au  milieu  du  pays  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  doit  faire  posséder,  et  que  vous  ne  de- 
veniez pas  vous-même  coupable  de  l'efïusion  du 
sang. 

1 1 .  Mais  si  quelqu'un ,  haïssant  son  prochain , 
a  cherché  l'occasion  de  le  surprendre  et  de  lui 
<jter  la  vie  ,  et  que  s'élevant  contre  lui  ,  il  le 
frappe  et  le  tue ,  et  qu'il  s'enfuie  dans  l'une  de 
ces  villes , 

12,.  Les  anciens  de  cette  ville-là  l'enverront 
prendre,  et  l'ayant  tiré  du  lieu  où  il  s'étoit  mis 
en  sûreté  ,  ils  le  livreront  entre  les  mains  du 
parent  de  celui  dont  le  sang  aura  été  répandu, 
et  il  sera  puni  de  mort. 

i3.  Vous  n'aurez  point  pitié  de  lui  ,  et  vous 
ôterez  du  milieu  d'Israël  le  crime  commis  par 
l'effusion  du  sang  innocent,  afin  que  voussoyiei 
heureux. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       S71 
§.  II.     Punition  des  faux  témoins. 

14.  Vous  ne  lèverez  point  et  vous  ne  trans- 
porterez point  les  bornes  de  votre  prochain,  pla- 
cées par  vos  prédécesseurs  dans  l'héritage  que 
le  Seigneur  votre  Dieu  vous  donnera  dans  le 
pays  que  vous  devez  posséder. 

i5.  Un  seul  témoin  ne  s'élèvera  point  contre 
quelqu'un  ,  quel  que  soit  la  faute  ou  le  crime 
dont  il  l'accuse  ;  mais  tout  sera  vérifié  par  la 
bouche  de  deux  ou  de  trois  témoins. 

1 6.  Si  un  faux  témoin  s'élève  contre  un  homme , 
en  l'accusant  d'avoir  violé  la  loi , 

17.  Dans  cette  contestation  qu'ils  auront  en- 
semble ,  ils  se  présenteront  tous  deux  devant  le 
Seigneur,  en  la  présence  des  prêtres  et  des  juges 
qui  seront  en  charge  en  ce  temps-là  ; 

18.  Et  lorsqu'après  une  très-exacte  recherche, 
ils  auront  reconnu  que  le  faux  témoin  a  avancé 
une  calomnie  contre  son  frère , 

19.  Ils  le  traiteront  selon  qu'il  avoit  dessein 
de  traiter  son  frère ,  et  vous  ôterez  le  mal  du 
milieu  de  vous  ; 

20.  Afin  que  les  autres  entendant  ceci  soient 
dans  la  crainte  ,  et  qu'ils  n'osent  entreprendre 
rien  de  semblable. 

SI.  Vous  n'aurez  aucune  compassion  du  cou- 
pable; mais  vous  ferez  rendre  vie  pour  vie,  œil 
pour  œil ,  dent  pour  dent,  main  pour  main ,  pied 
pour  pied. 

A  a  = 


Sya       D  E  U  T  E  R  0  N  O  M  E. 

CHAPITRE        XX. 

§.  I.   Lois  touchant  la  guerre. 

1.  L<  OR  s  QUE  VOUS  irez  faire  la  guerre  contre 
vos  ennemis ,  et  qn'ajant  vn  leur  cavalerie  et  leurs 
chariots  ,  vous  trouverez  que  leur  armée  sera 
plus  nombreuse  que  la  vôtre ,  vous  ne  les  crain- 
drez point ,  parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
qui  vous  a  tiré  de  l'Egypte  est  avec  vous. 

2.  Et  quand  l'heure  du  combat  sera  proche, 
Je  pontife  se  présentera  à  la  tête  de  l'armée,  et 
il  parlera  ainsi  au  peuj)le  : 

3.  P'coutez  ,  Israël  :  vous  devez  aujourd'hui 
combattre  contre  vos  ennemis;  que  votre  cœur 
ne  s'étonne  point,  ne  craignez  point ,  ne  reculez 
point  devant  eux,  et  n'en  avez  aucune  peur; 

4.  Car  le  Seigneur  votre  Dieu  est  au  milieu 
de  vous  ,  et  il  combattra  pour  vous  contre  vos 
ennemis,  afin  de  vous  délivrer  de  ce  péril. 

5.  Les  officiers  aussi  crieront  chacun  à  la  tête 
de  son  corps  ,  ensorte  que  toute  l'armée  l'en- 
tende: Y  a-t-il  quelqu'un  qui  ait  bâti  une  maison 
neuve  ,  et  qui  n'y  ait  pas  encore  logé  ?  qu'il 
s'en  aille  ,  et  qu'il  retourne  en  sa  maison  ,  de 
peur  qu'il  ne  meure  dans  le  combat,  et  qu'un 
autre  ne  loge  le  premier  dans  sa  maison. 

6.  Y  a-t-il  quelqu'un  qui  ait  planté  une  vigne, 
laquelle  ne  soit  pas  encore  en  état   que  tout  le 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  3y^. 
monde  ait  Ja  liberté  d'en  mander  ?  qu'il  s'en 
aille,  et  qu'il  retourne  en  sa  maison,  de  peur 
qu'étant  mort  dans  le  combat ,  un  autre  ne  fasse 
ce  qu'il  devoit  faire. 

7.  Y  a-t-il  quelqu'un  qui  ait  été  fiancé  à  une 
fille  ,  et  qui  ne  l'ait  pas  encore  épousée  ?  qu'il 
s'en  aille  ,  et  qu'il  s'en  retourne  en  sa  maison, 
de  peur  qu'il  ne  meure  dans  le  combat ,  et  qu'un 
autre  ne  l'épouse  au  lieu  de  lui, 

8.  Après  avoir  dit  ces  choses  ,  ils  ajouteront 
encore  ce  qui  suit,  et  ils  diront  au  peuple  :  Y 
a-t'il  quelqu'un  qui  soit  timide  et  dont  le  cœur 
soit  frappé  de  frayeiu' ?  qu'il  s'en  aille,  et  qu'il 
retourne  en  sa  maison  ,  de  peur  qu'il  ne  jette 
l'épouvante  dans  le  cœur  de  ses  frères,  comme 
il  est  déjà  lui-mê;ne  tout  eflrayé  et  saisi  de 
crainte 

9.  Et  après  que  les  officiers  de  l'armée  auront 
cessé  de  parler  ,  chacun  préparera  ses  bataillons 
pour  le  combat. 

§.  1 1.  Offrir  la  paix  avant  le  combat. 

10.  Quand  vous  vous  approcherez  pour  assié- 
ger une  ville  ,  vous  lui  offrirez  la  paix  d'abord. 

11.  Si  elle  l'accepte,  et  qu'elle  vous  ouvre 
ses  portes  ,  tout  le  peuple  qui  s'y  trouvera  sera 
sauvé  ,  et  il  vous  sera  assujetti  en  vous  payant 
îe  tribut. 

I  a.  Que  si  elle  ne  veut  point  recevoir  les  condi- 

A  a  5 


374       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

tions  de  paix,  et  qu'elle  commence  à  vous  dé* 

cforer  la  guerre  ,  vous  l'assiégerez  ; 

i3.  Et  lorsque  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
l'aura  livrée  entre  les  mains  ,  vous  ferez  passer 
tous  les  mâles  au  fil  de  l'épée , 

14.  En  réservant  les  femmes,  les  enfans,  les 
bêtes  et  tout  le  reste  de  ce  qui  se  trouvera  dans 
la  ville.  Vous  partagerez  le  butin  à  toute  l'armée, 
et  vous  vous  nourrirez  des  dépouilles  de  vos 
ennemis,  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  aura 
données. 

i5.  C'est  ainsi  que  vous  en  userez  à  l'égard  de 
toutes  les  villes  quiserontfort  éloignées  de  vous, 
et  qui  ne  sont  pas  de  celles  que  vous  devez  re- 
cevoir pour  être  votre  héritage. 

§.  III.  Détruire  les  peuples  de  la  terre 
promise. 

16.  Mais  quant  à  ces  villes  qu'on  vous  doit 
donner  pour  vous  ,  vous  ne  laisserez  la  vie  à 
aucun  de  leurs  habitans , 

17.  Mais  vous  les  ferez  tous  passer  au  fil  de 
l'épée  ,  c'est-à-dire  ,  les  Héthéens  ,  les  Amor- 
rhéens  ,  les  Chananéens  ,  les  Phérézéens  ,  les 
Hévéens  et  les  Jébuséens  ,  comme  le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  l'a  commandé  ; 

18.  De  peur  qu'ils  ne  vous  apprennent  à  com- 
mettre toutes  les  abominations  qu'ils  ont  com- 
mises eux-mêmes  dans  le  culte  de  leurs  dieux , 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  3j5 
et  que  vous  ne  péchiez  contre  le  Seigneur  votre 
Dieu. 

19.  Lorsque  vous  mettrez  devant  une  ville  un 
siège  qui  durera  long-temps,  et  que  vous  élève- 
rez tout  autour  des  forts  et  des  remparts,  afin 
de  la  prendre,  vous  n'abattrez  point  les  arbres 
qui  portent  du  fruit  dont  on  peut  manger,  et 
voiïs  ne  renverserez  point  à  coups  de  cognées 
tous  les  arbres  du  pays  d'alentour,  parce  que  ce 
n'est  que  du  bois  ,  et  non  pas  des  hommes  qui 
puissent  accroître  le  nombre  de  vos  ennemis. 

20.  Que  si  ce  ne  sont  point  des  arbres  frui- 
tiers ,  mais  des  arbres  sauvages  cpii  servent  aux 
autres  usages  de  la  vie ,  vous  les  abattrez  pour 
en  faire  des  machines ,  jusqu'à  ce  que  vous  ayiez 
pris  la  ville  qui  résistç  contre  vous. 

CHAPITRE       XXI. 

§.  I.  Lois  touchant  le  meurtre. 

I. Lorsque,  dans  le  pays  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  doit  donner,  il  se  trouvera  le  corps 
mort  d'un  homme  qui  aura  été  tué,  sans  qu'on 
sache  qui  est  celui  qui  a  commis  ce  meurtre  ; 

2.  Les  anciens  et  ceux  que  vous  aurez  pour 
juges  viendront,  et  mesureront  l'espace  qui  se 
trouvera  depuis  le  corps  mort  jusqu'à  toutes  les 
villes  d'alentour  ; 

3.  Et  ayant  reconnu  celle  qui  en  sera  la  plus 

A  a  4 


376       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 
proche  ,  les  anciens  de  cette  villc-Ià  prendront 
une  genis.se  du  troupeau ,  qui  n'aura  point  en- 
core porté  le  joug  ni  labouré  la  terre  ; 

4.  Ils  la  mèneront  dans  une  vallée  toute  ra- 
boteuse et  pleine  de  cailloux  ,  qui  n'ait  jamais 
été  ni  labourée  ni  semée ,  et  ils  couperont  là  le 
cou  à  la  génisse. 

5.  Les  prêtres  enfans  de  Lévi ,  que  le  Seigi^ur 
votre  Dieu  aura  choisis  pour  exercer  les  fonc- 
tions de  son  ministère,  afin  qu'ils  donnent  la 
bénédiction  en  son  nom  ,  et  que  toute  affaire  qui 
survient,  tout  ce  qui  est  pur  ou  impur  se  juge 
par  leurs  avis,  s'approcheront; 

6.  Et  les  anciens  de  cette  ville-ià  viendront 
près  du  corps  de  celui  qui  aura  été  tué,  ils  lave- 
ront leui'S  mains  sur  la  génisse  qu'on  aura  fait 
mourir  dans  la  vallée  , 

7.  Et  ils  diront  :  Nos  mains  n'ont  point  ré- 
pandu ce  sang ,  et  nos  yeux  ne  l'ont  point  vu 
répand/c. 

8.  Seigneur,  soyez  favorable  à  votre  peuple 
d'Israël  que  vous  avez  rac]îeté,et  ne  lui  imputez 
pas  le  sang  innocent  qui  a  été  répandu  au  milieu 
de  votre  peuple.  Ainsi  le  crime  de  ce  meurtre  ne 
tombera  point  sur  eux  ; 

9.  Et  vous  n'aurez  aucune  part  à  cette  effu- 
sion du  sang  innocent  ,  lorsque  vous  aurez  fait 
ce  que  le  Seigneur  vous  a  commandé. 


^ 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       877 

§.  IL     Lois  touchant  les  capt'wes, 

10.  Si ,  étant  allé  combattre  vos  ennemis  ,  le 
Seigneur  votre  Dieu  voiisleslivre  entre  les  mains, 
et  que,  les  emmenant  captifs, 

1 1 .  Vous  voyiez  parmi  les  prisonniers  de  guerre 
une  femme  qui  soit  belle,  que  vous  conceviez 
pour  elle  de  l'affection  ,  et  que  vous  vouliez  l'é- 
pouser , 

is.  Vous  la  ferez  entrer  dans  votre  maison, 
où  elle  rasera  ses  cheveux  et  coupera  ses  ongles; 

i3.  Elle  quittera  la  robe  avec  laquelle  elle  a 
été  prise  ;  et  se  tenant  assise  en  votre  maison , 
elle  pleurera  son  père  et  sa  mère  un  mois  durant; 
après  cela  vous  la  prendrez  pour  vous ,  vous 
dorml-rez  avec  elle  ,  et  elle  sera  votre  femme. 

14.  Que  si  dans  la  suite  du  temps  elle  ne  vous 
plaît  pas,  vous  la  renverrez  libre,  et  vous  ne 
pourrez  ])oint  la  vendre  pour  de  l'argent  ,  ni 
l'opprimer  par  votre  puissance  ,  parce  que  vous 
l'avez  humiliée. 

§.  lïl.     Rcpudlation. 

i5.  Si  un  homme  a  deux  femmes,  dont  il  aime 
l'uneet  n'aime  pas  l'autre,  et  qucccsdeuxfemmcs 
avant  eu  des  enfans  de  lui  ,  le  fils  de  celle  qu'il 
n'aime  pas  soit  l'aîné, 

16.  Lorsqu'il  voudra  partager  son  bien  entre 


378       DEUTERONOME. 
ses  enfans,  il  ne  pourra  pas  faire  le  fils  de  celle 
qu'il  aime ,  son  aîné ,  ni  le  préférer  au  fils  de  celle 
qu'il  n'aime  pas  ; 

17.  Mais  il  reconnoîtra  pour  l'aîné  le  fils  de 
celle  qu'il  n'aime  pas,  et  il  lui  donnera  le  double 
de  tout  ce  qu'il  possède ,  parce  que  c'est  lui  qui 
est  le  premier  de  ses  enfans,  et  que  le  droit  d'aî- 
nesse lui  est  dû. 

§.  IV.     Erif'ans  rebelles. 

18.  Si  un  homme  a  un  fils  rebelle  et  insolent, 
qui  ne  se  rende  pas  au  conunandement  ni  de  son 
père  ,  ni  de  sa  mère  ,  et  qui ,  en  ayant  été  repris, 
refuse  avec  mépris  de  leur  obéir  ;  ' 

19.  Ils  le  prendront  et  le  mèneront  aux  an- 
ciens de  sa  ville  ,  et  à  la  porte  où  se  rendent  les 
jugemens; 

20.  Et  ils  leur  diront  :  Voici  notre  fils  qui  est 
un  rebelle  et  un  insolent  ;  il  méprise  et  refuse 
d'écouter  nos  remontrances  ;  et  il  passe  sa  vie 
dans  les  débauches  ,  dans  la  dissolution  et  dans 
la  bonne-chère. 

21.  Alors  le  peuple  de  cette  ville  le  lapidera , 
et  il  sera  puni  de  mort;  afin  que  vous  ôtiez  le 
mal  du  miheu  de  vous  ,  et  que  tout  Israël  en- 
tendant cet  exemple  soit  saisi  de  crainte. 

2,2.  Lorsqu'un  homme  aura  commis  un  crime 
digne  de  mort,  et  qu'ayant  été  condamné  à  mou- 
rir, il  aura  été  attaché  à  une  potence. 


DEUTERONOME.  879 
28.  Son  corps  mort  ne  demeurera  point  à  cette 
potence  ,  mais  il  sera  enseveli  le  même  jour, 
parce  que  celui  qui  est  pendu  au  bois  est  mau- 
dit de  Dieu.  Et  vous  prendrez  garde  de  ne  pas 
souiller  la  terre  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
aura  donnée  pour  héritage. 

CHAPITRE      XX  IL 

§.  I.  udîJiour  du  prochain. 

I.  Lorsque  vous  verrez  le  bœuf  ou  la  brebis 
de  votre  frère  égarés,  vous  ne  passerez  point 
votre  chemin ,  mais  vous  les  ramènerez  à  votre 
frère , 

2.  Quand  il  ne  seroit  point  votre  parent ,  et 
quand  même  vous  ne  le  connoîtriez  pas  :  vous 
les  mènerez  à  votre  maison ,  et  ils  y  demeure- 
ront jusqu'à  ce  que  votre  frère  les  cherche  et 
les  reçoive  de  vous. 

3.  Vous  ferez  de  même  à  l'égard  de  l'âne  ,  ou 
du  vêtement ,  ou  de  quoi  que  ce  soit  que  votre 
frère  ait  perdu  ;  et  quand  vous  ra..urez  trouvé  , 
vous  ne  le  négligerez  point  comme  étant  à  un 
autre  ,  et  non  à  vous. 

4.  Si  vous  voyez  l'âne  ou  le  bœuf  de  votre 
frère  tombé  dans  le  chemin ,  vous  ne  passerez 
point  sans  vous  en  mettre  en  peine  ,  mais  vous 
l'aiderez  à  le  relever. 


38o       D  E  U  T  E  11  0  N  O  M  E. 

g.  IL  Déguisement  de  sexe  dtfindu ,  et 
autres  ordonnances. 

5.  Une  femme  ne  prendra  point  un  habit 
d'homme ,  et  un  homme  ne  prendra  point  un 
habit  de  femme  ;  car  celui  qui  ie  fait  est  abo- 
minable devant  Dieu. 

6.  Si ,  marchaiit  dans  un  chemin  ,  vous  trouvez 
sur  un  arbre  ou  à  terre  le  nid  d'un  oiseau,  et  la 
mère  qui  est  sur  ses  petits  ou  sur  ses  œufs,  vous 
ne  retiendrez  point  la  mèie  avec  ses  petits  ; 

y.  Mais  ayant  pris  les  petits,  vous  la  laisserez 
aller ,  afin  que  voussoyiez  heureux ,  et  que  vous 
viviez  long-temps. 

8.  Lorsque  vous  aurez  bâti  une  maison  neuve, 
vous  ferez  un  pelù  mur  tout  autour  du  toit ,  de 
peur  que  le  sang  ne  soit  répandu  en  votre  maison , 
et  que  quelqu'un  tombant  de  ce  lieu  élevé  en- 
bas  ,  vous  ne  soyiez  coupable  </e  sa  mort. 

g.  Vous  ne  sèmerez  point  d'autre  graine  dans 
votre  vigne  ,  de  peur  que  la  graine  que  vous 
aurez  semée  ,  et  ce  qui  naîtra  de  la  vigne  ■,  ne 
se  corrompent  l'un  l'autre. 

10.  Vous  ne  laboinerez  point  avec  un  bœuf 
et  un  âne  joints  ensemble. 

11.  Vous  ne  vous  revêtirez  point  d'un  habit 
qui  soit  tissu  de  laine  et  de  lin. 

12.  Vous  ferez  avec  de  petits  cordons  (^es 
franges  que  vous  mettrez  aux  quatre  coins  du 
manteau  dont  rcus  vcur,  couvre^z. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       38i 
§.  III.  Femmes  accusées, 

i3.  Si  un  homme  ayant  épousé  une  femme  , 
en  conçoit  ensuite  de  l'aversion , 

1 4.  Et  cherchant  un  prétexte  pour  la  répudier, 
lui  impute  un  crime  honteux  ,  en  disant  ,  J'ai 
épousé  cette  femme,  mais  ayant  approché  d'elle 
j'ai  reconnu  qu'elle  n'étoit  point  vierge  ; 

i5.  Son  père  et  sa  mère  la  prendront ,  et  ils 
représenteront  aux  anciens  de  la  ville  qui  seront 
dans  le  siège  de  la  justice  ,  les  preuves  de  la 
virginité  de  leur  fille  ; 

16.  Et  le  père  dira  :  J'ai  donné  ma  fille  à  Q^t 
homme  pour  sa  femme  ,  mais  parce  qu'il  en  a 
maintenant  de  l'aversion  , 

17.  Il  lui  impute  un  crime  honteux  ,  en  disant  : 
Je  n'ai  pas  trouvé  que  votre  fille  fût  vierge.  Et 
cependant  voici  les  preuves  de  la  virginité  de 
ma  fille.  Ils  représenteront  en  même  temps  les 
Vètemens  devant  les  anciens  de  la  ville  ; 

18.  Et  ces  anciens  de  la  ville,  prenant  cet 
homme ,  lui  feront  souffrir  le  fouet  , 

16.  Et  le  condamneront  de  plus  à  payer  cent 
sicles  d'argent ,  qu'il  donnera  au  père  de  la  tille , 
parce  qu'il  a  déshonoré  par  une  accusation  infâme 
une  vierge  d'Israël  ;  et  elle  demeurera  sa  femme 
sans  qu'il  puisse  la  répudier  tant  qu'elle  vivra. 

20.  Que  si  ce  qu'il  ohjecte  est  véritable  ,  et 
s'il  se  trouve  que  la  fîlle  ,  quand  il  l'épousa  , 
n'étoit  pas  vierge  , 


382       DEUTERONOME. 

2.1.  On  la  chassera  hors  les  portes  de  la  mai- 
son de  son  père ,  et  les  habitans  de  cette  ville 
la  lapideront,  et  elle  mourra  ;  parce  qu'elle  a 
commis  un  crime  détestable  dans  Israël ,  étant 
tombée  en  fornication  dans  la  maison  de  son  père  ; 
et  vous  ôterez  le  mal  du  milieu  de  vous. 

§.  I V.    Punition  de  r adultère  et  de 
Vimpureté. 

22.  Si  un  homme  dort  avec  la  femme  d'un 
autre,  l'un  et  l'autre  mourra ,  l'homme  adultère 
et  la  femme  adultère  ;  et  vous  ôterez  le  mal  du 
milieu  d'Israël. 

2,3.  Si ,  après  qu'une  fille  a  été  fiancée  étant 
vierge  ,  quelqu'un  la  trouve  dans  la  ville  et  la 
corrompt  , 

^4.  Vous  les  ferez  sortir  l'un  et  l'autre  à  la 
porte  de  la  ville  ,  et  ils  seront  tous  deux  lapidés  ; 
la  fille ,  parce  qu'étant  dans  la  ville  elle  n'a  pas 
crié  ;  et  l'homme  ,  parce  qu'il  a  humilié  la  femme 
de  son  prochain  ;  et  vous  ôterez  le  mal  du  milieu 
de  vous. 

26.  Que  si  un  homme  trouve  dans  un  champ 
ime  fille  qui  est  fiancée,  et  que  lui  faisant  vio- 
lence il  la  déshonore,  il  sera  lui  seul  puni  de 
mort  : 

26.  La  fille  ne  souffrira  rien  ,  et  elle  n'est  point 
digne  demort  ;  parce  que,  de  même  qu'un  voleur, 
s'élevant  tout  d'un  coup  contre  son  frère  ,  lui 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  383 
ôte  la  vie  ;  aussi  cette  fille  a  souffert  une  semblable 
violence. 

2,7.  Elle  étoit  seule  dans  un  champ  ,  elle  a 
crié  ,  et  personne  n'est  venu  pour  la  délivrer. 

s8.  Si  un  homme  trouve  une  fille  vierge  qui 
n'a  point  été  fiancée ,  et  que  lui  faisant  violence 
il  la  déshonore  ,  les  juges  ayant  pris  connoissance 
de  cette  affaire  , 

2,9.  Condamneront  celui  qui  l'a  déshonorée  à 
donner  au  père  de  la  fille  cinquante  sicles  d'ar- 
gent ,  et  il  la  prendra  pour  femme ,  parce  qu'il 
l'a  humiliée,  sans  qu'il  puisse  la  répudier  de 
toute  sa  vie. 

3o.  Un  homme  n'épuusera  point  la  femme  de 
son  père  ,  et  il  ne  découvrira  point  ce  que  la 
pudeur  doit  cacher. 

CHAPITRE     XXIII. 

§.  I.  Exclusion  de  rassemblée. 

I.  JL'eunuque,  dans  lequel  ce  que  Dieu  a  des- 
tiné à  la  conservation  de  l'espèce  aura  été  ou 
retranché ,  ou  blessé  d'une  blessure  incurable  , 
n'entrera  point  en  l'assemblée  du  Seigneur. 

2,.  Celui  qui  est  bâtard  ,  c'est-à-dire  ,  qui  est  né 
d'une  femme  prostituée ,  n'entrera  point  en  l'as- 
semblée du  Seigneur,  jusqu'à  la  dixième  géné- 
ration. 

3.    L'Ammonite  et  le  Moabite  n'entreront 


384      D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

jamais  dans  l'assemblée  du  Seigneur ,  non  pas 
même  après  la  dixième  génération  , 

4.  Parce  qu'ils  n'ont  pas  voulu  venir  au-devant 
de  Vous  avec  du  pain  et  de  l'eau,  lorsque  vous 
étiez  en  chemin ,  après  votre  sortie  de  l'Egypte  ;- 
et  parce  qu'ils  ont  gagné  et  fait  venir  contre 
vous  Balaam,  fils  de  Béor,  de  Mésopotamie  qui 
est  en  Syrie ,  afin  qu'il  vous  maudît. 

5.  Mais  le  Seigneur  votre  Dieu  ne  voulut 
point  écouter  Balaam  ;  et  parce  qu'il  vous  ai- 
moi  t  ,  il  changea  les  malédictions  que  Balaam 
vouloit  vous  donner  ,  aux  bénédictions  qu'il 
vous  donna. 

6.  Vous  ne  ferez  point  de  paix  avec  ces  peu- 
ples, et  vous  ne  leur  procurerez  jamais  aucun 
bien  tant  que  vous  vivrez. 

7.  Vous  n'aurez  point  l'Iduméen  en  abomi- 
nation, parce  qu'il  est  votre  frère  ;  ni  l'Egyp- 
tien ,  parce  que  vous  avez  été  étranger  en  son 
pays. 

8.  Ceux  qui  seront  nés  de  ces  deux  peuples  , 
entreront  à  la  troisième  génération  dans  l'assem- 
blée du  Seigneur. 

§.  IL  Pureté  cjue Dieu  demande, 

9.  Lorsque  vous  mai\cherez  contre  vos  enne- 
mis pour  les  combattre,  vous  aurez  soin  de  vous 
abstenir  de  toute  action  mauvaise. 

10.  Si  un  homme  d'entre  vous  a  souffert  quel- 

que 


DEUTERONOME.  385 
que  cil  ose  d'impur  dans  un  songe  pendant  la 
nuit  y  il  sortira  hors  du  camp  ; 

11.  Et  il  n'y  reviendra  point ,  jusqu'à  ce  qu'au 
soir  il  se  soit  lavé  dans  l'eau  ;  et  après  le  coucher 
du  soleil,  il  reviendra  dans  le  camp. 

1 2.  Vous  aurez  un  lieu  hors  du  camp ,  où  vous 
irez  pour  vos  besoins  naturels  ; 

i3.  Et  portant  un  bâton  pointu  à  votre  cein- 
ture, lorsque  vous  voudrez  vous  soulager ,  vous 
ferez  un  trou  en  rond ,  que  vous  recouvrirez  de 
la  terre  sortie  du  trou  , 

14.  Après  vous  être  soulagé.  Car  le  Seigneur 
votre  Dieu  marche  au  milieu  de  votre  camp 
pour  vous  délivrer  de  tout  péril ,  et  pour  livrer 
vos  ennemis  entre  vos  mains.  Ainsi  vous  aurez 
soin  que  votre  camp  soit  pur  et  saint ,  et  qu'il 
n'j  paroisse  rien  qui  le  souille ,  de  peur  que  le 
Seigneur  ne  vous  abandonne. 

1 5.  Vous  ne  livrerez  point  l'esclave  qui  s'est 
réfugié  vers  vous,  entre  les  mains  de  son  maître. 

§.  III.   l^oiite  impureté  défendue. 

16.  Il  demeurera  avec  vous  où  il  lui  plaira  , 
et  il  se  tiendra  en  repos  en  l'une  de  vos  villes  , 
sans  que  vous  l'attristiez  en  aucune  chose. 

17.  Il  n'y  aura  point  de  femme  prostituée 
d'entre  les  filles  d'Israël ,  ni  de  fornicateur  et 
d'abominable  J'entre  les  enfans  d'Israël. 

18.  Vous  n'oiîiiiez  point  dans  la  maison  du 
2.  B  b 


386       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 
Seigneur  votre  Dieu  la  récompense  de  la  pros- 
tituée, ni  le  prix  du  chien,  quelque  vœu  que 
vous  ayiez  fait ,  parce  que  l'un  et  l'autre  est 
abominable  devant  le  Seigneur  votre  Dieu. 

19.  Vous  ne  prêterez  point  à  usure  à  votre 
frère ,  ni  de  l'argent ,  ni  du  grain  ,  ni  quelque 
autre  chose  que  ce  soit  , 

2.0.  Mais  seulement  aux  étrangers.  Vous  prê- 
terez à  votre  frère  ce  dont  il  aura  besoin ,  sans 
en  tirer  aucun  intérêt;  afin  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  bénisse  en  tout  ce  que  vous  ferez  dans 
le  pays  dont  vous  devez  entrer  en  possession. 

§.  I V.  Accomplir  les  vœux, 

%\.  Lorsque  vous  aurez  fait  un  vœu  au  Sei- 
gneur votre  Dieu  ,  vous  ne  différerez  point  de 
le  rendre  ,  parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
vous  le  redemandera  ;  et  que  si  vous  différez  , 
il  vous  sera  imputé  à  péché. 

S2.  Vous  serez  exempt  de  péché  si  vous  ne 
voulez  faire  aucune  promesse  ; 

2,3.  Mais  lorsqu'une  parole  sera  sortie  de  votre 
bouche ,  vous  l'observerez  ,  et  vous  ferez  selon 
ce  que  vous  avez  promis  au  Seigneur  votre 
Dieu  ,  l'ayant  fait  par  votre  propre  volonté  ,  et 
l'ayant  prononcé  par  votre  bouche. 

24.  Quand  vous  entrerez  dans  la  vigne  de 
votre  prochain  ,  vous  pourrez  manger  des  rai- 
sins autant  que  vous  voudrez  ;  mais  vous  n'en 
emporterez  poiot  dehors  avec  vous. 


BEUTERONOME.       887 

s5.  Si  vous  entrez  dans  les  blés  de  votre  ami , 

vous  en  pourrez  cueillir  des  épis  ,  et  les  rompre 

avec  la  main  ;   mais  vous  n'en  pourrez  couper 

avec  la  faucille, 

CHAPITRE      XXIV. 

§.  I.   Règles  sur  le  divorce. 

I,  Si  un  homme  ayant  épousé  une  femme,  et 
ayant  vécu  avec  elle  ,  en  conçoit  ensuite  du  dé- 
goût ,  à  cause  de  quelque  défaut  honteux ,  il 
fera  un  écrit  de  divorce ,  et  l'ayant  mis  entre  les 
mains  de  cette  femme,  il  la  renverra  hors  d© 
sa  maison. 

2,.  Que  si  en  étant  sortie ,  et  ayant  épousé  un 
second  mari  , 

3.  Ce  second  conçoit  aussi  de  l'aversion  d'elle , 
et  qu'il  la  renvoie  encore  hors  de  sa  maison  après 
lui  avoir  donné  un  écrit  de  divorce,  ou  s'il  vient 
même  à  mourir  , 

4.  Le  premier  mari  ne  pourra  plus  la  repren- 
dre pour  sa  femme ,  parce  qu'elle  a  été  souillée , 
et  qu'elle  est  devenue  abominable  devant  le 
Seigneur  :  ne  souffrez  pas  qu'un  tel  péché  se 
commette  dans  la  terre  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  doit  donner  en  héritage. 

5.  Lorsqu'un  homme  aura  épousé  une  femme 
depuis  peu ,  il  n'ira  point  à  la  guerre ,  et  on  ne 
lui  imposera  aucune  charge  publique  ;  mais  il 

B  b  2 


388       D  E  U  TE  R  O  N  O  M  E. 

pourra  sans  aucune  faute  s'appliquer  à  sa  mai- 
son ,  et  passer  une  année  en  joie  avec  sa  femme. 

§.  1 1.  Ordonnances  touchant  les  gages. 
Payer  les  ouvriers. 

6.  Vous  ne  recevrez  point  pour  gage  la  meule 
de  dessus  ou  de  dessous  du  moulin  y  parce 
que  celui  qui  vous  l'offre  vous  engage  sa  propre 
vie. 

y.  Si  un  homme  est  surpris  en  dressant  un 
piège  à  son  frère  d'entre  les  enfans  d'Israël ,  et 
que  l'ayant  vendu  comme  esclave ,  il  en  ait  reçu 
le  prix ,  il  sera  puni  de  mort  ;  et  vous  ôterez  le 
mal  du  milieu  de  vous. 

8.  Evitez  avec  un  extrême  soin  tout  ce  qui 
pourroit  vous  faire  tomber  dans  la  plaie  de  la 
lèpre;  faites  pour  cela  tout  ce  que  les  prêtres 
de  la  race  de  Lévi  vous  enseigneront ,  selon  ce 
que  je  leur  ai  commandé  ,  et  accomplissez-le 
exactement. 

9.  Souvenez-vous  de  la  manière  dont  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  a  traité  Marie  dans  le  chemin 
après  votre  sortie  de  l'Egypte. 

10.  Lorsque  vous  redemanderez  à  votre  pro- 
chain quelque  chose  qu'il  vous  doit ,  vous  n'en- 
trerez point  dans  sa  maison  pour  en  emporter 
quelque  gage  , 

11.  Mais  vous  vous  tiendrez  dehors,  et  il 
vous  donnera  lui-même  ce  qu'il  aura. 


D  E  U.  T  E  R  O  N  O  M  E.      389 

12..  Que  s'il  est  pauvre,  le  g"age  qu'il  vous 
aura  donné  ne  passera  pas  la  nuit  chez  vous  ; 

i3.  Mais  vous  le  lui  rendrez  aussitôt  avant 
le  coucher  du  soleil ,  afin  que,  dormant  dans  son 
vêtement  ,  il  vous  bénisse  ,  et  que  vous  soyiez 
trouvé  juste  devant  le  Seigneur  votre  Dieu. 

14.  Vous  ne  refuserez  point  à  l'indigent  et  au 
pauvre  ce  que  vous  lui  devez ,  soit  qu'il  soit  votre 
frère ,  ou  qu'étant  venu  de  dehors  ,  il  demeure 
avec  vous  dans  votre  pays  et  dans  votre  ville  ;-.  À 

§.  III.   Justice.  Charité, 

î5.  Mais  vous  lui  rendrez  le  lueme  jour  le 
prix  de  son  travail  avant  le  couciier  du  soleil, 
parce  qu'il  est  pauvre,  et  qu'il  n'a  que  cela  pour 
vivre  ;  de  peur  qu'il  ne  crie  contre  vous  au  Sei- 
gneur, et  qu'il  ne  vous  soit  imputé  à  péché.  . 

16.  On  ne  fera  point  mourir  les  pères  pour 
les  enfans ,  ni  les  enfans  pour  les  pères  ;  mais 
chacun  mourra  pour  son  péché. 

17.  Vous  ne  renverserez  point  la  justice  dans 
la  cause  de  l'étranger  ni  de  l'orphelin ,  et  vous 
n'oterez  point  à  la  veuve  son  vêtement ,  pour 
vous  tenir  lieu  de  gage. 

18.  Souvenez-vous  que  vous  avez  été  esclave 
en  Egypte ,  et  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
en  a  tiré.  C'est  pourquoi  voici  ce  que  je  vous 
commande  de  faire  : 

19.  Lorsque  vous  aurez  coupé  vos  grains  dans 

Bb  3 


3go  D  E  U  T  E  R  O  N  0  M  E. 
votre  champ ,  et  que  vous  y  aurez  laissé  une  ja- 
velle par  oubli ,  vous  ny  retournerez  point  pour 
l'emporter  ;  mais  vous  la  laisserez  prendre  à  l'é- 
tranger, à  l'orphelin  et  à  la  veuve  ,  afin  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  vous  bénisse  dans  toutes  les 
(oeuvres  de  vos  mains. 

20.  Quand  vous  aurez  cueilli  les  fruits  des 
oliviers ,  vous  ne  reviendrez'point  pour  reprendre 
ceux  qui  seront  restés  sur  les  arbres  ;  mais  vous 
les  laisserez  à  l'étranger,  à  l'orphelin  et  à  la 
veuve. 

2.1.  Quand  vous  aurez  vendangé  votre  vigne , 
vous  n'irez  point  cueillir  les  raisins  qui  y  seront 
demeurés;  mais  ils  seront  pour  l'étranger,  pour 
l'orphelin  et  pour  la  veuve. 

22.  Souvene2-vous  que  vous  avez  été  vous- 
même  esclave  en  Egypte ,  et  que  c'est  pour  cela 
que  je  vous  fais  ce  commandement. 

CHAPITRE     XXV. 

§.   I.     Punition    des   coupables, 

ï.  S 'il  s'excite  un  différend  entre  deux  hommes, 
et  qu'ils  portent  l'affaire  devant  les  juges, celui 
qu'ils  reconnoîtront  avoir  la  justice  de  son  côté, 
sera  justifié  par  eux  et  gagnera  sa  cause  ;  et  ils 
condamneront  d'impiété  celui  qu'ils  auront  jugé 
impie. 

2.   Que  s'ils  trouvent  que  celui  qui  aura  fait 


DEUTERONOME.  Sçi 
îa  faute  mérite  d'être  battu  ,  ils  ordonneront 
qu'il  soit  couché  par  terre,  et  qu'il  soit  battu 
devant  eux.  Le  nombre  des  coups  se  réglera  sur 
la  qualité  du  péché  ; 

3.  Ensorte  néanmoins  qu'il  ne  passera  point 
celui  de  quarante ,  de  peur  que  votre  frère  ne 
s'en  aille  ajant  été  déchiré  misérablement  devant 
vos  jeux. 

4.  Vous  ne  lierez  point  la  bouche  du  bœuf 
qui  foule  vos  grains  dans  l'aire. 

5.  Lorsque  deux  frères  demeurent  ensemble, 
et  que  l'un  d'eux  sera  mort  sans  enfans  ,  la 
femme  du  mort  n'en  épousera  point  un  autre  ; 
mais  le  frère  de  son  mari  l'épousera ,  et  suscitera 
des  enfans  à  son  frère  ; 

6.  Et  il  donnera  le  nom  de  son  frère  à  l'aîné 
des  fils  qu'il  aura  d'elle  ,  afin  que  le  nom  de  son 
frère  ne  se  perde  point  dans  Israël. 

7.  Que  s'il  ne  veut  pas  épouser  la  femme  de 
son  frère ,  qui  lui  est  due  selon  la  loi ,  cette  femme 
ira  à  la  porte  de  la  ville,  et  elle  s'adressera  aux 
anciens  ,  et  leur  dira  :  Le  frère  de  mon  mari  ne 
veut  pas  susciter  dans  Israël  le  nom  de  son  frère , 
ni  me  prendre  pour  sa  femme  ;  *" 

8.  Et  aussitôt  ils  le  feront  appeler,  et  ils  l'in- 
terrogeront. S'il  répond  ,  Je  ne  veux  point  épou- 
ser cette  femme-là , 

9.  La  femme  s'approchera  de  lui  devant  les 
anciens,  et  lui  ôtera  son  soulier  du  pied  ,  et  lui 
crachera  au  visage ,  en  disant  :  C'est  ainsi  que 

Bb4 


Sps      DEUTERONOME. 

sera  traité  celui  qui  ne  veut  pas  établir  la  maison 

de  son  frère  ; 

10.  Et  sa  maison  sera  appelée  dans  Israël,  la 
maison  du  déchaussé. 

1 1 .  S'il  arrive  une  dispute  entre  deux  hommes , 
et  qu'ils  commencent  à  quereller  l'un  contre 
l'autre  ,  et  que  la  femme  de  l'un  ,  voulant  tirer 
son  mari  d'entre  les  mains  de  l'autre  qui  sera  plus 
fort  que  lui ,  étende  la  main ,  et  le  prenne  par 
un  endroit  que  la  pudeur  défend  de  nommer  ; 

I  n.  Vous  lui  couperez  la  main  ,  sans  vous  laisser 
fléchir  d'aucune  compassion  pour  elle. 

§.  II.   Faux  poids  abominables, 

i3.  Vous  n'aurez  point  en  réserve  plusieurs 
poids,  l'un  plus  fort  et  l'autre  plus  foible  ; 

14.  Et  il  n'y  aura  point  dans  votre  maison  un 
boisseau  plus  grand  et  un  plus  petit. 

i5.  Vous  n'aurez  qu'un  poids  juste  et  vérita- 
ble ;  et  il  n'y  aura  chez  vous  qu'un  boisseau  qui 
sera  le  véritable  et  toujours  le  même  ,  afin  que 
vous  viviez  long-temps  sur  la  terre  que  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  vous  aura  donnée. 

16.  Car  le  Seigneur  votre  Dieu  a  en  abomi- 
nation celui  qui  fait  ces  choses  ,  et  il  a  horreur 
de  toute  injustice. 

17.  Souvenez-vous  de  ce  que  vous  a  fait  Ama- 
lec  dans  le  chemin  ,  lorsque  vous  sortiez  de 
l'Egypte  ; 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E..  SçS 
i8.  De  quelle  sorte  il  marcha  à  vous,  et  tailla 
en  pièces  les  derniers  de  votre  armée  que  la  las- 
situde avoit  obligés  de  s'arrêter  ,  lorsque  vous 
étiez  vous-même  tout  épuisé  de  faim  et  de  tra- 
vail ,  sans  qu'il  ait  eu  aucune  crainte  de  Dieu. 

19.  Lors  donc  que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous 
aura  donné  du  repos,  et  qu'il  vous  aura  assujetti 
toutes  les  nations  qui  vous  environnoient  dans 
la  terre  qu'il  vous  a  promise ,  vous  exterminerez 
de  dessous  le  ciel  le  nom  d'Amalec.  Et  prenez 
bien  garde  de  ne  le  pas  oublier. 

CHAPITRE      XXVI. 

§.  I.  Prémices  dues  à  Dieu. 

I .  Lorsque  vous  serez  entré  dans  le  pays  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  vous  doit  donner  pour  être 
votre  héritage  ,  que  vous  en  serez  devenu  le 
maître  ,  et  que  vous  y  aurez  établi  votre  de- 
meure ; 

2,  Vousprendrez  les  prémices  de  tous  les  fruits 
de  votre  terre  ,  et  les  ayant  mis  dans  un  panier  , 
vous  irez  au  lieu  que  le  Seigneur  votre  Dieu  aura 
choisi  ,  afin  que  son  nom  y  soit  invocjué  ; 

3.  Là,  vous  approchant  du  prêtre  qui  sera  en 
ce  temps-là ,  vous  lui  direz  :  Je  reconnoîs  aujour- 
d'hui publiquement  devant  le  Seigneur  votre 
Dieu  ,  que  je  suis  entré  dans  la  terre  qu'il  avoit 
promis  avec  serment  à  nos  pères  de  nous  donner. 


394      -D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

4.  Et  le  prêtre  prenant  le  panier  de  votre 
main,  le  mettra  devant  l'autel  du  Seigneur  votre 
Dieu  ; 

5.  Et  vous  direz  en  la  présence  du  Seigneur 
votre  Dieu  :  Lorsque  le  Syrien  poursuivoit  mon 
père,  il  descendit  en  Egypte;  et  il  y  demeura 
comme  étranger,  ayant  très-peu  de  personnes 
avec  lui  ;  mais  il  s'accrut  depuis ,  jusqu'à  former 
un  peuple  grand  et  puissant,  qui  se  multiplia 
jusqu'à  l'infini. 

6.  Cependant  les  Egyptiens  nous  affligèrent 
et  nous  persécutèrent ,  nous  accablant  de  charges 
insupportables  ; 

7.  Mais  nous  criâmes  au  Seigneur  le  Dieu  de 
nos  pères ,  qui  nous  exauça ,  et  qui  regardant  fa- 
vorablement notre  affliction  ,  nos  travaux  ,  et 
l'extrémité  où  nous  étions  réduits, 

8.  Nous  tira  d'Egypte  avec  une  main  forte  et 
un  bras  étendu  ,  et  en  jetant  une  frayeur  extraor- 
dinaire dans  ces  peuples  par  des  signes  et  des 
prodiges  inouis  ; 

9.  Et  il  nous  a  lait  entrer  dans  ce  pays ,  et  nous 
a  donné  cette  terre  où  coulent  des  ruisseaux  de 
lait  et  de  miel. 

10.  C'est  pourquoi  j'offre  maintenant  les  pré- 
mices des  fruits  de  la  terre  que  le  Seigneur  m'a 
donnée.  Vous  laisserez  ces  prémices  devant  le 
Seigneur  votre  Dieu  ;  et  après  avoir  adoré  le 
Seigneur  votre  Dieu , 

11.  Vous  ferez  un  festin  de  réjouissance  en 


DEUTERONOME.  3g5 
mangeant  de  tous  les  biens  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  aura  donnés  et  à  toute  votre  maison , 
vous  et  le  lévite ,  et  l'étranger  qui  est  avec  vous. 

§.  II.     Dlxmes  pour  les  paiwres. 

12.  Lorsque  vous  aurez  achevé  de  donner  la 
dixme  de  tous  vos  fruits,  vous  donnerez  la  troi- 
sième année  lesdixmes  aux  lévites,  à  l'étranger, 
à  l'orphelin  et  à  la  veuve ,  afin  qu'ils  mangent 
au  milieu  de  vous  et  qu'ils  soient  rassasiés  ; 

i3.  Et  vous  direz  ceci  devant  le  Seigneur  votre 
Dieu  :  J'ai  ôté  de  ma  maison  ce  qui  vous  étoit 
consacré,  etjel'ai  donné  aux  lévites,  à  l'étranger , 
à  l'orphelin  et  à  la  veuve  ,  comme  vous  me  l'avez 
commandé.  Je  n'ai  point  négligé  vos  ordonnances , 
et  je  n'ai  point  oublié  ce  que  vous  m'avez  com- 
mandé. 

14.  Je  n'ai  point  mangé  de  ces  choses  étant 
dans  le  deuil ,  je  ne  lésai  point  mises  à  part  pour 
m'en  servir  en  des  usages  profanes,  et  je  n'en  ai 
lien  employé  dans  les  funérailles  des  morts.  J'ai 
obéi  à  la  voix  du  Seigneur  mon  Dieu,  et  j'ai  fait 
tout  ce  que  vous  m'aviez  ordonné. 

lô.  Regardez-nous  donc  de  votre  sanctuaire 
et  de  ce  lieu  où  vous  demeurez  au  plus  haut  des 
cieux  ,  et  bénissez  votre  peuple  d'Israël  et  la 
terre  que  vous  nous  avez  donnée,  selon  le  ser- 
ment que  vous  en  avez  fait  à  nos  pères ,  cette  terre 
où  coulent  des  ruisseaux  de  lait  et  de  miel. 


396       DEUTERONOME. 

16.  Le  Seigneur  votre  Dieu  vous  commande 
aujourd'hui  d'observer  ces  ordonnances  et  ces 
lois  ,  de  les  garder  et  de  les  accomplir  de  tout 
votre  cœur  et  de  toute  votre  ame. 

17.  Vous  avez  aujourd'hui  choisi  le  Seigneur, 
afin  qu'il  soit  votre  Dieu  ,  afin  que  vous  marchiez 
dans  ses  voies,  que  vous  gardiez  ses  cérémonies, 
ses  ordonnances  et  ses  lois  ,  et  que  vous  obéis- 
siez à  ses  commandemens. 

18.  Et  le  Seigneur  vous  a  aussi  choisi  aujour- 
d'hui, afin  que  vous  soyiez  son  peuple  particu- 
lier, selon  qu'il  vous  l'a  déclaré  ;  afin  que  vous 
observiez  ses  préceptes  , 

19.  Et  qu'il  vous  rende  le  peuple  le  plus  il- 
lustre de  toutes  les  nations  qu'il  a  créées  pour  sa 
louange  ,  pour  son  nom  et  pour  sa  gloire,  et 
que  vous  soyiez  le  peuple  saint  du  Seigneur  votre 
Dieu  ,  selon  qu'il  l'a  dit. 

CHAPITRE      XXVII. 

§.    I.     Autel  au  passage    du    Jourdain. 

I.  Moïse  et  les  anciens  d'Israël  ordonnèrent 
encore  ceci  au  peuple  ,  et  lui  dirent  :  Observez 
toutes  les  ordonnances  que  je  vous  prescris  au- 
jourd'hui ; 

2.  Et  lorsqu'ayant  passé  le  Jourdain ,  vous 
serez  entré  dans  le  pays  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  donnera  ,  vous  dresserez  de  grandes 
pierres  que  vous  enduirez  avec  de  la  chaux, 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.        897 

3.  Pour  y  pouvoir  écrire  toutes  les  paroles  de 
la  loi  que  je  vous  donne,  quand  vous  aurez  passé 
Je  Jourdain  ;  afin  que  vous  entriez  dans  la  terre 
que  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  doit  donner, 
dans  cette  terre  où  coulent  des  ruisseaux  de  lait 
et  de  miel ,  selon  que  le  Seigneur  l'avoit  juré 
à  vos  pères. 

4.  Lors  donc  que  vous  aurez  passé  le  Jour- 
dain ,  vous  dresserez  ces  pierres  sur  le  mont 
Hébal  ,  selon  que  je  vous  l'ordonne  aujourd'hui, 
et  vous  les  enduirez  avec  de  la  chaux. 

5.  Vous  bâtirez  là  aussi  au  Seigneur  votre 
Dieu  un  autel  de  pierres  où  le  fer  n'aura  point 
touché  , 

6.  De  pierres  informes  et  non  polies  ;  et  vous 
offrirez  sur  cet  autel  des  holocaustes  au  Seigneur 
votre  Dieu. 

7.  Vous  immolerez  des  hosties  pacifiques,  et 
vous  iTianserez  en  ce  lieu ,  en  faisant  des  festins 

o 

de  réjouissance  devant  le  Seigneur  votre  Dieu. 

8.  Et  vous  écrirez  distinctement  et  clairement 
sur  les  pierres  toutes  les  paroles  de  la  loi  que  je 
vous  propose. 

9.  Alors  Moïse  et  les  prêtres  de  la  race  de  Lévi 
dirent  à  tout  Israël  :  Soyez  attentif ,  ô  Israël , 
et  écoutez  :  Vous  êtes  devenu  aujourd'hui  le 
peuple  du  Seigneur  votre  Dieu  ; 

10.  Ecoutez  donc  sa  voix  ,  et  observez  les 
préceptes  et  les  ordonnances  que  je  vous  pres- 
cris. 


398       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

§.  II.  MaUdicdons  contre  les  violateurs 
des  lois, 

1 1.  Ce  jour-là  même  Moïse  fit  ce  commande- 
ment au  peuple  ,  et  lui  dit  : 

12.  Après  que  vous  aurez  passé  le  Jourdain, 
Siméon  ,  Lévi ,  Juda  ,  Issachar,  Joseph  et  Ben- 
jamin se  tiendront  sur  la  montagne  de  Garizim, 
pour  bénir  le  peuple; 

i3.  Et  Ruben,  Gad,  Aser,  Zabulon ,  Dan  et 
Nephthali  se  tiendront  de  lautre  côté  sur  le 
mont  Hcbal ,  pour  le  maudire. 

14.  Et  les  lévites  prononceront  ces  paroles  à 
haute  voix  ,  et  diront  devant  tout  le  peuple 
d'Israël  : 

i5.  Maudit  est  l'homme  qui  fait  une  image 
de  sculpture  ou  jetée  en  fonte  ,  qui  est  l'abomi- 
nation du  Seigneur ,  et  l'ouvrage  de  la  main  d'un 
artisan ,  et  qui  la  met  dans  un  lieu  secret  ;  et 
tout  le  peuple  répondra  ,  et  dira  :  Amen. 

16.  Maudit  celui  qui  n'honore  point  son  père 
et  sa  mère  ;  et  tout  le  peuple  répondra  :  Amen. 

17.  Maudit  celui  qui  change  les  bornes  de 
l'héritage  de  son  prochain;  et  tout  le  peuple  ré- 
pondra :  Amen. 

18.  Maudit  celui  qui  fait  égarer  l'aveugle 
dans  le  chemin  ;  et  tout  le  peuple  répondra  : 
Amen. 

19.  Maudit  celui  qui  renverse  la  justice  dans 


DEUTERONOME.  899 
la  cause  de  l'étranger  ,  de  l'orphelin ,  et  de  la 
veuve  ;  et  tout  le  peuple  répondra  :  Amen. 

20.  Maudit  celui  qui  dort  avec  la  femme  de 
son  père,  et  qui  découvre  la  couverture  de  son 
lit  ;  et  tout  le  peuple  répondra  :  Amen. 

2.1.  Maudit  celui  qui  dort  avec  toute  sorte  de 
bêtes;  et  tout  le  peuple  répondra  :  Amen. 

22.  Maudit  celui  qui  dort  avec  sa  sœur,  qui 
est  la  fille  de  son  père  ou  de  sa  mère  ;  et  tout  le 
peuple  répondra  :  Amen. 

:23.  Maudit  celui  qui  dort  avec  sa  belle-mère- 
et  tout  le  peuple  répondra  :  Amen. 

J24.  Maudit  celui  qui  frappe  son  prochain  en 
secret  ;  et  tout  le  peuple  répondra  :  Amen. 

20.  Maudit  celui  qui  reçoit  des  présens  pour 
répandre  le  sang  innocent  ;  et  tout  le  peuple  ré- 
pondra :  Amen, 

26.  Maudit  celui  qui  ne  demeure  pas  ferme 
dans  les  ordonnances  de  cette  loi ,  et  qui  ne  les 
accomplit  pas  effectivement  ;  et  tout  le  peuple 
répondra  :  Amen. 

CHAPITRE     XXVIII. 

§.  I.  Béfîédictiojis  sur  ceux  qui  serontJicUles, 

I .  O  U  E  si  vous  écoutez  la  voix  du  Seigneur  votre 
Dieu ,  en  gardant  et  en  observant  toutes  ses  or- 
donnances que  je  vous  prescris  aujourd'hui,  le 
Seigneur  votre  Dieu  vous  élèvera  au-dessus  de 
lyutesies  nations  qui  sont  sur  la  terre. 


40O      D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

2.  Toutes  ces  bénédictions  se  répandront  sur 
vous ,  et  vous  en  serez  comblé  ;  pourvu  néan- 
moins que  vous  obéissiez  à  ses  préceptes. 

3.  Vous  serez  béni  dans  la  ville  ,  vous  serez 
béni  dans  les  champs. 

4.  Le  fruit  de  votre  ventre ,  le  fruit  de  votre 
terre  et  le  fruit  de  vos  bestiaux  seront  bénis  ;  vos 
troupeaux  de  bœufs  et  vos  troupeaux  de  brebis 
seront  bénis. 

5.  Vos  greniers  seront  bénis;  et  les  fruits  que 
vous  mettrez  en  réserve  participeront  à  la  même 
bénédiction. 

6.  A  l'entrée  et  à  la  fin  de  toutes  ros  actions 
vous  serez  béni. 

7.  Le  Seigneur  fera  que  vos  ennemis  qui  se 
soulèveront  contre  vous,  tomberont  devant  vos 
yeux.  Ils  viendront  vous  attaquer  par  un  chemin, 
et  ils  s'enfuiront  par  sept  autres  devant  vous. 

8.  Le  Seigneur  répandra  sa  bénédiction  sur 
vos  celliers  et  sur  toutes  les  œuvres  de  vos  mains, 
et  il  vous  bénira  dans  la  terre  que  vous  aurez 
reçue  de  lui. 

9.  Le  Seignem-  se  suscitera  et  se  formera  en 
vous  un  peuple  saint  ,  selon  qu'il  vous  l'a  juré; 
pourvu  que  vous  observiez  les  commandemens 
du  Seigneur  votre  Dieu,  et  que  vous  marchiez 
dans  ses  voies. 

10.  Tous  les  peuples  de  la  terre  verront  que 
vous  portez  véritablement  le  nom  du  peuple  de 
Dieu,  et  ils  vous  craindront, 

II, 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       401 

1 1 .  Le  Seigneur  vous  mettra  dans  l'abondance 
de  toutes  sortes  de  biens,  en  muUipliantX^  fruit 
de  votre  ventre ,  le  fruit  de  vos  bestiaux ,  et  le 
fruit  de  votre  terre,  laquelle  il  a  promis  et  juré 
à  vos  pères  de  vous  donner. 

12,.  Le  Seigneur  ouvrira  le  ciel  qui  est  son  riche 
trésor ,  pour  répandre  sur  votre  terre  la  pluie 
en  son  temps  ;  et  il  bénira  toutes  les  œuvres  de 
vos  mains.  Vous  prêterez  à  plusieurs  peuples ,  et 
vous  n'emprunterez  de  personne. 

i3.  Le  Seigneur  vous  mettra  toujours  à  la  tête 
des  peuples  y  et  non  derrière  eux  ;  et  vous  serez 
toujours  au-dessus  ,  et  non  au-dessous  ;  pourvu 
néanmoins  que  vous  écoutiez  les  ordonnances 
du  Seigneur  votre  Dieu  ,  que  je  vous  prescris 
aujourd'hui ,  et  que  vous  les  gardiez  et  les  prati- 
quiez , 

14.  Sans  vous  en  détourner  ni  à  droite  ni  à 
gauche  ;  et  que  vous  ne  suiviez  ni  n'adoriez  les 
dieux  étrangers. 

§.  I L    Menaces  contre  les  violateurs  des 
lois, 

i5.  Que  si  vous  ne  voulez  point  écouter  la 
voix  du  Seigneur  votre  Dieu ,  et  que  vous  ne 
gardiez  et  ne  pratiquiez  pas  toutes  ses  ordon- 
nances et  les  cérémonies  que  je  vous  prescris 
aujourd'hui ,  toutes  ces  malédictions  viendront 
sur  vous ,  et  vous  accableront, 

s.  Ce 


402      D  E  U  T  E  R  0  N  0  M  E. 

i6.  Vous  serez  maudit  dans  la  ville,  et  votlS 
serez  maudit  dans  les  champs. 

17.  Votre  grenier  sera  maudit,  et  les  fruits 
que  vous  aurez  mis  en  réserve  seront  maudits. 

18.  Le  fruit  de  votre  ventre,  et  le  fruit  de 
votre  terre  sera  maudit ,  aussi  bien  que  vos  trou- 
peaux de  bœufs  et  vos  troupeaux  de  brebis. 

ig.  Vous  serez  maudit  à  l'entrée  et  à  la  fin  de 
toutes  vos  actions. 

£o.  Le  Seigneur  enverra  parmi  vous  l'indi- 
gence et  la  famine ,  et  il  répandra  sa  malédic- 
tion sur  toutes  vos  œuvres  ;  jusqu'à  ce  qu'il  vous 
réduise  en  poudre ,  et  qu'il  vous  extermine  en  peu 
de  temps ,  à  cause  des  actions  pleines  de  malice 
par  lesquelles  vous  l'aurez  abandonné. 

s  I .  Le  Seigneur  vous  affligera  par  la  peste ,  jus- 
qu'à ce  qu'il  vous  ait  fait  périr  de  dessus  la  terre 
oii  vous  allez  entrer  pour  la  posséder. 

S2.  Le  Seigneur  vous  frappera  f/ vous  punira 
par  la  misère  et  la  pauvreté ,  par  la  fièvre ,  par  le 
froid ,  par  une  chaleur  brûlante ,  par  la  corrup- 
tion de  l'air  et  par  la  nielle ,  et  il  vous  pour- 
suivra jusqu'à  ce  que  vous  périssiez  entièrement, 

2,3.  Le  ciel  qui  est  au-dessus  de  vous  sera  d'ai- 
rain ;  et  la  terre  sur  laquelle  vous  marcherez 
sera  de  fer. 

24.  Le  Seigneur  répandra  sur  votre  terre ,  des 
nuées  de  poussière  au  lieu  de  pluie ,  et  il  fera 
tomber  du  ciel  sur  vous  de  la  cendre,  jusqu'à  c® 
<jue  vous  soj^iez  réduits  en  poudre. 


DEUTERONOME.       4o3 

25.  Le  Seigneur  vous  fera  tomber  devant  vos 

ennemis  ;  vous  marcherez  par  un  seul  chemin 

contre  eux ,  et  vous  fuirez  par  sept ,  et  vous  serez 

dispersés  dans  tous  les  royaumes  de  la  terre. 

2.6.  Vos  corps  après  votre  mort  serviront  de 
nourriture  à  tous  les  oiseaux  du  oiel  et  à  toutes 
ies  bêtes  de  la  terre ,  sans  que  personne  se  mette 
en  peine  de  les  chasser. 

27,  Le  Seigneur  vous  frappera  d'ulcères,  comme 
il  en  frappa  autrefois  l'Egypte  ;  et  il  frappera 
aussi  d'une  gale  et  d'une  démangeaison  incurable 
la  partie  du  corps  par  laquelle  la  nature  rejette 
ce  qui  lui  est  resté  de  sa  nourriture. 

28.  Le  Seigneur  vous  frappera  de  frénésie  , 
d'aveuglement  et  de  fureur  ; 

2,9,  Ensorte  que  vous  marcherez  à  tâtons  en 
plein  midi ,  comme  l'aveugle  a  accoutumé  de 
faire  étant  tout  enseveli  dans  les  ténèbres  ;  et 
que  vous  ne  réussirez  point  en  ce  que  vous  aurez 
entrepris.  Vous  serez  noirci  en  tout  temps  par 
des  calomnies  ,  et  opprimé  par  des  violences  , 
sans  que  vousayiez  personne  pour  vous  délivrer. 

§.  IIL  Suite  des  menaces^ 

3o.  Vous  épouserez  une  femme  ,  et  un  autre 
la  prendra  pour  lui.  Vous  bâtirez  une  maison  , 
et  vous  ne  l'habiterez  point.  Vous  planterez  une 
vigne  ,  et  vous  n'en  recueillerez  point  le  fruit. 

3i.  Votre  bœuf  sera  immolé  devant  vous,  et 

Ce» 


404       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

vous  n'en  mangerez  point.  Votre  âne  vous  sera 
ravi  devant  vos  yeux  ,  et  on  ne  vous  le  rendra 
point.  Vos  brebis  seront  livrées  à  vos  ennemis  , 
et  personne  ne  se  mettra  en  peine  de  vous  se- 
courir. 

32.  Vos  fils  et  vos  filles  seront  livrés  à  un 
peuple  étranger;  vos  yeux  le  verront ,  et  seront 
tout  desséchés  par  la  vue  continuelle  de  leur 
misère  ,  et  vos  mains  se  trouveront  sans  aucune 
force  pour  les  délivrer. 

33.  Un  peuple  qui  vous  sera  inconnu  dévorera 
tout  ce  que  votre  terre  avoit  produit ,  et  tout  le 
fruit  de  vos  travaux  ;  vous  serez  toujours  aban- 
donné à  la  calomnie  et  exposé  à  l'oppression  tous 
les  jours  de  "votre  ide  } 

34.  Et  vous  demeurerez  comme  interdit  et 
hors  de  vous  par  la  frayeur  des  choses  que  vous 
verrez  de  vos  yeux. 

35.  Le  Seigneur  vous  frappera  d'un  ulcère 
très-malin  dans  les  genoux  et  dans  le  gras  des 
jambes ,  et  d'un  mal  incurable  depuis  la  plante 
des  pieds  jusqu'au  haut  de  la  tête. 

36.  Le  Seigneur  vous  emmènera,  vous,  et  votre 
roi  que  vous  aurez  établi  sur  vous ,  parmi  un 
peuple  que  vous  aurez  ignoré  vous  et  vos  pères  ; 
et  vous  adorerez  là  des  dieux  étrangers,  du  bois 
et  de  la  pierre. 

37.  Et  vous  serez  dans  la  dernière  misère ,  et 
comme  le  jouet  et  la  fable  de  tous  les  peuples 
où  le  Seigneur  vous  aura  conduit. 


D  E  U  T  E  R  0  N  O  M  E.        406 

38.  Vous  répandrez  beaucoup  de  semence 
dans  votre  terre,  et  vous  en  recueillerez  peu  , 
parce  que  les  sauterelles  mangeront  tout. 

89.  Vous  planterez  une  vigne,  et  vous  la  la- 
bourerez ;  mais  vous  n'en  boirez  point  de  vin  , 
et  vous  n'en  recueillerez  rien,  parce  qu'elle  sera 
gâtée  par  les  vers. 

40.  Vous  aurez  des  oliviers  dans  toutes  vos 
terres  ,  et  vous  ne  pourrez  en  avoir  d'huile  pour 
vous  en  frotter,  parce  que  tout  coulera,  et  tout 
périra. 

41.  Vous  mettrez  au  monde  des  fils  et  des 
filles,  et  vous  n'aurez  point  la  joie  de  les  possé- 
der ,  parce  Cju'ils  seront  emmenés  captifs. 

42.  La  nielle  consumera  tous  vos  arbres  et  les 
fruits  de  votre  terre. 

43.  L'étranger  qui  est  avec  vous  dans  votre 
pays ,  s'élèvera  au  dessus  de  vous,  et  il  deviendra 
plus  puissant  ;  et  pour  vous  ,  vous  descendrez  et 
vous  serez  au-dessous  de  lui. 

44.  Ce  sera  lui  qui  vous  prêtera  de  l'argent , 
et  vous  ne  lui  en  prêterez  point.  Il  sera  lui-même 
à  la  tête ,  et  vous  ne  marcherez  qu'après  lui. 

45.  Toutes  ces  malédictions  viendront  fondre 
sur  vous  ,  et  elles  vous  accableront,  jusqu'à  ce 
que  vous  périssiez  entièrement ,  parce  que  vous 
n'aurez  point  écouté  la  voix  du  Seigneur  votre 
Dieu ,  ni  observé  ses  ordonnances  et  les  cérémo- 
nies qu'il  vous  a  prescrites. 

46.  Ces  malédictions  y  dis-je  >  demeureront  à 

Cc3 


4o6       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

jamais  et  sur  vous  et  sur  votre  postérité ,  comme 
une  marque  étonnante  de  la  colère  de  Dieu  sur 
vous  ; 

47.  Parce  que  vous  n'aurez  point  servi  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  dans  la  satisfaction  et  la  joie 
de  votre  cœur ,  parmi  Tabondance  de  toutes 
choses. 

48.  Vous  deviendrez  l'esclave  d'un  ennemi 
que  le  Seigneur  vous  enverra  ;  yous  le  servirez, 
dans  la  faim,  dans  la  soif,  dans  la  nudité  et  dans 
le  besoin  de  toutes  choses  ;  et  il  vous  mettra 
sur  le  cou  un  joug  de  fer,  jusqu'à  ce  qu'il  vous 
ait  réduit  à  rien. 

§.  IV.  Suite  des  menaces. 

49.  Le  Seigneur  vous  amènera  un  peuple  d'un 
pays  reculé ,  et  des  extrémités  de  la  terre  ,  qui 
fondra  sur  vous  comme  un  aigle  fond  sur  sa  proie , 
et  dont  vous  ne  pourrez  entendre  la  langue  ; 

50.  Un  peuple  fier  et  insolent ,  qui  ne  sera  tou- 
ché ni  de  respect  pour  les  vieillards ,  ni  de  pitié 
pour  les  plus  petits  enfans. 

5i.  Il  dévorera  le  fruit  de  vos  bestiaux,  et 
tous  les  fruits  de  votre  terre,  jusqu'à  ce  que 
vous  périssiez  :  il  ne  vous  laissera  ni  blé ,  ni  vin , 
ni  huile  ,  ni  troupeaux  de  bœufs,  ni  troupeaux 
de  brebis ,  jusqu'à  ce  qu'il  vous  détruise  entière- 
ment. 

52.  Il  vous  réduira  en  poudre  dans  toutes  vos 


DEUTERONOME.  407 
villes  ;  et  vos  murailles  si  fortes  et  si  élevées  , 
où  vous  avez  mis  votre  confiance  ,  tomberont 
dans  toute  ré  tendue  de  votre  pays.  Vous  demeu- 
rerez assiégé  dans  toutes  les  villes  du  pays  que 
le  Seigneur  votre  Dieu  vous  donnera  ; 

53.  Et  vous  mangerez  le  fruit  de  votre  ventre, 
et  la  chair  de  vos  fils  et  de  vos  filles ,  que  le  Sei- 
gneur votre  Dieu  vous  aura  donnés,  tant  sera 
grande  l'extrémité  de  misère  où  vos  ennemis  vous 
auront  réduit. 

54.  L'homme  d'entre  vous  le  plus  délicat  et 
le  plus  plongé  dans  ses  plaisirs ,  refusera  à  son 
frère  ,  et  à  sa  femme  qui  dort  auprès  de  lui  , 

55.  Et  ne  voudra  pas  leur  donner  de  la  chair 
de  ses  fils,  dont  il  mangera  ;  parce  qu'il  n'aura 
rien  autre  chose  à  manger  pendant  le  siège  dont 
il  se  verra  resserré,  et  dans  le  besoin  extrême 
où  vous  réduiront  vos  ennemis  par  leur  violence 
dans  l'enceinte  de  toutes  vos  villes. 

h6.  La  femme  délicate  accoutumée  à  une  vie 
molle ,  qui  ne  pouvoit  pas  seulement  marcher  , 
et  qui  osoit  à  peine  poser  un  pied  sur  la  terre ,  à 
cause  de  son  extrême  mollesse  et  délicatesse ,  re- 
fusera à  son  mari  qui  dort  auprès  d'elle ,  de  lut 
donner  de  la  chair  de  son  fils  et  de  sa  fille , 

57.  De  cette  masse  d'ordures  qu'elle  a  jetées 
hors  d^elle  en  se  délivrant  de  son  fruit  j  et  de  la 
chair  de  son  enfant  qui  ne  venoit  que  de  naître  ; 
car  ils  mangeront  en  cachette  leurs  propres  en- 
fans  ,  n'ayant  plus  rien  de  quoi  se  nourrir  dans 

Ce* 


4o8      D  E  U  T  E  R  O  N  0  M  E. 
cette  cruelle  famine  ,  où  pendant  le  siège  vos 
ennemis  vous  réduiront  par  leur  violence  dans 
l'enceinte  de  vos  villes. 

§.  V.  Suite  des  menaces» 

58.  Si  vous  ne  gardez  et  n'accomplissez  toutes 
les  paroles  de  cette  loi ,  qui  sont  écrites  dans  ce 
livre ,  et  si  vous  ne  craignez  son  nom  glorieux  et 
terrible,  c'est-à-dire,  le  Seigneur  votre  Dieu; 

69.  Le  Seigneur  augmentera  de  plus  en  plus 
vos  plaies ,  et  les  plaies  de  vos  enfans ,  des  plaies 
grandes  et  opiniâtres  ,  des  langueurs  malignes 
et  incurables. 

60.  Il  fera  retombersurvous  toutes  ces  plaies 
dont  il  a  affligé  l'Egypte ,  et  dont  vous  avez  été 
efïrayés,  et  elles  s'attacheront  inséparablement 
à  vous. 

61.  Le  Seigneur  fera  fondre  encore  sur  vous 
toutes  les  langueurs  et  toutes  les  plaies  qui  ne 
sont  point  écrites  dans  le  livre  de  cette  loi ,  jus- 
qu'à ce  qu'il  vous  réduise  en  poudre  ; 

62.  Et  vous  demeurerez  un  très-petit  nombre 
d'hommes,  vous  qui  vous  étiez  multipliés  aupa- 
ravant comme  les  étoiles  du  ciel ,  parce  que  vous 
n'aurez  point  écouté  la  voix  du  Seigneur  votre 
Dieu. 

63.  Et  comme  le  Seigneur  avoit  pris  plaisir 
auparavant  à  vous  combler  de  biens  ,  et  à  vous 
faire  croître  de  plus  en  plus  ;  ainsi  il  prendra 


DEUTERONOME.  409 
plaisir  à  vous  perdre  ,  à  vous  détruire,  et  à  vous 
exterminer  de  la  terre  où  vous  allez  entrer  pour 
la  posséder. 

64.  Le  Seigneur  vous  dispersera  parmi  tous 
les  peuples ,  depuis  une  extrémité  de  la  terre  jus- 
qu'à l'autre  'j  et  vous  adorerez  là  des  dieux  étran- 
gers que  vous  ignoriez  vous  et  vos  pères  ,  des 
dieux  de  bois  et  de  pierres. 

65.  Etant  même  parmi  ces  peuples  ,  vous  ne 
trouverez  aucun  repos,  et  vous  ne  trouverez  pas 
seulement  où  asseoir  en  paix  la  plante  de  votre 
pied.  Car  le  Seigneur  vous  donnera  un  cœur  tou- 
jours agité  de  crainte,  des  jeux  languissans,  et 
une  ame  toute  abîmée  dans  la  douleur. 

66.  Votre  vie  sera  comme  en  suspens  devant 
vous;  vous  tremblerez  nuit  et  jour  ;  et  vous  ne 
croirez  pas  à  votre  vie. 

67.  Vous  direz  le  matin  ,  Qui  me  donnera  de 
voir  le  soir?  et  le  soir,  Qui  me  donnera  de  voir 
le  matin  ?  tant  votre  cœur  sera  saisi  d'épouvante , 
et  tant  la  vue  des  choses  qui  se  passeront  devant 
vos  yeux  vous  effraiera. 

68.  Le  Seigneur  vous  ramènera  en  Egypte 
dans  une  flotte  de  vaisseaux,  par  un  chemin  dont 
il  vous  avoit  dit  que  vous  ne  le  revissiez  jamais. 
Vous  serez  vendu  là  à  vos  ennemis ,  vous ,  pour 
être  leurs  esclaves,  et  tos  femmes j  pour  être 
leurs  servantes  ;  et  il  ne  se  trouvera  pas  même 
de  gens  pour  vous  acheter. 


410       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

CHAPITRE       XXIX. 

§.  I.  Confirmation  de  V alliance, 

1.  VOICI  les  paroles  de  l'alliance  que  le  Sei- 
gneur commanda  à  Moïse  de  faire  avec  les  en- 
fans  d'Israël  dans  le  pays  de  Moab  ;  outre  la 
première  alliance  qu'il  avoit  faite  avec  eux  sur 
le  mont  Horeb. 

s.  Moïse  fit  donc  assembler  tout  le  peuple 
d'Israël ,  et  il  leur  dit  :  Vous  avez  vu  tout  ce  que 
le  Seigneur  a  fait  devant  vous  en  Egypte  ,  de 
quelle  manière  il  a  traité  Pharaon ,  tous  ses  ser- 
viteurs et   tout  son  royaume  ; 

3.  Vous  avez  vu  devant  vos  yeux  les  grandes 
plaies  par  lesquelles  il  les  a  éprouvés  ,  ces  signes 
et  ces  prodiges  épouvantables  ; 

4-  Et  le  Seigneur  ne  vous  a  point  donné  jus- 
qu'aujourd'hui un  cœur  qui  eût  de  l'intelligence, 
des  yeux  qui  pussent  voir ,  et  des  oreilles  qui 
pussent  entendre. 

5.  Il  vous  a  conduits  jusqu'ici  par  le  déserC 
pendant  quarante  ans  ;  vos  vêtcmens  se  sont  con- 
servés ,  et  les  souliers  qui  sont  à  vos  pieds  n'ont 
point  été  usés  pendant  tout  ce  temps. 

6.  Vous  n'avez  ni  mangé  de  pain ,  ni  bu  de 
vin  ou  de  cidre  ,  afin  que  vous  sussiez  que  c'est 
moi  qui  suis  le  Seigneur  votre  Dieu. 

7.  Lorsque  vous  êtes  venus  en  ce  lieu ,  Séhon ,' 


DEUTERONOME.       411 

roi  d'Hesebon ,  et  Og ,  roi  de  Basan ,  ont  marché 
au  devant  de  nous  pour  nous  combattre,  et  nous 
les  avons  taillés  en  pièces. 

8.  Nous  avons  pris  leur  pays,  et  nous  l'avons 
donné  à  lluben  ,  à  Gad  et  à  la  moitié  de  la 
tribu  de  Manassé,  afin  qu'ils  le  possédassent. 

9.  Gardez  donc  les  paroles  de  cette  alliance , 
et  accomplissez-les  ,  afin  que  vous  compreniez 
tout  ce  que  vous  faites. 

10.  Vous  voilà  tous  aujourd'hui  présens  devant 
le  Seigneur  votre  Dieu ,  les  princes  de  vos  tribus, 
les  anciens  et  les  docteurs ,  et  tout  le  peuple 
d'Israël , 

11.  Vos  enfans  ,  vos  femmes  ,  et  l'étranger 
qui  demeure  avec  vous  dans  le  camp  ,  outre 
ceux  qui  coupent  le  bois ,  et  ceux  qui  apportent 
l'eau  ; 

1 2.  Fous  e/es  )  dis- je  ,  tous  zc/^  afin  que  vous 
entriez  dans  l'alliance  du  Seigneur  votre  Dieu, 
dans  cette  alliance  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
contracte  et  jure  aujourd'hui  avec  vous  ; 

i3.  Afin  qu'il  suscite  en  vous  un  peuple  qui 
soit  à  lui  ,  et  qu'il  soit  lui-même  votre  Dieu , 
selon  qu'il  vous  l'a  promis ,  et  selon  qu'il  l'a 
juré  à  vos  pères  Abraham  ,  Isaac  et  Jacob. 

14.  Cette  alliance  que  je  fais  aujourd'hui,  ce 
serment  que  je  confirme  de  nouveau ,  n'est  pas 
pour  vous  seuls; 

i5.  Mais  c'est  pour  tous  ceux  et  qui  sont  pré- 
sens et  qui  sont  absens. 


412       DEUTERONOME. 

ï6.  Car  vous  savez  de  quelle  manière  nous 
avons  demeuré  dans  l'Egypte ,  et  comment  nous 
avons  passé  au  milieu  des  nations,  el  qu'en  pas- 
sant, 

17.  Vous  y  avez  vu  des  abominations  et  des 
ordures  ;  c'est-à-dire ,  leurs  idoles ,  le  bois  et  la 
pierre,  l'argent  et  l'or  qu'ils  adoroient. 

§.  1 1.  Meîiaces  contre  ceux  qui  n  observeront 
pas  r  ail  lance, 

18.  Qu'il  ne  se  trouve  donc  pas  aujourd'hui 
parmi  vous  un  homme  ou  une  femme,  une  fa- 
milleou  une  tribu  ,  dont  le  cœur,  se  détournant 
du  Seigneur  notre  Dieu,  aille  adorer  les  dieux 
de  ces  nations;  qu'il  ne  se  produise  pas  parmi 
vous  une  racine  et  un  germe  de  fiel  et  d'amer- 
tume ; 

19.  Et  que  quelqu'un,  ayant  entendu  les  pa- 
roles de  cette  alliance  que  Dieu  a  jurée  avec  vous, 
ne  se  flatte  pas  en  lui-même ,  en  disant ,  Je  ne 
laisserai  pas  de  vivre  en  paix  ,  quand  je  m'aban- 
donnerai à  la  dépravation  de  mon  cœur  ;  de  peur 
qu'enivré  de  cette  erreur  ^  il  entraîne  avec  lui 
les  innocens. 

so.  Le  Seigneur  ne  pardonnera  point  à  cet 
homme  ;  mais  sa  fureur  s'allumera  alors  d'une 
terrible  manière  ,  et  sa  colère  éclatera  contre 
lui  ;  il  se  trouvera  accablé  de  toutes  les  malédic- 
tions qui  sont  écrites  dans  ce  livre  ;  le  Seigneur 


DEUTERONOME.  418 
effacera  la  mémoire  de  son  nom  de  dessous  le 
ciel  ; 

SI.  Il  l'exterminera  pour  jamais  de  toutes  les 
tribus  d'Israël ,  selon  les  malédictions  qui  sont 
contenues  dans  ce  livre  de  la  loi  et  de  l'alliance 
du  Seigneur. 

22.  La  postérité  qui  viendra  après  nous ,  les 
enfans  qui  naîtront  dans  la  suite  d'âge  en  âge , 
et  les  étrangers  qui  seront  venus  de  loin,  voyant 
les  plaies  de  ce  pays  ,  et  les  langueurs  dont  le 
Seigneur  l'aura  affligé  ; 

s3.  Voyant  qu'il  l'aura  brûlé  par  le  soufre  et 
par  l'ardeur  du  sel ,  de  sorte  qu'on  n'y  jettera  plus 
aucune  semence ,  et  qu'on  n'y  verra  plus  pousser 
aucune  verdeur,  et  qu'il  y  aura  renouvelé  une 
image  de  la  ruine  de  Sodome  et  de  Gomorrhe , 
d'Àdama  et  de  Séboïme ,  que  le  Seigneur  a  dé- 
truites dans  sa  colère  et  dans  sa  fureur  ; 

24.  La  postérité  ,  dis-je ,  et  tous  les  peuples 
diront,  en  voyant  ces  choses  :  Pourquoi  le  Sei- 
gneur a-t-il  traité  ainsi  ce  pays  ?  d'où  vient  qu'il 
a  fait  éclater  sa  fureur  avec  tant  de  violence? 

25.  Et  on  leur  répondra  :  Parce  qu'ils  ont 
abandonné  l'alliance  que  le  Seigneur  avoit  faite 
avec  leurs  pères,  lorsqu'il  les  tira  d'Egypte; 

2,6.  Et  qu'ils  ont  servi  et  adoré  desdieux  étran- 
gers qui  leur  étoient  inconnus,  et  au  culte  des- 
quels ils  n'avoient  point  été  destinés. 

27.  C'est  pour  cela  que  la  fureur  du  Seigneur 
s'est  allumée  contre  le  peuple  de  ce  pays  ;  qu'il  a 


414       DEUTERONOME. 

fait  fondre  sur  eux  touteè  les  malédictions  qui 
sont  écrites  dans  ce  livre  ; 

28.  Qu'il  les  a  chassés  de  leur  pays  dans  sa 
colère  ,  dans  sa  fureur  ,  et  dans  le  transport  de 
son  indignation  ;  et  qu'il  les  a  envoyés  bien  loin 
dans  une  terre  étrangère,  comme  on  le  voit  au- 
jourd'hui. 

2,9.  Ces  secrets  étoient  cachés  dans  le  Seigneur 
notre  Dieu  ;  et  maintenant  il  nous  les  a  décou- 
verts, à  nous  et  à  nos  enfans  pour  jamais,  afin 
que  nous  accomplissions  toutes  les  paroles  de 
cette  loi. 

CHAPITRE     XXX. 

§.  I.  Dieu  se  réconciliera  avec  son  peuple, 

1.  Lors  donc  que  tout  ce  que  je  viens  de  dire 
vous  sera  arrivé  ,  et  que  les  bénédictions  ou  les 
malédictions  que  je  viens  de  vous  représenter 
seront  venues  sur  vous,  et  qu'étant  touché  de 
repentir  au  fond  du  cœur  ,  parmi  les  nations 
dans  lesquelles  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  aura 
dispersés , 

2.  Vous  reviendrez  à  lui  avec  vos  enfans  ,  et 
que  vous  obéirez  à  ses  commandemens  de  tout 
votre  cœur  et  de  toute  votre  ame ,  selon  que  je 
vous  l'ordonne  aujourd'hui  ; 

3.  Le  Seigneur  votre  Dieu  ramènera  toute  la 
troupe  de  vos  captifs,  il  aura  pitié  de  vous,  et 


DEUTËRONOME.       415 

il  vous  rassemblera  encore  ,  en  vous  tirant  d'entrç 
tous  les  peuples  où  il  vous  avoit  auparavant  dis- 
persés. 

4.  Quand  vous  auriez  été  dispersés  jusqu'aux 
extrémités  du  monde  ,  le  Seigneur  votre  Dieu 
vous  en  retirera  ; 

5.  Il  vous  prendra  avec  lui  ,  et  il  vous  ramè- 
nera dans  le  pays  que  vos  pères  ont  possédé ,  et 
Vousle  posséderez  de  nouveau  ;  et  vous  bénissant , 
il  vous  fera  croître  en  plus  grand  nombre  que 
n'avoient  été  vos  pères. 

6.  Le  Seigneur  votre  Dieu  circoncira  votre 
cœur,  et  le  cœur  de  vos  entans,  afin  que  vous 
aimiez  le  Seigneur  votre  Dieu  de  tout  votre 
cœur  et  de  toute  votre  ame,  et  que  vous  puissiez 
vivre. 

7.  Il  fera  retomber  toutes  ces  malédictions 
sur  vos  ennemis,  sur  ceux  qui  vous  haisbent  et 
vous  persécutent. 

8.  Et  pour  vous ,  vous  reviendrez  ,  et  vous 
écouterez  la  voix  du  Seigneur  votre  Dieu  ,  et 
vous  observerez  toutes  les  ordonnances  que  je 
vous  prescris  aujourd'hui  ; 

9.  Et  le  Seigneur  votre  Dieu  vous  comblera 
de  biens  dans  toutes  les  œuvres  de  vos  mains, 
dans  lesenfansqui  sortiront  de  votre  sein  ,  dans 
le  fruit  de  vos  troupeaux  ,  dans  la  fécondité  de 
votre  terre  ,  et  dans  une  abondance  de  toutes 
choses.  Car  le  Seigneur  se  retournera  vers  vous 
pour  mettre  son  affection  en  vous,  en  vous  com~ 


4i6       D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

blant  de  toutes  sortes  de  biens,  comme  il  avoit 
mis  son  affection  dans  vos  pères  ; 

10.  Pourvu  néanmoins  que  vous  écoutiez  la 
voix  du  Seigneur  votre  Dieu  ,  que  vous  obser- 
viez ses  préceptes  et  les  cérémonies  qui  sont 
écrites  dans  la  loi  que  je  vous  propose  ,  et  que 
vous  retourniez  au  Seigneur  votre  Dieu ,  de  tout 
votre  cœur  et  de  toute  votre  ame. 

§.  1 1.  Les  préceptes  ne  sont  pas  impossibles. 

11.  Ce  commandement  que  je  vous  prescris 
aujourd'hui ,  n'est  point  au-dessus  de  vous,  et  il 
n'est  point  éloigné  de  vous. 

12,.  Il  n'est  point  dans  le  ciel ,  pour  vous  donner 
lieu  de  dire  :  Qui  de  nous  peut  monter  au  ciel 
pournous  apporter  ce  commandement ,  afin  que, 
l'ayant  entendu  ,  nous  l'accomplissions  par  nos 
œuvres  ? 

i3.  Il  n'est  point  aussi  au-delà  delà  mer,  pour 
vous  donner  lieu  de  vous  excuser,  en  disant  : 
Qui  de  nous  pourra  passer  la  mer  pour  l'ap- 
porter jusqu'à  nous,  afin  que,  l'ayant  entendu, 
nous  puissions  faire  ce  qu'on  nous  ordonne? 

14.  Mais  ce  commandement  est  tout  proche 
de  vous  ;  il  est  dans  votre  bouche  et  dans  votre 
cœur,  afin  que  vous  l'accomplissiez. 

i5.  Considérez  que  j'ai  proposé  aujourd'hui 
devant  vos  yeux,  d'un  côté ,  la  vie  et  les  biens  ;  et 
de  l'autre,  la  mort  et  les  maux , 

16, 


DEUTERONOME.      417 

16.  Afin  que  vous  aimiez  le  Seigneur  votre 
Dieu ,  et  que  vous  marchiez  dans  ses  voies  ;  que 
VousobseiTiez  ses  préceptes,  ses  cérémonies  et  ses 
ordonnances  ;  et  que  vous  viviez  ,  et  qu'il  vous 
multiplie,  et  vous  bénisse  dans  la  terre  où  vous 
entrerez  pour  la  posséder. 

17.  Que  si  votre  cœur  se  détourne  de  lui,  si 
vous  ne  vouîez  pas  l'écouter,  et  si,  vous  laissant 
surpendre  à  l'erreur ,  vous  adorez  et  vous  servez 
des  dieux  étrangers  ; 

18.  Je  vous  dis  aujourd'hui  par  avance  ,  que 
vous  périrez  ,  et  que  vous  demeurerez  bien  peu 
de  temps  dans  la  terre  où ,  après  avoir  passé  le 
Jourdain,  vous  devez  entrer  pour  la  posséder. 

19.  Je  prends  aujourd'hui  à  témoin  le  ciel  et 
la  terre,  que  je  vous  ai  proposé  la  vie  et  la  mort, 
la  bénédiction  et  la  malédiction.  Choisissez  donc 
la  vie ,  afin  que  vous  viviez ,  vous  et  vos  enfans  ; 

2,0.  Que  vous  aimiez  le  Seigneur  votre  Dieu , 
que  vous  obéissiez  à  sa  voix ,  et  que  vous  de- 
meuriez attaché  à  lui  (comme  étant  votre  vie, 
et  celui  qui  vous  doit  donner  une  longue  suite 
d'années)  ,  afin  que  vous  habitiez  dans  le  pays 
que  le  Seigneur  avoit  juré  de  donner  à  vos  pères 
Abraham ,  Isaac  et  Jacob. 


Dd 


4i8       D  E  U  T  E  R  0  N  O  M  E. 

CHAPITRE       XXXI. 

§.  I.     Moïse  nomme  Josué  pour  être  le 
conducteur  du  peuple. 

1.  Moïse  alla  donc  déclarer  toutes  ces  choses 
à  tout  le  peuple  d'Israël , 

2.  Et  il  leur  dit  :  Jai  présentement  six-vingts 
ans  ;  je  ne  puis  plus  vous  conduire ,  principale- 
ment après  que  le  Seigneur  m'a  dit ,  Vous  ne 
passerez  point  cçjleui'e  du  Jourdain. 

3.  Le  Seigneur  votre  Dieu  passera  donc  de- 
vant vous  ;  ce  sera  lui-même  qui  exterminera 
devant  vous  toutes  ces  nations  dont  vous  possé- 
derez le  pays  ;  et  Josué  que  vous  voyez  passera 
devant  vous,  selon  que  le  Seigneur  l'a  ordonné. 

4.  Le  Seigneur  traitera  ces  peuples,  comme 
il  a  traité  Séhon  et  Og  ,  rois  des  Amorrhéens  y 
avec  tout  leur  pays ,  et  il  les  exterminera. 

5.  Lors  donc  que  le  Seigneur  vous  aura  livré 
aussi  ces  peuples  entre  les  mains,  vous  les  trai- 
terez comme  vous  avez  traité  les  autres,  selon 
que  je  vous  l'ai  ordonné. 

6.  Soyez  courageux  et  magnanimes  ;  ne  crai- 
gnez point  et  ne  soyez  point  frappés  de  frayeur 
en  les  voyant,  parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
est  lui-même  votre  conducteur  ,  et  qu'il  ne  vous 
laissera  point  et  ne  vous  abandonnera  point. 

7.  Moïse  appela  donc  Josué  ,  et  lui  dit  devant 


•\ 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  419 
tout  le  peuple  d'Israël  :  Soyez  ferme  et  coura- 
geux ;  car  c'est  vous  qui  ferez  entrer  ce  peuple 
dans  la  terre  que  le  Seigneur  a  juré  à  leurs  pères 
de  leur  donner  ,  et  c'est  vous  aussi  qui  la  parta- 
gerez au  sort  en  Ire  les  tribus. 

8.  Le  Seigneur  qui  est  votre  conducteur  sera 
lui-même  avec  vous  ;  il  ne  vous  laissera  point 
et  ne  vous  abandonnera  point  ;  ne  craignez  point , 
et  n'ayez  point  de  frayeur. 

§.  II.  Moïse  écrit  la  lai  ,   et  ordonne  de 
la  lire  en  certain  temps, 

9.  Moïse  écrivit  donc  cette  loi ,  et  il  la  donna 
aux  prêtres  enfans  de  Lévi ,  qui  portoient  l'arche 
de  l'alliance  du  Seigneur,  et  à  tous  les  anciens 
d'Israël. 

10.  Et  il  leur  donna  cet  ordre,  et  leur  dit: 
Tous  les  sept  ans ,  lorsque  l'année  de  la  remise 
sera  venue ,  et  au  temps  de  la  fête  des  taber- 
nacles, 

1 1 .  Quand  tous  les  enfans  d'Israël  s'assemble- 
ront pour  paroître  devant  le  Seigneur  votre 
Dieu  ,  au  lieu  que  le  Seigneur  aura  choisi ,  vous 
lirez  les  paroles  de  cette  loi  devant  tout  Israël, 
qui  l'écoutera  attentivenient  j 

12.  Tout  le  peuple  étant  assemblé,  tant  les 
hommes  que  les  femmes,  les  petits  enfans  et  les 
étrangers  qui  se  trouveront  dans  vos  villes;  afin 
que  l'écoutant  ils  l'apprennent ,  qu'ils  craignent 

Dd^ 


4^0  D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 
le  Seigneur  votre  Dieu  ,  et  qu'ils  observent  et 
accomplissent  toutes  les  ordonnances  de  cette  loi  ; 
i3.  Et  que  leurs  enfans  mêmes  qui  n'en  ont 
c/zcoA-e  aucune  connoissance  puissent  les  entendre, 
et  qu'ils  craignent  le  Seigneur  leur  Dieu  pen- 
dant tout  le  temps  qu'ils  demeureront  dans  la 
terre  que  vous  allez  posséder  quand  vous  aurez 
passé  le  Jourdain, 

§.  III.    'Moïse  mène  Josiié  devant  le 
tabernacle, 

14.  Alors  le  Seigneur  dit  à  Moïse  :  Le  jour 
de  votre  mort  s'approche  ;  faites  venir  Josué ,  et 
présentez-vous  tous  deux  devant  le  tabernacle 
du  témoignage ,  afin  que  je  lui  donne  mes  ordres. 
Moïse  et  Josué  allèrent  donc  se  présenter  devant 
le  tabernacle  du  témoignage; 

lô.  Et  le  Seigneur  y  parut  en  même  temps 
dans  lacolonnede  la  nuée ,  qui  s'arrêta  à  l'entrée 
du  tabernacle. 

16.  Le  Seigneur  dit  alors  à  Moïse  :  Vous  allez 
dormir  du  sommeil  de  la  mort  avec  vos  pères, 
et  ce  peuple  s'abandonnera  et  se  prostituera 
à  des  dieux  étrangers  dans  le  pays  oii  il  va  entrer 
pour  y  habiter.  Il  se  séparera  de  moi  lorsqu'il 
y  sera  ,  et  il  violera  l'alliance  que  j'avois  faite 
avec  lui. 

17.  Et  ma  fureur  s'allumera  contre  lui  en  ce 
temps-la;  je  l'abandonnerai  et  lui  cacherai  mon 


DEUTERONOME.  421 
visage ,  et  il  sera  exposé  en  proie.  Tous  les  maux 
et  toutes  les  afflictions  viendront  en  foule  sur 
lui ,  et  le  contraindront  de  dire  en  ce  jour-là  : 
Véritablement  c'est  à  cause  que  Dieu  n'est  point 
avec  moi  ,  que  je  suis  tombé  dans  tous  ces 
maux. 

18.  Cependant  je  me  cacherai  ,  et  je  lui  cou- 
vrirai ma  face  à  cause  de  tous  les  maux  qu'il  aura 
laits  en  suivant  des  dieux  étrangers. 

19.  Maintenant  donc  écrivez  pour  vous  ce  can- 
tique ,  et  apprenez-le  aux  enfans  d'Israël,  afin 
cju'ils  le  sachent  par  cœur,  qu'ils  l'aient  dans  la 
bouche  et  qu'ils  le  chantent ,  et  que  ce  cantique 
me  serve  d'un  témoignage  parmi  les  enfans 
d'Israël. 

2,0.  Car  je  les  ferai  entrer  d'ans  la  terre  que 
j'ai  juré  de  donner  à  leurs  pères,  où  coulent  des 
ruisseaux  de  lait  et  de  miel.  Et  lorsqu'ils  auront 
mangé ,  et  qu'ils  se  seront  rassasiés  et  engraissés  , 
ils  se  détourneront  de  moi  pour  aller  après  des 
dieux  étrangers  ,  ils  les  adoreront ,  ils  parleront 
contre  moi ,  et  ils  violeront  mon  alliance. 

2 1 .  Et  lorsque  les  maux  et  les  afflictions  seront 
tombés  en  foule  sur  eux  ,  ce  cantique  portera 
contre  eux  un  témoignage  qui  vivra  dans  la 
bouche  de  leurs  enfans,  sans  cju'il  puisse  jamais 
être  effacé.  Car  je  connois  leurs  pensées,  et  je 
sais  ce  qu'ils  doivent  faire  aujourd'hui  avant  que 
je  les  fasse  entrer  dans  la  terre  que  je  leur  ai 

promise, 

Dd5 


422,      DEUTERONOME. 

§.  I V.    ^ïdise  fait  mettre  la  loi  à  coté  de 
V arche. 

Z2.  Moïse  écrivit  donc  le  cantique  çi/i  suit , 
et  il  l'apprit  aux  enfans  d'Israël. 

2,3.  Alors  le  Seigneur  donna  cet  ordre  à  Josué> 
fils  de  Nun ,  et  il  lui  dit  :  Soyez  ferme  et  cou- 
rageux ;  car  ce  sera  vous  qui  ferez  entrer  les 
enfans  d'Israël  dans  la  terre  que  je  leur  ai  pro- 
mise ,  et  je  serai  avec  vous. 

24.  Après  donc  que  Moïse  eut  achevé  d'écrire 
dans  un  livre  les  ordonnances  de  cette  loi , 

2.5.  Il  donna  cet  ordre  aux  lévites  qui  por- 
toient  l'arche  de  l'alliance  du  Seigneur  ,  et  il 
leur  dit  : 

2.6.  Prenez  ce  livre ,  et  mettez-le  à  côté  de 
l'arche  de  l'alliance  du  Seigneur  votre  Dieu, 
afin  qu'il  y  serve  de  témoignage  contre  vous,  o 
enfans  d^Israël  ! 

27.  Car  je  sais  quelle  est  votre  obstination , 
et  combien  votre  tête  est  inflexible.  Lorsque  j'é^ 
tois  encore  vivant,  et  que  j'agissois  parmi  vous, 
vous  avez  toujours  résisté  au  Seigneur;  combien 
plus  le  ferez-vous  quand  je  serai  mort  ? 

2,8.  Assemblez  devant  moi  tous  les  anciens  de 
vos  tribus  et  tous  vos  docteurs  ,  et  je  prononcerai 
devant  eux  les  paroles  de  ce  cantique  ;  et  j'ap- 
pellerai à  témoin  contre  eux  le  ciel  et  la  terre. 

^9.  Car  je  sais  qu'après  ma  mort  vous  tomberez 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.  428 
dans  l'iniquité,  que  vous  vous  détournerez  bien- 
tôt de  la  voie  que  je  vous  ai  prescrite  ;  et  vous 
vous  trouverez  enfin  surpris  de  beaucoup  de  maux , 
lorsque  vous  aurez  pécbé  devant  le  Seigneur  en 
l'irritant  par  les  œuvres  de  vos  mains. 

3o.  Moïse  prononça  donc  les  paroles  de  cç 
cantique ,  et  il  le  récita  jusqu'à  la  fin  devant  tout 
le  peuple  d'Israël  qui  l'écoutoit. 

CHAPITRE     XXXII. 

Cantique. 

§.  I.  Cantlaue  où  Moïse  fait  voir  aux 
Israélites  les  grâces  cjuils  ont  reçues  de 
Dieu  ,  et  leur  ingratitude, 

I.  C<  I E  ux  ,  écoutez  ce  que  je  vais  dire  ;  que  la 
terre  entende  les  paroles  de  ma  bouche. 

2.  Que  les  vérités  que  j'enseigne  soient  comme 
la  pluie  qui  s'épaissit  dans  les  nuées  j  que  mes 
paroles  se  répandent  comme  la  rosée  ,  comme 
la  pluie  cfui  se  répand  sur  les  plantes,  et  comme 
lesgouttes  de  l'eau  du  ciel çuitoml?eni sur  Vheibo 
qui  ne  commence  qu'à  pousser. 

3.  Car  je  ne  parlerai  cpie  pour  louer  le  Sei- 
gneur et  pour  invoquer  son  nom.  Rendez  l'hon- 
neur qui  est  dû  à  la  grandeur  de  notre  Dieu. 

4.  Les  œuvres  de  Dieu  sont  parfaites ,  et  toutes 
ses  voies  sont  pleines  d'équité;  Dieu  est  fidèle 

Dd4 


424       DEUTERONOME. 
dans  ses  promesses  ;  il  est  éloigné  de  toute  ini- 
quité ,  et  il  est  rempli  de  justice  et  de  droiture. 

5.  Ceux  qui  portoient  si  indignement  le  nom 
de  ses  enfans  l'ont  offensé  ;  ils  se  sont  souillés 
par  des  actions  iionteuses  ;  c'est  une  race  per- 
vertie et  corrompue. 

6.  Est-ce  ainsi  cjue  vous  témoignez  votre  re- 
connoissance  envers  le  Seigneur ,  peuple  fou  et 
insensé?  N'est-ce  pas  lui  qui  est  votre  père ,  qui 
vous  a  possédé  comme  son  héritage  ^  qui  vous  a 
fait ,  et  qui  vous  a  créé  ? 

7.  Consultez  les  siècles  anciens,  considérez  ce 
qui  s'est  passé  dans  la  suite  de  toutes  les  races  ; 
interrogez  votre  père,  et  il  vous  instruira;  in- 
terrogez vos  aïeux ,  et  ils  vous  diront  cej  choses. 

8.  Quand  le  Très-Haut  a  fait  la  division  des 
peuples,  quand  il  a  séparé  les  enfans  d'Adam, 
il  a  marqué  les  limites  des  peuples  selon  le  nombre 
des  enfans  d'Israël  y//'/7  avoit  en  'vne  ; 

9.  Et'il  a  choisi  ^n  peuple  pour  être  particu- 
lièrement à  lui ,  et  a  pris  Jacob  pour  son  partage. 

10.  Il  l'a  trouvé  dans  une  terre  déserte,  dans 
un  lieu  aH'reux  ,  et  dans  une  vaste  solitude  ;  il 
l'a  conduit  par  divers  chemins;  il  l'a  instruit ,  et 
il  l'a  conservé  comme  la  prunelle  de  son  œil. 

11.  Comme  un  aigle  attire  ses  petits  pour  leur 
apprendre  à  voler  ,  et  voltige  doucement  sur 
eux  ;  il  a  de  même  étendu  ses  ailes  ;  il  a  pris  son 
peuple  sur  lui ,  comme  V aigle  se  charge  de  ses 
aiglons  y  et  il  l'a  porté  sur  ses  épaules. 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.      42.5 

12.  Le  Seigneur  a  été  seul  son  conducteur ,  et 
îl  n'y  avoit  point  avec  lui  de  dieu  étranger. 

i3.  Il  l'a  établi  dans  une  terre  élevée  et  excel- 
lente, pour  y  manger  les  fruits  de  la  campagne, 
pour  sucer  le  miel  de  la  pierre ,  et  lirer  l'huile  des 
plus  durs  rochers  ; 

14.  Pour s[y  nourrir  du  beurre  des  troupeaux 
et  du  lait  des  brebis  ,  de  la  graisse  des  agneaux, 
des  moutons  du  pays  de  Basan  ,  et  des  chevreaux 
avec  la  fleur  du  froment ,  et  pour  y  boire  le  vin 
le  plus  pur. 

i5.  Ce  peuple  s\  aimé  de  Dieu  s'étant  plongé 
dans  la  bonne-chère ,  s'est  révolté  contre  lui  : 
étant  devenu  tout  chargé  de  graisse  et  d'embon- 
point ,  il  a  dans  son  abondance  abandonné  Dieu 
son  créateur,  il  s'est  éloigné  de  Dieu  qui  l'avoit 
sauvé. 

16.  Ces  rebelles  l'ont  irrité,  en  adorant  des 
dieux  étrangers  ;  ils  ont  attiré  sa  colère  par  les 
abominations  qu'ils  ont  commises. 

17.  Au  lieu  d'offrir  leurs  sacrifices  à  Dieu  ,  ils 
les  ont  offerts  aux  démons  ,  à  des  dieux  qui  leur 
étoient  inconnus  ,  à  des  dieux  nouveau-venus , 
que  leurs  pères  n'avoient  jamais  révérés. 

\^.  Peuple  ingrat  j  tuas  abandonné  le  Dieu  qui 
t'a  donné  la  vie;  tu  as  oublié  ton  Seigneur  qui 
t'a  créé. 

19.  Le  Seigneur  l'a  vu ,  et  s'est  mis  en  colère; 
parce  que  ce  sont  ses  propres  fils  et  seS  propres 
filles  qui  l'ont  irrité. 


426      DEUTERONOME. 

20.  Alors  il  a  dit  :  Je  leur  cacherai  mon  visage , 
et  je  considérerai  leur  fin  jnalheureuse  ;  car  ce 
peuple  est  une  race  corrompue  ,  ce  sont  des  en- 
fans  infidèles. 

21 .  Ils  m'ont  voulu  comme  piquer  de  jalousie, 
en  adorant  ceux  qui  n'étoient  point  dieux,  et  ils 
m'ont  irrité  par  leurs  vanités  sacrilèges.  Et  moi 
je  les  piquerai  aussi  de  jalousie ,  en  aimant  ceux 
qui  n'étoient  point  nxon  peuple ,  et  je  les  irri- 
terai en  substituant  à  leur  place  une  nation  in- 
sensée. 

2,2.  Ma  fureur  s'est  allumée  comme  un  feu  ; 
elle  pénétrera  jusqu'au  fond  des  enfers  ;  elle  dé- 
vorera la  terre  avec  ses  moindres  herbes  ;  elle 
embrasera  les  montagnes  jusque  dans  leurs  fon- 
demens. 

23.  Je  les  accablerai  de  maux  ;  je  tirerai  contre 
eux  toutes  mes  flèches. 

24.  La  famine  les  consumera,  et  des  oiseaux 
de  carnage  les  déchireront  par  leurs  morsures 
cruelles.  J'armerai  contre  eux  k  s  dents  des  bêtes 

Jarouches  ,  et  la  fureur  de  celles  qui  se  traînent 
et  qui  rampent  sur  la  terre. 

^b.  Uépée  les  percera au-dehors  ,  et  la  frayeur 
au-dedans;  les  jeunes  hommes  avec  les  vierges, 
les  vieillards  avec  les  enfans  qui  tètent  encore. 

2.6.  J'ai  dit  alors  :  Où  sont-ils  maintenant? 
Je  veux  effacer  leur  mémoire  du  milieu  des 
hommes, 

27.  Mais  j'ai  différé  ma  vengeance  ^  pour  ne 


DEUTERONOME.  4^7 
satisfaire  pas  la  fureur  des  ennemis  de  ??ion 
peuple  y  de  peur  que  leurs  ennemis  ne  s'élevassent 
d'orgueil ,  et  ne  disent  :  Ce  ii'a  point  été  le  Sei- 
gneur, mais  c'est  notre  main  très-puissante  qui 
a  fait  toutes  ces  merveilles. 

28.  Ce  peuple  n'a  point  de  sens  ,  il  n'a  aucune 
sagesse. 

29.  Quen'ont-ils  de  la  sagesse  pour  comprendre 
ma  conduite  ,  pour  prévoir  quelle  doit  être  leur 
fin  Juneste  ! 

30.  Comment  se  pourroit-il  faire  qu'un  seul 
ennemi  batte  mille  Hébreux ,  et  que  deux  en 
fassent  fuir  dix  mille  ?  N'est-ce  pas  à  cause  que 
c'est  leur  Dieu  qui  les  a  vendus ,  et  que  c'est  le 
Seigneur  qui  les  a  livrés  en  proie  à  leurs  ennemis  P 

3 1 .  Car  notre  Dieu  n'est  point  comme  les  dieux 
de  ces  idolâtres  j  et  j"* en  prends  pour  juges  nos 
ennemis  mêmes. 

32.  Leurs  vignes  sont  des  vignes  de  Sodome, 
des  vignes  des  faubourgs  de  Gomorrhe  ;  leurs 
raisins  sont  des  raisins  de  fiel,  leurs  grappes  sont 
d'une  extrême  amertume. 

33.  Leur  vin  est  un  fiel  de  dragons ,  c'est  un 
venin  d'aspics  qui  est  incurable. 

34.  Toutes  ces  choses  ne  sont-elles  pas  ren- 
fermées, dit  le  Seigneur  y  dans  les  secrets  de  ma 
connoissance ,  et  ne  les  tiens-je  pas  scellées  dans 
mes  trésors  ? 

35.  La  vengeance  est  à  moi ,  et  je  leur  ren- 
drai en  son  temps  ce  qui  leur  est  dû  :  leurs  pieds 


4^8       D  E  UT  E  R  O  N  O  M  E. 

tomberont  dans  le  piège  qui  leur  est  dressé  j  le 
jour  auquel  ils  doivent  périr  est  proche ,  et  ce 
moment  qne  j^ai  marquée  des  ^nQ^  à  grands  pas. 

36.  Le  Seigneur  vengera  son  peuple ,  et  il  aura 
pitié  de  ses  serviteurs  :  lorscju'il  verra  que  la  main 
de  ceux  qui  les  défendoient  n'a  plus  de  Force  , 
que  ceux  mêmes  cjui  étoient  renfermés  dans  les 
citadelles  ont  péri ,  et  que  les  autres  ont  été  de 
même  consumés  , 

Sy.  II  dira  :  Où  sont  leurs  dieux  dans  lesquels 
ils  avoient  mis  leur  confiance  , 

38.  Lorsqu'ils  mangeoient  de  la  graisse  des 
victimes  qu'on  leur  offroit ,  et  buvoient  du  vin 
de  leurs  eacrifices/^ro/^/zej"  F  qu'ils  viennent  pré- 
sentement vous  secourir ,  et  qu'ils  vous  protègent 
dans  l'extrémité  où  vous  êtes. 

39.  Considérez  que  je  suis  le  Dieu  unique  , 
Cju'il  n'y  en  a  point  d'autre  que  moi  seul.  C'est 
moi  qui  fais  mourir,  et  c'est  moi  C|ui  fais  vivre: 
c'est  moi  qui  blesse ,  et  c'est  moi  qui  guéris  ;  et 
nul  ne  peut  rien  soustraire  à  ma  m^m  puissante. 

40.  Je  lèverai  ma  main  au  ciel ,  et  je  dirai  : 
C'est  moi  qui  vis  dans  toute  l'éternité. 

4 1 .  Si  j 'aiguise  mon  épée ,  pour  la  rendre  aussi 
pénétrante  que  les  éclairs,  et  si  ma  main  entre- 
prend d'exercer  mon  jugement ,  je  me  vengerai 
de  mesennemis;  je  traiterai  ceux  qui  me  haïssent 
selon  leurs  mérites. 

42.  J'enivrerai  mes  flèches  de  leur  sang ,  et 
mon  épée  se  soûlera  de  leur  chair  ;  mes  armes 


D  E  U  T  E  R  O  N  0  M  E.  429 
seront  teintes  du  sang  des  morts  ;  mes  ennemis 
perdront  la  liberté  avec  la  vie. 

43.  Nations ,  louez  le  peuple  du  Seigneur , 
parce  qu'il  vengera  le  sang  de  ses  serviteurs;  il 
tirera  vengeance  de  leurs  ennemis ,  et  il  se  rendra 
favorable  au  pays  et  au  peuple  qu'il  a  choisi. 

44.  Moïse  prononça  donc  avec  Josué ,  fils  de 
Nun ,  toutes  les  paroles  de  ce  cantique  devant  le 
peuple  qui  Vécouloit } 

45.  Et  après  qu'il  eut  achevé  de  le  réciter  de- 
vant tout  Israël ,' 

46.  Il  leur  dit  :  Gravez  dans  votre  cœur  toutes 
les  protestations  que  je  vous  fais  aujourd'hui ,  afin 
de  recommander  à  vos  enfans  de  garder  ,  de  pra- 
tiquer et  d'accomplir  tout  ce  qui  est  écrit  en  cette 
Joi  ; 

47.  Parce  que  ce  n'est  pas  en  vain  que  ces  or- 
donnances vous  ont  été  prescrites,  mais  c'est  afin 
que  chacun  de  vous  y  trouve  la  vie  ;  et  que  les 
gardant ,  vous  demeuriez  long-temps  dans  le  pays 
où  vous  allez  entrer  pour  le  posséder,  après  que 
vous  aurez  passé  le  Jourdain. 

§.  1 1.  Dieu  commande  à  l\foïse  de  monter 
sur  la  montagne  de  Nébo. 

48.  Le  même  jour  le  Seigneur  parla  à  Moïse , 
et  il  lui  dit  : 

49.  Montez  sur  cette  montagne  d'Abarim  , 
c'est-à-dire,  des  passages  ,  sur  la  montagne  de 


43o      D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E. 

Nébo ,  qui  est  au  pays  de  Moab ,  vis-à-vis  de 
Jéricho  ,  et  considérez  la  terre  de  Chanaan  , 
que  je  donnerai  en  possession  aux  entans  d'Israël , 
et  mourez  sur  cette  montagne. 

5o.  C^r  quand  vous  y  serez  monté ,  vous  serez 
réuni  à  votre  peuple ,  comme  Aaron  votre  frère 
est  moit  sur  la  montagne  de  Hor ,  et  a  été  réuni 
à  son  peuple  ; 

5  r .  Parce  que  vous  avez  péché  contre  moi  , 
au  milieu  desenfans  d'Israël  ,  aux  eaux  de  con- 
tradiction à  Cadès  au  désert  de  Sin ,  et  que  vous 
n'avez  pas  rendu  gloire  à  ma  sainteté  devant  les 
enfans  d'Israël. 

.  02.  Vous  verrez  devant  vous  la  terre  que  je 
donnerai  aux  enfans  d'Israël ,  et  vous  n'y  entrerez 
point. 

CHAPITRE      XXXIII. 

§.  I.  Afoïse  bénit  les  douze  tribus. 

ï.  V  oici  la  bénédiction  que  Moïse  ,  homme 
de  Dieu  ,  donna  aux  enfans  d'Israël  avant  sa 
mort. 

2.  Il  dit  :  Le  Seigneur  est  venu  de  Sinaï  ,  il 
s'est  levé  sur  nous  de  Séir  ;  il  a  paru  sur  le  mont 
Pharan ,  et  des  millions  de  saints  avec  lui.  Il  porte 
en  sa  main  droite  la  loi  de  feu. 

3.  Il  a  aimé  les  peuples;  tous  les  saints  sont 
dans  sa  main,  et  ceux  qui  se  tiennent  à  ses  pieds 
recevront  ses  instructions  el  sa  doctrine. 


/ 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       481 

4.  Moïse  nous  a  donné  une  loi  ,  pour  être 
riiéritage  de  tout  le  peuple  de  Jacob. 

ô.  Elle  tiendra  lieu  de  roi  dans  Jacob  ,  tant 
qu'il  aura  le  cœur  droit ,  les  princes  du  peuple 
étant  unis  avec  les  tribus  d'Israël. 

§.  1 1.  Bénédiction  de  Huhen  ,  de  Juda 
et  deLévl. 

6.  Que  Ruben  vive ,  et  qu'il  ne  meure  pas  ; 
mais  qu'il  soit  en  petit  nombre. 

7.  Voici  la  bénédiction  de  Juda  :  Seigneur  , 
écoutez  la  voix  de  Juda ,  et  donnez-lui  parmi 
son  peuple  la  part  que  vous  lui  avez  destinée  ; 
ses  mains  combattront  pour  Israël  ,  et  il  sera  " 
son  protecteur  contre  ceux  qui  l'attaqueront. 

8.  Il  dit  aussi  à  Lévi  :  O  Dieu  !  votre  perfection 
et  votre  doctrine  a  été  donnée  au  saint  homme 
que  vous  avez  choisi  ,  que  vous  avez  éprouvé 
dans  la  tentation,  et  que  vous  avez  jugé  aux  eaux 
de  contradiction. 

9.  Qui  a  dit  à  son  përe  et  à  sa  mère ,  Je  ne 
vous  connoîs  point  ;  et  à  ses  frères ,  Je  ne  sais 
qui  vous  êtes  ;  et  ils  n'ont  point  connu  leurs  pro- 
pres enfans.  Ce  sont  ceux  -  là  qui  ont  exécuté 
votre  parole  ,  et  qui  ont  gardé  votre  alliance  ; 

10.  Qui  ont  observé  y  0%  ordonnances,  ô  Jacob  ! 
et  votre  loi ,  ô  Israël  !  Ce  sont  ceux-là ,  Seigneur  y 
qui  offriront  de  l'encens  dans  le  temps  de  votre 
fureur ,  et  qui  mettront  l'holocauste  sur  votre 
autel. 


43ia      DEUTERONOME. 

1 1 .  Bénissez  sa  force  ,  Seigneur  ,  et  recevez 
les  ouvrages  de  ses  mains.  Percez  le  dos  de  ses 
ennemis,  et  que  ceux  cjui  le  haïssent  tombent 
sans  pouvoir  se  relever. 

§.IIL  Bénédiction  de  Benjamin,  de  Joseph , 
de  Zabulon ,  et  d'Issachar, 

1:2.  Moïse  dit  aussi  à  Benjamin  :  Celui  qui  est 
le  bien-aimé  du  Seigneur  demeurera  en  lui  avec 
confiance.  Le  Seigneur\\dh\ieY^  au  milieu  de  lui 
tout  le  Jour,  comme  dans  sa  chambre  nuptiale  ; 
et  il  se  reposera  entre  ses  bras. 

i3.  Moïse  dit  aussi  à  Joseph  :  Que  la  terre  de 
Joseph  soit  remplie  des  bénédictions  du  Seigneur , 
des  fruits  du  ciel ,  de  la  rosée  ,  et  des  sources 
d'eaux  cachées  sous  la  terre  ; 

14.  Des  fruits  produits  par  la  vertu  du  soleil 
et  de  la  lune  ; 

lô.  Des  fruits  çui  croissent  sur  le  haut  des 
montagnes  anciennes  ,  et  sur  les  collines  éter- 
nelles ; 

16.  De  tous  les  grains  et  de  toute  l'abondance 
de  la  terre.  Que  la  bénédiction  de  celui  qui  a 
paru  dans  le  buisson  vienne  sur  la  tête  de  Joseph  , 
sur  le  liaut  de  la  tête  de  celui  qui  a  été  comme 
un  Nazaréen  entre  ses  frères. 

17.  Sa  beauté  est  semblable  au  premier-né  du 
taureau  ;  ses  cornes  sont  semblables  à  celles  du 
rhinocéros;  il  en  élèvera  en  l'air  tous  les  peuples 

jusqu'aux 


I 


D  E  U  T  E  R  O  N  O  M  E.       433 

Jusqu'aux  extrémités  de  la  terre.  Telles  seront 
les  troupes  innombrables  d'Ephraïm ,  et  les  mil- 
lions de  Manassé. 

18.  MoLse  dit  ensuite  à  Zabulon  :  Réjouissez- 
vous  ,  Zabulon  ,  dans  votre  sortie  ;  et  vous  , 
Issac'liar ,  dans  vos  tentes. 

19.  Vos  enfans  appelleront  les  peuples  sur  la 
montagne  ,  où  ils  immoleront  des  victimes  de 
justice.  Ils  suceront  comme  le  lait  les  richesses 
de  la  mer,  et  les  trésors  cachés  dans  le  sable. 

§.   IV.    bénédiction  de  Gad ,  Dan  , 
.  Ncphtali ,  et  Asei\ 

2.0.  Moïse  dit  aussi  à  Gad  :  Gad  a  été  comblé 
de  bénédictions  ;  il  s'est  reposé  comme  un  lion , 
iJ  a  saisi  les  bras  et  la  tête  de  sa  proie. 

2.1.  Il  a  reconnu  sa  principauté,  en  ce  que  le 
docteur  d^ Israël  devoit  être  mis  dans  sa  terre.  Il 
a  marché  avec  les  princes  de  son  |:>euple ,  et  a 
observé  à  l'égard  d'Israël  les  lois  du  Seigneur, 
et  les  ordres  qu'on  lui  avoit  prescrits. 

as.  Moïse  dit  ensuite  à  Dan  :  Dan  est  comme 
un  jeune  lion  ;  il  se  répandra  de  Basan,  et  il 
s'étendra  bien  loin. 

28.  Moïse  dit  aussi  à  Nephtali  :  Nephtali  jouira 
en  abondance  de  toutes  choses  ,  il  sera  comblé 
des  bénédictions  du  Seigneur ,  il  possédera  la 
mer  et  le  midi. 

^2,4.  Il  dit  ensuite  à  Aser  :  Qu'Aser  soit  béni 
2.  E  e 


434       DEUTERONOME. 

entre  tous  les  enfans  d'Israël ,  qu'il  soit  agréable 
à  ses  frères,  et  qu'il  trempe  son  pied  dans  l'huile. 

2,5.  Sa  chaussure  sera  de  fer  et  d'airain.  Les 
jours  de  ta  vieillesse,  ô  Aserî  seront  comme  ceux 
de  ta  jeunesse. 

s6.  Il  n'y  a  point  d'autre  Dieu  qui  soit  comme 
le  Dieu  de  votre  père  qui  a  eu  le  cœur  si  droit. 
Votre  protecteur  est  celui  qui  monte  au  plus 
]]aut  des  cieux.  C'est  par  sa  haute  puissance  qu'il 
règle  le  cours  des  nuées. 

2,7.  Sa  demeure  est  au  plus  haut  des  cieux ,  et 
au-dessous  il  fait  sentir  les  effets  de  son  bras 
éternel.  Il  fera  fuir  devant  vous  vos  ennemis  ,  et 
il  leur  dira  :  Soyez  réduits  en  poudre. 

û8.  Israël  habitera  sur  la  terre  dans  une  pleine 
assurance  ,  et  il  y  habitera  seul.  L'œil  de  Jacob 
"verra  sa  terre  pleine  de  blé  et  de  vin  ;  et  l'air  sera 
obscurci  par  l'eau  de  la  pluie  et  de  la  rosée. 

29.  Tu  es  heureux ,  o  Israël  !  Qui  est  semblable 
à  toi  ,  ô  peuple  qui  trouves  ton  salut  dans  le 
Seigneur  ?  Il  te  sert  de  bouclier  pour  te  défendre  , 
et  d'épée  pour  te  procurer  une  glorieuse  victoire. 
Tes  ennemis  refuseront  de  te  reconnoître ,  mais 
tu  fouleras  leurs  têtes  sous  tes  pieds. 

CHAPITRE      XXXJV. 

§.  I.    Mort  de  M(jïse, 

I .  Moïse  monta  donc  de  la  plaine  de  Moab  sur 
la  montagne  dç  Ncbo,  au  haut  de  Phasga,  vis-à-vis 


fa-zc    4.34. 


Q^Àtorl  (Je   (l41o'ùc 


DEUTERONOME.  435 
^e  Jéricho  ;  et  le  Seigneur  lui  fit  voir  de  là  tout 
Je  pays  de  Galaad  jusqu'à  Dan  ; 

2.  Tout  Nephtali ,  toute  la  terre  d'Ephraïm 
et  de  Manassé ,  et  tout  le  pays  de  Juda  jusqu'à 
la  mer  occidentale  ; 

3.  Tout  le  côté  du  midi  ,  toute  l'étendue  de 
la  campagne  de  Jéricho ,  qui  est  la  ville  des 
palmes  ,  jusqu'à  Ségor  ; 

4.  Et  le  Seigneur  lui  dit  :  Voilà  la  terre  pour 
laquelle  j'ai  t'ait  serment  à  Abraham  ,  à  Isaac 
et  à  Jacob ,  en  leur  disant  :  Je  donnerai  cette 
terre  à  votre  postérité.  Vous  l'avez  vue  de  vos 
y  eux ,  et  vous  n  j  passerez  point. 

5. Moïse,  serviteur  du  Seigneur,  mourut  ainsi 
en  ce  même  lieu  dans  le  pays  de  Moab  ,  par  le 
commandement  du  Seigneur  , 

6.  Qui  l'ensevelit  dans  la  vallée  du  pays  de 
Moab ,  vis-à-vis  de  Phogor;  et  nul  homme  jus- 
qu'aujourd'hui n*a  connu  le  lieu  où  il  a  été  en- 
seveli. 

§.  II.   Eloge  de  Moïse, 

7.  Moïse  avoit  six-vingts  ans  lorsqu'il  mourut  ; 
sa  vue  ne  baissa  point  pendant  tout  ce  temps ,  et 
ses  dents  ne  furent  point  ébranlées. 

8.  Les  enfans  d'Israël  le  pleurèrent  dans  la 
plaine  de  Moab  pendant  trente  jours ,  et  le  deuil 
de  ceux  qui  le  pleuroient  finit  ensuite. 

9.  Or  Josué  fils  de  Nun  fut  rempli  de  l'esprit 

Eea 


436  DEUTERONOME. 
de  sagesse  ,  parce  que  Moïse  lui  avoit  imposé  les 
mains ,  et  les  enfans  d'Israël  lui  obéirent  en  fai- 
sant ce  que  le  Seigneur  avoit  commandé  à  Moïse. 
-  lo.  Il  ne  s'éleva  plus  dans  Israël  de  prophète 
semblable  à  Moïse  ,  à  qui  le  Seigneur  parlât 
comme  à  lui  face  à  face  ; 

11.  Ni  qui  ait  fait  des  signes  et  des  prodiges 
comme  ceux  que  le  Seigneur  a  faits  par  Moïse 
dans  l'Egypte  contre  Pharaon ,  contre  ses  servi- 
teurs ,  et  contre  tout  son  royaume  ; 

12.  Ni  qui  ait  agi  avec  un  bras  si  puissant ,  qui 
ait  fait  des  œuvres  aussi  grandes  et  aussi  merveil- 
leuses que  celles  que  Moïse  a  faites  devant  tout 
Israël. 


FIN      DU      DEUTERONOME. 


A 


J    O    s    U    E. 


Ee  i 


ARGUMENT. 

Après  le  Pentateuque  Cou  les  cinq  Livres  de  Muïse) 
qui  comprend  ce  qui  s'est  passé  durant  2^.52  ans  et  demi 
depuis  la  création  du  monde,  suit  le  Livrre  de  Josué  qui 
commence,  pour  ainsi  dire,  la  seconde  partie  de  l'Histoire 
sainte,  delà  bible,  où  l'ordre  des  temps  ne  se  trouve  pas 
aussi-bien  observé  que  dans  la  première.  Mais  ce  qui  servira 
beaucoupàen  réglerla  chronologie,  c'est  qu'il  est  dit  au  3®. 
Livre  des  Rois  ,  chap.  6 ,  v.  i ,  qu'on  commença  à  bâtir  le 
temple  de  Jérusalem  420  ans  après  la  sortie  de  l'Egypte, 
la  quatrième  année  du  règne  de  Salomon  ;  et  c'est  sur  cette 
époque  qu'on  s'est  appliqué  à  fixer  celles  des  Livres  qui  sui- 
vent ,  aussi  exactement  qu'il  §  été  possible. 

Ce  Livre  est  appelé  le  Livre  de  JosuÉ,  non  seulement 
parce  qu'on  y  rapporte  les  actions  les  plus  considérables  de 
sa  vie  ,  mais  encore  parce  qu'un  l'en  croit  lui-mèn)e  l'au- 
teur, îl  renferme  ce  qui  s'est  passé  depuis  la  mort  de  Muïse 
jusqu'à  la  sienne,  c'est-à-dire ,  l'espace  de  dix-sept  années, 
pendant  lesquelles  il  gouverna  le  peuple  d'Israël ,  seloa 
la  plus  commune  opinion.  Ainsi,  selon  cette  supputation, 
cette  histoire  commence  l'an  du  monde  zSSS  ,  et  se  ter 
mine  en  l'année  2S70. 


J     O     s     U     E. 

CHAPITRE    I. 

§.  I.    Promesses  de  Dieu  à  Josiié  ,  et 
ordres  cjull  lui  a   donnés. 

I .  A  P  R  È  s  la  mort  de  Moïse ,  serviteur  du  Sei- 
gneur ,  le  Seigneur  parla  à  Josué  fils  de  Nun  , 
ministre  de  Moïse  ,  et  il  lui  dit  : 

s.  Moïse  mon  serviteur  est  mort  ;  levez-vous , 
et  passez  ce  fleuve  du  Jourdain ,  vous ,  et  tout 
le  peuple  avec  vous  ,  pour  entrer  dans  la  terre 
que  je  donnerai  aux  enfans  d'Israël. 

3.  Par-tout  où  vous  aurez  mis  le  pied  ,  je  vous 
livrerai  ce  lieu-là ,  selon  que  je  l'ai  dit  à  Moïse. 

4.  Vos  limites  seront  depuis  le  désert  et  le 
Liban  jusqu'au  grand  fleuve  d'Euplirate ,  tout 
le  pays  des  Héthcens ,  jusqu'à  la  grande  mer  qui 
regarde  le  soleil  couchant.  Nul  ne  pourra  vous 
résister  et  à  mon  peuple  ,  tant  que  vous  vivrez. 

ô.  Je  serai  avec  vous,  comme  j'ai  été  avec 
Moïse  :  je  ne  vous  laisserai  point ,  je  ne  vous 
abandonnerai  point. 

6.  Soyez  ferme  et  courageux  ;  car  vous  parta- 
gerez à  tout  ce  peuple  au  sort,  la  terre  que  j'ai 
promis  avec  serment  à  leurs  pères  de  leur  donner. 

7.  Afïërmissez-vous  donc ,  et  vous  remplissez 
d'une  grande  force ,  afin  que  vous  observiez  et 
que  vous  fassiez  tout  ce  qu'ordonne  la  loi  que- 

Ee  4 


440  J  O  S  U  E. 

Moïse  mon  servi teiir  vous  a  prescrite.  Ne  vous 
en  détournez  point  ni  à  droite  ni  à  gauche ,  afin 
que  vous  agissiez  avec  intelligence  en  tout  ce 
que  vous  faites. 

8.  Que  le  livre  de  cette  loi  ne  s^éloigne  point 
de  votre  bouche  ;  mais  ayez  soin  de  la  méditer 
jour  et  nuit ,  afin  que  vous  observiez  et  que  vous 
fassiez  tout  ce  qui  y  est  écrit.  Ce  sera  alors  que 
vous  rendrez  votre  voie  droite ,  et  que  vous  en 
aurez  l'intelligence. 

9.  C'est  moi  qui  vous  l'ordonne  ;  soyez  ferme 
et  courageux.  Ne  craignez  point  ,  et  ne  vous 
épouvantez  point  ;  car  en  quelque  lieu  que  vous 
alliez,  le  Seigneur  votre  Dieu  sera  avec  vous. 

§.  1 1.  Commandement  de  Josué  aux  princes 
du  peuple ,  et  à  quelques  tribus  particu- 
lières, 

10.  Josué  fit  donc  ce  commandement  aux 
princes  du  peuple  ,  et  leur  dit  :  Passez  par  le 
milieu  du  camp ,  et  donnez  cet  ordre  au  peuple , 
en  leur  disant  : 

1 1 .  Faites  provision  de  vivres  ;  car  dans  trois 
jours  vous  passerez  le  Jourdain ,  et  vous  irez 
posséder  la  terre  que  le  Seigneur  votre  Dieii 
vous  doit  donner. 

12.  Il  dit  aussi  à  ceux  de  la  tribu  de  Ruben  , 
et  de  la  tribu  de  Gad  ,  et  à  la  demi-tribu  de 
Manassé  : 


J  O  s  U  Ë.  44t 

i3.  Souvenez-vous  de  ce  que  vous  a  ordonné 

Moïse  le  serviteur  du  Seigneur ,  en  vous  disant  : 

Le  Seigneur  votre  Dieu  vous  a  établi  dans  le 

repos,  et  vous  a  donné  tout  ce  pays-ci. 

14.  Vos  femmes,  vos  enfans  et  vos  bestiaux 
demeureront  dans  la  terre  que  Moïse  vous  a 
donnée  au-deçà  du  Jourdain.  Mais  pour  vous , 
passez  en  armes  à  la  tête  de  vos  frères,  tous  tant 
C|ue  vous  êtes  de  vaillans  hommes,  et  combattez 
pour  eux  ; 

i5.  Jusqu'à  ce  que  le  Seigneur  mette  vos  frères 
en  repos ,  comme  il  vous  y  a  mis ,  et  qu'ils  possè- 
dent aussi  eux-mêmes  la  terre  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  leur  doit  donner  ;  et  après  cela  vous 
reviendrez  dans  le  pays  que  vous  possédez  pour 
y  habiter ,  comme  dans  le  lieu  que  Moïse  le  ser- 
viteur du  Seigneur  vous  a  donné  au-deçà  du 
Jourdain  vers  le  soleil  levant. 

16.  Ils  répondirent  à  Josué  ,  et  ils  lui  dirent  : 
Nous  ferons  tout  ce  que  vous  nous  avez  ordonné, 
et  nous  irons  par-tout  où  vous  nous  enverrez. 

17.  Comme  nous  avons  obéi  à  Moïse  en  toutes 
choses,  nous  vous  obéirons  aussi  :  seulement, 
que  le  Seigneur  votre  Dieu  soit  avec  vous  , 
comme  il  a  été  avec  Moïse. 

18.  Que  celui  qui  contredira  aux  paroles  qui 
sortiront  de  votre  bouche  ,  et  qui  n'obéira  pas  à 
tout  ce  que  vous  lui  ordonnerez ,  soit  puni  de 
mort.  Et  pour  vous ,  soyez  ferme  seulement ,  et 
agissez  avec  un  grand  courage. 


44^  .  J  O  S  U  É. 

CHAPITRE      II. 

§.  I.  Espions  de  Josiié  cachés  chez  Hahab, 

I.  J  osuÉ,  filsdeNun,  envoya  donc  secrètement 
de  Sétim  deux  espions  ,  et  il  leur  dit  :  Allez ,  et 
reconnoissez  bien  le  pays  et  la  ville  de  Jéricho. 
Etant  partis,  ils  entrèrent  dans  la  maison  d'une 
femme  débauchée  nommée  Rahab,  et  ils  se  re- 
posèrent chez  elle. 

2.  Mais  le  roi  de  Jéricho  en  fut  averti ,  et  on 
lui  dit  :  Des  hommes  d'entre  les  enfans  d'Israël 
sont  entrés  ici  la  nuit ,  pour  reconnoîtrele  pays. 

3.  Ee  roi  de  Jéricho  envoya  donc  chez  Rahab, 
et  lui  fît  dire:  Faites  sortir  les  hommes  qui  vous 
sont  venus  trouver ,  et  qui  sont  entrés  dans  votre 
maison  ;  car  ce  sont  des  espions  qui  sont  venus 
reconnoître  tout  le  pays. 

4.  Mais  cette  femme  prenant  ces  hommes ,  les 
cacha,  et  répondit  :  Il  est  vrai  qu'ils  sont  venus 
chez  moi ,  mais  je  ne  savoispas  d'où  ils  étoient  ; 

"5.  Et  lorsqu'on  fermoit  la  porte  pendant  la 
nuit,  ilssont  sortisen  même  temps,  et  je  ne  sais 
oii  ils  sont  allés  :  poursuivez-les  vite,  et  vous  les 
atteindrez. 

6.  Or,  elle  fit  monter  ces  hommes  sur  la  ter» 
rasse  de  sa  maison ,  et  les  cacha  sous  des  bottes 
de  lin  qui  y  étoient. 

7.  Ceux  donc  qui  avoient  été  envoyés  de  la  part 


J  O  s  U  E.  443 

duroiy  les  poursuivirent  par  le  chemin  qui  mène 
au  gué  du  Jourdain  ;  et  aussitôt  qu'ils  furent 
sortis  ,  les  portes  furent  fermées. 

8.  Ces  hommes  qu'elle  avoit  cachés  n'étoient 
pas  encore  endormis  ,  lorsqu'elle  monta  où  ils 
étoient ,  et  elle  leur  dit  : 

9.  Je  sais  que  le  Seigneur  a  livré  entre  vos 
mains  tout  ce  pays  ;  car  la  terreur  de  votre  nom 
nous  a  tous  saisis ,  et  tous  les  habitans  de  ce  pays 
5ont  tombés  dans  le  découragement. 

10.  Nous  avons  appris  qu'à  votre  sortie  d'E- 
gypte ,  le  Seigneur  sécha  les  eaux  de  la  mer- 
rouge  aussitôt  que  vous  y  fûtes  entrés,  et  de  quelle 
sorte  vous  avez  traité  les  deux  rois  des  Amor- 
rhéens  qui  étoient  au-delà  du  Jourdain,  Séhoa 
et  Og,  que  vous  avez  fait  mourir. 

11.  Ces  nouvelles  nous  ont  remplis  de  frayeur: 
nous  avons  été  saisis  jusqu'au  fond  du  cœur,  et 
il  ne  nous  est  demeuré  aucune  force  à  votre  ar- 
rivée ;  car  le  Seigneur  votre  Dieu  est  le  Dieu 
même  qui  règne  en  haut  dans  le  ciel ,  et  ici-bas 
sur  la  terre. 

1 2.  Maintenant  donc  jurez-moi  parle  Seigneur, 
que  vous  userez  de  la  même  miséricorde  envers 
la  maison  de  mon  père ,  dont  j'ai  usé  envers  vous, 
et  que  vous  me  donnerez  un  signal  assuré 

i3.  Pour  sauver  mon  père  et  ma  mère,  mes 
frères  et  mes  sœurs,  et  tout  ce  qui  est  à  eux,  et 
pour  nous  délivrer  de  la  mort. 

14.  Ils  lui  répondirent  :  Notre  vie  répondra 


444  J  O  S  U  E. 

pour  la  vôtre  ,  pourvu  néanmoins  que  vous  ne 
nous  trahissiez  point  ;  et  lorsque  le  Seigneur  nous 
aura  livré  ce  pays ,  nous  userons  envers  vous  de 
miséricorde ,  et  nous  exécuterons  avec  fidélité 
nos  promesses. 

§.  II.    TL.es  espions  se  sauvent, 

i5.  Elle  les  fit  donc  descendre  par  une  corde 
qu'elle  attacha  à  sa  fenêtre  ;  car  sa  maison  tenoit 
aux  murs  de  la  ville , 

i6.  Et  elle  leur  dit  :  Allez  du  côté  des  mon- 
tagnes, de  peur  qu'ils  ne  vous  rencontrent  quand 
ils  reviendront ,  et  demeurez  là  cachés  pendant 
trois  jours,  jusqu'à  ce  qu'ils  soient  de  retour;  et 
après  cela  vous  reprendrez  votre  chemin. 

17.  Ils  lui  répondirent  :  Nous  serons  dégagés 
de  ce  serment  que  vous  avez  exigé  de  nous  , 

18.  Si,  lorsque  nous  entrerons  dans  ce  pays, 
vous  mettez  pour  signal  ce  cordon  d'écarlate ,  et 
si  vous  l'attachez  à  la  fenêtre  par  laquelle  vous 
vous  nous  avez  fait  descendre  ;  et  si  vous  avez 
soin  en  même  temps  d'assembler  dans  votre  maison 
votre  père  et  votre  mère  ,  vos  frères  et  tous  vos 
parens. 

19.  Que  si  quelqu'un  étoit  alors  sorti  hors  la 
porte  de  votre  maison ,  son  sang  retombera  sur 
sa  tête  ,  et  nous  en  serons  innocens;  mais  si  quel- 
qu'un touche  à  ceux  qui  seront  avec  vous  dans 
votre  maison ,  leur  sang  retombera  sur  notre  tête» 


Totn    3' 


Pa^e'  j^^^ 


j,   M.<Ui  II  i 


J^a)  eJniû/hi  jv  ^Uiwciii 


J  0  s  tJ  É.  445 

5.0.  Que  si  vous  voulez  nous  trahir,  et  publier 
ce  que  nous  vous  disons,  nous  serons  quittes  de 
ce  serment  que  vous  avez  exigé  de  nous. 

2.1.  Et  elle  leur  répondit:  Qu'il  soit  fait  comme 
vous  le  dites.  Et  les  laissant  partir,  elle  pendit 
un  cordon  d'écarlate  à  sa  fenêtre. 

22.  Eux  s'étant  mis  en  chemin  ,  marchèrent 
jusqu'aux  montagnes  ,  et  y  demeurèrent  trois 
jours ,  jusqu'à  ce  que  ceux  qui  les  avoient  pour- 
suivis fussent  revenus  :  car  ,  les  ayant  cherchés 
dans  tout  leur  chemin ,  ils  ne  les  trouvèrent  point. 

23.  Et  après  qu'ils  furent  rentrés  dans  la  ville, 
les  espions  étant  descendus  de  la  montagne ,  s'en 
retournèrent;  et  ayant  repassé  le  Jourdain  ,  ils 
vinrent  trouver  Josué,  fils  de  Nun,  et  lui  racon- 
tèrent tout  ce  qui  leur  étoit  arrivé. 

24.  Ils  lui  dirent  :  Le  Seigneur  a  livré  tout 
ce  pajs-là  entre  nos  mains  ,  et  tous  ses  habitans 
sont  consternés  par  la  frajeur  qui  les  a  saisis. 

CHAPITRE      III. 

§.  I.  Josué  dorme  les  ordres  pour  passer  le 
Jourdain, 

1.  Josué  s'étant  donc  levé  avant  le  jour,  dé- 
campa ;  et  étant  sortis  de  Sétim  ,  lui  et  tous  les 
enfans  d'Israël  ,  ils  vinrent  jusqu'au  Jourdain , 
oii  ils  demeurèrent  trois  jours. 

2.  Après  ce  temps  expiré,  les  hérauts  passèrent 
parle  milieu  du  camp  , 


446  J  O  S  U  E. 

3.  Et  commencèrent  à  crier:  Quand  vous  verrez 
l'arche  de  l'alliance  du  Seigneur  votre  Dieu, 
et  les  prêtres  de  la  race  de  Lévi  qui  la  porte- 
ront, levez-vous  aussi,  vous  autres  y  et  marchez 
après  eux  ; 

4.  Et  qu'il  j  ait  entre  vous  et  l'arche  un  es- 
pace de  deux  mille  coudées ,  afin  que  vous  la 
puissiez  voir  de  loin ,  et  connoître  le  chemin  par 
où  vous  irez  ,  parce  que  vous  n'y  avez  jamais 
passé  ;  et  prenez  garde  de  ne  vous  point  approcher 
de  l'arche. 

5.  Josué  dit  aussi  au  peuple  :  Sanctifiez-vous  ; 
car  le  Seigneur  fera  demain  des  choses  merveil- 
leuses parmi  vous. 

6.  Et  il  dit  aux  prêtres  :  Prenez  l'arche  de  l'al- 
liance et  marchez  devant  le  peuple.  Ils  firent  ce 
qu'il  leur  avoit  commandé ,  et  ayant  pris  l'arche , 
ils  marchèrent  devant  le  peuple. 

7.  Alors  le  Seigneur  dit  à  Josué  :  Je  commen- 
cerai aujourd'hui  à  vous  relever  devant  tout 
Israël ,  afin  qu'ils  sachent  que  je  suis  avec  vous, 
comme  j'ai  été  avec  Moïse. 

8.  Donnez  donc  cet  ordre  aux  prêtres  qui 
portent  l'arche  de  l'alliance,  et  leur  dites  :  Lors- 
que vous  serez  au  milieu  de  l'eau  du  Jourdain , 
arrêtez-vous  là 

9.  Or  Josué  dit  aux  enfans  d'Israël  :  Appro- 
chez-vous ,  et  écoutez  la  parole  du  Seigneur  votre 
Dieu. 

10.  Et  il  ajouta  :  Vous  reconnoîtrez  à  ceci , 


Itiin.  2^ 


-Pa^e^  44-7 


trat-r     j   rA 


/ 


niJJih/c    (TU   /ivinnii/i 


J  O  s  U  E.  447 

que  le  Seigneur  le  Dieu  vivant  est  au  milieu  de 
vous ,  et  qu'il  exterminera  à  vos  yeux  les  Clia- 
nanéens,  les  Héthéens,  les  Hévéens,les  Phéré- 
?éens,lesGergéséens ,  les  JébuséensetlesAmor- 
rhéens. 

1 1.  L'arche  de  l'alliance  du  Seigneur  de  toute 
la  terre  marchera  devant  vous  à  travers  le  Jour- 
dain. 

1 2.  Tenez  prêts  douze  hommes  des  douze  tribus 
d'Israël ,  un  de  chaque  tribu  ; 

i3.  Et  lorsque  les  prêtres  qui  portent  l'arche 
du  Seigneur  ,  le  Dieu  de  toute  la  terre,  auront 
mis  le  pied  dans  les  eaux  du  Jourdain,  les  eaux 
-d'en  bas  s'écouleront  et  laisseront  le  fleuve  à  sec; 
mais  celles  qui  viennent  d'en  haut  s'arrêteront , 
et  demeureront  suspendues. 

§.  1 1.     Passage  du  Jourdain, 

14.  Le  peuple  sortit  donc  de  ses  tentes  pour 
passer  le  Jourdain  ;  et  les  prêtres  qui  portoient 
l'arche  de  l'aHiance  marchoient  devant  lui. 

i5.  Et  aussitôt  que  ces  prêtres  furent  entrés 
dans  le  Jourdain  ,  et  que  l'eau  commença  à 
mouiller  leurs  pieds  (c'étoitau  temps  de  la  mois- 
son ,  et  le  Jourdain  regorgeoit  par  dessus  ses 
bords ) 

16.  Les  eaux  qui  venoient  d*en  haut  s'arrêtè- 
rent en  un  même  lieu  ,  et  s'élevant  comme  une 
montagne ,  elles  paroissoient  de  bien  loin ,  depuis 


448  J  O  S  U  E. 

la  viile  qui  s'appelle  Adom,  jusqu'au  lieu  appelé 
Sarthan;  mais  les  eaux  d'en  bas  s'écoulèrent  dans 
la  mer  du  désert  ,  qui  est  appelée  maintenant 
la  zwe/- morte  ,  jusqu'à  ce  qu'il  n'en  restât  point 
du  tout. 

17.  Cependant  le  peuple  marclioit  vis-à-vis  de 
Jéricho;  et  les  prêtres  qui  portoient  l'arche  de 
l'alliance  du  Seigneur  ,  se  tenoient  toujours  au 
même  état  sur  la  terre  sèche  au  milieu  du  Jour- 
dain ,  et  tout  le  peuple  passoit  au  travers  du  canal 
qui  étoit  à  sec. 

CHAPITRE      IV. 

§.  I.    Douze  pierres  prises  du  milieu  du 
Jourdain. 

ï.  Après  qu'ils  furent  passés,  le  Seigneur  dit 
à  Josué  : 

s.  Choisissez  douze  hommes ,  un  de  chaque 
tribu , 

3.  Et  commandez-leur  d'emporter  du  milieu 
du  lit  du  Jourdain ,  où  les  pieds  des  prêtres  se 
sont  arrêtés,  douze  pierres  très-dures,  que  vous 
mettrez  dans  le  camp  au  lieu  où  vous  aurez  dressé 
vos  tentes  cette  nuit. 

4.  Josué  appela  donc  douze  hommes  qu'il  avoit 
choisis  d'entre  les  enfans  d'Israël ,  un  de  chaque 
tribu , 

5.  Et  il  leur  dit  :  Allez  devant  l'arche  du  Sei- 

gneur 


J  O  s  U  E.  449 

gneur  votre  Dieu  au  milieu  du  Jourdain ,  et  que 
chacun  de  vous  emporte  de  là  une  pierre  sur  ses 
épaules ,  selon  le  nombre  des  enfans  d'Israël , 

6.  Afin  qu'elles  servent  de  signe  et  de  monu- 
ment parmi  vous;  et  qu'à  l'avenir,  quand  vos  en- 
fans  vous  demanderont ,  Que  veulent  dire  ces 
pierres  ? 

7.  Vous  leur  répondiez  :  Les  eaux  du  Jourdain 
se  sont  séchées  devant  l'arche  de  l'alliance  du  Sei- 
gneur ,  lorsqu'elle  passoit  au  travers  de  ce  fleuve. 
C'est  pourquoi  ces  pierres  ont  été  mises  en  ce 
lieu ,  pour  servir  aux  enfans  d'Israël  d'un  mo- 
nument éternel. 

8.  Les  enfans  d'Israël  firent  donc  ce  que  Josué 
leur  avoit  ordonné  :  ils  prirent  du  milieu  du  lit 
du  Jourdain  douze  pierres ,  selon  le  nombre  des 
enfans  d'Israël ,  comme  le  Seigneur  le  lui  avoit 
commandé  ;  et  les  portant  jusqu'au  lieu  où  ils 
campèrent,  ils  les  posèrent  en  ce  lieu. 

9.  Josué  mit  aussi  douze  autres  pierres  au  mi- 
lieu du  lit  du  Jourdain  ,  où  les  prêtres  qui  por- 
toient  l'arche  de  l'alliance  s'étoient  arrêtés,  et 
elles  y  sont  demeurées  jusqu'aujourd'hui. 

10.  Or ,  les  prêtres  qui  portoient  l'arche  se  te- 
noient  au  milieu  du  Jourdain  ,  jusqu'à  ce  que 
tout  ce  que  le  Seigneur  avoit  commandé  à  Josué 
de  dire  au  peuple,  et  que  Moïse  lui  avoit  dit, 
fût  accompli.  Et  le  peuple  se  hâta  ,  et  passa  le 
fleuve. 

11.  Et  après  que  tous  furent  passés,  l'arche 
2.  F  f 


45o  J  O  S  U  É. 

du  Seigneur  passa  aussi ,  et  les  pi  êtres  s'allèrent 

mettre  devant  le  peuple. 

§.  1 1.  Marche  des  Israélites  vers  Jéricho. 

1 2.  Les  enfans  de  Ruben  et  de  Gad ,  et  la  demi- 
tribu  de  Manassé  alloient  aussi  en  armes  devant 
les  enfans  d'Israël ,  selon  que  Moïse  le  leuravoit 
oixionné  ; 

i3.  Et  quarante  mille  combattans  d'entre  eux 
marchoient  en  diverses  bandes  et  bataillons,  au 
travers  de  la  plaine  et  des  terres  de  la  ville  de 
Jéricho. 

14.  En  ce  jour-là ,  le  Seigneur  éleva  beaucoup 
Josué  devant  tout  Israël ,  afin  qu'ils  le  respec- 
tassent ,  comme  ils  avoient  respecté  Moïse  pen- 
dant qu'il  vivoit. 

lô.  Et  il  dit  à  Josué  : 

1 6.  Ordonnez  aux  prêtres  qui  portent  l'arche 
de  l'alliance,  de  sortir  du  Jourdain. 

17.  Josué  leur  donna  cet  ordre,  et  leur  dit  : 
Sortez  du  Jourdain. 

18.  Et  les  prêtres  qui  portoient  l'arche  de 
l'alliance  du  Seigneur  étant  sortis  du  fleuve ,  et 
ayant  commencé  à  marcher  sur  la  terre  sèche, 
les  eaux  du  Jourdain  revinrent  dans  leur  lit,  et 
coulèrent  comme  auparavant. 

19.  Or  le  peuple  sortit  du  Jourdain  le  dixième 
jour  du  premier  mois  ,  et  ils  campèrent  à  Gai- 
gala  ,  vers  le  côté  de  l'orient  de  la  ville  de  Jéricho, 


J  O  s  U  É.  45i 

20.  Josué  mit  aussi  à  Galgala  les  douze  pierres 
qui  avoient  été  prises  du  fond  du  Jourdain , 

21.  Et  il  dit  aux  enfans  d'Israël  :  Quand  vos 
enfans  interrogeront  un  jour  leurs  pères  ,  et 
qu'ils  leur  diront,  Que  veulent  dire  ces  pierres? 

.  22.  Vous  le  leur  apprendrez,  etvous  leur  direz: 
Israël  a  passé  à  sec  au  travers  de  ce  fleuve  du 
Jourdain  ; 

23,  Le  Seigneur  votre  Dieu  ayant  séclié  les 
eaux  devant  vous  ,  jusqu'à  ce  que  vous  fussiez 
passés  ; 

24.  Comme  il  avoit  fait  auparavant  à  l'égard 
de  la  mer-rouge,  dont  il  sécha  les  eaux,  jusqu'à 
ce  que  nous  fussions  passés  ; 

20.  Afin  que  tous  les  peuples  de  la  terre  re- 
connoîssentla  main  toute-puissante  du  Seigneur, 
c(  que  vous  craigniez  vous-mêmes  en  tout  temps 
le  Seigneur  votre  Dieu. 

CHAPITRE      V. 

§. L  Tjpouvante desCJiananéens. Circoncision 
du  peuple, 

1 ,  1  o  u  s  les  rois  des  Amorrhéens  qui  habitoient 
au-delà  du  Jourdain  ,  du  côté  de  l'occident ,  et 
tous  les  rois  de  Chanaan  qui  possédoient  le  pays 
le  plus  proche  de  la  grande  mer,  ayant  appris 
que  le  Seigneur  avoit  séché  les  eaux  du  Jourdain 
devant   les   enfans  d'Israël  ,  jusqu'à    ce   qu'ils 

Ff^ 


/ 


45a  J  O  S  U  E. 

fussent  passés ,  leur  cœur  fut  tout  abattu  ,  et  il 
ne  demeura  plus  en  eux  aucune  force,  tant  ils 
furent  épouvantés  par  l'entrée  des  enfans  d'Is- 
raël. 

2.  En  ce  temps-là  le  Seigneur  dit  à  Josué  : 
Faites-vous  des  couteaux  de  pierre  ,  et  circonci- 
sez une  seconde  fois  les  enfans  d'Israël. 

3.  Josué  fit  ce  que  le  Seigneur  lui  avoit  com- 
mandé ,  et  il  circoncit  les  enfans  d'Israël  sur  la 
colline  de  la  circoncision. 

4.  Et  voici  la  cause  de  cette  seconde  circonci- 
sion :  Tous  les  mâles  d'entre  le  peuple ,  qui  étoient 
sortis  d'Egypte  ,  et  qui  étoient  tous  hommes  de 
guerre ,  moururent  dans  le  désert  pendant  ces 
longs  circuits  du  chemin  qu'ils  y  firent , 

5.  Et  ils  avoient  tous  été  circoncis.  Mais  le 
peuple  qui  naquit  dans  le  désert, 

6.  Pendant  les  quarante  années  de  marche 
dans  cette  vaste  solitude ,  n'avoit  point  été  cir- 
concis ;  en  attendant  que  ceux  qui  n'avoient  point 
écouté  la  voix  du  Seigneur,  et  auxquels  il  avoit 
juré  auparavant,  qu'il  ne  leur  feroit  point  voir 
la  terre  où  couloient  le  lait  et  le  miel,  eussent 
été  entièrement  consumés. 

7.  Les  enfans  de  ceux-ci  prirent  donc  la  place 
de  leurs  pères ,  et  furent  circoncis  par  Josué , 
parce  qu'ils  étoient  demeurés  incirconcis,  ou  tels 
qu'ils  étoient  nés ,  et  que  pendant  le  chemin,  per- 
sonne ne  les  avoit  circoncis. 

8.  Or,  après  qu'ils  eurent  tous  été  circoncis. 


Tom    2f 


■P'i^f  4^. 


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la  inaïuic  ccAh'  di'  àyn/wr- 


j  O  s  U  É.  453 

ils  demeurèrent  au  même  lieu  où  ils  étoient  cam- 
pés ,  jusqu'à  ce  qu'ils  fussent  guéris. 

9.  Alors  le  Seigneur  dit  à  Josué  :  J'ai  ôté  au- 
jourd'hui de  dessus  vous  l'opprobre  de  l'Egypte. 
Ce  lieu  fut  appelé  Galgala,  comme  on  l'appelle 
encore  aujourd'hui. 

I  o.  Lesenfans  d'Israël  demeurèrent  à  Galgala , 
et  ils  y  firent  la  pâque  le  quatorzième  jour  du 
mois  sur  le  soir,  dans  la  plaine  de  Jéricho. 

§.  II.    La  manne  cesse  de  tomber. 

1 1 .  Le  lendemain  ,  ils  mangèrent  des  fruits 
de  la  terre,  des  pains  sans  levain  ,  et  de  la  fa- 
rine d'orge  de  la  même  année ,  qui  étoit  séchée 
au  feu. 

1 2.  Et  après  qu'ils  eurent  mangé  des  fruits  de 
la  terre,  la  manne  cessa;  et  les  enfans  d'Israël 
n'usèrent  plus  de  cette  nourriture,  mais  ils  man- 
gèrent des  fruits  de  la  terre  de  Chanaan  de  la 
même  année. 

i3.  Lorsque  Josué  étoit  sur  le  territoire  delà 
ville  de  Jéricho ,  il  leva  les  yeux  ;  et  ayant  vu 
devant  lui  un  homme  qui  étoit  debout,  et  qui 
tenoit  en  sa  main  une  épée  nue ,  il  alla  à  lui,  et 
lui  dit  :  Etes-vous  des  nôtres,  ou  des  ennemis? 

14.  Il  lui  répondit  :Non  ;  mais  je  suis  le  prince 
de  l'armée  du  Seigneur  ,  et  je  viens  ici  mainte» 
nant  de  sa  part. 

i5.  Josué  se  jeta  le  visage  contre  terre  ;  et  en 

Ff5 


454  J  O  S  U  É 

l'adorant ,  il  dit  :  Qu'est-ce  que  mon  Seigneur 

veut  ordonner  à  son  serviteur? 

i6.  Otez,  lui  dit-il ,  vos  souliers  de  vos  pieds, 
parce  que  le  ]ieu  où  vous  êtes  est  saint.  Et  Josué 
fit  ce  qui  lui  étoit  commandé. 

CHAPITRE       VL 

§.  I.  Ordres  touchant  Jéricho. 

i.VjEpendant  Jéricboétoit  fermée  et  fortifiée 
par  une  bonne  garde ,  dans  la  crainte  où  elle 
étoit  des  enfans  d'Israël  ;  et  nul  n'osoit  en  sortir, 
ni  y  entrer. 

s.  Alors  le  Seigneur  dit  à  Josué  :  Je  vous  ai 
livré  entre  les  mains  Jéricho  et  son  roi ,  et  tous 
les  vaillans  hommes  qui  y  sont. 

3.  Faites  le  tour  de  la  ville  ,  tous  tant  que  vous 
êtes  de  gens  de  guerre  ,  une  fois  par  jour.  Vous 
ferez  la  même  chose  pendant  six  jours  ; 

4.  Mais  qu'au  septième  jour,  lesprêtres  pren- 
nent les  sept  trompettes  dont  on  se  sert  dans 
l'année  du  juhilé,  et  qu'ils  marchent  devant 
l'arche  de  l'alliance.  Vous  ferez  sept  fois  le  tour 
de  la  ville ,  et  les  prêtres  sonneront  de  la  trom- 
pette. 

5.  Et  lorsque  les  trompettes  sonneront  d'un 
son  plus  long  et  plus  coupé ,  et  que  ce  bruit  aura 
frappé  vos  oreilles ,  tout  le  peuple  élevant  sa  voix 
tout  ensemble  jettera  un  grand  cri  ;  et  alors,  les 


J  O  s  U  E.  455 

murailles  de  la  ville  tomberont  jusqu'aux  fonde- 
niens,  et  chacun  entrera  par  l'endroit  vis-à-vis 
duquel  il  se  trouvera. 

6.  Josué ,  fils  de  Nun ,  appela  donc  les  prêtres,; 
et  leur  dit  :  Prenez  l'arche  de  l'alliance,  et  que^ 
sept  autres  prêtres  prennent  les  sept  trompettes 
du  jubilé  ,  et  qu'ils  marchent  devant  l'arche  da 
Seigneur. 

7.  Il  dit  aussi  au  peuple  :  xMlez ,  et  faites  le 
tour  de  la  ville  étant  sous  les  armes,  et  marchant 
devant  l'arche  du  Seigneur. 

8.  Josué  ayant  fini  ces  paroles ,  les  sept  prêtres, 
commencèrent  à  sonner  des  sept  trompettes  de- 
vant l'arche  de  l'alliance  du  Seigneur. 

9.  Toute  l'armée  marchoit  devant  l'arche ,  et 
le  reste  du  peuple  la  suivoit  ;  et  le  bruit  des 
trompettes  retentissoit  de  toutes  parts. 

10.  Or  Josué  avoit  donné  cet  ordre  au  peuple  : 
Vous  ne  jetterez,  leur  dit-il ,  aucun  cri ,  on  n'en- 
tendra aucune  voix  parmi  vous,  et  il  ne  sortira 
aucune  parole  de  votre  bouche ,  jusqu'à  ce  que 
le  jour  soit  venu  auquel  je  vous  dirai  :  Criez  et 
faites  grand  bruit, 

§.  II.    Ordres  touchant  Jéricho. 

11.  Ainsi  l'arche  du  Seigneur  fit  donc  le  pre- 
mier ]our  une  fois  le  tour  de  la  ville,  et  elle  re-. 
tourna  au  camp,  et  y.  demeura. 

12.  Et  Josué  s'étant  levé  avant  le  jour,  les 
prêtres  prirent  l'arche  du  Seigneur, 

F  f  4 


456  J  O  S  U  E. 

i3.  Et  sept  d'entre  eux  prirent  les  sept  trom- 
pettes dont  on  se  sert  l'année  du  jubilé;  et  ils 
niarchoient  devant  l'arche  du  Seigneur ,  et  son- 
noient  de  la  trompette  en  allant.  Toute  Tarmée 
marchoit  devant  eux ,  et  le  reste  du  peuple  sui- 
voit  l'arche ,  et  retentissoit  du  bruit  des  trom- 
pettes. 

14.  Et  ajant  fait  une  fois  le  tour  de  la  ville 
au  second  jour,  ils  revinrent  dans  le  camp.  Ils 
firent  la  même  chose  pendant  six  jours. 

i5.  Mais  le  septième  jour,  s'étant  levés  de 
grand  matin ,  ils  firent  sept  fois  le  tour  de  la  ville, 
comme  il  leur  avoit  été  ordonné. 

16.  Et  pendant  que  les  prêtres  sonnoient  de  la 
trompette  au  septième  tour,  Josué  dit  à  tout 
Israël  :  Jetez  un  grand  cri  ;  car  le  Seigneur  vous 
a  livré  Jéricho. 

1 7.  Que  cette  ville  soit  en  anathême  ,  et  que 
tout  ce  qui  s'y  trouvera  soit  consacré  au  Seigneur. 
Que  la  seule  Rahab  courtisane  ait  la  vie  sauve  , 
avec  tous  ceux  qui  se  trouveront  dans  sa  maison , 
parce  qu'elle  a  caché  ceux  que  nous  avions  en- 
voyés^our  reconnoître  le  pays. 

18.  Mais  pour  vous,  donnez-vous  bien  de  garde 
de  toucher  à  rien  de  cette  ville  contre  l'ordre  qu'on 
vous  donne ,  de  peur  de  vous  rendre  coupables 
de  prévarication  ,  et  d'attirer  ainsi  le  trouble  et 
le  péché  sur  toute  l'armée  d'Israël. 

19.  Que  tout  ce  qui  se  trouvera  d'or  et  d'ar- 
gent, et  de  vases  d'airain  et  de  fer,  soit  consa-« 


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^rùe'  cte  la  Pi'ffr  de  pncho 


J  O  s  U  E.  457 

cré  au  Seigneur  ,  et  mis  en   réserve  dans  ses 
trésors. 

§.  III.    Prise  de  la  ville  s  Rahab  sauvée, 

20.  Tout  le  peuple  ayant  donc  jeté  un  grand 
cri ,  et  les  trompettes  sonnant ,  la  voix  et  le  son 
n'eurent  pas  plutôt  frappé  les  oreilles  de  la  mul- 
titude ,  que  les  murailles  tombèrent  ;  et  chacun 
monta  par  l'endroit  qui  étoit  vis-à-vis  de  lui.  Ils 
prirent  ainsi  la  ville, 

2r.  Et  ils  tuèrent  tout  ce  qui  s'y  rencontra  , 
depuis  les  hommes  jusqu'aux  femmes,  et  depuis 
les  enfans  jusqu'aux  vieillards.  Ils  firent  passer 
aussi  au  fil  de  l'épée ,  les  bœufs ,  les  brebis  et  les 
ânes. 

2.2,  Alors  Josué  dit  aux  deux  hommes  qui 
avoient  été  envoyés  pour  reconnoître  le  pays  : 
Entrez  dans  la  maison  de  la  courtisane,  et  faites- 
la  sortir  avec  tout  ce  qui  est  à  elle  ,  comme  vous 
le  lui  avez  promis  avec  serment. 

28.  Les  deux  jeunes  hommes  étant  donc  en- 
trés dans  la  maison ,  en  firent  sortir  Rahab ,  son 
père  et  sa  mère  ,  ses  frères  et  ses  parens ,  et 
tout  ce  qui  étoit  à  elle ,  et  les  firent  demeurer 
hors  du  camp  d'Israël. 

24.  Après  cela  ils  brûlèrent  la  ville,  et  tout 
ce  qui  se  trouva  dedans ,  à  la  réserve  de  l'or  et 
de  l'argent,  des  vases  d'airain  et  de  fer,  qu'ils 
consacrèrent  pour  le  trésor  du  Seigneur. 


458  J  O  S  U  É. 

2,5.  Mais  Josué  sauva  Rahab  courtisane ,  et  la  ' 
maison  de  son  père  ,  avec  tout  ce  qu'elle  avoit; 
et  ils  demeurèrent  au  milieu  du  peuple  d'Israël , 
comme  ils  y  sont  encore  aujourd'hui  ,  parce 
qu'elle  avoit  caché  les  deux  hommes  qu'il  avoit 
envoyés  pour  reconnoître  Jéricho.  Alors  Josue 
fit  cette  imprécation  ,  et  il  dit  : 

nô.  Maudit  soit  l'homme  devant  le  Seigneur, 
cjui  relèvera  et  rebâtira  la  ville  de  Jéricho.  Que 
son  premier-né  meure  lorsqu'il  en  jettera  lesfon- 
demens,  et  qu'il  perde  le  dernier  de  ses  enfans 
lorsqu'il  en  mettra  les  portes. 

2,7.  Le  Seigneur  fut  donc  avec  Josué  ,  et  son 
nom  devint  célèbre  dans  toute  la  terre. 

CHAPITRE       VII. 

§.  I.  Josué  fait  attaquer  Hdi  ;  ses  gens 
sont  battus^ 

I.  Or  les  enfans  d'Israël  violèrent  la  défense 
qui  leur  avoit  été  faite  ,  et  ils  prirent  pour  eux 
de  ce  qui  avoit  été  mis  sous  l'anathême.  Car 
Achan  fils  de  Cliarmi ,  fils  de  Zabdi ,  fils  de  Zaré 
de  la  tribu  de  Juda ,  déroba  quelque  chose  de 
l'anathême  ;  et  le  Seigneur  se  mit  en  colère  contre 
les  enfans  d'Israël. 

s.  En  ce  temps-là  Josué  envoya  de  Jéricho  des 
hommes  vers  Haï,  qui  est  près  de  Béthaven,  à 
l'orient  de  la  ville  de  Béthel ,  et  il  leur  dit  :  Allez , 


J  O  s  U  É.  459 

et  reconnoissez  le  pays.  Ils  firent  ce  qui  Ie.ur  avoit 
été  commandé  ,  et  reconnurent  la  ville  de  Haï  ; 

3.  Et  étant  revenus  ,  ils  lui  dirent  :  Que  tout 
le  peuple  ne  marche  point  ;  mais  qu'on  envoie 
deux  ou  trois  mille  hommes  ,  pour  détruire  cette 
ville.  Qu'est-il  nécessaire  de  fatiguer  inutilement 
tout  le  peuple  contre  un  si  petit  nombre  d'en- 
nemis ? 

4.  Trois  mille  hommes  marchèrent  donc  en 
armes  contre  Haï  ;  mais ,  avant  tourné  le  dos 
aussitôt, 

5.  Ils  furent  battus  par  ceux  de  la  ville  de 
Haï ,  et  il  y  en  eut  trente-six  de  tués.  Les  ennemis 
les  poursuivirent  depuis  leur  porte  jusqu'à  Sa- 
barim,  et  tuèrent  ceux  qui  s'enfuyoient  vers  le 
bas  de  la  colline.  Alors  le  cœur  du  peuple  fut 
saisi  de  crainte ,  et  il  se  fondit  comme  l'eau. 

§.  IL    Affliction  et  prière  de  Josiic, 

6.  Mais  Josué  déchira  ses  vctemens  ,  se  jeta 
le  visage  contre  terre  devant  l'arche  du  Seigneur, 
et.  demeura  prosterne  avec  tous  les  anciens  d'Is- 
raël jusqu'au  soir;  et  ils  jetèrent  de  la  poussière 
sur  leurs  têtes  ; 

7.  Et  Josué  dit  :  Hélas ,  Seigneur  mon  Dieu  î 
pourquoi  avez-vous  voulu  faire  passer  à  ce  peu- 
ple le  Ileuve  du  Jourdain,  afin  de  nous  livrer 
entre  les  mains  des  Amorrhéens,  et  de  nous 
perdre  ?  Il  eût  été  à  souhaiter  que  nous  fussions 


46o  J  O  S  U  É. 

demeurés  au-delà  du  Jourdain ,  comme   nous 
avions  commencé  d'^  demeurer. 

8.  Que  dirai-je ,  ô  Dieu  mon  Seigneur  !  en 
vojant  Israël  prendre  la  fuite  devant  ses  ennemis? 

9.  Les  Chananéens  l'entendront  dire  ,  et  tous 
les  babitans  de  ce  pays  ;  et  s'unissant  ensemble  , 
ils  nous  envelopperont,  et  ils  extermineront  notre 
nom  de  dessus  la  terre  ;  et  alors  que  deviendra 
la  gloire  de  votre  grand  nom  ? 

§.  III.  Sujet  de  la  colère  de  Dieu. 

10.  Le  Seigneur  dit  à  Josué  :  Levez- vous; 
pourquoi  vous  tenez-vous  coucbé  par  terre? 

11.  Israël  a  pécbé  ,  et  il  a  violé  l'accord  que 
j'avois  fait  avec  lui.  Ils  ont  pris  de  l'anathême  ; 
ils  en  ont  dérobé ,  ils  ont  menti ,  et  ils  ont  caché 
ce  vol  parmi  leur  bagage. 

12.  Israël  ne  pourra  plus  subsister  devant  ses 
ennemis,  et  il  fuira  devant  eux,  parce  qu'il  s'est 
souillé  par  l'anathême.  Je  ne  serai  plus  avec  vous , 
jusqu'à  ce  que  vous  ayiez  exterminé  celui  qui 
est  coupable  de  ce  crime. 

i3.  Levez-vous,  sanctifiez  le  peuple,  et  dites- 
leur  :  Sanctifiez-vous  pour  demain ,  car  voici  ce 
que  dit  le  Seigneurie  Dieu  d'Israël  :  L'anathême 
est  au  milieu  de  vous ,  ô  Israël  !  vous  ne  pourrez 
subsister  devant  vos  ennemis,  jusqu'à  ce  que 
celui  qui  est  souillé  de  ce  crime  soit  exterminé 
du  milieu  de  vous. 


J  O  s  U  E.  461 

14.  Vous  vous  présenterez  demain  au  matin 
chacun  dans  votre  tribu  ;  et  le  sort  étant  tombé 
sur  l'une  des  tribus,  passera  aux  familles  qui 
la  composent,  des  familles  aux  maisons,  et  de 
la  maison  à  chaque  particulier  ; 

i5.  Et  quiconque  sera  trouvé  coupable  de  ce 
crime ,  sera  brûlé  avec  tout  ce  qui  lui  appartient , 
parce  qu'il  a  violé  l'alliance  du  Seigneur  ,  et 
qu'il  a  lait  une  chose  détestable  dans  Israël. 

§.  IV.  yîchan  est  reconnu  coupable  et  puni, 

16.  Josué  se  levant  donc  de  grand  matin  fît 
assembler  Israël  par  chaque  tribu  ;  et  le  sort 
tomba  sur  la  tribu  de  Juda  , 

17.  Qui,  s'étant  présentée  avec  toutes  ses  fa- 
milles ,  le  sort  tomba  sur  la  famille  de  Zaré. 
Cette  famille  s'étant  présentée  par  chaque  mai- 
son ,  le  sort  tomba  sur  la  maison  de  Zabdi  ; 

18.  Dont  tous  les  particuliers  s'étant  présentés 
séparément,  le  sort  tomba  sur  Achan,  fils  de 
Charmi  ,fîls  de  Zabdi,  fils  de  Zaré  de  la  tribu  de 
Juda. 

19.  Et  Josué  dit  à  Achan  :  Mon  fils,  rendez 
gloire  au  Seigneur  le  Dieu  d^sraël  ;  confessez 
Ivoire  faute ,  et  déclarez-moi  ce  que  vous  avez 
fait ,  sans  en  rien  cacher. 

20.  Achan  répondit  à  Josué  :  Il  est  vrai  que 
j'ai  péché  contre  le  Seigneur  le  Dieu  d'Israël  ; 
et  voici  tout  ce  que  j'ai  fait. 

SI.  Ayant  vu  parmi  les  dépouilles  un  manteau 


462  ^  J  O  S  U  E. 

d'ccarlate  qui  ctoit  fort  bon  ,  et  deux  cents  sicles 
d'argent ,  avec  une  règle  d'or  de  cinquante  sicles , 
j'eus  une  grande  passion  de  les  avoir  ;  et  les  ayant 
pris,  je  les  cachai  dans  la  terre  au  milieu  de  ma 
tente  ,  et  je  cachai  aussi  l'argent  dans  u[ne  fosse 
que  j'y  fis. 

22.  Josué  envoya  donc  des  gens  qui  coururent 
à  la  tente  d'Achan  ,  et  trouvèrent  tout  ce  qui  y 
ctoit  caché ,  avec  l'argent  au  même  lieu  qu'il 
l'avoit  dit  ; 

2.3.  Et  ayant  tiré  toutes  ces  choses  hors  de 
sa  tente  ,  ils  les  portèrent  à  Josué  et  à  tous  les 
enfans  d'Israël  ,  et  les  jetèrent  devant  le  Sei- 
gneur. 

24.  Or  Josué ,  et  tout  Israël  avec  lui  ,  ayant 
pris  Achan  fils  de  Zaré  ,  et  l'argent,  le  manteau 
et  la  règle  d'or,  ses  fils  aussi  et  ses  filles,  ses 
bœufs  ,  ses  ânes  et  ses  brebis ,  et  sa  tente  même 
et  tout  ce  qui  étoit  à  lui  ,  les  menèrent  en  la 
vallée  d'Achor , 

20.  Où  Josué  lui  dit  :  Parce  que  vous  nous 
avez  tous  troublés ,  que  le  Seigneur  vous  trouble 
et  vous  extermine  en  ce  jour-ci.  Et  tout  Israël  le 
lapida  ;  et  tout  ce  qui  étoit  à  lui  fut  consumé 
par  le  feu. 

26.  Et-  ils  amassèrent  sur  lui  un  grand  mon- 
ceau de  pierres  qui  est  demeuré  jusqu'aujour- 
d'hui. Ainsi  la  fureur  du  Seigneur  se  détourna 
de  dessus  eux  ;  et  ce  lieu  fut  appelé,  et  s'apjpelle 
encore  aujourd'hui ,  la  vallée  d'Achor, 


J  0  s  U  E.  463 

CHAPITRE      VIII. 

§.  I.    Attaque  de  Haï. 

I.  L  E  Seigneur  dit  alors  à  Josué  :  Ne  craignez 
point ,  et  n'ayez  aucune  frayeur  ;  prenez  avec 
vous  toute  l'armée ,  et  marchez  contre  la  ville  de 
Haï  ;  car  je  vous  ai  livré  entre  les  mains  son  roi 
et  son  peuple ,  la  ville  et  tout  le  pays. 

2.  Et  vous  traiterez  la  ville  de  Haï  et  son  roi, 
comme  vous  avez  traité  Jéricho  et  son  roi  ;  mais 
vous  prendrez  pour  vous  tout  le  butin  et  tous  les 
bestiaux  :  dressez  une  embuscade  derrière  la  ville. 

3.  Josué  se  leva  donc ,  et  toute  l'armée  avec 
Jui  ,  pour  marcher  contre  Haï  ;  et  il  envoya  la 
nuit  trente  mille  hommes  choisis  des  plus  vail- 
lans  , 

4.  Auxquels  il  donna  cet  ordre  :  Dressez,  leur 
dit-il ,  une  embuscade  derrière  la  ville  ;  ne  vous 
éloignez  pas  beaucoup  ,  et  soyez  tous  prêts; 

5.  Et  pour  moi ,  j'irai  attaquer  la  ville  de  ce 
côté-ci  avec  tout  le  reste  du  peuple  qui  est  avec 
moi  ;  et  lorsqu'ils  sortiront  contre  nous ,  nous  fui- 
rons ,  comme  nous  avons  fait  auparavant ,  et  nous 
tournerons  le  dos  , 

6.  Jusqu'à  ce  que  ceux  qui  nous  poursuivront 
aient  été  attirés  plus  loin  de  la  ville  ;  car  ils  croi- 
ront que  nous  fuyons  en  effet ,  comme  nous  avons 
fait  la  première  fois. 


464  J  O  s  U  E. 

7.  Lors  donc  que  nous  fuirons  et  qu'ils  nous 
poursuivront  >  vous  sortirez  de  votre  embuscade, 
et  vous  exterminerez  la  ville  ;  car  le  Seigneur 
votre  Dieu  vous  la  livrera  entre  les  mains. 

8.  Quand  vous  l'aurez  prise  ,  brûlez-la  ,  et 
faites  tout  selon  l'ordre  que  je  vous  ai  donné. 

9.  Josué  lesayantdonc  congédiés,  ils  allèrent 
au  lieu  de  l'embuscade  ,  et  se  mirent  entre  Bé- 
thel  et  Haï ,  à  l'occident  de  la  ville  de  Haï.  Mais 
Josué  demeura  cette  nuit-là  au  milieu  du  peuple; 

10.  Et  le  lendemain  s'étant  levé  devant  le  jour, 
il  fit  la  revue  de  ses  gens ,  et  il  marcha  avec  les 
anciens  à  la  tête  de  l'armée  ,  étant  soutenu  du 
gros  de  ses  troupes. 

1 1.  Et  lorsqu'ils  furent  arrivés  et  qu'ils  furent 
montés  devant  la  ville  ,  ils  s'arrêtèrent  du  côté 
du  septentrion  :  il  y  avoit  une  vallée  entre  eux 
et  la  ville. 

12.  Josué  choisit  aussi  cinq  mille  hommes, 
qu'il  mit  en  embuscade  entre  Béthel  et  Haï ,  à 
l'occident  de  la  même  ville  ; 

ï3.  Et  tout  le  reste  de  l'armée  marchoit  en 
bataille  du  côté  du  septentrion ,  ensorte  que  les 
derniers  rangs  s'étendoient  jusqu'à  l'occident  de 
la  ville.  Josué  ayant  donc  marché  cette  nuit-là , 
s'arrêta  au  milieu  de  la  vallée. 

§.  II.     Prise  de  la  ville. 

1 4.  Ce  que  le  roi  de  Haï  ayant  vu ,  il  sortit 

en 


J  O  s  U  É.  465 

en  grande  liâte  dès  le  point  du  jour  avec  toute 
l'armée  qui  étoît  dans  la  ville  ,  et  il  conduisit  ses 
troupes  vers  le  désert ,  ne  sachant  pas  qu'il  y  avoit 
des  gens  en  embuscade  derrière  lui. 

i5.  En  même  temps  Josué  et  tout  Israël  lâ- 
clièi^nt  le  pied ,  faisant  semblant  d'être  épou- 
vantés ,  et  fuyant  par  le  chemin  qui  mène  au 
désert. 

i6.  Mais  ceux  de  Haï  jetant  tous  ensemble  un 
grand  cri ,  et  s'encourageant  mutuellement ,  les 
poursuivirent  ;  et  étant  tous  sortis  de  la  ville , 

17.  Sans  qu'il  en  demeurât  un  seul  dans  Haï  et 
dans  Béthel  qui  ne  poursuivît  Israël ,  parce  qu'ils 
étoient  sortis  tous  en  foule,  ayant  laissé  leurs 
villes  ouvertes, 

18.  Le  Seigneur  dit  à  Josué  :  Levez  contre  la 
ville  de  Haï  le  bouclier  que  vous  tenez  à  la  main , 
parce  que  je  vous  la  livrerai. 

19.  Et  ayant  levé  son  bouclier  contre  la  ville, 
ceux  qui  étoient  cachés  en  embuscade  se  levè- 
rent aussitôt  ;  et  marchant  vers  la  ville,  la  pri- 
rent et  la  brûlèrent. 

20.  Mais  les  gens  de  la  ville  qui  poursuivoient 
Josué  regardant //emèreez/,r^  et  voyant  la  fumée 
de  la  ville  qui  s'élevoit  jusqu'au  ciel ,  ne  purent 
plus  fuir  de  côté  ni  d'autre  ,  sur-tout  parce  que 
ceux  qui  avoient  fait  semblant  de  fuir,  et  qui 
marchoient  du  côté  du  désert ,  tournèrent  visage, 
et  attaquèrent  vivement  ceux  qui  les  avoient 
poursuivis  jusqu'alors. 

2.  Gir 


466  J  O  S  U  E. 

,21.  Josué  et  tout  Israël  voyant  donc  que  la 
ville  étoit  prise  ,  et  que  la  fumée  de  la  ville 
montoit  en  haut,  se  retournèrent  contre  ceux  de 
Haï,  et  les  taillèrent  en  pièces. 

2.2.  Car  en  même  temps  ceux  qui  avoient  pris 
et  brûlé  la  ville ,  en  étant  sortis  pour  venir  au- 
devant  des  leurs  ,  commencèrent  à  charger  et 
à  envelopper  les  ennemis ,  qui  se  trouvèrent  tel- 
lement battus  devant  et  derrière ,  qu'il  ne  s'en 
sauva  pas  un  seul  d'un  si  grand  nombre. 

2.3.  Ils  prirent  aussi  vif  le  roi  de  la  ville  de 
Haï ,  et  le  présentèrent  à  Josué. 

24.  Tous  ceux  donc  qui  avoient  poursuivi  les 
Israélites  lorsqu'ils  fujoicnt  vers  le  désert ,  ayant 
été  tués,  et  s'en  étant  fait  un  grand  carnage  en 
ce  même  lieu ,  les  enfans  d'Israël  entrèrent  dans 
la  ville,  et  tuèrent  tout  ce  qui  s'y  rencontra. 

20.  En  ce  jour-là  il  fut  tué  depuis  les  hommes 
jusqu'aux  femmes  douze  mille  personnnes,  qui 
étoient  toutes  de  la  ville  de  Haï. 

26.  Et  Josué  tenant  son  bouclier  ,  ne  baissa 
point  la  main  qu'il  avoit  élevée  en  haut,  jusqu'à 
ce  que  tous  les  habitans  de  Haï  fussent  tués. 

27.  Les  enfans  d'Israël  partagèrent  entre  eux 
les  bestiaux  et  tout  le  butin  de  la  ville,  selon 
l'ordre  que  Josué  en  avoit  reçu  du  Seigneur. 

28.  II  brûla  ensuite  la  ville ,  et  il  en  fit  un  tom- 
beau éternel. 

29.  Il  fit  attacher  aussi  à  une  potence  le  roi 
de  Haï,  qui  y  demeura  jusqu'au  soir  et  jusqu'au 


j  o  s  u  é.  467 

coucli<er du  soleil;  et  alorsJosué commanda  qu'on 
descendît  le  corps  de  la  crorx,  ce  qui  fut  fait  ; 
et  l'ayant  jeté  à  l'entrée  de  la  ville,  ils  mirent 
sur  lui  un  grand  monceau  de  pierres,  qui  y  est 
demeuré  jusqu'aujourd'hui. 

§.  III.    Josiié  bâtit  un  autel.  Bénédictions 
et  malédictions  prononcées, 

3o.  Alors  Josué  bâtît  et  éleva  un  autel  au  Sei- 
gneur le  Dieu  d'Israël ,  sur  le  mont  Hébal , 

3i.  Selon  que  Moïse,  le  serviteur  du  Seigneur, 
l'avoit  ordonné  aux  enfans  d'Israël ,  et  qu'il  est 
écrit  dans  le  livre  de  la  loi  de  Moïse.  Il  fit  cet 
autel  de  pierres  non  polies  que  le  fer  n'avoit 
point  touchées  ;  et  il  offrit  dessus  des  holocautes 
au  Seigneur,  et  immola  des  victimes  pacifiques. 

3s.  Il  écrivit  aussi  sur  des  pierres  le  Deutéro- 
nome  qui  contient  la  loi  de  Moïse ,  qu'il  avoit 
exposée  devant  les  enfans  d'Israël. 

33.  Tout  le  peuple  et  les  anciens,  les  officiers 
et  les  juges  étoient  debout  des  deux  côtés  de 
l'arche ,  devant  les  prêtres  qui  portoient  l'arche 
de  l'alliance  du  Seigneur;  les  étrangers  y  étant 
comme  ceux  du  peuple.  La  moitié  étoit  près  du, 
mont  Garizim  ,  et  l'autre  moitié  près  du  mont 
Hébai,  selon  que  Moïse,  le  serviteur  du  Seigneur, 
l'avoit  ordonné.  Josué  bénit  premièrement  le 
peuple  d'Israël  ; 

34.  Et  après  cela  il  lut  toutes  les  paroles  de 

Ggv 


468  J  O  S  U  E. 

bénédiction  et  de  malédiction  ,  et  tout  ce  qui 
éloit  écrit  dans  le  livre  de  la  loi. 

35.  Il  n'omit  rien  de  tout  ce  que  Moïse  avoit 
commandé  de  dire  ;  mais  il  représenta  de  nou- 
veau toutes  choses  devant  tout  le  peuple  d'Israël , 
devant  les  femmes ,  les  petits  enfans  et  les  étran- 
gers qui  demeuroient  parmi  eux. 

CHAPITRE     IX. 

§,  I.   Union  des  Chananéens  contre  Isra'éL 
Ruse  des  Gahaonites, 

1 .  L  E  bruit  de  ces  choses  ayant  été  répandu , 
tQ^s  les  rois  de  delà  le  Jourdain  qui  demeu- 
roient dans  les  montagnes  et  dans  les  plaines , 
clans  les  lieux  maritimes  et  sur  le  rivage  da^  la 
grande  mer ,  et  ceux  aussi,  qui  habitoient  près 
du  Liban  ,  les  Héthéens  ,  les  Amorrhéens ,  les 
Chananéens  ,  les  Phérézéens ,  les  Hévéens  et  les 
Jébuséens , 

s.  S'unirent  tous  ensemble  pour  combattre 
contre  Josué  et  contre  Israël,  d'un  même  cœur 
et  d'un  même  esprit. 

3.  Mais  les  habitans  de  Gabaon  ayant  appris 
tout  ce  que  Josué  avoit  fait  à  Jéricho  et  à  la 
ville  de  Haï  , 

4.  Et  usant  d'adresse,  prirent  des  vivres  avec 
eux  ,  et  mirent  de  vieux  sacs  sur  leurs  ânes ,  des 
vaisseaux  pour  mettre  le  vin ,  qui  avoient  été 
rompus  et  recousus  ; 


J  O  s  U  E.  469 

5.  De  vieux  souliers  raccommodés  avec  des 
pièces,  pour  les  faire  paroître  encore  plus  vieux: 
ils  étoient  aussi  couverts  de  vieux  habits ,  et  les 
pains  qu'ils  portoient  pour  leur  nourriture  du- 
rant le  chemin  étoient  fort  durs  ,  et  rompus  par 
morceaux. 

6.  Ils  vinrent  se  présenter  en  cet  état  à  Josué, 
qui  étoit  alors  dans  le  camp  de  Galgala  ,  et  ils 
lui  dirent ,  aussi  bien  qu'à  tout  Israël  :  Nous  ve- 
nons d'un  pays  trës-él oigne ,  dans  le  désir  de  faire 
la  paix  avec  vous.  Et  les  enfans  d'Israël  leur 
répondirent  : 

7.  Peut-être  demeurez-vous  dans  ce  pajs-ci , 
qui  nous  appartient  comme  notre  partage  ;  et 
en  ce  cas ,  nous  ne  pourrions  faire  alliance  avec 
vous. 

8.  Mais  ils  dirent  à  Josué  :  Nous  sommes  vos 
seiTiteurs.  Qui  êtes-vous,  leur  dit  Josué,  et  d'où 
venez -vous? 

9.  Ils  lui  répondirent  :  Vos  serviteurs  sont 
venus  d'un  pa^^s  trës-éloigné ,  au  nom  du  Sei- 
gneur votre  Dieu.  Car  nous  avons  entendu  par- 
ler des  effets  de  sa  puissance ,  de  toutes  les  choses 
qu'il  a  faites  dans  l'Egypte , 

10.  Et  de  quelle  manière  il  a  traité  les  deux 
rois  des  Amorrhéens  qui  étoient  au-delà  du  Jour- 
dain ,  Séhon ,  roi  d'Hesebon  ,  et  Og ,  roi  de  Basan , 
qui  étoit  à  Astaroth, 

1 1 .  Et  nos  anciens  et  tous  les  habitans  de  notre 
pays  nous  ont  dit  :  Prenez  avec  vous  des  vivres, 

G  g  1 


470  J  O  S  U  E. 

à  cause  de  la  grande  longueur  du  voyage ,  et 
allez  au-devant  d'eux ,  et  leur  dites  :  Nous  sommes 
vos  serviteurs  ;  faites  alliance  avec  nous. 

12.  Voilà  les  pains  que  nous  prîmes  tout 
cîiauds  quand  nous  partîmes  de  nos  maisons  pour 
venir  vers  vous  ;  et  maintenant  ils  sont  tout  secs , 
et  ils  se  rompent  en  pièces  tant  ils  sont  vieux. 

i3.  Ces  vaisseaux  étoient  neufs  quand  nous  les 
avons  remplis  de  vin ,  et  maintenant  ils  sont  tout 
rompus  ;  les  habits  dont  nous  sommes  revêtus  , 
et  les  souliers  que  nous  avons  à  nos  pieds  se  sont 
tout  usés,  à  cause  de  la  longueur  extraordinaire 
du  chemin ,  et  ils  ne  valent  plus  rien. 

§.  II.  Alliance  des  Israélites  avec  ceux  de 
Gabaon. 

14.  Les  principaux  d'Iarael  prirent  donc  de 
leurs  vivres;  et  ils  ne  consultèrent  point  le  Sei- 
gneur. 

i5.  Et  Josué  leur  accorda  la  paix  qu'ils  de- 
mandaient }  et  ayant  fait  alliance  avec  eux ,  il 
leur  promit  qu'on  leur  sauveroit  la  vie  :  ce  que 
les  princes  du  peuple  leur  jurèrent  aussi. 

16.  Mais  trois  jours  après  que  l'alliance  fut 
faite  ,  ils  apprirent  que  ces  peuples  habitoient 
dans  le  pays  voisin,  et  qu'ils  alloient  entrer  sur 
leurs  terres. 

17.  Et  les  enfans  d'Israël  ayant  décampé, 
vinrent  le  troisième  jour  dans  leurs  villes,  dont 


J  O  s  U  E.  471 

voici  les  noms  ,  Gabaon ,  Caphira  ,  Béroth ,  et 
Cariathiarim; 

18.  Et  ils  ne  les  tuèrent  point,  parce  que  les 
princes  du  peuple  le  leur  avoient  juré  au  nom 
du  Seigneur  le  Dieu  d'Israël.  Mais  tout  le  peuple 
murmura  contre  les  princes; 

19.  Et  les  princes  leur  répondirent  :  Nous  leur 
avons  juré,  au  nom  du  Seigneur  le  Dieu  d'Is- 
raël ;  ainsi  nous  ne  leur  pouvons  faire  aucun  mal. 

20.  Mais  voici  comment  nous  les  traiterons  : 
Ils  auront  à  la  vérité  la  vie  sauve ,  de  peur  que  la 
colère  du  Seigneur  ne  s'élève  contre  nous ,  si  nous 
nous  parjurons; 

21.  Mais  ils  vivront  de  telle  sorte ,  qu'ils  seront 
employés  à  couper  du  bois  et  à  porter  de  Teau 
pour  le  service  de  tout  le  peuple.  Lorsque  ces 
princes  parloient  ainsi , 

22.  .Josué  appela  les  Gabaonites ,  et  leur  dit  : 
Pourquoi  nous  avez-vous  voulu  surprendre  par 
votre  mensonge  ,  en  disant  ,  Nous  demeurons 
fort  loin  de  vous  ,  puisqu'au  contraire  vous  êtes 
au  milieu  de  nous? 

28.  C'est  pour  cela  que  vous  serez  sous  la  ma- 
lédiction ^e/^i"er(^/V//^e^  et  qu'il  y  aura  toujours 
dans  votre  race  des  gens  qui  couperont  le  bois , 
et  qui  porteront  Teau  dans  la  maison  de  mon 
Dieu. 

24.  Ils  lui  répondirent  :  Le  bruit  étoit  venu 
jusqu'à  nous  ,  qui  sommes  vos  serviteurs,  que  le 
Seigneur  votre  Dieu  avoit  promis^à  Moïse,son 

Gg4 


47^  J  O  S  U  E. 

serviteur,  de  vous  donner  tout  ce  pays,  et  d'en 
exterminer  tous  les  habitans  ;  ce  qui  nous  a  jetés 
dans  une  grande  crainte ,  et  obligés ,  par  la  terreur 
de  vos  armes ,  à  former  ce  dessein  pour  mettre 
nos  vies  en  sûreté. 

2.5.  Mais  maintenant  nous  sommes  en  votre 
main;  faites  de  nous  tout  ce  que  vous  jugerez 
bon  et  selon  l'équité. 

26.  Josué  fit  donc  ce  qu'il  avoit  dit  :  il  les  dé- 
livra des  mains  des  enfans  d'Israël  ,  en  ne  per- 
mettant pas  qu'on  les  tuât  ; 

ay.  Et  il  arrêta  dès  ce  jour-là,  qvi'ils  seroient 
employés  au  service  de  tout  le  peuple ,  et  de 
l'autel  de  Seigneur,  coupant  le  bois  et  portant 
l'eau  au  lieu  que  le  Seigneur  auroit  choisi ,  comme 
ils  font  encore  jusqu'à  présent. 

CHAPITRE     X. 

§.  I.    Siège  de  Gahaon  par  cinq  rois, 

1.  jVIais  Adonisédec,  roi  de  Jérusalem,  ayant 
appris  que  Josué  avoit  pris  et  détruit  la  ville  de 
Haï  ,  (  car  il  avoit  traité  Haï  et  le  roi  de  Haï 
comme  il  avoit  traité  Jéricho  et  le  roi  de  Jéricho) 
et  que  les  Gabaonites  les  abandonnant  avoient 
passé  du  côté  des  enfans  d'Israël ,  et  avoient  fait 
alliance  avec  eux , 

2.  Il  fut  saisi  d'une  grande  crainte.  Car  Ga- 
baon  étoit  une  grande  ville ,  et  l'une  des  villes 


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J  O  s  U  E.  473 

royales,  et  plus  grande  que  la  ville  de  Haï;  et 
tous  les  gens  de  guerre  de  cette  ville  étoient 
trës-vaillans. 

3.  Alors  donc  Adonisédec,  roi  de  Jérusalem, 
envoya  vers  Oham  ,  roi  d'Hébron  ,  vers  Pharam , 
roi  de  Jérimoth ,  vers  Japliia ,  roi  de  Lachis ,  vers 
Dabir,  roi  d'Eglon  ,  et  leur  fit  dire  : 

4.  Venez  avec  moi ,  et  me  dohnez  du  secours , 
afin  que  nous  prenions  Gabaon  et  que  nous  nous 
en  rendions  les  maîtres,  parce  qu'elle  a  passé  du 
côté  de  Josué  et  des  enFans  d'Israël. 

5.  Ainsi  ces  cinq  rois  des  Amorrhéens  s'uni- 
rent ensemble ,  le  roi  de  Jérusalem  ,  le  roi  d'Hé- 
bron ,  le  roi  de  Jérimoth  ,  le  roi  de  Lachis,  le 
roi  d'Eglon,  et  ils  marchèrent  avec  toutes  leurs 
troupes ,  et  ayant  campé  autour  de  Gabaon ,  ils 
l'assiégèrent. 

6.  Or  ,  les  habitans  de  Gabaon  voyant  leur 
ville  assiégée,  envoyèrent  à  Josué,  qui  étoit  alors 
dans  le  camp  près  de  Galgala ,  et  lui  dirent  :  Ne 
refusez  pas  votre  secours  à  vos  serviteurs;  venez 
vite ,  et  délivrez-nous  par  l'assistance  que  vous 
nous  donnerez;  car  tous  les  rois  des  Amorrhéens 
qui  habitent  dans  les  montagnes,  se  sont  assem- 
blés contre  nous. 

§.  II,   Josii&^éjait    les  rois  ,  et  arrête  le 
soïeiL 

7.  Josué  partit  donc  de  Galgala  ,  et  avec  lui 


474  J  O  S  U  E. 

tous  les  gens  de  guerre  de  son  armée ,  qui  étoient 

très-vaillans. 

8.  Et  le  Seigneur  dit  à  Josué  :  Ne  les  craignez 
point  ;car  je  les  ai  livres  entre  vos  mains,  et  nul 
d'eux  ne  pourra  vous  résister. 

9.  Josué  étant  donc  venu  toute  la  nuit  de 
Galgala  ,  se  jeta  tout  d'un  coup  sur  eux; 

10.  Et  le  Seigneur  les  épouvanta  et  les  mit 
tous  en  désordre  à  la  vue  d'Israël  ;  et  il  les  frappa 
d'une  grande  plaie  près  de  Gabaon.  Josué  les 
poursuivit  par  le  chemin  qui  monte  vers  Beth- 
horon  ,  et  les  tailla  en  pièces,  jusqu'à  Azéca et 
à  Macéda. 

11.  Et  lorsqu'ils  fuyoient  devant  les  enfans 
d'Israël  ,  et  qu'ils  étaient  dans  la  descente  de 
Bethhoron  ,  le  Seigneur  fit  tomber  du  ciel  de 
grosses  pierres  sur  eux  jusqu'à  Azéca  ;  et  ces 
pierres  qui  tombèrent  sur  eux  en  forme  de  grêle, 
en  tuèrent  beaucoup  plus  que  les  enfans  d'Israël 
n'en  avoient  tué  par  l'épée. 

\%.  Alors  Josué  parla  au  Seigneur,  en  ce  jour 
auquel  il  avoit  livré  les  Amorrhéens  entre  les 
mains  des  enfans  d'Israël ,  et  il  dit  en  leur  pré- 
sence :  Soleil , n'avance  point  sur  Gabaon;  ni  toi, 
lune ,  sur  la  vallée  d'Aïalon. 

i3.  Et  le  soleil  et  la  lune  s'arrêtèrent,  jus- 
qu'à ce  que  le  peuple  se  fût  vengé  de  ses  enne- 
mis. N'est-ce  pas  ce  qui  est  écrit  au  livre  des  justes  ? 
Le  soleil  s'arrêta  donc  au  milieu  du  ciel ,  et  ne 
se  hâta  point  de  se  coucher  durant  l'espace  d'un 
jour. 


Jom.  ^? 


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kort   tw  cuhi  K  vL^n.i  . 


J  O  s  U  E.  475 

14.  Jamais  jour,  ni  devant,  ni  aprës\,  ne  fut  si 
long  que  celui-là  ,  le  Seigneur  obéissant  alors 
à  la  voix  d'un  homme ,  et  combattant  pour  Is- 
raël. 

i5.  Josué  revint  ensuite  au  camp  de  Galgala 
avec  tout  Israël. 

16.  Car  les  cinq  rois  s'étoient  sauvés  par  la 
fuite,  ets'étoient  cachés  dans  une  caverne  de  la 
ville  de  Macéda. 

§.  1 1 1.    Mort  des  cinq  rois, 

17.  Et  l'on  vint  dire  à  Josué,  cju'on  avoit 
trouvé  les  cinq  rois  cachés  dans  une  caverne  de 
la  ville  de  Macéda. 

18.  Alors  Josué  donna  cet  ordre  à  ceux  qui 
l'accompagnoient  :  Roulez  de  grandes  pierres  à 
l'entrée  de  la  caverne  ,  et  laissez  des  hommes  ha- 
biles pour  garder  ceux  cpii  y  sont  enfermés. 

19.  Mais  pour  vous,  ne  vous  arrêtez  point  ; 
poursuivez  les  ennemis,  tuez  tous  les  derniers  qui 
fuient,  et  ne  souffrez  pas  qu'ils  se  sauvent  dans 
les  remparts  de  leurs  villes,  puisque  le  Seigneur 
votre  Dieu  les  a  livrés  entre  vos  mains. 

2.0.  Les  ennemis  ayant  donc  été  tous  défaits  et 
taillés  en  pièces ,  sans  qu'il  en  demeurât  presque 
un  seul  ,  ceux  qui  purent  échapper  des  mains 
d'Israël  ,  se  retirèrent  dans  les  villes  fortes  ; 

121.  Et  toute  l'armée  revint  sans  aucune  perte 
et  en  même  nombre  vers  Josué  à  Macéda ,  où  le 


476  J  O  S  U  E. 

camp  ëtoit  alors  ;  et  nul  n'osa  ouvrir  seulement 

la  bouche  contre  les  enfans  d'Israël. 

22.  Josué  fit  ensuite  ce  commandement  :  Ou- 
vrez l'entrée  de  la  caverne,  et  amenez  devant 
moi  les  cinq  rois  qui  y  sont  cachés. 

23.  Ses  gens  firent  ce  qui  leur  avoit  été  com- 
mandé ;  et  faisant  sortir  de  la  caverne  les  cinq 
rois  ,  les  lui  amenèrent ,  le  roi  de  Jérusalem  ,  le 
roi  d'Hébron ,  le  roi  de  Jérimoth ,  le  roi  de  Lachis , 
le  roi  d'Eglon  ; 

24.  Lesquels  lui  ayant  été  présentés ,  il  fit  ve- 
nir tout  le  peuple  d'Israël ,  et  il  dit  aux  principaux 
officiers  de  l'armée  qui  étoient  avec  lui:  Allez,  et 
mettez  le  pied  sur  le  cou  de  ces  rois.  Après  donc 
qu'ils  eurent  été  les  fouler  aux  pieds,  lorsqu'ils 
marchoient  sur  leur  cou  , 

2Ô.  Josué  leur  dit  encore:  Ne  craignez  point, 
et  ne  soyez  point  saisis  de  frayeur  ;  encouragez- 
vous  ,  et  soyez  fermes  ;  car  c'est  ainsi  que  le  Sei- 
gneur traitera  tous  vos  ennemis  que  vous  avez  à 
combattre. 

26.  Et  après  cela ,  Josué  frappa  ces  rois,  et  les 
tua,  et  les  fit  ensuite  attacher  à  cinq  potences  , 
où  ils  demeurèrent  pendus  jusqu'au  soir. 

27.  Et  lorsque  le  soleil  se  couchoit,  il  CQm- 
manda  à  ceux  qui  l'accompagnoient  de  les  des- 
cendre de  la  potence;  et  les  ayant  descendus,  ils 
les  jetèrent  dans  la  caverne  où  ilsavoient  été  ca- 
chés ,  et  mirent  à  l'entrée  de  grosses  pierres  qui 
y  sont  demeurées  jusqu'aujourd'hui. 


J  0  è  U  É.  477 

§.  I V.    Prise  de  Macéda ,  de  Lehiia  et  de 
Lac/lis. 

2.S.  Josué  prit  aussi  la  ville  de  Macéda  le  même 
jour,  et  la  fit  passer  au  fil  de  l'épée.  Il  fit  mou- 
rir son  roi  et  tous  ses  habitans ,  sans  qu'il  en  restât 
aucun  ;  et  traita  le  roi  de  Macéda  comme  ilavoit 
traité  le  roi  de  Jéricho. 

29.  De  Macéda  ,  il  passa  avec  tout  Israël  à 
Lebna  ;  et  l'ayant  attaquée , 

30.  Le  Seigneur  la  livra  avec  son  roi  entre  les 
mains  d'Israël ,  et  ils  firent  passer  au  fil  de  l'épée 
tout  ce  qui  se  trouva  d'habitans  dans  cette  ville , 
sans  y  laisser  les  moindres  restes  ;  et  ils  traitèrent 
le  roi  de  Lebna  comme  ils  avoient  traité  le  roi 
de  Jéricho. 

3i .  De  Lebna  il  passa  à  Lachis  avec  tout  Israël  ; 
et  ayant  rangé  son  armée  autour  de  la  ville,  il 
commença  à  l'attaquer. 

32.  Et  le  Seigneur  livra  Lachis  entre  les  mains 
d'Israël ,  qui  la  prit  le  deuxième  jour ,  et  fit  passer 
au  fil  de  l'épée  tout  ce  qui  se  trouva  dedans  , 
comme  il  avoit  fait  à  Lebna. 

33.  En  ce  même  temps  Horam ,  roi  de  Gazer, 
marcha  pour  secourir  Lachis  ;  mais  Josué  le  défit 
avec  tout  son  peuple,  sans  qu'il  en  demeurât  un 
seul. 


478  J  O  S  U  E. 

§.  V.   Prise  (TJEglon,  et  de  plusieurs 
autres  villes. 

34.  II  passa  de  Lachis  à  Eglon ,  et  y  mit  le 
siège. 

35.  Il  la  prit  le  même  jour  ,  fît  passer  au  fil 
de  i'épée  tous  ses  habitans ,  et  la  traita  comme 
il  avoit  traité  Lachis. 

36.  Il  marcha  ensuite  avec  tout  Israël  d'Eglon 
à  Hébron  ;  et  l'ayant  attaquée  , 

37.  Il  la  prit ,  et  tailla  tout  en  pièces;  il  tua 
le  roi ,  et  tout  ce  qui  se  trouva  dans  la  ville  et 
dans  toutes  les  autres  villes  de  ce  pays-là,  sans 
V  laisser  les  moindres  restes.  Il  traita  Hébron 
comme  il  avoit  fait  Eglon ,  et  fit  passer  au  fil 
de  I'épée  tout  ce  qui  s'y  rencontra. 

38.  De-là  il  retourna  versDabir,  - 

09.  Qu'il  prit  et  qu'il  ravagea  ;  et  il  fit  aussi  pas- 
ser au  fil  de  I'épée  son  roi ,  tout  ce  qui  se  trouva 
dans  la  ville  et  dans  les  villes  d'alentour,  sans  y 
laisser  les  moindres  restes;  et  il  traita  Dabiret  le 
roi  de  cette  ville  comme  il  avoit  traité  Hébron 
et  Lebna ,  et  leurs  rois. 

40.  Josué  détruisit  donc  tout  le  pays  tant  du 
côté  des  montagnes  et  du  midi  que  de  la  plaine  , 
comme  aussi  Asédoth  avec  leurs  rois,  sans  y 
laisser  les  moindres  restes  ;  il  tua  tout  ce  qui  avoit 
vie ,  comme  le  Seigneur  le  Dieu  d'Israël  le  lui 
ayoit  commandé. 


J  O  s  U  E.  479 

41.  Depuis  Cadesbarné  jusqu'à  Gaza.  Il  fit  da 

même  dans  tout  le  pays  de  Gosen  jusqu'à  Ga- 

baon , 

4^.  Qu'il  prit  tout  de  suite,  et  qu'il  ruina  avec 

tous  leurs  rois  et  toutes  leurs  terres  ;  parce  que  le 

Seigneur  le  Dieu  d'Israiil  combattit  pour  lui. 
48.  Et  il  revint  avec  tout  Israël  à  Galgala,  oii 

étoit  son  camp. 

CHAPITRE      XL 

§.  I.    Josué  attacjué  par  plusieurs  rois 
(juil  défait. 

I.  Mais  lorsque  Jabin,  roi  d'Asor,  eut  appris  ces 
nouvelles ,  il  envoya  vers  Jobab ,  roi  de  Madon  , 
vers  le  roi  de  Séméron ,  vers  le  roi  d  Achsapli , 

s.  Et  vers  les  rois  du  septentrion  ,  qui  liabi- 
toient  dans  les  montagnes  et  dans  la  plaine  du 
côté  du  midi  de  Cénéroth.  Il  envova  aussi  vers 
ceux  qui  habitoient  dans  les  campagnes  et  dans 
le  pays  de  Dor,  le  long  de  la  mer  ; 

3.  VerslesChananéens  à  l'orient  et  à  l'occident , 
vers  les  Amorrhéens ,  les  Héthéens ,  les  Pliéré- 
zéens,  les  Jébuzéens  ,  dans  les  montagnes,  et 
vers  les  Hévéens  qui  habitoient  au  pied  du  mont 
Hermon  dans  la  terre  de  Maspba. 

4.  Ils  sortirent  tous  avec  leurs  troupes  ,  qui 
composoient  une  prodigieuse  multitude  de  gens 
de  pied  ,  comme  le  sable  qui  est  sur  le  rivage  de 


48o  J  O  S  U  E, 

la  mer ,  et  un  très-grand  nombre  de  cavalerie  et 
de  chariots. 

5.  Et  tous  ces  rois  se  vinrent  joindre  aux  eaux 
de  Mérom ,  pour  combattre  contre  Israël. 

6.  Alors  le  Seigneur  dit  à  Josué  :  Ne  les  crai- 
gnez point  ;  car  demain  à  cette  même  heure  je 
les  livrerai  tous  entre  vos  mains ,  pour  être  taillés 
en  pièces  aux  yeux  d'Israël.  Vous  ferez  couper 
les  nerfs  des  jambes  de  leurs  chevaux ,  et  brûler 
leurs  chariots. 

7.  Josué  marcha  donc  contre  eux  avec  toute 
l'armée  jusqu'aux  eaux  de  Mérom  ;  et  les  ayant 
surpris  et  chargés  tout  d'un  coup , 

8.  Le  Seigneur  les  livra  entre  les  mains  des  en- 
fans  d'Israël ,  qui  les  défirent  et  les  poursuivi- 
rent jusqu'à  la  grande  Sidon  ,  jusqu'aux  eaux  de 
Maséréphoth  ,  et  jusqu'à  la  campagne  de  Maspha 
qui  est  vers  l'orient.  Josué  tua  tout ,  sans  qu'il  en 
demeurât  les  moindres  restes  ; 

9.  Et  il  fit  ce  que  le  Seigneur  lui  avoit  ordonné; 
il  coupa  les  nerfs  des  jambes  de  leurs  chevaux ,  et 
brûla  leurs  chariots. 

§.  II.    La  ville  (TAsor  et  plusieurs 
autres  réduites  en  cendres. 

10.  Et  étant  retourné  de  là  aussitôt,  il  prit 
Asor ,  et  en  tua  le  roi.  Car  Asor  avoit  été  de  tout 
temps  la  première  et  la  capitale  de  tous  ces 
royaumes. 

II. 


J  O  s  U  E.  4S1 

I!.  Il  passa  au  fil  de  l'épée  tous  sesliabitans; 
îl  ravagea  et  extermina  tout  sans  y  laisser  aucuns 
restes  ,  et  il  consuma  la  ville  par  le  feu. 

12.  Il  prit  aussi  et  ruina  de  même  toutes  les 
villes  d'alentour,  avec  leurs  rois  qu'il  fit  mourir, 
comme  Moïse ,  le  serviteur  du  Seigneur  ,  le  lui 
avoit  commandé. 

i3.  Israël  brûla  toutes  les  villes,  excepté  celles 
qui  étoient  situées  sur  des  collines  et  sur  des 
hauteurs  ;  il  n'yeutqu'Asor  qui,  étant  très-forte, 
fut  toute  brûlée. 

14.  Les  enfans  d'Israël  partagèrent  entre  eux 
tout  le  butin  et  les  bestiaux  de  ces  villes,  après 
en  avoir  tué  tous  les  habitans. 

i5.  Moïse  donna  à  Josué  les  mêmes  ordres 
que  le  Seigneur  avoit  donnés  à  Moïse  son  ser- 
viteur ,  et  Josué  les  accomplit  tous,  sans  qu'il 
manquât  d'exécuter  la  moindre  chose  de  tout  ce 
que  le  Seigneur  avoit  commandé  à  Moïse. 

16.  Josué  prit  donc  tout  le  pays  des  monta- 
gnes et  du  midi ,  toute  la  terre  de  Gosen  et  la 
plaine ,  et  la  contrée  occidentale ,  la  montagne 
d'Israël  et  ses  campagnes  ; 

î  7.  Une  partie  de  la  montagne  qui  s'élève 
vers  Séir  jusqu'à  Baalgad,  le  long  de  la  plaine  du 
Liban,  au-dessous  dumontHermon.  Il  prit  tous 
leurs  rois,  les  frappa ,  et  les  fit  mourir. 

1 8.  Josué  combattit  long-temps  contre  ces  rois. 


a.  H  h 


48i  J  0  S  U  E. 

§.  m.   Josué  combat  les  géans, 

\g.  Il  n'y  eut  point  de  ville  qui  se  rendît  aux 
enFans  d'Israël  ,  hors  les  Hévéens  qui  demeu- 
roient  à  Gabaon  ;  et  il  les  prit  toutes  en  combattant, 

20.  Car  ç'avoit  été  la  volonté  du  Seigneur  , 
que  leurs  cœurs  s'endurcîssent ,  qu'ils  combat- 
tissent contre  Israël ,  qu'ils  fussent  défaits  ,  et  ne 
méritassent  aucune  clémence  ;  et  qu'ils  fussent 
exterminés,  selon  que  le  Seigneur  l'avoit  ordonné 
à  Moïse. 

SI .  En  ce  temps-là  Josué  ayant  marché  contre 
les  géans,  les  tua  et  les  extermina  des  montagnes 
d'Hébron,  de  Dabir,  d'Anab,  et  de  toute  la  monta- 
gne de  Judaet  d'Israël,  et  ruina  toutes  leurs  villes. 

2,2.  Il  ne  laissa  aucun  de  la  race  des  i(éans  dans 

o 

la  terre  des  enfans  d'Israël,  hors  les  villes  de 
Gaza ,  de  Getli  et  d'Azot ,  dans  lesquelles  seules 
il  en  laissa. 

23.  Josué  prit  donc  tout  le  pays  selon  que  le 
Seigneur  l'avoit  promis  à  Moïse ,  et  il  le  donna 
aux  enfans  d'Israël ,  afin  qu'ils  le  possédassent 
chacun  dans  sa  tribu ,  et  selon  la  part  qui  lui  étoit 
échue  ;  et  la  guerre  cessa  dans  tout  le  pays. 

CHAPITRE       XII. 

§.  I.    V^ictoire  de  Josué. 

I.  V  oici  quels  furent  les  rois  que  les  enfans 
d'Israël  défirent ,  et  dont  ils  possédèrent  le  pays 


J  O  s  U  E.  483 

au-delà  du  Jourdain  vers  le  soleil  levant ,  depuis 
le  torrent  d'Arnon  jusqu'au  mont  Hermon ,  et 
toute  la  contrée  orientale  qui  regarde  le  désert. 

2.  Séhon  ,  roi  des  Amorrhéens ,  qui  demeuroit 
à  Hesebon ,  et  qui  régnoit  depuis  Aroer  qui  est 
située  sur  le  bord  du  torrent  d'Arnon  ;  depuis  le 
milieu  de  la  vallée,  et  la  moitié  de  Galaad  jus- 
qu'au torrent  de  Jaboc  qui  fait  les  limites  des  en- 
fans  d'Ammon  ; 

3.  Et  depuis  le  désert  jusqu'à  la  mer  de  Céne- 
rotli  vers  l'orient,  et  jusqu'à  la  mer  du  désert 
qui  est  la  mer  très-salée  ,  vers  l'orient,  le  long 
du  chemin  qui  mène  à  Betsimotli,  et  depuis  le 
côté  du  midi  qui  est  au-dessous  d'Asedoth ,  jus- 
qu'à Phasga. 

4.  Le  royaume  d'Og ,  roi  de  Bazan ,  qui  étoit 
des  restes  des  géans ,  et  qui  demeuroit  à  Astaroth 
et  à  Edraï,  s'étendoit  depuis  la  montagne  d'Her- 
mon ,  et  depuis  Salecha ,  et  tout  le  territoire  de 
Basan  jusqu'aux  confins 

5.  De  Gessuri ,  de  Macbati  et  de  la  moitié  de 
Galaad  ,  qui  étoient  les  bornes  de  Séhon ,  roi 
d'Hésebon. 

6.  Moïse  le  serviteur  du  Seigneur  et  les  enfans 
d'Israël  défirent  ces  rois ,  et  Moïse  donna  leur 
pays  à  la  tribu  de  Ruben, à  la  tribu  de  Gad  et  à  la 
demi-tribu  de  Manassé,  afin  qu'ils  s'y  établissent. 

§.  II.    Noms  des  mis  vaincus, 

7.  Voici  quels  furent  les  rois  que  Josué  et  les 

Hh  ^ 


484  J  O  s  U  E. 

enfans  d'Israël  délirent  dans  le  pays  au-delà  du 
Jourdain  du  côté  de  l'occident ,  depuis  Baalgad 
dans  la  campagne  du  Liban ,  jusqu'à  la  montagne 
dont  une  partie  s'élève  vers  Séir;  lequel  pays 
Josué  donna  aux  tribus  d'Israël ,  afin  que  chacun 
en  possédât  la  part  qui  lui  seroit  échue  , 

8.  Tant  dans  le  pays  des  montagnes ,  que  dans 
la  plaine  et  dans  la  campagne.  Les  Héthéens,  les 
Amorrhéens ,  les  Chananéens  ,  les  Phérézéens , 
les  Hévéens  et  les  Gébuzéens  habitoient  dans 
Asedoth,  dans  le  désert  et  vers  le  midi. 

9.  Il  y  avoit  un  roi  de  Jéricho ,  un  roi  de  Haï, 
qui  est  à  coté  de  Béthel , 

.     10.  Un  roi  de  Jérusalem,  un  roi  d'Hébron  , 

11.  Un  roi  de  Jérimoth ,  un  roi  de  Lachis , 

12.  Un  roi  d'Eglon,  un  roi  de  Gazer  , 
i3.  Un  roi  de  Dabir,  un  roi  de  Gader, 
14.  Un  roi  d'Herma ,  un  roi  d'Hered  , 

i5.  Un  roi  de  Lebna,  un  roi  d'OdulIam  , 

16.  Un  roi  de  Macéda  ,  un  roi  de  Béthel , 

17.  Un  roi  de  Taphua  ,  un  roi  d'Opher, 

18.  Un  roi  d'Aphec,  un  roi  de  Saron, 

19.  Un  roi  de  Madon,  un  roi  d'Asor  , 

20.  Un  roi  de  Séméron  ,  un  roi  d'Achsaph, 

21.  Un  roi  de  Thénac ,  un  roi  de  Mageddo  , 

22.  Un  roi  de  Cadès  ,  un  roi  de  Jachanan  du 
Carmel , 

28.  Un  roi  de  Dor ,  et  de  la  province  de  Dor , 
ijn  roi  des  nations  de  Galgal  ; 

24.  Un  roi  de  Thersa.  Il  y  avoit  en  tout  trente 
et  un  rois. 


J  O  s  U  E.  48-5 

CHAPITRE      XIII. 

§,  I.  Dieu  commande  ci  Josué  de  partager 
ïe  pays  coiujids, 

I.  Josué  étant  vieux  et  fort  avancé  en  âge ,  le 
Seigneur  lui  dit  :  Vous  êtes  vieux  et  dans  un  âge 
bien  avancé,  et  il  reste  un  très-grand  pays  qui  n'a 
point  encore  été  divisé  par  sort  ; 

2.  Savoir  ,  toute  la  Galilée ,  le  pays  des  Phi- 
listins, et  toute  la  terre  de  Gessuri  ; 

3.  Depuis  le  fleuve  d'eau  trouble  qui  arrose 
rEg\qDte,  jusqu'aux  confins  d'Accaron  vers  l'a- 
quilon :  la  terre  de  Chanaan ,  c[ui  est  partagée 
entre  les  cinq  princes  des  V\\i\\ètm?< ,  savoir ^  celui 
de  Gaza, celui  d'Azot,  celui  dAscalon,  celui  de 
Geth  et  celui  dAccaron. 

4.  Au  midi  sont  les  Hévéens,  toute  la  terre 
de  Chanaan,  Maara  qui  est  aux  Sidoniens,  jus- 
qu'à Aphec ,  et  jusqu'aux  frontières  des  Amor- 
rhéens , 

5.  Jusqu'aux  terres  qui  leur  sont  voisines  :  le 
pays  du  Liban  vers  l'orient ,  depuis  Baalgad  au 
dessous  du  mont  Hermon,  jusqu'à  l'entrée  cŒ- 
math. 

6.  Tous  ceux  qui  habitent  sur  la  montagne  de- 
puis le  Liban  jusqu'aux  eaux  de  Maserephot,  et 
tous  les  Sidoniens.  C'est  moi  qui  les  exterminerai 
devant  la  face  des  enfans  d'Israël.  Que  ces  pays 

H  h  3 


4B6  J  O  S  U  E. 

tombent  donc  dans  la  portion  de  l'héritage  d'Is^ 
raël ,  comme  je  vous  l'ai  ordonné. 

§.  IL    Pays  à  partager. 

j.  Et  maintenant  partagez  la  terre  que  les 
neuf  tribus  et  la  moitié  de  la  tribu  de  Manassé 
doivent  posséder , 

8.  L'autre  moitié  de  cette  tribu  étant  déjà  en 
possession ,  avec  les  tribus  de  Ruben  et  de  Gad  , 
de  la  terre  que  Moïse ,  le  serviteur  du  Seigneur, 
leur  a  donnée  au-delà  du  Jourdain  du  côté  de 
l'orient  ; 

9.  Depuis  Aroer  qui  est  sur  le  bord  du  torrent 
d'Arnon  ,  et  au  milieu  de  la  vallée ,  et  toute  la 
campagne  de  Médaba  ,  jusqu'à  Dibon  ; 

10.  Et  toutes  les  villes  de  Séhon,  roidesAmor- 
rhéens ,  qui  régnoit  depuis  Hesebon  jusqu'aux 
frontières  des  enfans  d'Ammon; 

11.  Galaad ,  les  confins  de  Gessuri  et  de  Ma- 
chati ,  tout  le  mont  Hermon  et  tout  Basan  jusqu'à 
Salecha  , 

is.  Tout  le  royaume  d'Og  au  paj^s  de  Bazan , 
qui  régnoit  à  Astaroth  et  à  Edraï ,  et  qui  étoit 
des  restes  des  géans.  Moïse  défit  ces  peuples  et 
les  détruisit. 

i3.  Et  les  enfans  d'Israël  ne  voulurent  point 
exterminer  ceux  de  Gessuri  et  de  Machati  ,  qui 
sont  demeurés  au  milieu  d'Israël  jusqu'aujour- 
d'hui. 


J  O  s  U  É.  487 

14.    Mais  Moïse  ne  donna  point  de  terre  en 

partage  à  la  tribu  de  Lévi ,  parce  que  les  sacriHces 

et  les  victimes  du  Seigneur  le  Dieu  d'Israël  sont 

son  héritage ,  comme  le  Seigneur  le  lui  a  dit. 

§.III.    Part  deRubèn. 

\b.  Moïse  partagea  donc  la  terre  à  la  tribu 
des  enfans  de  Ruben,  selon  ses  familles  et  ses 
maisons  ; 

16.  Et  leur  pays  fut  depuis  Aroer  qui  est  sur  le 
bord  du  torrent  d'Arnon ,  et  au  milieu  de  la  vallée 
où  est  le  même  torrent,  toute  la  plaine  qui  mène 
à  Médaba. 

17.  Hesebon  avec  tous  ses  villages  qui  sont 
dans  la  plaine  ,  Dibon ,  Bamotbbaal ,  la  ville  de 
Baalmaon, 

18.  Jassa ,  Cédimoth ,  Méphaath  , 

19.  Cariathaïm,  Sabama,  et  Sarathasar  dans 
la  montagne  de  la  vallée , 

2.0.  Bethphogor,  Asedoth,  Phasga  et  Bethjé- 
simotli  ; 

SI.  Toutes  les  villes  de  la  plaine  ,  tous  les 
royaumes  deSélion,roi  des  Amorrhéens,  qui  ré- 
gna à  Hesebon ,  que  Moïse  défit  avec  les  princes 
de  Madian,  Evi,  Récem ,  Sur,  Hur,  Rébé,  qui 
étoient  les  chefs  de  Séhon  qui  habitoient  dans  le 
pays. 

2,2.  Les  enfans  d'Israël  firent  aussi  mourir  par 

l'épée  Balaam  ,  fils  de  Béor  le  devin ,  avec  les- 

autres  qui  furent  tués- 

Hh4    . 


488  J  O  S  U  E. 

2.3.  Et  le  pays  des  enfans  de  Ruben  se  ter- 
mina au  fleuve  du  Jourdain.  C'est  là  la  terre ,  les 
villes  et  les  villagesque  possède  la  tribu  de  Ruben, 
selon  ses  familles  et  ses  maisons. 

§.  IV.     Part  de  G  ad, 

24.  Moïse  donna  aussi  à  la  tribu  de  Gad , 
et  à  ses  enfans,  la  terre  qu'elle  devoit  posséder 
selon  ses  familles  ,  dont  voici  la  division, 

S.5.  Elle  possédoit  Jaser ,  toutes  les  villes  de 
Galaad  ,  la  moitié  de  la  terre  des  enfans  d'Am- 
mon  ,  jusqu'à  Aroer  qui  est  vers  Rabba  ; 

26.  Depuis  Hesebon  jusqu'à  Ramoth ,  Masphé 
et  Bétonim  ;  et  depuis  Manaim  jusqu'aux  confins 
de  Dabis. 

27.  Elle  s'étendoit  aussi  dans  la  vallée  de  Bé- 
tharan,  de  Béthnemra,  de  Socotli  et  de  Sapbon, 
et  le  reste  du  royaume  de  Séhon  ,  roi  d'Hesebon  ; 
son  pays  se  termine  aussi  au  Jourdain  jusqu'à 
l'extrémité  de  la  mer  de  Cenereth ,  au-delà  du 
Jourdain,  vers  l'orient. 

2,8.  C'est  là  le  pays  ,  les  villes  et  les  villages 
que  possèdent  les  enfans  de  Gad ,  selon  leurs  fa- 
milles et  leurs  maisons. 

§.  V.  Part  de  la  demi-lribu  de  I\fanassé, 

ig.  Moise  donna  aussi  à  la  moitié  de  la  tribu 
de  Manassé  et  à  ses  enfans,  la  terre  qu'elle  de- 
voit posséder  selon  ses  familles. 


J  O  s  U  É.  489 

3o.  Elle  compienoit  depuis  Manaïm  tout  Ba- 
san,  tousles  royaumes  d'Og  ,  roi  de  Basan  ,  tous 
les  bourgs  de  Jaïr  qui  sont  en  Basan ,  soixante 
villes  ; 

3i.  La  moitié  de  Galaad,  Astarotli  et  Edraï, 
villes  du  royaume  d'Og  en  Basan,  tout  cela, 
dis-je  y  fiLt  donné  aux  enfans  de  Machir,  fils  de 
Manassé, c'est-à-dire,  à  la  moitié  des  enfans  de 
Macliir  ,  selon  leurs  familles. 

82.  Moïse  partagea  ainsi  la  terre  dans  laplaine 
de  Moab  au-delà  du  Jourdain ,  vis-à-vis  de  Jé- 
richo ,  vers  l'orient. 

33. Mais  il  ne  donna  point  de  terre  en  partage 
à  la  tribu  de  Lévi ,  parce  que  le  Seigneur  le 
Dieu  d'Israël  est  son  partage,  selon  qu'il  le  lui 
a  dit. 

CHAPITRE       XIV. 

§.  I.      Terre  de  Chanaan  partagée  aux 
Israélites, 

I .  V  o  I  c  I  ce  que  les  enfans  d'Israël  ont  possédé 
dans  la  terre  de  Chanaan  ,  qu'Eléazar  prêtre, 
Josué  fils  de  Nun  ,  et  les  princes  des  familles 
de  chaque  tribu  d'Israël , 

2.  Distribuèrent  aux  neuf  tribus  et  à  la  moitié 
de  la  tribu  de  Manassé  y  en  faisant  tout  le  partage 
au  sort,  comme  le  Seigneur  l'éivoit  ordonné  par 
Moïse. 


490  J  O  S  U  É. 

3.  Car  Moïse  avoit  donné  aux  deux  autres  tribus 
et  à  une  moitié  de  la  tribu  de  Manassé  des 
terres  au-delà  du  Jourdain  ,  sans  compter  les 
lévites  qui  ne  reçurent  point  de  terre  comme 
tous  leurs  frères  ; 

4.  Mais  les  enfans  de  Joseph  ,  Manassé  et 
Ephraim  ,  divisés  en  deux  tribus,  succédèrent 
en  leurs  places  ;  et  les  lévites  n'eurent  point 
d'autre  part  dans  la  terre  de  Clianaan,  que  des 
villes  pour  y  habiter,  avec  leurs  faubourgs  pour 
nourrir  leurs  bêtes  et  leurs  troupeaux. 

5.  Les  enfans  d'Israël  exécutèrent  ce  que  le  Sei- 
gneur avoit  ordonnée  Moïse,  et  ils  partagèrent 
la  terre. 

§.  1 1.      T^igueur  de  Caîeb. 

6.  Alors  les  enfans  de  Juda  vinrent  trouver 
Josué  à  Galgala;  et  Caleb ,  fils  de  Jéphoné  Cé- 
nézéen  ,  lui  parla  de  cette  sorte  :  Vous  savez 
ce  que  le  Seigneur  dit  de  moi  et  de  vous  à 
Moïse ,  homme  de  Dieu ,  lorsque  nous  étions  à 
Cadesbarné. 

7.  J'avois  quarante  ans  lorsque  Moïse ,  le  ser- 
viteur du  Seigneur,  m'envoya  de  Cadesbarné  pour 
reconnoître  la  terre;  et  je  lui  fis  mon  rapport 
tel  que  je  le  croyois  véritable. 

8.  Mais  mes  frères  qui  y  étoient  allés  avec  moi 
jetèrent  l'épouvante  dans  le  cœur  du  peuple; et 

e  ne  laissai  pas  néanmoins  de  suivre  le  Seigneur 
mon  Dieu. 


J  O  s  U  É.  491 

9.  En  ce  jour-là  Moïse  me  jura  et  me  dit  ; 
La  terre  où  votre  pied  a  marché  sera  votre  hé^ 
ritage  et  rhéritage  de  vos  enf ans  pour  jamais , 
parce  que  vous  avez  suivi  le  Seigneur  mon  Dieu. 

10.  Le  Seigneur  m'a  donc  conservé  la  vie  jus- 
qu'aujourd'hui, comme  il  le  promit  alors.  H  y  a 
quarante-cinq  ans  que  le  Seigneur  dit  cette  pa- 
role à  Moïse  lorsqu'Israël  marchoitpar  le  désert. 
J'ai  maintenant  quatre-vingt-cinq  ans  ; 

1 1.  Et  je  suisaussi  fort  que  j'étoisau  temps  que 
je  fus  envoyé  pour  reconnoître  le  pays.  La  même 
vigueur  que  j'avoisalors  m'est  demeurée  jusqu'au- 
j  ourd'hui ,  soi  t  pour  combattre ,  ou  pour  marcher. 

§.  IIL   Caleb  demande  Héhroti ,  qui  lui  est 
accordé. 

12..  Donnez-moi  donc  cette  montagne  que  le 
Seigneur  m'a  promise  comme  vous  l'avez  en- 
tendu vous-même  ,  sur  laqvielle  il  y  a  des  géans 
et  des  villes  grandes  et  fortes,  afin  que  j'éprouve 
si  le  Seigneur  sera  avec  moi  ,  et  si  je  pourrai 
les  exterminer  ainsi  qu'il  me  l'a  promis. 

i3.  Josué  bénit  donc  Caleb  ,  et  il  lui  donna 
Hébron  pour  son  héritage  ; 

14.  Et  depuis  ce  temps-là  Hébron  a  été  à  Ca- 
leb ,  fils  de  Jéphoné  Cénézéen  ,  jusqu'aujour- 
d'hui ,  parce  qu'il  suivit  le  Seigneur  le  Dieu 
d'Israël. 

lô.Hébrons'appeloitauparavantCariath-Arbé. 


492  J  O  S  U  E. 

Et  le  corps  d'un  très-grand  homme,  célèbre  parmi 

les  géans  mêmes,  y  ctoit  enseveli.   Toutes  les 

guerres  cessèrent  pour  lors  dans  la  terre  de  Cha- 

naan. 

CHAPITRE       XV. 
§.  I.     Part  de  Juda, 

I.  V  oici  le  partage  échu  parle  sort  aux  enfans 
de  Juda  selon  leurs  fiimilles.  Les  limites  de  leur 
pays  sont  depuis  Edom  ,  le  désert  de  Sin,  vers 
le  midi  ,  jusqu'à  l'extrémité  de  la  contrée  méri- 
dionale, 

2.  Il  commence  au  haut  de  la  mer  très-salée  , 
et  à  cette  langue  de  mer  qui  regarde  le  midi. 

3.  Il  s'étend  vers  la  montagne  du  Scorpion  et 
passe  jusqu'à  Sina.  Il  monte  vers  Cadesbarné, 
vient  jusqu'à  Esron ,  montant  vers  Addar  ,  et 
tournant  vers  Carcaa  ; 

4.  Passant  de  là  à  Asemona ,  et  s'étendant  jus- 
qu'au torrent  d'Egypte ,  il  se  termine  à  la  grande 
mer.  Ce  sont  là  ses  limites  du  côté  du  midi. 

5.  Du  côté  d'orient,  la  tribu  de  Juda  com- 
mence à  la  mer  très-salée  ,  et  s'étend  jusqu'à 
l'extrémité  du  Jourdain  ;  et  du  côté  de  l'aquilon, 
depuis  la  langue  de  mer,  jusqu'au  même  fleuve 
du  Jourdain. 

6.  Sa  frontière  monte  à  Beth-Hagla ,  passe  de 
l'aquilon  à  Beth-Araba  ,  monte  à  la  pierre  de 
Boen ,  fils  de  Rubcn  , 


J  O  s  U  E.  493 

7.  Et  s'étend  jusqu'à  Pébra  de  la  vallée  d'A- 
chor.  Vers  le  septentrion  elle  regarde  Galgala , 
qui  est  vis-à-vis  de  la  montée  d'Adommim ,  au 
coté  du  torrent  qui  regarde  le  midi;  elle  passe 
les  eaux  qui  s'appellent  la  fontaine  du  soleil,  et 
vient  se  terminer  à  la  fontaine  de  Rosfel. 

8.  Elle  monte  par  la  vallée  du  fils  d'Ënnom , 
au  côté  méridional  du  pays  des  Jébuséens,  où 
est  la  ville  de  Jérusalem  ;  et  de  làs'élevant  jusqu'au 
haut  de  la  montagne  qui  est  vis-à-vis  de  Géen- 
nom  à  l'occident ,  à  l'extrémité  de  la  vallée  des 
géans,  vers  l'aquilon, 

9.  Elle  passe  depuis  le  haut  de  la  montagne 
jusqu'à  la  fontaine  de  Nephtoa,  et  s'étend  jus- 
qu'aux villages  du  mont  Ephron.  Elle  baisse  en- 
suite vers  Baaia,  qui  est  Cariathiarim,  c'est-à-dire, 
la  ville  des  forêts; 

10.  Et  de  Baala,  tourne  vers  l'occident  jusqu'à 
la  montagne  de  Séir  ;  passe  au  côté  du  mont 
Jarim  au  septentrion  vers  Cheslon ,  descend  vers 
Bethsamcs ,  passe  jusqu'à  Thamna  , 

1 1 .  Vient  à  côté ,  vers  la  partie  septentrionale 
d'Accaron  ,  baisse  vers  Séchrona  ,  passe  le  mont 
Baala  ,  s'étend  jusqu'à  Jebnéel  ,  et  se  termine 
enfin  du  côté  de  l'occident  par  la  grande  mer. 

12.  Telles  sont  les  limites  des  enfans  de  Juda 
de  tous  côtés  ,  selon  leurs  familles. 

§.  1 1.     Part  de  CaJeh. 

i3.  Mais  Josué,  suivant  l'ordonnance  du  Sei 


494  J  O  S  U  E. 

gneur,  donna  àCaleb,  fils  de  Jéphoné,  potirson 

partage  au  milieu  des  enfans  de  Juda ,  Cariath- 

Arbé ,  ville  du  père  d'Enac ,  qui  est  la  ville  d'Hé- 

bron. 

14.  Et  Caleb  extermina  de  cette  ville  les  trois 
enfans  d'Enac,  Sésaï ,  Ahiman  et  Tholmaï  de  la 
race  d'Enac  ; 

i5.  Et  montant  de  ce  lieu,  il  marcha  vers  les 
babitans  de  Dabir,  qui  s'appeloit  auparavant 
Cariatli-Sépber ,  c'est-à-dire,  la  ville  des  lettres. 

16.  Et  Caleb  dit  :  Je  donnerai  ma  fille  Axa 
en  mariage  à  quiconque  prendra  et  détruira  Ca- 
riath-Sépber. 

17.  Othoniel,fils  deCénez,  et  jeune  frère  de 
Caleb ,  la  prit  ;  et  il  lui  donna  sa  fille  Axa  pour 
femme. 

18.  Et  lorsqu'ils  marchoient  tous  ensemble  , 
son  mari  lui  conseilla  de  demander  un  champ  à 
son  père.  Axa,  étant  donc  montée  sur  un  âne, 
soupira;  et  Caleb  lui  dit  :  Qu'avez-vous ? 

19.  Elle  lui  répondit  :  Donnez-moi  votre  béné- 
diction et  accordez-moi  une  grâce  }  vous  m'avez 
donné  une  terre  exposée  au  midi  et  toute  sèche; 
ajoutez-y-en  une  autre  qui  soit  arrosée  d'eau. 
Caleb  lui  donna  donc  une  terre  dont  le  haut  et 
le  bas  étoient  arrosés  d'eau. 

§.  III.     Tailles  de  la  tribu  de  Juda, 

2,0.  C'est  là  l'héritao-e  de  la  tribu  des  enfans 

o 

de  Juda ,  divisé  selon  ses  familles. 


J  O  s  U  E.  495 

a  I .  Vers  l'extrémité  de  la  terre  des  enfans  de 
Juda  ,  le  long-  des  frontières  d'Edom ,  du  côté 
du  midi,  les  villes  sont  Cabséel ,  Eder,  Jagur , 
2,2.  Cina,  Dimona  ,  Adada  , 

23.  Cadès,  Asor,  Jethnam  , 

24.  Ziph,  Télem,  Balotli, 

zB.  Asor  la  nouvelle  et  Cariotli ,  Hesron  qui 
est  la  même  qu'Asor, 

26.  Aman ,  Sama ,  Molada  , 

sy.  Asergadda  ,  Hassemon  ,  Bethphelet , 

28.  Hasersual ,  Bersabée ,  Baziothia , 

29.  Baala ,  Jim  ,  Esem , 

30.  Eltholad ,  Césil ,  Harma , 

3i.  Siceleg,  Médémena,  Sensenna, 
82.    Lébaoth  ,  Sélim  ,  Aen    et  Rémon  ;  qui 
toutes  font  vingt-neuf  villes  avec  leurs  villages. 

33.  Et  dans  la  plaine,  Estaol ,  Sarea ,  Asena, 

34.  Zanoé,  et  Engannim  ,  Taphua,  Enaim , 

35.  Jérimoth,  Adullam,  Soclio,  Azéca , 

36.  Saraim  ,  Adithaim ,  Gédéra ,  Gédérotbaïm  ; 
qui  toutes  font  quatorze  villes  avec  leurs  vil- 
lages. 

37.  Sanan,  Hadassa  ,  Magdalgad, 

38.  Déléan  ,  Masepba ,  Jectbel , 

39.  Lacbis,  Bascath,  Eglon, 

40.  Cbebbon,  Lé'..v.'man,  Cetblis, 

41.  Gideroth,  Bethdagon,Naama  et  Maceda; 
qui  toutes  font  seize  villes  avec  leurs  villages. 

42.  Labana,  Etlier,  Asan  , 
48.  Jepbta ,  Esna ,  Nésib , 


49^  J  0  S  U  E. 

44.  Céila  ,  Achzib  ,  Maresa  ;  qui  toutes  font 
neuf  villes  avec  leurs  villages. 

45.  Accaron  avec  ses  bourgs  et  ses  villages. 

46.  Depuis  Accaron  jusqu'à  la  mer,  tout  le 
pays  vers  Azot  et  ses  villages. 

47.  Azot  avec  ses  bourgs  et  ses  villages ,  Gaza 
avec  ses  bourgs  et  ses  villages,  jusqu'au  torrent 
d'Egjpte  ;  et  la  grande  mer  la  termine. 

48.  Et  dans  les  montagnes  ,  Samir  ,  Jether, 
Socotli  , 

49.  Danna,  Cariathsenna  ,  qui  est  la  même 
que  Dabir  , 

50.  Anab ,  Istemo  ,  Anim  , 

5i.  Gosen,  Olon,  Gilo  ;  qui  toutes  font  onze 
villes  avec  leurs  villages. 
Ô2.  Arab,  Ruma  ,  Esaan, 

53.  Janum  ,  Beththapliua  ,  Apheca, 

54.  Athmatha,  Cariatharbé  qui  est  la  même 
qu'Hébron  ,  et  Sior  ;  qui  toutes  font  neuf  villes 
avec  leurs  villages. 

55.  Maon  ,  Carmel ,  Ziph ,  Jota , 

56.  Jezrael,  Jucadam,  Zanoé, 

ôy.  Accaïn ,  Gabaa ,  Thamna  ;  qui  toutes  font 
dix  villes  avec  leurs  villages. 

58.  Halhul,  Bessur,  Gédor, 

ôç.  Maretli  ,  Bethanoth  ,  Eltecon  :  six  villes 
avec  leurs  villages. 

60.  Cariathbaal ,  qui  est  la  même  que  Caria* 
thiarim  la  ville  des  forets,  et  Arebba:  deux  villes 
et  leurs  villages. 

61. 


J  O  s  U  É.  497 

^.Dansledésert,Bétharaba,Medclin,SacIîaclia, 
6^,  Nebsan,  la  ville  du  Sel ,  et  Engaddi  :  six 
villes  et  leurs  villages. 

63.  Mais  les  enfans  de  Juda  ne  purent  exter- 
miner les  Jébuséens  qui  habitoient  dans  Jérusa- 
lem; et  les  Jébuscensont  habité  dans  Jérusalem 
avec  les  enfaos  de  Juda  jusqu'aujourd'hui. 

CHAPITRE      XVI. 

§.  I.   Part  de  Joseph» 

ï .  1^  E  partage  échu  par  sort  aux  enfans  de  Jo- 
seph ,  fut  depuis  le  Jourdain ,  vis-à-vis  de  Jéricho, 
et  des  eaux  de  ce  fleuve  vers  l'orient,  le  désert 
qui  monte  de  Jéricho  à  la  montagne  de  Bétliel. 
û.  Il  va  de  Béthel  vers  Luza  ,  passe  le  long 
des  confins  d'Archi ,  vers  Atharoth  , 

3.  Descend  à  l'occident  ,  vers  les  confins  de 
Jéphlet  ,  et  jusqu'aux  confins  de  la  contrée  in- 
férieure de  Bethhoron,  et  jusqu'à  Gazer  ;  et  son 
pays  finit  à  la  grande  mer. 

4.  C'est  ce  que  les  enfans  de  Joseph,  Manassé 
et  Ephraïm  ont  possédé. 

§.  IL   Part  d' Ephraïm. 

5.  La  frontière  des  enfans  d'Ephraïm  divisés 
par  leurs  familles  dans  la  terre  qu'ils  possèdent 
vers  l'orient,  est  Atharothaddar ,  jusqu'à  la 
contrée  supérieure  de  Bethhoron  ; 

â.  .1  i 


498  J  O  S  U  E. 

6.  Et  ses  confins  vont  se  terminer  à  la  rter. 
Machmethath  regarde  vers  le  septentrion  ,  et 
tourne  à  l'orient  vers  Thanathselo; 

7.  Passe  de  l'orient  jusqu'à  Janoé;  de  Janoé 
descend  jusqu'à  Atharoth  et  à  Naaratlia  ;  vient 
jusqu'à  Jéricho  ,  et  se  termine  au  Jourdain. 

8.  De  Taphua  passe  vers  la  mer  jusqu'à  la 
vallée  des  roseaux ,  et  se  termine  à  la  mer  trcs- 
salée.  C'est  là  l'héritage  de  la  tribu  des  enfans 
d'Ephraïm,  divisés  parleurs  familles. 

9.  Et  il  y  eut  des  villes  avec  les  villages  de 
leur  dépendance,  que  l'on  sépara  du  milieu  de 
l'héritage  des  enfans  de  Manassé ,  pour  les  donner 
aux  enfans  d'Ephraïm. 

I  o.  Les  enfans  d'Ephraïm  n'exterminèrent  point 
les  Chananéens  qui  habitoient  dans  Gazer  ;  mais 
les  Chananéens  ont  habité  jusqu'aujourd'hui  au 
milieu  d'Ephraïm  ,  ayant  été  rendus  tributaires. 

CHAPITRE     XVI L 

§.  I.  Part  de  la  demi-tribu  de  fanasse, 

I.  V  o  ICI  le  partage  échu  au  sort  à  la  tribu  de 
Manassé,  qui  fut  le  fils  aîné  de  Joseph;  à  Ma- 
chir  ,  fils  aîné  de  Manassé  et  père  de  Galaad  , 
qui  fut  un  vaillant  homme,  et  qui  posséda  le 
pays  de  Galaad  et  de  Basan  ; 

2.  Et  au  reste  des  enfans  de  Manassé ,  divisés 
selon  leurs  familles,  aux  enfans  d'Abiézer,aux 


J  O  s  U  É.  499 

enfans  d'Hélec  ,  aux  enfans  d'Esriel ,  anxenfans 
de  Séchem ,  aux  enfans  d'Epher ,  et  aux  enfans 
de  Sémida.  Ce  sont  là  les  enfans  mâles  de  Ma- 
nassé,  fils  de  Joseph ,  divisés  selon  leurs  familles. 

§.  1 1.   Partage  des  filles  de  Salphaad, 

3.  Mais  Salphaad,  fils  d'Hépher ,  fils  de  Ga- 
iaad ,  fils  de  Machir ,  fils  de  Manassé ,  n'avoit  point 
eu  de  fils,  mais  des  filles  seulement  ,  dont  voici 
les  noms  :  Maala ,  Noa ,  Egla ,  Melcha  et  Thersa. 

4.  Ces  filles  vinrent  se  présenter  devant  Eléa- 
zar  ^rand-prêtre  ,  devant  Josué  fils  de  Nun , 
et  les  princes  du  peuple  ,  et  leur  dirent  :  Le 
Seigneur  a  ordonné  par  Moïse  qu'on  nous  don- 
nât des  terres  en  partage  au  milieu  de  nos  frères. 
Josué  leur  donna  donc  des  terres  en  partage  au 
milieu  des  frères  de  leur  père,  selon  que  le 
Seigneur  l'avoit  commandé. 

5.  Ainsi  la  tribu  de  Manassé  eut  dix  portions 
dans  la  terre,  outre  le  pays  de  Galaad  et  de  Ba- 
san  qui  lui  fut  donné  au-delà  du  Jourdain. 

6.  Car  les  filles  de  Manassé  eurent  des  terres 
pour  leur  héritage  parmi  les  enfans  de  Manassé; 
et  le  pays  de  Galaad  échut  en  partage  aux  au- 
tres enfans  de  Manassé. 

§.  III.     Part  de  fanasse. 

7.  La  frontière  de  Manassé  depuis  Aser ,  fut 

li  » 


5oo  J  O  S  U  E. 

Machmethath  qui  regarde  vers  Sichem ,  et  elle 
s'étendoit  à  main  droite  le  long  des  habitans  de 
la  fontaine  de  Taphua. 

8.  Car  le  territoire  de  Taphua  étoit  échu  par 
le  sort  à  Manassé;  mais  la  ville  de  Taphua,  qili 
est  aux  confins  de  Manassé ,  fut  donnée  aux  en- 
fans  d'Ephraïm. 

9.  Cette  frontière  descendoit  à  la  vallée  des 
roseaux ,  vers  le  midi  du  torrent  des  villes  d'E- 
phraïm, qui  sont  au  milieu  des  villes  de  Ma-» 
nasse.  La  frontière  de  Manassé  est  depuis  le  sep- 
tentrion du  torrent ,  d'où  elle  va  se  terminer  à 
la  mer. 

ip.  Ainsi ,  ce  qui  est  du  côté  du  midi  est  à 
Ephraim ,  et  ce  qui  est  du  côté  du  septentrion 
est  à  Manassé,  et  la  mer  est  la  fin  de  l'un  et 
àe  l'autre  ;  ensorte  que  du  côté  du  septentrion 
lis  s'unissent  à  la  tribu  d'Azer,  et  du  côté  du 
levant  à  la  tribu  d'Issachar. 

11.  Manassé  eut  pour  héritage  dans  la  tribu 
d'Issachar  et  d'Aser ,  Bethsan  avec  ses  villages , 
Jéblaam  avec  ses  villages ,  les  habitans  de  Dor 
avec  leurs  bourgs ,  les  habitans  d'Endor  avec 
leurs  villages,  les  habitans  de  Thénac  avec  leurs 
villages  ,  les  habitans  de  Mageddo  avec  leurs 
villages  ,  et  la  troisième  partie  de  la  ville  de 
Nopheth. 

1 2.  Les  enfans  de  Manassé  ne  purent  détruire 
ces  villes;  mais  les  Chananéens  commencèrent  à 
habiter  dans  ce  pajs-là. 


J  O  s  U  E.  5oi 

t3.  Et  après  que  les  enfans  d'Israël  se  furent 

fortifiés ,  ils  s'assujettirent  les  Chananéens  et  se 

les  rendirent  tributaires,  mais  ils  ne  les  tuèrent 

pas. 

§.    IV.     Enfans  de  Joseph  obligés  de 
conquérir  du  pays, 

14.  Les  enfans  de  Joseph  s'adressèrent  à  Jo- 
sué ,  et  lui  dirent  :  Pourquoi  ne  m'avez-vous 
donné  qu'une  part  pour  héritage,  étant  comme 
je  suis  un  peuple  si  nombreux  ,  et  le  Seigneur 
m'ayant  béni  et  multiplié  comme  'vous  vojez.  F 

i5.  Josué  leur  répondit  :  Si  vous  êtes  un  peuple 
si  nombreux  ,  montez  à  la  forêt ,  et  faites-vous 
place  en  coupant  le  bois  dans  le  pays  des  Phé- 
rézéens  et  des  Raphaïms,  puisque  la  montagne 
d'Ephraïm  est  trop  étroite  pour  vous. 

16.  Les  enfEuis  de  Joseph  lui  répondirent: 
Nous  ne  pourrons  gagner  le  pajs  des  montagnes , 
parce  que  les  Chananéens  qui  habitent  dans  la 
plaine  où  est  Bethsan  avec  ses  villages ,  et  Jé- 
zraël  qui  est  au  milieu  de  la  vallée ,  ont  des  cha- 
riots armés  de  fers  tranchans. 

17.  Josué  répondit  à  la  maison  de  Joseph, 
Ephraïm  et  Manassé  :  Vous  êtes  un  peuple  nom- 
breux ,  et  vous  avez  de  grandes  forces  :  vous  ne 
vous  contenterez  pas  d'une  seule  part  ; 

1 8.  Mais  vous  passerez  à  la  montagne  »  et  vous 
gagnerez  de  la  place  pour  y  habiter,  en  coupant 

I  i  5 


5oa  J  O  S  U  É. 

les  arbres  et  défrichant  la  forêt  ;  et  vous  pourrez 
passer  encore  plus  loin,  lorsque  vous  aurez  ex- 
terminé les  Chananéens,  que  vous  dites  avoir  des 
chariots  armés  de  fers  tranchans  et  être  un  peuple 
très-fort. 

CHAPITRE      XVIII. 

§.  I.    Tabernacle  dressé  à  Silo. 

1.  1  ou  s  les  enfans  d'Israël  s'assemblèrent  à 
Silo  ,  et  y  dressèrent  le  tabernacle  du  témoi- 
gnage; et  le  pays  leur  étoit  soumis. 

2..  Or,  il  étoit  demeuré  sept  tribus  des  enfans 
d'Israël ,  qui  n'avoient  pas  encore  accepté  leur 
partage. 

3.  Josué  leur  dit  donc  :  Jusqu'à  quand  demeu- 
rerez-vous  lâches  et  paresseux  ,  sans  vous  aller 
mettre  en  possession  de  la  terre  que  le  Seigneur, 
le  Dieu  de  vos  pères,  vous  a  donnée? 

4.  Choisissez  trois  hommes  de  chaque  tribu, 
afin  que  je  les  envoie  ;  qu'ils  aillent  faire  le  tour 
de  cette  terre ,  et  qu'ils  en  fassent  la  description , 
selon  le  nombre  de  ceux  qui  la  doivent  posséder , 
et  qu'ils  me  la  rapportent  quand  ils  l'aurorxt  faite. 

5.  Divisez  entre  vous  la  terre  en  sept  parts  ; 
que  Juda  demeure  dans  ses  limites  du  côté  du 
midi ,  et  la  maison  de  Joseph  du  côté  du  septen- 
trion. 

6.  Décrivez  la  terre  qui  reste  après  eux  ,  et 


J  0  s  U  É.  5o3 

partagez-la  en  sept  parts  ;  et  venez  me  trouver 
iei ,  afin  que  je  jette  pour  vous  le  sort  devant  le 
Seigneur  votre  Dieu. 

7.  Car  les  lévites  n'ont  aucune  part  entre  vous, 
parce  que  le  sacerdoce  du  Seigneur  est  leur  hé- 
ritage. Quant  à  la  tribu  de  Gad,  à  la  tribu  de 
Ruben  et  à  la  moitié  de  la  tribu  de  Manassé, 
elles  avoient  déjà  reçu  les  terres  qu'elles  dévoient 
posséder  au-delà  du  Jourdain  ,  à  l'orient ,  que 
Moïse,  le  serviteur  du  Seigneur, leur avoit  don- 
nées. 

§.  IL  Enç^oyé.s  du  peuple ,  pour  faire  la 
description  de  ce  qui  rcstoit  à  partager. 

8.  Ces  hommes  se  préparant  donc  à  partir  pour 
aller  faire  la  description  de  tout  le  pays ,  Josué 
leur  donna  cet  ordre  :  Faites,  leur  dit-il ,  le  tour 
et  la  description  de  la  terre  ,  et  revenez  me  trou- 
ver, afin  que  je  jette  ici  le  sort  à  Silo,  pour  faire 
vos  partages  devant  le  Seigneur. 

9.  Etant  partis  ,  ils  reconnurent  avec  soin  la 
terre  ,  et  la  divisèrent  en  sept  parts,  qu'ils  écri- 
virent dans  un  livre ,  et  ils  revinrent  trouver  Josué 
au  camp  à  Silo  ; 

10.  Lequel  jeta  le  sort  devant  le  Seigneur  à 
Silo  ,  et  diviea  la  terre  en  sept  parts  pour  les 
enfans  d'Israël. 

§,  III.    Part  de  Benjamin, 

11.  Le  premier  partage  échu  par  le  sort,  fut 

I    i   4 


5o4  J  O  S  U  E. 

celui  des  enfans  de  Benjamin ,  distingués  selon 

leurs  familles,  qui  eurent  pour  leur  part  le  pays 

situé  entre  les  enfans  de  Juda  et  les  enfans  de 

Joseph. 

12.  Leur  frontière  ,  vers  le  septentrion,  est  le 
bord  du  Jourdain ,  d'où  elle  s'étend  au  côté  sep- 
tentrional de  Jéricho;  de  là  elle  monte  sur  les 
côtes  des  montagnes  ,  vers  l'occident ,  et  vient 
jusqu'au  désert  de  Béthaven  ; 

i3.  Elle  passe  ensuite  vers  le  midi,  le  long  de 
Luza ,  qui  est  la  même  que  Béthel  ;  elle  descend 
à  Atarothaddar,  près  de  la  montagne  qui  est  au 
midi  de  la  basse  Bethhoron; 

14.  Puis  elle  tourne  en  baissant  vers  la  mer, 
au  midi  de  la  montagne  qui  regarde  Bethhoron , 
du  côté  du  midi  ;  et  elle  se  termine  à  Cariath- 
baal  ,  qui  s'appelle  aussi  Cariathiarim ,  ville  des 
enfans  de  Juda.  C'est  là  son  étendue  vers  la  mer 
du  côté  de  l'occident. 

lô.  Du  côté  du  midi,  sa  frontière  s'étend  de 
puis  Cariathiarim ,  vers  la  mer,  et  vient  jusqu'à 
la  fontaine  des  eaux  de  Nephtoa. 

16.  Elle  descend  jusqu'à  cette  partie  de  la 
montagne  qui  regarde  la  vallée  des  enfans  d'En- 
nom ,  et  qui  est  du  côté  du  septentrion  à  l'extré- 
mité de  la  vallée  des  géans  ;  elle  descend  vers 
Géennom  ,  c'est-à-dire  ,  vers  la  vallée  d'Ennom, 
au  côté  des  Jébuséens  au  midi ,  et  elle  vient  jus- 
qu'à la  fontaine  de  Rogel  ; 

17.  Elle   passe  vers  le  septentrion  ,  s'étend 


J  O  s  U  E.  5o5 

jusqu'à  Ensemès ,  c'est-à-dire  ,  la  fontaine  du 
soleil  ; 

i8.  Elle  passe  jusqu'aux  tertres  élevés  qui  sont 
vis-à-vis  de  la  montée  d'Adommim  ;  elle  descend 
jusqu'à  Abenboen ,  c'est-à-dire ,  la  pierre  de  Boen, 
fils  de  Ruben ,  et  elle  passe  du  côté  du  septentrion 
jusqu'aux  campagnes ,  et  descend  dans  la  plaine  ; 
19.  Elle  s'étend  vers  le  septentrion ,  au-delà  de 
Beth-hagla ,  et  elle  se  termine  à  la  pointe  de  la 
mer  très-salée ,  vers  le  septentrion  au  bout  du 
Jourdain  qui  regarde  le  midi  , 

2.0.   Et  qui  la  termine  du  côté  de  l'orient.  Ce 
sont  là  les  limites  et  l'étendue  du  partage  des  en- 
fans  de  Benjamin ,  distribués  selon  leurs  familles. 
21.  Ses  villes  sont  Jéricho,  Beth-hagla,  la 
vallée  de  Casis , 

22..  Bétharaba ,  Samaraïm  ,  Béthel  , 
23.    Avim ,  Aphara ,  Ophera  , 
^4.   La  ville  d'Emona,  Ophni   et  G^hée ;  /jiii 
toutes  font  douze  villes  avec  leurs  villages. 
sô.  Gabaon,  Rama,  Béroth  , 
26.  Mesphé,  Caphara,  Amosa  , 
^7.  Récem ,  Jaréphel ,  Tharela  , 
2,8.  Séla  ,  Eleph ,  Jébus  ,  qui  est  la  même  que 
Jérusalem  ,  Gabaath  et  Cariath  ;  qui  toutes  font 
quatorze  villes  avec  leurs  villages.  C'est  là  ce  que 
possèdent  les  cnfans  de  Benjamin ,  distingués  se- 
lon leurs  familles. 


5o6  J  O  S  U  E. 

CHAPITRE       XIX. 
§.  I.   Part  de  Siniéon. 

I .  L  E  second  partage  échu  par  sort ,  fut  celui 
des  enfans  de  Siméon  ,  distingués  selon  leurs  fa- 
milles; et  leur  héritage 

2.  Qui  se  trouva  au  milieu  de  celui  des  enfans 
de  Juda ,  fut  Bersabée ,  Sabée ,  Molada , 

3.  Hasersual ,  Bala ,  Asem  , 

4.  Eltholad ,  Béthul ,  Harma , 

5.  Sicéleg,  Bethmarchaboth  ,  Hasersusa  , 

6.  Bethlébaoth ,  Sarohen  ;  qui  toutes  font  treize 
villes  avec  leurs  villages. 

7.  Ain ,  Remmon ,  Athar ,  Asan  ;  quatre  villes 
avec  leurs  villages  : 

8.  Tous  les  villages  des  environs  de  ces  villes 
jusqu'à  Baalath,  Béer,  Ramathdu  côté  du  midi. 
C'est  là  le  partage  des  enfans  de  Siméon ,  distin- 
gués selon  leurs  familles , 

9.  Qui  fut  pris  du  territoire  que  possédoient 
les  enfans  de  Juda  ,  parce  qu'il  étoit  trop  grand 
pour  eux.  C'est  pourquoi  les  enfans  de  Siméon 
prirent  leur  partage  au  milieu  de  l'héritage  de 
Juda. 

§.  II.   Part  de  Zabulon, 

10.  Le  troisième  partage  échu  par  sort,  fut 
celui  des  enfans  de  Zabulon,  distingués  selon 


J  O  s  U  E.  5o7 

leurs  familles.  Leur  frontière  s'étendoit  jusqu'à 
Sarid  , 

1 1 .  Montoit  de  la  mer  et  de  Mërala  ,  et  venoit 
jusqu'à  Debbaseth ,  jusqu'au  torrent  qui  est  vers 
Jéconam  : 

12.  Elle  retournoit  de  Sared  vers  l'orient  aux 
confins  de  Céséleththabor  ,  et  s'avançoit  vers 
Dabéreth  ,  montoit  vers  Japhié  ; 

i3.  De  là  elle  passoit  jusqu'à  l'orient  de  Geth- 
hépher  et  Tliacasin,  s'étendoit  vers  Remmon  , 
Amthar  et  Noa , 

14.  Tournoit  au  septentrion  vers  Hanathon, 
se  terminoit  à  la  vallée  de  Jepbtahel , 

i5.  A  Catheth ,  Naalol  ,  Séméron  ,  Jédala  , 
Bethléem  ;  douze  villes  avec  leurs  villages. 

16.  C'est  là  l'héritage  de  la  tribu  des  enfans  de 
Zabulon,  distingués  selon  leurs  familles,  avec 
leurs  villes  et  leurs  villages. 

§.  III.  Part  d'Issachar. 

17.  Le  quatrième  partage  échu  par  sort,  fut 
celui  de  la  tribu  d'Issachar ,  distinguée  par  ses 
familles  ; 

18.  Et  son  héritage  fut  Jezraël ,  Casaloth , 
Sunem , 

19.  Hapharaim  ,  Séon ,  Anaharath, 
2,0.  Rabboth,  Césion,  Abès, 

21.  Rameth,  Engannim,  Enhadda,  Bethphe- 
sès  ; 


5o8  J  O  S  U  E. 

Z2.  Et  sa  frontière  venoit  jusqu'à  Thahor  , 
SéhésimaetBethsamës,  et  se  terminoit  au  Jour- 
dain ;  et  tout  son  pays  comprenoit  seize  villes  avec 
leurs  villages. 

2.3.  C'est  là  l'héritage  des  enfans  d'Issachar  , 
distingués  par  leurs  familles,  avec  leurs  villes  et 
leurs  villages. 

§.  IV.    Fart  cTAser. 

2.4.  Le  cinquième  héritage  échu  par  sort ,  fut 
celui  de  la  tribu  des  enfans  d'Aser,  distingués 
par  leurs  familles. 

25.  Leur  frontière  fut  Halcath,  Chali ,  Béten , 
Axaph  , 

26.  Elméleclx,  Amaad  et  Messal;  et  elle  s'é- 
tendoit  jusqu'au  Carmel  vers  la  mer,  jusqu'àSihor 
et  Labanath  ; 

27.  Et  elle  retournoit  du  côté  d'orient  vers 
Bethdagon,  passoit  jusqu'à  Zabulon  et  à  la  val- 
lée de  Jephtaël  vers  l'aquilon  ,  et  jusqu'à  Béthé- 
mec  et  Néhiel.  Elle  s'étendoità  main  gauche  vers 
Cabul , 

28.  Abran  ,  Rohob ,  Hamon ,  Cana ,  et  jusqu^à 
la  grande  Si  don. 

29.  Elle  retournoit  vers  Horma  jusqu'à  la  très- 
forte  ville  de  Tjr ,  et  jusqu'à  Hosa  ;  et  elle  se  ter- 
minoit à  la  mer,  au  territoire  de  la  dépendance 
d'Achziba , 

30.  A  Amma ,  Aphec  et  Rohob  :  ce  qui  faisoit 
en  tout  vingt-deux  villes  avec  leurs  villages. 


J  O  s  U  É.  Sog 

3t.  C'est  là  rhéritage  des  enfans  d'Aser,  dis- 
tingués parleurs  familles,  avec  leurs  villes  eC 


leurs  villages 


§.  V.  PartdeNephthalL 

32.  Le  sixième  partage  échu  par  sort ,  fut  celui 
des  enfans  de  Neplithali ,  distingués  par  leurs 
familles. 

33.  Sa  frontière  s'étendoit  de  Héleph  et  d'Elon 
en  Saananim ,  et  Adami  qui  est  aussi  Néceb ,  et 
de  Jebnael  jusqu'à  Lécum ,  et  se  terminoit  au 
Jourdain  ; 

34.  Et  elle  retournoit  du  côté  d'occident  vers 
Azanotthabor:  ellealloitdelà  vers  Hucuca ,  pas- 
soit  vers  Zabulon  du  côté  du  midi ,  vers  Aser  du 
côté  de  l'occident,  et  vers  Juda  du  côté  du  Jour- 
dain au  soleil  levant. 

35.  Ses  villes  très-fortes  étoient,  Assédim,  Ser, 
Emath,  Reccath,  Cénéreth, 

36.  Edéma ,  Arama ,  Asor , 

37.  Cédés  ,  Edraï,  Enhasor, 

38.  Jéron  ,  Magdalel ,  Horem ,  Béthanatli  et 
Bethsamès;  qui  sont  en  tout  dix-neuf  villes  avec 
leurs  villages. 

39.  C'est  là  l'héritage  de  la  tribu  des  enfans  de 
Nephthali,  distingués  par  leurs  familles,  avec 
leurs  villes  et  leurs  villages. 


5io  J  O  S  U  E. 

§.  VI.  Part  de  Dan, 

40.  Le  septième  partage  échu  par  sort,  fut 
celui  de  la  tribu  des  enfans  de  Dan,  distingués 
par  leurs  familles. 

41.  Le  pays  de  cette  tribu  contenoit  Saraa , 
Esthaol ,  Hirsémès,  c'est-à-dire ,  ville  du  soleil, 

42.  Sélébin ,  Aïalon,  Jétliéla  , 
48.   Elon ,  Tliemna  ,  Acron  , 

44.  Elthécé,  Gebbéthon,  Balaath , 

45.  Jud  ,  Bané ,  Barach,  Géthremmon  , 

46.  Méjarcon  et  Arécon  ,  avec  ses  confins  qui 
regardent  Joppé  ; 

47.  Et  c'est  là  que  se  termine  ce  partage.  Mais 
les  enfans  de  Dan  ayant  marché  contre  Lésem , 
l'assiégèrent  et  la  prirent  :  ils  passèrent  au  fil  de 
l'épée  tout  ce  qui  s'j  rencontra ,  et  s'en  étant  ainsi 
rendus  maîtres,  ils  y  habitèrent,  l'appelant  Lé- 
sem-Dan,  du  nom  de  Dan  leur  père. 

48.  C'est  là  ce  que  posséda  la  tribu  des  enfans 
de  Dan,  distingués  selon  leurs  familles,  avec 
leurs  villes  et  leurs  villages. 

§.  VIT.   Partde  Josué. 

49.  Josué  ayant  achevé  de  faire  les  partages 
de  la  terre ,  en  donnant  à  chaque  tribu  la  part  qui 
lui  étoit  échue  par  sort ,  les  enfans  d'Israël  don- 
nèrent à  Josué  fils  de  Nun,  pour  héritage  au  mi- 
lieu d'eux , 


J  0  s  U  É.  5ii 

5o.  Selon  que  le  Seigneur  l'avoit  ordonné ,  la 
ville  qu'il  demanda ,  qui  fut  Thamnath-saraa  sur 
la  montagne  d'Ephraïm ,  et  il  y  bâtit  une  ville  où 
il  demeura. 

5i.  Ce  sont  là  les  héritages  que  partagèrent 
au  sort  Eléazar  ^/Y7«^-prêtre ,  Josué  fils  de  Nun , 
et  les  princes  des  familles  et  des  tribus  des  enfans 
d'Israël  à  Silo,  devant  le  Seigneur,  à  la  porte  du 
tabernacle  du  témoignage;  et  ils  divisèrent  ainsi 
la  terre. 

CHAPITRE      XX. 

§.  I.  Dieu  ordonne  de  désigner  des  villes 
de  rejuge, 

I.  AprÎlS  cela  le  Seigneur  adressant  la  parole 
à  Josué ,  lui  dit  :  Parlez  aux  enfans  d'Israël ,  et 
dites-leur  : 

2.  Séparez  des  villes  dont  je  vous  ai  parlé  par 
Moïse  ,  pour  ceux  qui  cherchent  un  refuge  , 

3.  Afin  que  quiconque  aura  tué  un  homme  sans 
y  penser,  s'y  retire  pour  y  être  en  sûreté ,  et  pour 
pouvoir  éviter  la  colère  du  plus  proche  parent  ^/za 
mort  qui  veut  venger  son  sang. 

4.  Et  lorsqu'il  se  sera  réfugié  dans  une  de  ces 
villes,  il  se  présentera  à  la  porte  de  la  ville ,  et 
il  exposera  aux  anciens  tout  ce  qui  peut  justifier 
son  innocence  ;  et  après  cela  ils  le  recevront ,  et 
hii  donneront  un  lieu  pour  y  demeurer. 


5i2  J  O  s  U  É. 

5.  Que  si  celui  qui  veut  venger  le  mort  le 
vient  poursuivre,  ils  ne  le  livreront  point  entre 
ses  mains,  parce  qu'il  a  tué  son  prochain  sans  y 
penser,  et  qu'on  ne  sauroit  prouver  que  deux  ou 
trois  jours  auparavant  il  ait  été  son  ennemi. 

6.  Il  demeurera  dans  cette  même  ville  jusqu'à 
ce  qu'il  se  soit  présenté  devant  les  juges  ,  et  leur 
ait  rendu  compte  de  son  action ,  et  jusqu'à  la  mort 
du  grand-prêtre  qui  sera  en  ce  temps-là.  Alors 
l'homicide  reviendra ,  et  il  rentrera  dans  sa  ville 
et  dans  sa  maison ,  d'où  il  s'étoit  retiré  dans  sa 
fuite. 

§.  1 1.   Tailles  de  refuge. 

y.  Ils  marquèrent  donc  pour  ces  'villes  de  re- 

J^uge  ,  Cédèsen  Galilée  sur  la  montagne  de  Neph- 

thali ,  Sichem  sur  le  mont  Ephraïm  ,  et  Cariat- 

harbé ,  qui  se  nomme  aussi  Hébron ,  et  qui  est 

sur  la  montagne  de  Juda. 

8.  Et  au-delà  du  Jourdain ,  vers  l'orient  de 
Jéricho ,  ils  choisirent  Bosor  qui  est  dans  la  plaine 
du  désert ,  de  la  tribu  de  Ruben  ,  Ramoth  en  Ga- 
laad,  delà  tribu  de  Gad  ,  et  Gaulon  en  Basan,  de 
la  tribu  de  Manassé. 

9.  Ces  villes  furent  établies  pour  tous  les  en- 
fans  d'Israël ,  et  pour  tous  les  étrangers  qui  ha- 
bitoient  parmi  eux;  afin  que  celui  qui  auroit  tué 
un  homme  sans  y  penser  y  trouvât  son  refuge, 
et  qu'il  ne  fût  point  tué  par  le  parent  du  mort 
qui  voudroit  venger  son  sang,  jusqu'à  ce  qu'il 

pût 


J  O  s  U  E.  5.3 

pût  se  présenter  et  défendre  sa  cause  devant  le 
peuple. 

CHAPITRE     XXI. 

§.  I.  Lévites  demandent  des  villes, 

I.  Alors  les  princes  des  familles  de  Lévi  vin- 
rent trouver  Eléazar^raw^-prctre ,  Josué  fils  de 
Nun ,  et  les  chefs  des  familles  de  chaque  tribu 
des  enfans  d'Israël  j 

2.  Et  ils  leur  parlèrent  à  Silo  dans  le  pays  de 
Chanaan ,  et  leur  dirent  :  Le  Seigneur  a  com- 
mandé par  Moïse  qu'on  nous  donnât  des  villes  où 
nous  pussions  demeurer,  avec  leurs  faubourgs 
pour  y  nourrir  nos  bêtes. 

3.  Les  enfans  d'Israël  détachèrent  donc  des 
héritages  dont  ils  étoient  en  possession  ,  des  villes 
avec  leurs  faubourgs,  et  les  donnèrent  aux  Lé- 
vites, selon  que  le  Seigneur  l'avoit  commandé. 

4.  Et  le  sort  ayant  été  jeté  pour  la  famille  de 
Caath,  treize  villes  des  tribus  de  Juda,  deSiméoii 
et  de  Benjamin  échurent  aux  enfans  d'Aaron 
^vvz/zrt'-prêtre. 

5.  Dix  villes  des  tribus  d'Ephraïm  et  de  Dan, 
et  de  la  demi-tribu  de  Manassé  ,  échurent  aux 
autres  enfans  de  Caath ,  c'est-à-dire,  aux  lévites. 

6.  Le  sort  ayant  été  jeté  pour  les  enfrins  de 
Gerson  ,  treize  vii  les  des  tribus  d'issachar,  d'Asep, 
et  de  Nephthali ,  et  de  la  demi-tribu  de  Manassé 
en  Basan ,  leur  échurent  en  partage. 

s.  Kk 


5i4  J  O  S  U  É. 

7.  Et  douze  villes  des  tribus  de  Ruben,  de 
Gad  et  de  Zabulon ,  Furent  données  aux  enfans 
de  Mérari ,  distribués  selon  leurs  familles. 

8.  Les  enfans  d'Israël  donnèrent  aux  Lévites 
ces  villes  et  leurs  faubourgs,  comme  le  Seigneur 
l'avoit  ordonné  par  Moïse ,  les  partageant  entre 
eux  selon  qu'elles  leur  étoient  échues  par  sort. 

§.  1 1.   Part  des  enfans  de  Caath. 

9.  Josué  leur  donna  des  villes  des  tribus  des 
enfans  de  Juda  et  de  Siméon,  dont  voici  les 
noms  : 

10.  Aux  enfans  d'Aaron  d'entre  les  familles 
de  Caath  delà  race  de  Lévi ,  parce  que  le  premier 
partage  qui  échut  par  le  sort  fut  pour  eux  , 

1 1 .  Cariatharbé  du  père  d'Enacli ,  qui  s'appelle 
Hébron ,  sur  la  montagne  de  Juda ,  avec  ses  fau- 
bourgs dont  elle  est  environnée. 

12.  Car  il  en  avoit  donné  les  champs  et  les  vil- 
lages à  Caleb  fds  de  Jéphoné  ,  comme  l'héritage 
qu'il  devoit  posséder. 

i3.  Il  donna  donc  aux  fils  d'Aaron  grand- 
prêtre  la  ville  d'Hébron,  l'une  des  villes  de  re- 
fuge ,  avec  ses  faubourgs ,  Lobna  avec  ses  fau- 
bourgs , 

14.  Jéther,  Estémo , 

i5.  Holon,  Dabir, 

16.  Ain,  Jeta  et  Bethsamës  avec  leurs  fau- 
bourgs ,  qui  sont  neuf  villes  de  deux  tribus  , 
comme  il  a  été  dit  auparavant. 


J  O  s  U  E.  5i5 

17.  Et  de  la  tribu  des  enfans  de  Benjamin  , 
Gabaon ,  Gabaé , 

18.  Anathothet  Almon,  quatre  villesavec  leurs 
fauboures. 

o 

19.  Ainsi  treize  villes  en  tout  furent  données, 
avec  leurs  faubourgs,  aux  enf ans d' Aaron ^/wz^- 
prétre. 

J20.  Voici  celles  qui  furent  données  aux  autres 
familles  desenfansde  Caath  de  la  race  de  Lévi. 

21.  Ils  eurent  de  la  tribu  d'Ephraïm  ,  Sirliem, 
l'une  des  villes  de  refuge,  avec  ses  faubourgs, 
sur  la  montagne  d'Ephraïm;  Gazer, 

22.Cibsaïm  etBethhoron  avec  leurs  faubourgs, 
qui  sont  quatre  villes. 

28.  De  la  tribu  de  Dan  ils  eurent  aussiElthéco, 
Gabathon  , 

24.  Aialon  et  Géthremmon ,  quatre  villes  avec 
leurs  faubourgs. 

25.  Et  de  la  demi-tribu  de  Manassé  ils  eurent 
deux  villesavec  leurs  faubourgs ,  Tlianach  et  Gé- 
thremmon. 

26.  Ainsi  dix  villes  en  tout  avec  leurs  faubourgs 

o 

furent  données  auxenfans  de  Caath  ,  qui  étoient 
dans  un  degré  inférieur  aux  prêtres. 

§.  1 1 1.  Part  des  enfans  de  Gerson. 

27.  Il  donna  aussi  delà  demi-tribu, de  Manassé 
aux  enfans  de  Gerson  de  la  race  de  Lévi ,  deux 
villes,  Gaulon  en  Basan,  l'une  des  villes  derefuge, 
et  Bosra  ,  avec  leurs  faubourgs. 

K  k2 


5i6  J  O  S  U  E. 

2,8.  De  la  tribu  d'Issachar  ,  Césîon  ,  Dabéreth , 

29.  Jaramoth  et  Engannim ,  quatre  villes  avec 
leurs  faubourgs. 

30.  De  la  tribu  d'Aser,  Masal ,  Abdon  , 

3 1 .  Helcath  et  Rohob ,  quatre  villes  avec  leurs 
faubourgs. 

82.  Il  donna  aussi  de  la  tribu  de  Nephthali 
Cédés  en  Galilée ,  l'une  des  villes  de  refuge ,  Ham- 
motbdor  et  Cartlian ,  qui  sont  trois  villes  avec 
leurs  faubourgs. 

33.  Ainsi  toutes  les  villes  qui  furent  données 
aux  familles  de  Gerson  furent  treize  villee,  avec 
leurs  faubourgs. 

§.  I V.  Part  des  enfans  de  Mérari, 

34.  Il  donna  aussi  de  la  tribu  de  Zabulon  aux 
enfans  de  Mérari ,  lévites  d'un  degré  inférieur  , 
distingués  selon  leurs  familles,  Jecnam  ,  Cartlia  , 

35.  Damna,  et  Nahalol,  quatre  villes  avec 
leurs  faubourgs. 

36.  De  la  tribu  de  Ruben  au-delà  du  Jourdain , 
vis-à-vis  de  Jéricho,  Bosor  dans  le  désert,  l'une  des 
villes  de  refuge,  et  ces  quatre  villes  avec  leurs 
faubourgs ,  Misor ,  Jaser,  Jethson  et  Méphaath. 

37.  De  la  tribu  de  Gad  il  leur  donna  Ramoth 
en  Galaad ,  l'une  des  villes  de  refuge ,  Manaim , 
Hesebon  et  Jaser,  quatre  villes  avec  leurs  fau- 
bourgs. 

38.  Les  enfans  de  Mérari,  distingués  selon  leurs 


J  O  s  U  E.  5r7 

familles  et  leurs  maisons,  reçurent  en  tout  douze 
villes. 

39.  Ainsi  toutes  les  villes  qu'eurent  les  lévites 
au  milieu  de  l'héritage  des  enfans  d'Israël ,  furent 
au  nombre  de  quarante-huit , 

40.  Avec  leurs  faubourgs,  qui  furent  toutes 
distribuées  selon  l'ordre  des  familles. 

41.  Le  Seigneur,  le  Dieu  d'Israël  ,  lui  donna 
toute  la -terre  qu'il  avoit  promis  avec  serment  à 
leurs  pères  de  leur  donner,  et  ils  la  possédèrent 
et  l'habitèrent. 

42.  Il  leur  donna  la  paix  avec  tous  les  peuples 
qui  les  environnoient ,  et  nul  de  leurs  ennemis 
ne  leur  osa  résister  ;  mais  ils  furent  tous  assujettis 
à  leur  puissance. 

43.  Il  n'y  eut  pas  une  seule  parole  de  tout  ce 
que  Dieu  avoit  promis  de  donner  aux  Israélites 
qui  demeurât  sans  effet  ;  mais  toutes  choses  fu- 
rent accomplies  très-exactement. 

CHAPITRE      XXII. 

§.  I.  Discours  de  Josué  aux  tribus  de  Ruhen 
et  de  G  ad,  etàla  demi-tribu  de  ISlanassé. 

I.  Il,  N  ce  même  temps  Josué  fit  venir  ceux  des 
tribus  de  Ruben  et  de  Gad,  et  la  demi-tribu  de 
Manassé  , 

2..  Et  il  leur  dit:  Vous  avez  fait  tout  ce  que 
Moïse  le  serviteur  du  Seigneur  vous  avoit  or- 

Kk3 


5i8  J  O  S  U  É. 

donné  :  vous  m'avez  aussi  obéi  en  toutes  choses; 

3.  Et  dans  un  si  long  temps  vous  n'avez  point 
abandonné  vos  frères  jusqu'aujourd'hui ,  mais 
vous  avez  observé  tout  ce  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  vous  a  commandé. 

4.  Puis  donc  que  le  Seigneur  votre  Dieu  a 
donné  la  paix  et  le  repos  à  vos  frères ,  selon  qu'il 
]'avoit  promis,  allez-vous-en,  et  retournez  dans 
vos  tentes ,  et  dans  le  pays  qui  est  à  vous ,  que 
Moïse ,  serviteur  du  Seigneur ,  vous  a  donné  au- 
delà  du  Jourdain. 

5.  Ayez  soin  seulement  d'observer  exactement 
et  de  garder  effectivement  les  commandemens  et 
la  loi  que  Moïse,  serviteur  du  Seigneur,  vous  a 
prescrites ,  qui  est  d'aimer  le  Seigneur  votre  Dieu , 
de  marcher  dans  toutes  ses  voies ,  d'observer  ses 
commandemens  et  de  vous  attacher  à  lui,  et  de 
le  servir  de  tout  votre  cœur  et  de  toute  votre  ame. 

6.  Josué  les  bénit  ensuite  et  les  renvoya  ;  et 
ils  retournèrent  à  leurs  tentes. 

7.  Or  Moïse  avoit  donné  à  la  demi-tribu  de  Ma- 
nassé  les  terres  qu'elle  devoit  posséder  dans  le 
pays  de  Basan  ;  et  Josué  avoit  donné  à  l'autre  moi- 
tié de  cette  tribu  sa  part  de  la  terre  promise ,  parmi 
ses  frères  au-deçà  du  Jourdain,  vers  l'occident. 
Josué  les  renvoyant  donc  dans  leurs  tentes,  après 
leur  avoir  souhaité  toute  sorte  de  bénédiction, 

8.  Leur  dit  :  Vous  retournez  dans  vos  maisons 
avec  beaucoup  de  bien  et  de  grandes  richesses  , 
ayant  de  l'argent,  de  l'or,  de  l'airain,  du  fer  et 


J  O  s  U  E.  5i9 

des  vêtemens  de  toutes  sortes.  Partagez  donc 
avec  vos  frères  le  butin  que  vous  avez  remporté 
sur  vos  ennemis. 

9.  Ainsi  les  enfouis  de  Ruben  et  les  enfans  de 
Gad ,  avec  la  demi-tribu  de  Manassé ,  se  retirèrent 
d'avec  les  enfans  d'Israël  quiétoientàSiloaupays 
de  Chanaan ,  et  se  mirent  en  chemin  pour  retour- 
ner en  Galaad  qui  étoit  le  pays  qu'ils  possédaient , 
qui  leur  avoit  été  accordé  par  Moïse,  selon  le 
commandement  du  Seigneur. 

§.  IL  Alltel  hâti  aux  bords  du  Jourdain^ 

10.  Et  étant  arrivés  aux  disues  du  Jourdain 

o 

dans  le  pays  de  Chanaan,  ils  bâtirent  auprès  du 
Jourdain  un  autel  d'une  grandeur  immense. 

11.  Ce  que  les  enfans  d'Israçl  ayant  appris, 
et  ayant  su  par  des  nouvelles  certaines  que  les 
enfans  de  Ruben  et  de  Gad ,  et  de  la  demi-tribu 
de  Manassé ,  a  voient  bâti  un  autel  au  pays  de  Cha- 
naan ,  sur  les  digues  du  Jourdain ,  à  l'dpposite  des 
enfans  d'Israël  , 

12.  Ils  s'assemblèrent  tous  à  Silo,  pour  mar- 
cher contre  eux  et  pour  les  combattre. 

i3.  Et  cependant  ils  envoyèrent  vers  eux  au 
pays  de  Galaad,  Phinéès,  fils  d'Eléazar ^/vz/z^- 
prètre  , 

1 4.  Et  dix  des  principaux  du  peuple  avec  lui  » 
un  de  chaque  tribu , 

i5.  Qui  étant  venus  trouver  les  enfans  de  Ru- 

Kk4 


520  J  O  s  U  E. 

ben  et  de  Gad ,  et  la  demi-tribu  de  Manassé,  au 
pays  de  Galaad ,  leur  parlèrent  de  cette  sorte  : 

i6.  Voici  ce  que  tout  le  peuple  du  Seigneur 
nous  a  ordonné  de  vous  dire  :  D'où  vient  que  vous 
violez  ainsi  la  loi  du  Seigneur?  Pourquoi  avez-vous 
al)andonné  le  Seii^neur  le  Dieu  d'Israël  en  dres- 
sant  un  autel  sacrilège ,  et  vous  retirant  du  culte 
qui  lui  est  dû? 

17.  N'est-ce  pas  assez  que  vous  ayiez  pécbé  à 
Béelpbëgor ,  et  que  la  tache  de  ce  crime  ne  soit 
pas  encore  aujourd'hui  effacée  de  dessus  nous , 
apr1?s  qu'il  en  a  coûté  la  vie  à  tant  de  personnes 
de  nofrc  peuple  ? 

18.  Vous  abandonnez  encore  aujourd'hui,  vous 
autres,  le  Seigneur  ;  et  demain  sa  colère  éclatera 
sur  tout  Israël. 

19.  Que  si  vous  croyez  que  la  terre  qui  vous 
a  été  donnée  en  partage  soit  impure,  passez  à 
celle  où  est  le  tabernacle  du  Seigneur,  et  demeu- 
rez parmi  nous  ;  pourvu  seulement  que  vous  ne 
vous  sépariez  point  du  Seigneur,  et  que  vous  ne 
vous  divisiez  point  d'avec  nous,  en  bâtissant  un 
autre  autel  que  l'autel  du  Seigneur  notre  Dieu. 

2.0.  N'est-ce  pas  ainsi  qu'Achan,  fils  de  Zaré  , 
viola  le  commandement  du  Seigneur,  et  que  la 
colère  du  Seigneur  se  répandit  ensuite  sur  tout 
le  peuple  d'Israël?  et  cependant  il  avoit  péché 
tout  seul.  Et  plût  à  Dieu  qu'après  son  crime  il 
fût  aussi  péri  seul  ! 


J  O  s  U  E.  5^1 

§.  III.   Poitrcjuoi  cet  auteL 

ai .  Les  enfans  de  Ruben  et  de  Gad ,  et  la  demi- 
tribu  de  Manassé,  répondirent  ainsi  aux  princes 
d'Israël  qui  avoient  été  envoyés  vers  eux  : 

2,2.  Le  Seiij;neur  le  Dieu  très-fort  sait  notre 
intention,  le  Seigneur  le  Dieu  très-fort  la  connoît , 
et  Israël  la  connoîtra  aussi.  Si  nous  avons  fait  cet 
autel  par  un  esprit  de  désobéissance  et  de  ré- 
volte ,  que  le  Seigneur  cesse  de  nous  protéger ,  et 
qu'il  nous  punisse  en  ce  même  moment. 

2:3.  Si  nous  l'avons  fait  dans  le  dessein  d'offrir 
dessus  des  holocaustes,  des  sacrifices  et  des  vic- 
times pacifiques  ,  que  Dieu  nous  en  redemande 
compte ,  et  que  lui-même  se  fuisse  justice. 

24.  Qii^il  nous  juge  y  s'il  n'est  pas  vrai  au  con- 
traire, que  la  pensée  qui  nous  est  venue  dans 
l'esprit  en  dressant  cet  autel ,  a  été  que  vos  en- 
fans  pourroient  bien  dire  un  jour  à  nos  enfans  , 
Qu'y  a-t-il  de  commun  entre  vous  et  le  Seigneur 
le  Dieu  d'Israël  ? 

2,5.  O  enfans  de  Ruben  et  de  Gad ,  le  Seigneur 
a  mis  le  fleuve  du  Jourdain  entre  vous  et  nous , 
comme  les  bornes  qui  nous  divisent ,  et  vous  n'a- 
vezpoint  par  conséquent  departavec  leSeigneur; 
qu'ainsi  ce  pourroit  être  là  un  jour  un  sujet  à 
vos  enfans  de  détourner  les  nôtres  de  la  crainte 
du  Seigneur.  Nousavons  donc  cru  qu'il  étoit  meil- 
leur d'en  user  ainsi  ^ 


522  J  O  S  U  E. 

26.  Et  nous  avons  dit  en  nous-mêmes:  Faisons 
un  autel ,  non  pour  y  offrir  des  holocaustes  et  des 
victimes  ; 

27.  Mais  afin  que  ce  soit  un  témoignage  entre 
nous  et  vous ,  et  entre  nos  enfans  et  vos  enfans  , 
que  nous  voulons  servir  le  Seigneur ,  et  que  nous 
avons  droit  de  lui  offrir  des  holocaustes,  des  vic- 
times et  des  hosties  pacifiques;  et  qu'à  l'avenir 
vos  enfans  ne  disent  pas  à  nos  enfans ,  Vous  n'a- 
vez point  de  part  avec  le  Seigneur. 

£.8.  Que  s'ils  leur  veulent  parler  de  cette  sorte, 
ils  leur  répondront  :  Voici  l'autel  du  Seigneur 
qu'ont  fait  nos  pères,  non  pour  y  offrir  des  ho- 
locaustes ou  des  sacrifices,  mais  pour  être  un  té- 
moignage de  r union  qui  a  toujours  eVe  entre  vous 
et  nous. 

2,9.  Dieu  nous  préserve  d'un  si  grand  crime , 
d'abandonner  le  Seigneur,  et  de  nous  éloigner 
de  ses  traces,  en  bâtissant  un  autel  pour  y  offrir 
des  holocaustes,  des  sacrifices  et  des  victimes, 
hors  l'autel  du  Seigneur  notre  Dieu  ,  qui  a  été 
dressé  devant  son  tabernacle. 

3o.  Phinécs  prêtre ,  et  les  princes  du  peuple 
que  les  Israélites  avoient  envoyés  avec  lui,  ayant 
entendu  ces  paroles  ,  s'appaisèrent  ;  et  ils  furent 
parfaitement  satisfaits  de  cette  réponse  des  en- 
fans de  Ruben  ,  de  Gad  ,  et  de  la  demi-tribu  de 
Manassé. 

3i.  Alors  Phi  nées  prêtre,  fils  d'Eléazar,  leur 
dit  :  Nous  savons  maintenant  que  le  Seigneur  est 


J  O  s  U  É.  5^3 

avec  nous,  puisque  vous  êtes  si  éloignés  de  com- 
mettre cette  perfidie  ,  et  d'exposer  les  enFans  d'Is- 
raël à  la  vengeance  de  Dieu. 

32.  Après  cela,  ayant  quitté  les  enfans  de  Ru- 
ben  et  de  Gad,  il  revint  avec  les  princes  du  peuple  , 
du  pays  de  Galaad  au  pays  de  Chanaan ,  vers  les 
enfans  d'Israël,  et  il  leur  fit  son  rapport. 

33.  Tous  ceux  qui  l'entendirent  en  furent  très- 
satisfaits.  Les  enfans  d'Israël  louèrent  Dieu ,  et 
ils  ne  pensèrent  plus  à  marcher  contre  leurs  frères 
pour  les  combattre,  ni  à  ruiner  le  pays  qu'ils 
possédoient. 

34.  Les  enfans  de  Ruben  et  les  enfans  de  Gad 
appelèrent  l'autel  qu'ils  avoient  bâti,  l'autel  qui 
rend  témoignage  que  nous  reconnoissons  le  Sei- 
gneur pour  le  vrai  Dieu. 

CHAPITRE      XXIII. 
§.  I.   Discours  de  Josué  au  peuple, 

I.  Or  ,  long-temps  après  que  le  Seigneur  eut 
donné  la  paix  à  Israël ,  et  qu'il  lui  eut  assujetti 
toutesles  nations  quil'environnoient ,  Josué  étant 
déjà  vieux  et  fort  avancé  en  âge  , 

2.  Fit  assembler  tout  Israël ,  les  anciens,  les 
princes,  les  chefs  et  les  magisti-ats ,  et  il  leur  dit  : 
Je  suis  vieux  ,  et  mon  âge  est  fort  avancé  ; 

3.  Vous  vojez  tout  ce  que  le  Seigneur  votre 
Dieu  a  fait  à  toutes  les  nations  qui  vous  envi- 


524  J  O  S  U  É. 

ronnent,  de  quelle  sorte  il  a  lui-même  combattu 

pour  vous , 

4.  Et  comment  il  vous  a  partagé  au  sort  toute 
cette  terre,  depuis  la  partie  orientale  du  Jourdain 
jusqu'à  la  grande  mer.  Quoique  plusieurs  nations 
restent  encore  à  raincre  , 

5.  Le  Seigneur  votre  Dieu  les  exterminera  et 
les  détruira  devant  vous ,  et  vous  posséderez  cette 
terre ,  selon  qu'il  vous  l'a  promis. 

6.  Fortifiez-vous  sculeTnent  de  plus  en  plus  y 
et  ayez  grand  soin  de  garder  tout  ce  qui  est  écrit 
dans  le  livre  de  la  loi  de  Moïse,  sans  vous  en  dé- 
tourner ni  à  droite  ,  ni  à  gauche  ; 

7.  De  peur  que  vous  mêlant  parmi  ces  peuples 
qui  demeureront  parmi  vous,  vous  ne  juriez  au 
nom  de  leurs  dieux,  et  que  vous  ne  les  serviez 
et  les  adoriez. 

8.  Mais  attachez-vous  au  Seigneur  votre  Dieu , 
selon  que  vous  l'avez  fait  jusqu'à  ce  jour. 

9.  Alors  le  Seigneur  votre  Dieu  exterminera 
devant  vous  ces  nations  grandes  et  puissantes  , 
et  nul  ne  vous  pourra  résister. 

10.  Un  seul  d'entre  vous  poursuivra  mille  de 
vos  ennemis,  parce  que  le  Seigneur  votre  Dieu 
combattra  lui-même  pour  vous,  comme  il  l'a 
promis. 

§.  IL  Amour  de  Dieu ,  et  fidélité, 

11.  Prenez  garde  seulement  et  ayez  soin  sur 
toutes  choses  d'aimer  le  Seigneur  votre  Dieu. 


J  O  s  U  É.  5^5 

12.  Que  si  vous  voulez  vous  attacher  aux  er- 
reurs de  ces  peuples  qui  demeurent  parmi  vous, 
et  vous  mêler  avec  eux  par  le  lien  du  mariage 
et  par  une  union  d'amitié  , 

i3.  Sachez  dès  maintenant  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  ne  les  exterminera  point  devant  vous  , 
mais  qu'ils  deviendront  à  votre  égard  comme  un 
sujet  de  chute,  comme  un  filet,  comme  des  pointes 
qui  vous  perceront  les  côtés  et  comme  des  épines 
dans  vos  yeux  ;  jusqu'à  ce  qu'il  vous  enlève  et 
vous  extermine  de  cette  terre  excellente  qu'il 
vous  a  donnée. 

14.  Pour  moi ,  je  suis  aujourd'hui  sur  le  point  . 
d'entrer  dans  la  voie  de  toute  la  terre  ;  et  vous 
devez  considérer  avec  une  parfaite  reconnois- 
sance  ,  que  tout  ce  que  le  Seigneur  avoit  promis 
de  vous  donner  est  arrivé  effectivement  ,  sans 
qu'aucune  de  ses  paroles  soit  tombée  par  terre. 

i5.  Comme  donc  Dieu  a  accompli  tout  ce  qu'il 
vous  avoit  promis ,  et  que  tout  vous  a  réussi  très- 
heureusement  ;  ainsi  il  fera  venir  sur  vous  tous 
les  maux  dont  il  vous  a  menacés ,  jusqu'à  ce  cju'il 
vous  enlève  et  vous  extermine  de  cette  excellente 
terre,  qu'il  vous  a  donnée , 

16.  Si  vous  violez  l'alliance  que  le  Seigneur 
votre  Dieu  a  faite  avec  vous,  si  vous  servez  et 
adorez  des  dieux  étrangers  :  car  alors  la  fureur 
du  Seigneur  s'élèvera  tout  d'un  coup  contre  vous , 
et  vous  serez  promptement  enlevés  de  cette  ex- 
cellente terre  qu'il  vous  a  donnée. 


026  J  O  S  U  E. 

CHAPITRE        XXIV. 

§.  I.    Ce  que  Dieu  a  fait  pour  son  peuple. 

I .  J  o  s  u  É  avant  assemblé  toutesles  tribus  d'Israël 
à  Sichem,  fit  venir  les  anciens,  les  princes,  les 
juges  et  les  magistrats  qui  se  présentèrent  de- 
vant le  Seigneur  ; 

2.  Et  il  parla  ainsi  au  peuple  :  Voici  ce  que  dit 
le  Seigneur  le  Dieu  d'Israël  :  Vos  pères ,  Tharé 
père  d'Abraham  et  de  Nachor ,  dès  le  commen- 
cement ont  habité  au-delà  du  fleuve  ^ Euphrate  , 
et  ils  ont  servi  des  dieux  étrangers. 

3.  Mais  je  tirai  Abraham  ,  votre  père  ,  de  la 
Mésopotamie ,  et  je  l'amenai  au  pays  de  Chanaan. 
Je  multipliai  sa  race, 

4.  Je  lui  donnai  Isaac ,  et  à  Isaac  je  donnai 
Jacob  et  Esaii.  Je  donnai  à  Esaii  le  mont  de  Séir 
pour  le  posséder  ;  mais  Jacob  et  ses  enfans  des- 
cendirent en  Egypte. 

5.  J'envoyai  depuis  Moïse  et  Aaron  ;  je  frappai 
l'Egypte  par  un  grand  nombre  de  miracles  et  de 
prodiges. 

6.  Je  vous  fis  sortir  ensuite,  vous  et  vos  pères,  de 
l'Egypte ,  et  vous  vîntes  à  la  mer  ;  et  les  Egyp- 
tiens poursuivirent  vos  pères  avec  des  chariots  et 
de  la  cavalerie  jusqu'à  la  mer-rouge. 

7.  Alors  les  enfans  d'Israël  crièrent  au  Sei- 
gneur; et  il  mit  à,^^xévk\ixt% épaisses  entre  vous 


J  O  s  U  E.  ^^-j 

et  les  Egyptiens  ;  il  fit  revenir  la  mer  sur  eux ,  et 
il  les  enveloppa  dans  ses  eaux.  Vos  yeux  ont  vu 
tout  ce  que  j'ai  fait  dans  l'Egypte ,  dit  le  Seigneur. 
Vous  avez  demeuré  long-temps  dans  le  désert  ; 

8.  Et  je  vous  ai  fait  entrer  dans  le  pavs  des 
Amorrhéens  qui  habitoient  au-delà  du  Jourdain. 
Lorsqu'ils  combattoient  contre  vous ,  je  les  ai 
livrés  entre  vos  mains ,  et  les  ayant  fait  passer  au 
fil  del'épée,  vous  vous  êtes  rendus  maîtres  de 
leur  pays. 

9.  Balac,fils  de  Séphor,  roi  de  Moab ,  s'éleva 
alors  et  combattit  contre  Israël.  Il  envoya  vers 
Balaam,  fils  de  Béor,  et  il  le  fit  venir  pour  vous 
maudire  ; 

10.  Mais  je  ne  voulus  point  l'écouter:  je  vous 
bénis  au  contraire  par  lui,  et  je  vous  délivrai  d'en- 
tre ses  mains. 

1 1 .  Vous  avez  passé  le  Jourdain ,  et  vous  êtes 
venus  à  Jéricho.  Les  gens  de  cette  ville  ont  com- 
battu contre  vous,  les  Amorrhéens,  les  Phéré- 
zéens,  lesChananéens,  ksHéthéens,  lesGergé- 
séens,  les  Hévéens,  et  les  Jébuséens  ;  et  je  les  ai 
livrés  entre  vos  mains. 

12.  J'ai  envoyé  devant  vous  des  mouches  pi- 
quantes, et  je  lésai  chassés  de  leur  pays.  Jei^ous 
ai  li^ré  deux  rois  des  Amorrhéens  ;  et  ce  n'a 
été  ni  par  votre  épée  ni  par  votre  arc  qitils  ont 
été  vaincus. 

i3.  Je  vous  ai  donné  une  terre  que  vous  n'aviez 
point  cultivée  ;  des  villes  pour  vousy  retirer,  que 


5^8  J  O  S  U  É. 

vous  n'aviez  point  bâties;  des  vignes  et  des  plants 

d'oliviers  que  vous  n'aviez  point  plantés. 

§.  1 1.  Craindre  et  servir  Dieu. 

14.  Maintenant  donc  craignez  le  Seigneur,  et 
servez-le  avec  un  cœur  parfait  et  vraiment  sincère. 
Otez  du  milieu  de  'vous  les  dieux  que  vos  pères 
ont  adorés  dans  la  Mésopotamie  et  dans  l'Egypte , 
et  servez  le  Seigneur. 

lô.  Que  si  vous  croyez  que  ce  soit  un  malheur 
pour  vous  de  servir  le  Seigneur,  vous  êtes  dans 
la  liberté  de  prendre  tel  parti  que  vous  voudrez. 
Choisissez  aujourd'hui  ce  qui  vous  plaira  ;  et 
voyez  qui  vous  devez  plutôt  adorer,  ouïes  dieux 
auxquels  ont  servi  vos  pères  dans  la  Mésopota- 
mie ,  ou  les  dieux  des  Amorrhéens  au  pays  des- 
quels  vous  habitez  :  mais  pour  ce  qui  est  de  moi 
et  de  ma  maison  ,  nous  servirons  le  Seigneur. 

16.  Le  peuple  lui  répondit  :  A  Dieu  ne  plaise 
que  nous  abandonnions  le  Seigneur,  et  que  nous 
servions  des  dieux  étrangers. 

17.  C'est  le  Seigneurnotre  Dieu  qui  nous  a  tirés 
lui-même ,  nous  et  nos  pères ,  du  pays  d'Egypte , 
de  la  maison  de  servitude ,  qui  a  fait  de  très-grands 
prodiges  devant  nos  yeux ,  qui  nous  a  gardés  dans 
tout  le  chemin  par  où  nous  avons  marché  ,  et 
parmi  tous  les  peuples  par  où  nous  avons  passé. 

18.  C'est  lui  qui  a  chassé  toutes  ces  nations, 
et  les  Amorrhéens  qui  habitoient  le  pays  dans 

lequel 


J  O  s  U  É.  529 

lequel  nous  sommes  entres.  Nous  servirons  donc 
le  Seigneur  ,  parce  qu'il  est  lui-même  notre 
Dieu. 

19.  Josué  répondit  au  peuple  :  Vous  ne  pour- 
rez servir  le  Seigneur  ,  parce  que  c'est  un  Dieu 
saint ,  un  Dieu  fort  et  jaloux  ,  et  il  ne  vous  par- 
donnera point  vos  crimes  et  vos  péchés. 

:2o.  Si  vous  abandonnez  le  Seigneur,  et  si  vous 
servez  des  dieux  étrangers ,  il  se  tournera  contre 
l'ous y  il  vous  affligera,  et  il  vous  ruinera  après 
tous  les  biens  qu'il  vous  a  faits. 

§.  III.  Le  peuple  promet  d'être  Jidèle, 

SI.  Le  peuple  dit  à  Josué: Ces  maux  dont 
vous  nous  menacez  n'arriveront  point,  mais 
nous  servirons  le  Seigneur. 

22.  Josué  répondit  au  peuple  :  Vous  êtes  té- 
moins que  vous  avez  choisi  vous-mêmes  le  Sei- 
gneur pour  le  servir.  Ils  lui  répondirent  :  Nous 
en  sommes  témoins. 

28.  Otez  donc  maintenant  du  milieu  de  vous , 
ajouta-t-il ,  les  dieux  étrangers ,  et  abaissez  vos 
cœurs,  en  vous  soumettant  au  Seigneurie  Dieu 
d'Israël. 

24.  Le  peuple  dit  à  Josué:  Nous  servirons  le 
Seigneur  notre  Dieu ,  et  nous  obéirons  à  ses 
ordonnances. 

25.  Josué  fit  donc  alliance  de  la  part  du  Sei- 
gneur y  en  ce  jour-là,  avec  le  peuple,  et  il  lui 

2.  L  1 


53o  J  O  S  U  E. 

représenta  ses  préceptes  et  ses  ordonnances  à 

Sichem. 

2.6.  Il  écrivit  aussi  toutes  ces  choses  dans  le 
livre  de  la  loi  du  Seigneur ,  et  il  prit  une  très- 
grande  pierre  qu'il  mit  sous  un  chêne  qui  étoit 
dans  le  sanctuaire  du  Seigneur  , 

sy.  Et  il  dit  à  tout  le  peuple  :  Cette  pierre 
que  vous  voyez  vous  servi  rade  témoignage  qu'elle 
a  entendu  toutes  les  paroles  que  le  Seigneur  vous 
a  dites ,  de  peur  qu'à  l'avenir  vous  ne  vouliez 
les  nier,  et  mentir  au  Seigneur  votre  Dieu. 

2,8.  Il  renvoj/a  ensuite  le  peuple,  chacun  dans 
ses  terres. 

§.  IV.    Mort  de  Josué  et  d'EUazar, 

29.  Après  cela ,  Josué  fils  de  Nun ,,  serviteur 
du  Seigneur,  mourut  étant  âgé  de  cent  dix  ans; 

30.  Et  ils  l'ensevelirent  dans  la  terre  qui  étoit 
à  lui  à  Tamnathsaré ,  qui  est  située  sur  la  mon- 
tagne d'Ephraïm ,  vers  le  septentrion  du  mont 
Gaas. 

3i-  Isiciél  servit  le  Seigneur  pendant  toute  la 
vie  de  Josué  et  des  anciens  qui  vécurent  long- 
temps après  Josué  ,  et  qui  savoient  toutes  les 
œuvres  merveilleuses  que  le  Seigneur  avoit  faites 
dans  Israël. 

Sa.  Ils  prirent  aussi  les  os  de  Joseph  ,  que  les 
enfans  d'Israël  avoient  emportés  d'Egypte  ,  et 
ils  les  ensevelirent  à  Sichem  ,  dans  cet  endroit 


J  O  s  U  É.  53i 

du  champ  que  Jacob  avoitaclieté  des  enfansd'Hé- 
mor,  père  de  Sichem ,  pour  cent  jeunes  brebis, 
et  qui  fut  depuis  aux  enfans  de  Joseph. 

33.  Eléazar ,  fils  d'Aaron ,  mourut  aussi  ;  et  ils 
l'ensevelirent  à  Gabaath  qui  étoit  à  Phinécs  son 
fils,  et  qui  lui  avoit  été  donnée  en  la  montagne 
d'Ephraïm. 


FIN   DE   JOSUE  ET    DU  TOME   DEUXIEME. 


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